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过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
文化常识
序、跋：序也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”，是说明书籍著作或出版意旨，编作体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面列于书后的称为“跋”或“后序”。这类文章，按不同的内容分别属于说明文或议论文。说明编写目的，简介编写体例和内容的属于说明文，对作品进行评论或对问题进行阐发的属于议论文。
指南录后序
文天祥
臣心一片磁针石,不指南方不肯休
文天祥纪念馆——江西吉安
文天祥纪念馆——牌匾
文天祥纪念馆——正气歌
文天祥手迹《谢昌元座右自警辞》
文天祥 （1236～1283）南宋大臣,杰出的民族英雄、文学家、诗人。字履善，又字宋瑞，号文山。宋吉州庐陵（今江西吉安县）人。宋理宗祐宝四年（1256）考取进士第一名。曾任湖南提刑，知赣州（现江西赣州市）。德祐元年（1275），元军进迫宋都临安（今浙江杭州），文天祥应勤王诏，捐家产作军费，率义军万余人起兵抗元。不久元军大举南下，驻军于皋亭山，文天祥以资政殿学士身份出使元军议和，被扣，后在北解途中逃脱，经海路转至福州，拥立端宗，图谋恢复，转战东南，终兵败被俘。次年送至大都（北京）宁死不屈，从容就义。时年仅46岁，遗有《文山先生全集》二十七卷。
作者介绍
海丰县方饭亭联：
热血腔中只有宋，孤忠岭外更无人
北京文天祥祠联：
南宋状元宰相，西江孝子忠臣
朗读课文
注意字音
正音
(1)德祐( yòu ) (2)缙绅( jìn )
(3)纾祸( shū ) (4)觇北( chān )
(5)献谄( chǎn ) (6)诟虏帅( gòu )
(7)贵酋( qiú ) (8)羁縻( jī )( mí )
(9)二阃( kǔn ) (10)渚洲( zhǔ )
(11)自刭( jǐng ) (12)殆例( dài )
(13)巡徼( jiào ) (14)檄文( xí )
(15)毗陵( pí ) (16)邂逅( xiè )( hòu )
(17)余僇( lù ) (18)愧怍( zuò )
(19)号呼靡及（háo ) ( mǐ )
段落层次
第一部分：
（第1 — 5自然段）自述出使元营所遭遇的种种磨难，表现了作者视死如归、英勇抗争的爱国主义高尚情操。
第二部分：
（第6 — 8自然段）说明诗篇的写作情况和结集目的，并生发忠诚报国、死而无憾的感慨，且交代诗集的题名。
第一段
德祐二年二月十九日，予除右丞相兼枢密使，都督诸路军马。时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施。缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。国事至此，予不得爱身；意北亦尚可以口舌动也。初，奉使往来，无留北者，予更欲一觇北，归而求救国之策。于是，辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
探讨
提问：文天祥是在怎样的形势下出使北营的？
提问：文天祥当时的心情和意图怎样？
提问：文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？
不计个人利害，图救国之策。）
心情：“予不得爱身” ；即已抱定了为国捐躯的决心。
意图：一方面“意北亦尚可以口舌动也” ，企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”
叙写出使北营的背景、心情与意图，表达了作者在国事危急之际挺身自任的思想感情。
初至北营，抗辞慷慨，上下颇惊动，北亦未敢遽轻吾国。不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后，予羁縻不得还，国事遂不可收拾。予自度不得脱，则直前诟虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。北虽貌敬，实则愤怒，二贵酋名曰“馆伴”，夜则以兵围所寓舍，而予不得归矣。
未几，贾余庆等以祈请使诣北。北驱予并往，而不在使者之目。予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也”。
探讨
提问：文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？
明确：
第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”
第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。”
第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”
探讨
提问：文天祥被拘留时“但欲求死”后来随祈请使北行，理当自杀而“隐忍以行”，这两种做法是否相互矛盾？
明确：不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。
小结第2、3节段意：
出使北营，震慑敌方，身受羁縻和被驱北上，表达了他忍辱负重，图谋再举的思想。
第四段
至京口，得间奔真州，即具以北虚实告东西二阃，约以连兵大举。中兴机会，庶几在此。留二日，维扬帅下逐客之令。不得已，变姓名，诡踪迹，草行露宿，日与北骑相出没于长淮间。穷饿无聊，追购又急，天高地迥，号呼靡及。已而得舟，避渚洲，出北海，然后渡扬子江，入苏州洋，展转四明、天台，以至于永嘉。
探讨
提问：第4段写了哪几层意思？
明确：
第1层，得脱后的喜悦；
第2层，受误会后的困境；
第3层，得舟后急于南下的急迫心情。
探讨
提问：能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。
明确：极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。
小结第4节段意：
写出京口抵永嘉的苦难历程，表现了作者经历艰险，仍力图中兴的心愿。
复述文天祥的遭遇
第1段应注意的是：①时间（只有两天，即德佑二年二月十九日和“翌日”）。②出使元营原因（兵临城下、“北邀当国者相见”）。③作者的意图（“予更欲一觇北，归而求救国之策”）。④作者任职及官衔。
第2段应注意的是：①主要是被拘留和被挟北行二事。②先说初至北营的情况，后说情况的变化；说情况的变化，又是先说变化的原因，后说变化的过程。③说被拘留一事，重在“求死”一语；说被挟北行一事，重在“隐忍以行”一语。
第3段应注意的是：①重点是在真州和维扬两地的遭遇，一起一落要说得清楚。②出北海以后只说南返的路线。
呜呼！予之及于死者不知其几矣！诋大酋当死；骂逆贼当死；与贵酋处二十日，争曲直，屡当死；去京口，挟匕首以备不测，几自刭死；经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死；真州逐之城门外，几徬徨死；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死；扬州城下，进退不由，殆例送死；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死；贾家庄几为巡徼所陵迫死；夜趋高邮，迷失道，几陷死；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所救死；至高邮，制府檄下，几以捕系死；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死；至海陵，如高沙，常恐无辜死；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死；至通州，几以不纳死；以小舟涉鲸波出，无可奈何，而死固付之度外矣！呜呼！死生，昼夜事也，死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
第五段
翻译
唉！我接近死亡的危机不知道多少回了！责骂敌军大头目会被处死；痛骂叛贼也会被杀死；和北兵那两个高级头目相处二十天，争论是非曲直，好多次都可能被杀死；逃出京口（的时候），身边带着匕首以防意外，差点自杀；经过十多里有北兵停泊船只的水区，被巡逻船搜寻，差点投水，葬身鱼腹；在真州被赶出城外，差点（由于）走投无路而急死；投奔扬州，路过瓜州扬子桥，如果碰上（敌人的）哨兵，不可能不被杀死；在扬州城下，进退不能自主，几乎类似送死；坐在桂公塘土围子里，（敌人）骑兵数千人从门前走过，差点落在敌人手里死掉 。
在贾家庄，差点被巡查的军官凌侮逼迫而死；夜里投奔高邮，迷了路，差点儿陷（于泥沼）而死；天亮时，在竹林中躲避哨兵，遇到巡逻的元军骑兵几十人，几乎无法逃脱而死3到了高邮，置制司衙门（通缉捉拿我的）公文下达了，差点儿被逮捕杀死；在城子河里航行，在横七竖八的死人堆里穿行，（我坐的）船同（敌人的）巡哨船相隔很近，差点儿遇上（敌人而被）杀死；到了海陵，往高沙去，常常担心白白地死掉
取道海安、如皋，一共三百里路，北兵和土匪在这一带来来往往，（我）没有一天不可能死去；到达通州，几乎因为不被收留而死；后来驾着小船在惊涛骇浪中航行，实在没有办法，（这时）已不把死亡（的威胁）放在心上了！唉！生死不过是早晚间的事情，死了就死了；可是处境是那样的危险艰难，而且层出不穷，（实在）不是人所能忍受得了的。痛苦的事情过去以后再回味当时遭受的痛苦，那是多么的痛苦啊！
18个排比句的顺序。以下是按行程排列的简表，有助于记忆（学生边读边归纳）。
①在临安城外北关：诋大酋；骂逆贼；与贵酋争曲直。
②京口至真州：备不测；为巡船所物色；逐之城外。
③在扬州：竟使遇哨；进退不由。
④扬州至高邮；桂公塘土围中；贾家庄受凌迫；迷失道；避哨竹林中；制府檄下。
⑤城子河至通州：舟与哨相先后；至海陵，如高沙；道海安、如皋；几以不纳死。
⑥航海南归：以小舟涉鲸波。
探讨
提问：这段文字中连用了多少个“死”字？这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？
明确：连用了2 2个“死”字，构成了生动有力的排比句式，说明环境险恶，表现了为解救国难 而视死如归的思想感情。
细心品味：两个“呜呼”和三个“矣”所表现的语气是有区别的
第一个“呜呼”表达了已将生死置于度外的感情；
第二个“呜呼”表达了山河破碎、国事难为的伤痛；
第一个“矣”处于统领句末，有提示下文的作用，宜重读；
第二个“矣”处于前一层结句之末，有总结上文的作用，宜轻读；
第三个“矣”，处在文意转折（“而境界危恶”）之前，宜急收。
小结第5节段意：
以抒情为主，兼用叙述、说明和议论，抒发饱经痛苦以后的无限感慨和为国赴难的大无畏精神。
第六段
予在患难中，间以诗记所遭，今存其本，不忍废，道中手自抄录。使北营，留北关外，为一卷；发北关外，历吴门、毗陵，渡瓜洲，复还京口，为一卷；脱京口，趋真州、扬州、高邮、泰州、通州，为一卷；自海道至永嘉、来三山，为一卷。将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。
我在患难当中，有时写点诗来记述遭遇的情景，现在保留着底稿舍不得丢掉，旅途中亲手抄写：（有关）出使北营，被扣留在北关外（的部分），作为一卷；（有关）从北关外出发，经过吴门、常州，渡江到瓜州，重回京口（的部分），作为一卷；（有关）从京口逃向真州、扬州、高邮。泰州、通州（的部分），作为一卷；（有关）从海路到永嘉又来到三山（的部分），作为一卷。
翻译
探讨
提问：
诗集的由来是怎样的？
明确：文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……）。
探讨
提问：
结集的目的是什么？
明确：目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是什么？中兴复国。）
小结第6节段意：
说明诗集中卷次的划分情况和结集的目的。
呜呼！予之生也幸，而幸生也何所为？求乎为臣，主辱，臣死有余僇；所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许；请罪于先人之墓。生无以救国，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵、宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓“誓不与贼俱生”，所谓“鞠躬尽力，死而后已”，亦义也。嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也，使予委骨于草莽，予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何？诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复何憾哉！
第七段
翻译
唉！我活着是侥幸的，然而侥幸活着又能做什么？作为臣子，国君受到侮辱，臣子即使死了也有罪责（而我现在没能死成）；作为人子，用父母亲留给自己的身体去冒险，有罪责。向国君请罪，国君不准许；向母亲请罪，母亲不准许。到祖先墓上请罪，活着无法拯救国家的危难，死了还要变成凶恶的鬼去攻击敌人，这是大义；依赖上天的灵性，国家的福分，整治我的兵器，跟从君王投身军旅，作为行军的先锋，雪洗国家的耻辱，恢复高祖的帝业。
所说的发誓不与敌人一同活于世间，所说的鞠躬尽瘁，死而后已，也是大义。唉！像我这样的人，在任何地方都能找到死地。如果我的尸骨抛弃在荒草丛中，我虽然正大光明，问心无愧，但在君王和父母的面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么说我呢！自己实在没法料到能回到宋朝，重新穿上汉族衣服，重见皇帝、皇后，使我早晚死于故土，又有什么遗憾！还有什么遗憾！
探讨
提问：第7段主要写什么内容？
明确：这一段作者感慨自身尽忠尽孝，“誓不与贼俱生”的决心以及“鞠躬尽力，死而后已”的顽强意志。
小结第7节段意：
写出作者忠诚报国、死而无憾的感慨。
第八段
是年夏五，改元景炎，庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
这一年夏季五月，年号改为景炎，庐陵人文天祥给自己的诗集写了序文，题名为《指南录》。
探讨
提问：为什么要以《指南录》命名？
明确：取诗集中《扬子江》一诗“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”句意命名，表达了作者心指南宋、冒死南归的一片忠贞爱国之情。
小结第8节段意：
说明作序的时间和诗集的题名。
研习：
《指南录后序》的二十二个“死”
凡“死”字共二十二处。这些“死”字，各司其职，各尽其能，既准确鲜明，又形象生动，可谓妙语纷呈，出神入化！
呜呼！予之及于死(1)者不知其几矣！诋大酋当死(2)；骂逆贼当死(3)； 与贵酋处二十日，争曲直，屡当死(4)；去京口，挟匕首以备不测，几自到死(5)； 经北舰十余里，为巡船所物色，几从鱼腹死(6)；真州逐之城门外，几彷徨死(7)；如扬州，过瓜洲扬子桥，竟使遇哨，无不死(8)；扬州城下，进退不由，殆例送死(9)；坐桂公塘土围中，骑数千过其门，几落贼手死(10)；贾家庄几为巡徼所陵迫死(11)；夜趋高邮，迷失道，几陷死(12)；质明，避哨竹林中，逻者数十骑，几无所逃死(13)；至高邮，制府檄下，几以捕系死(14)；行城子河，出入乱尸中，舟与哨相后先，几邂逅死(15)；至海陵，如高沙，常恐无辜死(16)；道海安、如皋，凡三百里，北与寇往来其间，无日而非可死(17)；至通州，几以不纳死(18)；以小舟涉鲸波出,无可奈何，而死(19)固付之度外矣！呜呼！死(20)生，昼夜事也，死(21) 而死(22)矣；而境界危恶，层见错出，非人世所堪。痛定思痛，痛何如哉！
从这段文字的结构来分析，“死”①为总述“死”的境地及危险性，具有提领下文“死”②至“死”(19)共十八个“死”字的作用。这十八个“死”字句，以并列排比形式出现，每句均以分号隔开。“死”(20)至(22)三个“死”字归纳以上十八种“死”的可能性，表明作者对“死”的看法和态度，“死而死矣”，铿锵有力，掷地有声，充分显示其以“死”报国的宏伟决心和凛然正气。
从“死”的词性划分，作名词的“死”有①、⑨、(12)、(19)、(20)、(21)，共六个，或作主语，或作宾语；作动词的“死”有②、③、④、⑤、⑥、⑦、⑧、(10)、(11)、(13)、(14)、(15)、(16)、(17)、(18)、(22)，共十六个。
从“死”的危险划分，有的来敌方(元营)，如②、③、④、⑥、⑧、(10)、 (13)、(15)等，用以揭露元军的凶狠和残暴；有的来自内部(南宋)，如⑦、⑨、 (11)、(14)、(18)等，用以披露南宋的混乱和腐败；有的来自环境的险恶，如(12)、(16)、(17)、(19)、等，用以透露社会的动荡和不安。
从“死”的方式划分，主动(自杀)的“死”仅有⑤、⑥、⑦三个，表明作者自己的赤胆忠心；被动(他杀)的“死”有其余十四个( 即所有来自敌方和南宋的“死”的威胁)，显示文天祥的高风亮节。 至于“死”的次数多寡，“死”前有“屡”、“几”等词加以限定，真是“层见错出”，不计其数，这里就不赘述了。
本文表达了作者在国难当头时刻锐身自任的气概、坚贞不渝的节操和以死报国的决心。
主 题
A.名词作状语
北虽貌敬（貌：表面上）
予分当引决（分：按名份）
草行露宿（草：在荒野里。露：在露天下。）
日与北骑相出没（日：每天）
Ｂ.形容词作动词
北亦未敢遽轻吾国（轻：轻视）
词性活用
词性活用（一）
词性活用（二）
C.动词作名词
贾家庄几为巡徼所陵迫死
B.名词作动词
道海安、如皋（道：取道）
则直前诟虏帅失信（前：走上前）
庐陵文天祥自序其诗，名曰《指南录》。
维扬帅下逐客之令(下：下达）
古今异义
穷饿无聊，追购又急（古：没有依托。今：单调，没有价值。）
以至于永嘉（古：到达。今：表示退一步的副词。）
初至北营，抗辞慷慨（古：十分激烈。今：大方。）
为巡船所物色（古：搜寻。今：寻找需要的人才或东西。）
几彷徨死（古：走投无路。今：犹豫不定，不知往哪里去好。）
众谓予一行为可以纾祸（古：出使一次。今：一群人）
是年夏五（古：指示代词，这。今：判断动词）
[间]
A名词jiān
彼节者有间，而刀刃者无厚（缝隙《庖丁解牛》）
扁鹊立有间（一会儿《扁鹊见蔡桓公》）
出没于长淮间（之间）
B动词jiàn
中间崩倒之声（夹杂《口技》）
肉食者谋之，又何间焉（参与《曹刿论战》）
C量词jiān
安得广夏千万间（《茅屋为秋风所破歌》）
D副词jiàn
间以诗记所遭（间或，有时）
间令吴广之次所旁丛祠中（悄悄地，秘密地《陈涉世家》）
一词多义
[靡]
A动词mǐ
吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之（倒下《曹刿论战》）
相如传目叱之，左右皆靡（后退《廉颇蔺相如列传》）
B动词mí
徒靡弹药，无益吾事（浪费《冯婉贞》）
C形容词mǐ
众人皆以奢靡为荣（奢侈《训俭示康》）
D副词mǐ
天高地迥，号呼靡及（无，不。靡及：达不到）
[如]
A动词
如扬州，过瓜洲扬子桥（往……去，到……去）
劳苦功高如此（像《鸿门宴》）
固不如也（比得上《鸿门宴》）
杀人如不能举，刑人如恐不胜（唯恐，就怕《鸿门宴》）
B介词
绝无有者，则治之如所言（按照《狱中杂记》）
其如土石何（“如……何？”固定句式，“把……怎么样”《愚公移山》）
不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后
约以连兵大举
避哨（于）竹林中／出入（于）乱尸中
请罪于先人之墓
将请罪于君／请罪于母
日与北骑相出没于长淮间。
介宾短语后置
予羁縻不得还
真州逐之城门外
贾家庄几为巡徼所陵迫死
被动句式
☆初，奉使往来，无留北者
定语后置
骑数千过其门
古代官职升迁
除：授官 予除右丞相兼枢密使
拜：授予官职（一般为升职）例：以相如功大拜为上卿
擢：提拔 皇上超擢四品卿衔军机章京
辟：征召 永元中举孝廉不行，连辟公府不就
迁：升迁 再迁为太史令
贬：降职 贬连州刺史
谪：被罚流放或贬职 滕子京谪守巴陵郡
左迁：降职《指南录后序》导学案
班级 姓名
★学习目标
1.学习文中常见的文言实词和虚词及“为……所”表被动等句式。
2.领会作者的写作意图，学习文天祥以死报国的爱国精神。
3.理解本文在叙述中兼用论证、抒情的表达方式和作用。
★预习导学
文学常识：
文天祥（1236——1283），号文山，是 （朝代）著名的政治家、文学家。他所作《过零丁洋》中的两句“ ， ”是他爱国精神的写照，他在狱中创作了流传千古的名篇《 》。诗集名《指南录》取自《扬子江》中的“ ， ”两句诗。
字词读音：
缙绅（ ） 纾祸（ ） 翌日（ ） 献谄（ ） 羁縻（ ） 觇视（ ）
得间（ ） 庶几（ ） 自刭（ ） 巡徼（ ） 檄文（ ） 邂逅（ ）
愧怍（ ） 遗体（ ） 渚洲（ ） 层见错出（ ） 遽轻吾国（ ）
自度不脱（ ） 分当引决（ ） 号呼靡及（ ）
★知识链接
1．文天祥的几首诗：
渡扬子江
几日随风北海游，回从扬子大江头。 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
过零丁洋
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐， 零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。
2．后人纪念文天祥的对联：
(1) 南宋状元宰相；西江孝子忠臣
(2) 正气贯人寰，河岳日星传万世；明禋崇庙观，丹心碧血照千秋
(3) 久要不忘平生之言，古谊若龟鉴，忠胆若铁石；
敢问何为浩然正气，镇地为河岳，丽天为日星
(4) 热血腔中只有宋；孤忠岭外更无人
3.关于“序”、“跋”
序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。本文作者在写这篇序之前，已经写了一篇“自序”，因此叫做“后序”。
跋：文章或书籍正文后面的短文，说明写作经过、资料来源等与成书有关的情况。
★课中导练
实词整理：
1．找出句中的通假字：
（1）缙绅大夫士萃于左丞相府 （2）贾家庄几为巡徼所陵迫死
（3）境界危恶，层见错出 （4）主辱，臣死有余僇
2．指明并解释句中古今异义的词语：
（1）众谓予一行为可以纾祸 （2）意北亦尚可以口舌动也
（3）抗辞慷慨，上下颇惊动 （4）但欲求死，不复顾利害
（5）穷饿无聊，追购又急 （6）展转四明天台，以至于永嘉
（7）为巡船所物色，几从鱼腹死 （8）真州逐之城门外，几彷徨死
（9）以父母之遗体行殆
3．说明句中词类活用现象：
（1）北亦未敢遽轻吾国 （2）则直前诟虏帅失信
（3）草行露宿 （4）道海安、如皋，凡三百里
（5）使来者读之，悲予志焉 （6）北虽貌敬，实则愤怒
（7）予分当引决 （8）庐陵文天祥自序其诗
4．一词多义解释：
间（1）至京口，得间奔真州 （2）间以诗记所遭
殆（1）进退不由，殆例送死 （2）以父母之遗体行殆
为（1）将以有为也 （2）为巡船所物色
（3）留北关外，为一卷 （4）众谓予一行为可以纾祸
使（1）会使辙交驰 （2）奉使往来，无留北者
（3）使北营，留北关外 （4）使来者读之，悲予志焉
5．解释下列加下划线的字词：
（1）予除右丞相兼枢密使 （2）都督诸路军马
（3）时北兵已迫修门外 （4）会使辙交驰
（5）于是辞相印不拜 （6）予更欲一觇北
（7）数吕师孟叔侄为逆 （8）贾余庆等以祈请使诣北
（9）中兴机会，庶几在此 （10）变姓名，诡踪迹
（11）去京口，挟匕首以备不测 （12）如扬州，过瓜州扬子桥
（13）进退不由，殆例送死 （14）非人世所堪
（15）修我戈矛，从王于师 （16）向也使予委骨于草莽
（17）然微以自文于君亲 （18）使旦夕得正丘首
（19）是年夏五，改元景炎
虚词整理：
“以”字的意义和用法例说：
以 用 法 意 义 例 句 出 处
介词 用，拿，把 王尝语庄子以好乐，有诸以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。 庄暴见孟子六国论
凭…（身份）根据，按照 于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。君何以知燕王 / 以此知之，故欲往 指南录后序廉颇蔺相如列传
因为 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。赵王岂以一璧之故欺秦邪？ 廉颇蔺相如列传
在 余以乾隆三十九年十二月……至于泰安 登泰山记
副词 才 暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地 六国论
连词 并列 并且 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少 游褒禅山记
因果 因为 晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晉 烛之武退秦师
目的 来，用来 还军霸上，以待大王来且立石于其墓之门，以旌其所为。 鸿门宴五人墓碑记
修饰 相当于而，或不必翻译 于是乘其厉声以呵，则噪而相逐一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近 五人墓碑记
动词 率领 公子欲以客往赴秦军，与赵俱死今如此以百骑走，匈奴追射我立尽 窃符救赵2002年高考
认为 老臣以媪为长安君计短也臣之客有求于臣，皆以美于徐公 触龙说赵太后邹忌讽齐王
用，任用 忠不必用兮，贤不必以 涉江
请说明下列句中虚词“以”的意义和用法：
（1）贾余庆等以祈请使诣北 （2）翌日，以资政殿学士行
（3）予分当引决，然而隐忍以行 （4）意北亦尚可以口舌动也
（5）夜则以兵围所寓舍 （6）间以诗记所遭
（7）昔人云：将以有为也。 （8）生无以救国难
（9）然微以自文于君亲 （10）制府檄下，几以捕系死
（11）至通州，几以不纳死 （12）具以北虚实告东西二
（13）挟匕首以备不测
句式整理：
说明下列句子的句式特点：
1．发北关外，历吴门 2．为巡船所物色，几从鱼腹死
3．贾家庄几为巡徼所陵迫死 4．日与北骑相出没于长淮间
5．骑数千过其门 6．死生，昼夜事也
★合作探究
1.文天祥是在怎样的形势下出使北营的？他当时的心情和意图怎样？文天祥辞相印不拜而出使元营这件事说明了什么？
2.文天祥至北营大致经历了三个阶段，这三个阶段是怎样的？文天祥既然“分当引决”（按理应当自杀），为什么却又“隐忍以行”（含垢忍辱地前往），这两种做法是否相互矛盾？
3.第4节能表达作者急切、紧张的心情，以及连续所经历的坎坷的动词有哪些？领会作者用词灵活多样的特点及其表达效果。
4.在第5节中，两次使用“呜呼 ”一词，它在体现层次和表达感情方面起什么作用？这段文字中连用了多少个“死”字？这样写是用了什么修辞手法？表达了作者怎样的思想感情？这段文字和全文有什么关系？
5.诗集的由来是怎样的？结集的目的是什么？
★课后检测
句子翻译：
1．会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
2．国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。
3．于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
4．不幸吕师孟构恶è于前，贾余庆献谄chǎn于后，予羁jī縻mí不得还
5. 予自度duó不得脱，则直前诟gòu虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
6. 予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
7．死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
8．所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
9．予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
10．诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
★学习反思
学习本课之后还有不理解或疑难的地方吗？如果有，请整理。
《指南录后序》练习答案：
一、文学常识：
文天祥（1236——1283），号文山，是南宋（朝代）著名的政治家、文学家。他所作《过零丁洋》中的两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”是他爱国精神的写照，他在狱中创作了流传千古的名篇《正气歌》。诗集名《指南录》取自《扬子江》中的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”两句诗。
二、字词读音：
缙绅（jìn） 纾祸（shū） 翌日（yì） 献谄（chǎn） 羁縻（mí）觇视（chān）
得间（jiàn） 庶几（jī） 自刭（jǐng） 巡徼（jiào） 檄文（xí）
邂逅（xiè） 愧怍（zuò） 遗体（wèi） 渚洲（zhǔ） 层见错出（xiàn）
遽轻吾国（jù） 自度不脱（duó） 分当引决（fèn） 号呼靡及（mǐ）
三、实词整理：
1、找出句中的通假字：
（1）缙绅大夫士萃于左丞相府 缙=搢 （2）贾家庄几为巡徼所陵迫死 陵=凌
（3）境界危恶，层见错出 见=现 （4）主辱，臣死有余僇 僇=戮
2、指明并解释句中古今异义的词语：
（1）众谓予一行为可以纾祸 行为——行：出使。为：是
（2）意北亦尚可以口舌动也 可以——可：可以。以：用
（3）抗辞慷慨，上下颇惊动 慷慨——神情激昂
（4）但欲求死，不复顾利害 利害——偏义复词，意在害，危害，个人安危。
（5）穷饿无聊，追购又急 无聊——没有依靠
（6）展转四明天台，以至于永嘉 至于——到达
（7）为巡船所物色，几从鱼腹死 物色——盘查
（8）真州逐之城门外，几彷徨死 彷徨——走投无路
（9）以父母之遗体行殆 遗体——赐予的身体
3、说明句中词类活用现象：
（1）北亦未敢遽轻吾国 轻——轻视。形作动。
（2）则直前诟虏帅失信 前——走上前。名作动。
（3）草行露宿 草——在荒草中。露——在露天的地方。名作状。
（4）道海安、如皋，凡三百里 道——取道。名作动。
（5）使来者读之，悲予志焉 悲——同情。形作动。
（6）北虽貌敬，实则愤怒 貌——在表面上。名作状。
（7）予分当引决 分——按照道理。名作状。
（8）庐陵文天祥自序其诗 序——为……作序。名词的为动用法。
4、一词多义解释：
间（1）至京口，得间奔真州——机会 （2）间以诗记所遭——间或，有时
殆（1）进退不由，殆例送死——几乎 （2）以父母之遗体行殆——危险的事情
为（1）将以有为也——作为 （2）为巡船所物色——被
（3）留北关外，为一卷——编为 （4）众谓予一行为可以纾祸——是
使（1）会使辙交驰——使者 （2）奉使往来，无留北者——使命，任务
（3）使北营，留北关外——出使 （4）使来者读之，悲予志焉——让
5、解释下列加点字词：
（1）予除右丞相兼枢密使——被授予官职 （2）都督诸路军马——统率
（3）时北兵已迫修门外——逼近 （4）会使辙交驰——适逢
（5）于是辞相印不拜——接受官职 （6）予更欲一觇北——窥视
（7）数吕师孟叔侄为逆——列举罪状 （8）贾余庆等以祈请使诣北——前往
（9）中兴机会，庶几在此——也许，差不多（10）变姓名，诡踪迹——隐蔽
（11）去京口，挟匕首以备不测——离开 （12）如扬州，过瓜州扬子桥——到
（13）进退不由，殆例送死——几乎等于 （14）非人世所堪——忍受
（15）修我戈矛，从王于师——整治，修理 （16）向也使予委骨于草莽——向：原先。委：抛弃。
（17）然微以自文于君亲——无以，没办法。（18）使旦夕得正丘首——死在故乡
（19）是年夏五，改元景炎——改年号
四、虚词整理：
请说明下列句中虚词“以”的意义和用法：
（1）贾余庆等以祈请使诣北 ——介词，凭……身份
（2）翌日，以资政殿学士行 ——介词，凭……身份
（3）予分当引决，然而隐忍以行——表修饰连词
（4）意北亦尚可以口舌动也——介词，用
（5）夜则以兵围所寓舍——动词，率领
（6）间以诗记所遭——介词，用
（7）昔人云：将以有为也——介词，凭借
（8）生无以救国难——连词，用来
（9）然微以自文于君亲——连词，用来
（10）制府檄下，几以捕系死——介词，因为
（11）至通州，几以不纳死——介词，因为
（12）具以北虚实告东西二——介词，把
（13）挟匕首以备不测——连词，来
五、说明下列句子的句式特点：
1、发北关外，历吴门——省略句，发（于）北关外
2、为巡船所物色，几从鱼腹死——被动句，为……所……
3、贾家庄几为巡徼所陵迫死——被动句，为……所……
4、日与北骑相出没于长淮间——状语后置句
5、骑数千过其门——定语后置句
6、死生，昼夜事也——判断句
合作探究
1.文天祥是在“时北兵已迫修门外，战、守、迁皆不及施”（当时元兵已迫近国都门外，出战、坚守、迁都全都来不及实施）的严重形势下出使北营的。心情是：“予不得爱身”（我不能只顾爱惜自己），即已抱定了为国捐躯的决心。其意图是：一方面“意北亦尚可以口舌动也”（估计元军方面还是可以用言语说动的），企图以外交手段来挽回败局；另一方面是“更欲一觇北，归而求救国之策”（更希望去观察一下元军的情况，回来后好寻求挽救国家的策略）。这件事说明文天祥不计个人利害，图救国之策。
2. 第一阶段是：“初至北营……北亦未敢遽轻吾国。”
第二阶段是：“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后……予不得归矣。” 第三阶段是：“未几……北驱予并往，而不在使者之目。”
不矛盾。“求死”是因为“不得脱”，以死保全名节；“隐忍以行”，是因为有机会逃脱，还可以有所作为，图救国之策。
3. 极富表现力的动词有：“奔”写出了当时迫不择路的极快速度；“变”“诡”二字反映了形势突变以及自己采取的果敢行动；“避”“出”“渡”“入”“展转”“至于”等一连串动词，反映了作者迅速离开险境的情况，同时也表现了作者急于南下组织力量抗元以报效国家的急切心情。
4. 第一个“呜呼”引出种种“及于死 ”的危难，说明作者自己将生死置之度外；第二个“呜呼”把思想感情向前推进一步，抒发对于出生入死而国事难为的伤痛。“痛何如哉！ ” 主要是为国事而痛惜，是脱离险境后的伤痛。
连用了22个“死”字，构成了生动有力的排比句式，说明环境险恶，表现了为解救国难而视死如归的思想感情。
这段文字是全文抒发感慨、表达心态的高潮，是前一部分的深化与后一部分的提引。
5.文天祥“在患难中，间以诗记所遭，今存其本不忍废，……”（在患难当中，有时用诗来记录所遭遇的事情，现在保存着那些稿本不忍心丢掉……）
目的是“将藏之于家，使来者读之，悲予志焉。”（打算把它藏在家里，使后世人阅读它，同情我的志向啊。）（文天祥的志向是中兴复国。）
六、句子翻译：
1、会使辙交驰，北邀当国者相见，众谓予一行为可以纾祸。
——适逢双方使者车马往来频繁，元军方面邀请我方主持国事的人相见，大家认为我走一趟可以解除（国家）祸患。
2、国事至此，予不得爱身，意北亦尚可以口舌动也。
——国事到了这个地步，我顾不得爱惜自己的身躯，（而且）我料想元军方面还是可以用言语说服的。
3、于是辞相印不拜，翌日，以资政殿学士行。
——在这种情况下，就辞去丞相职位不就任，第二天，凭资政殿学士的身分前往。
4、不幸吕师孟构恶è于前，贾余庆献谄chǎn于后，予羁jī縻mí不得还
——可不幸的是，吕师孟(早就同我结怨)，先在元人面前说我坏话（陷害我），贾余庆又紧跟着向敌人献媚献计，(于是)我被软禁不能返回
5.予自度duó不得脱，则直前诟gòu虏帅失信，数吕师孟叔侄为逆，但欲求死，不复顾利害。
——我揣度自己不能脱身，就径直上前责骂元军统帅不守信用，列举吕师孟叔侄的叛国行径，只想寻求一死，不再考虑个人的安危。
6.予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”
——我按理应当自杀，但还是暗中忍耐着跟随他们出发。古人说：“（忍辱不死）是将要凭借这个有所作为啊！”
7、死而死矣，而境界危恶，层见错出，非人世所堪。
——死了就死了，可是处境是那样危险艰难，而且层出不穷，（实在）不是人所能忍受得了的。
8、予虽浩然无所愧怍，然微以自文于君亲，君亲其谓予何！
——我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母面前却无法文饰自己的过错，国君和父母大概会怎样讲我呢？
9、所求乎为子，以父母之遗体行殆，而死有余责。
——想追求做一个孝子，现在却用父母赐予自己的身体去冒险，即使死了也有罪责。
10、诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！
——自己实在没有料到自己能回到宋朝，再次见到皇帝皇后，即使早晚死在故国的土地上，我还有什么遗憾呢！
过零丁洋
文天祥
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
【译文】
靠自己的刻苦努力，精通了一种经书，终于取得功名，开始了动荡艰辛的政治生涯；从率领义军抗击元兵以来，经过了整整四年的困苦岁月。
祖国的大好河山在敌人的侵略下支离破碎，就像狂风吹卷着柳絮零落飘散；自己的身世遭遇也动荡不安，就像暴雨打击下的浮萍颠簸浮沉。
想到前兵败江西，从惶恐滩头撤离的情景，那险恶的激流、严峻的形势，至今还让人惶恐心惊；想到去年五岭坡全军覆没，身陷敌手，如今在浩瀚的零丁洋中，只能悲叹自己的孤苦零丁。
自古人生在世，谁没有一死呢？为国捐躯，死得其所，留下这颗赤诚之心光照青史吧！
读写天地
