13　应有格物致知精神

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13. 应有格物致知精神
丁肇中
丁肇中（1936～），美国物理学家。生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授。主要从事高能物理学研究。1974年领导的研究小组在实验中发现新粒子（J/ψ粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发现，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。
欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
——《礼记·大学》
故大学之道，必以格物致知为先，而于天下之理，天下之书，无不博学审问谨思明辨以求造其义理之极。
——朱熹
解释下列词语 格物： 致知： 正心 ：
修身：
齐家：
抽象：
袖手旁观：
一帆风顺：
推究事物的道理。
求知，得到知识。
端正心思。
就是指努力提高自己的品德修养。
整齐家政。
不能具体经验到的，笼统的，空洞的。
比喻置身事外或不协调别人。
比喻非常顺利，毫无挫折。
阅读课文，概括“格物致知”的真正意义。（思考题一）
从探察物体（实验）而得到知识。
这意义有两个方面：第一，寻求真理的惟一途径是对事物客观的探索；第二，探索的过程不是消极的袖手旁观，而是有想像力的有计划的探索。
一、(文章中心)论点：应有格物致知精神。
三、论证方法：举例论证 道理论证
二、论证结构:
分析问题
解决问题
必须重视格物致知精神。
(13)
提出问题
首先，指出传统教育的弊端。
然后，分析科学上的实验精神的重要性。
(2～12)
谈谈中国学生应该怎样学习自然科学。
(3～5)
(6～12)
(1)
1.“为什么基本知识上的突破是不常有的事情”？
“为什么历史上学术的进展只靠很少数的人关 键性的发现”？
大多数人缺少完成一个成功的实验所需要的眼光、勇气和毅力。
2. 传统儒家“格物”“致知”的途径或态度是什么？
这样做的依据是什么？这种做法继续支配中国一些读书人的具体表现是什么？
(1)传统儒家“格物”以“致知”的途径是：
(2)这样做的依据是：
(3)继续支配中国一些学生的表现是：
真理是由圣人领悟并传给一般人，研究圣人之经书即可得到真理。
自我检讨(或：哲理的清谈)
①大都偏向于理论而轻视实验。
②偏向抽象的思维而不愿动手。
3. 实验精神在科学上有什么重要性？（用课文原话回答。）
科学进展的历史告诉我们，新的知识只能通过实地实验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。
课文说：“中国学生往往念功课成绩很好，考试都得近一百分，但是面临着需要主意的研究工作时，就常常不知所措了。”讨论一下，这是不是符合实际？如果是，应该怎样改进？