山东省泰安市2020-2021学年高一下学期期末语文试题（解析版）

山东省泰安市2020-2021学年高一下学期期末语文试题
本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
中国是诗的国度，中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化。那么我们今天如何借鉴这一传统呢？
从艺术的角度说，我们能够借鉴的主要就是诗的语言。因为小说有人物、情节，戏剧还有舞台、表演等，而诗歌则除了语言以外，什么都没有。语言是人类非常宝贵的创造，有了语言，才有充分的思维，才有从感性认识到理性认识的飞跃，使人类从本能向无限发展。可是，艺术需要鲜明的感性，而语言中的感性却是间接的。音乐可以使用音响，绘画可以使用色彩、线条，它们都能直接诉诸听觉和视觉。而语言就不能直接被感受，而是通过许多概念的间接认识。所以，这是一个困难，诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，马鸣风萧萧”给我们以何等深刻的印象！但诗人不过是使用了“落日”“大旗”“马”“风”这样一些概念。这便是语言的艺术性，证明了诗歌创作的成功。
诗歌作为语言的艺术，既不能舍弃语言，又不应被概念和逻辑性所局限，这就要有特殊的处理办法，诗歌因此又是一种特殊的语言。最起码的一点，在形式上，诗歌要分行。古典诗歌过去是可以不必分行的，那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也等于分了行。分行也好，节奏也好，都是为了有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续性，使语言中感性的因素得以自由地浮现出来，这也就是诗歌语言的飞跃性。节奏是富于跳跃感的，它有利于诗歌语言的飞跃，从日常的语言中萌发出特殊的语言，捕捉到我们日常语言中所难以捕捉到的新鲜感受。唐诗在诗歌语言上的发展已经达到了这样的程度，那些为语法而有的虚字都可以省略，因为这些虚字都没有什么实感，省略了就更有利于飞跃。可是我们又不能失掉现实生活中的语言，省略掉这些字因此要经历一个漫长的掌握过程。我们新诗的这个过程还很短，就还不容易做到这一步。比方唐诗中可以完全不用“之”字，而新诗中“的”字就还不能完全不用。古典诗歌的语言离开散文越来越远，这就是“诗化”的过程。诗化而自然天成，一点也不别扭，这标志着古典诗歌语言的真正成熟。
古典诗歌的高度艺术成就，给我们以丰富的启发。但启发既不是止境，更不是胶柱鼓瑟。一切烦琐的技巧上形式上的讲求，都往往只会把诗歌引入歧途。艺术上的借鉴近于一种修养，艺术的修养好比人体丰富的营养，要能够创造性地消化它，才能成为自己的新鲜血液。否则，营养太多了，反而容易使人变成好像不爱多走路的胖子，觉得古诗的语言处处方便，信手拈来，一切都是现成的。不少新诗的作者因此往往写着写着就放下新诗，停下来作旧诗了。我们需要古典诗歌的丰富借鉴，但愿这借鉴是创造性的，它将有助于新诗的成熟和发展，而不是拜倒在古典诗歌之前。
（摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》）
材料二
光明智库：谈到中华诗词的传承与发展，网友们最集中的主张有两种：一是跳出“曲高和寡”的小圈子，真正以群众喜闻乐见的形式贴近百姓生活；二是坚持与时代同步。对此，您怎么看？
葛晓音：中华诗词的传承和发展首先要有广大的群众基础，传诵的面越广，传统诗词的生命力也越长久。现在能写古体诗词的人还有不少，并不限于专业研究者。运用传统形式，写出百姓喜闻乐见的诗词，不是没有可能。闻一多先生、林庚先生探索新诗格律，就是希望将古体诗词的形式原理用到新诗创作中去，创造出和古体诗一样容易传诵的新诗形式。但由于古体诗词的语言基础与现代不同，这种探索可能还要走很长的路。
当然，形式只是诗词发展的影响因素之一，关键还是要能写出真正代表新时代精神的好诗。在这方面，盛唐诗的经验值得借鉴。“歌诗合为事而作”是白居易提出来的，首先是强调诗歌要反映时代和社会的重大问题，这是诗词创新的重要动力。同时，他也希望诗歌明白易懂，为大众所喜闻乐见。他用自己的讽喻诗和新乐府的创作实践证明了二者统一的可行性。
康震：如果把古典诗词比作一个优盘，那么它便将古代社会丰富的情感与内容都聚合保存了起来。普通百姓读一些篇幅较长的文言文有困难，而读一些语言浅显、内涵深刻的诗词就容易些。诗词以一种便捷、扼要、明快的方式将中国人的价值理念进行了充分表达。传承中华古典诗词需要从孩子抓起，让他们从小接触诗词，等他们长大后有了一定的人生阅历，再来理解这些诗词就能有深切的体会。
余江：诗词创作既要源于现实生活，又要反映时代的变迁与脉络。近年来涌现的《中国诗词大会》《经典咏流传》等一系列传承中华经典诗词、篇章的节目，一系列对诗词发展作出突出贡献人物的评选表彰，各个学校、机构等对优秀诗词作品的品读、诵读等，都是很好的传承方式，能够以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展。
（摘编自《古典诗词，如何赏其美、品其意、传其神》）
1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
与小说、戏剧的组成要素相比，诗歌只有语言，所以诗的语言是我们今天唯一可以借鉴的诗歌传统。
B.
古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，即使在写作时没有分行，也有利于摆脱散文的逻辑性和连续性。
C.
古体诗词的语言基础与现代不同，现在的作者是不可能借用传统的形式写当下百姓喜闻乐见的诗词的。
D.
白居易的创作实践证明，要努力探索出容易被大众接受的诗歌形式，这就是诗词创新的重要动力。
2.
根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（
）
A.
唐诗中可以完全不用“之”字，在语言上有了很大发展；而新诗如果想完全舍弃“的”字，还很难做到。
B.
借鉴古典诗歌的高度艺术成就有助于促进新诗的成熟和发展，但是新诗作者不能使用现成的语言。
C.
对普通百姓而言，篇幅较长的文言文读起来有困难，而一些古典诗词语言浅显、内涵深刻，容易被接受。
D.
《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目，弘扬了中华优秀传统文化，展现了中华传统文化的无穷魅力。
3.
下列各项中，不适合作为论据来论证“诗歌语言飞跃性”的一项是（
）
A.
“采菊东篱下，悠然见南山”，从东篱采菊写到南山，南山是陶渊明生活中朝夕与共的，但此时的南山倏然映入眼帘，如同初次相会，因而别有天地。
B.
“曲终人不见，江上数峰青”，山本来就在那里，本来也是青的。但似乎在曲声完了时，山峰才宛然在目，让人觉得格外地青，从听觉到视觉。
C.
“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”，山水本来就是绿的，但在这“欸乃一声”中，这绿色就仿佛是第一次在我们的感觉中出现，绿得不同寻常。
D.
“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，两句不能分开理解，“当窗理云鬓”应“对镜”，“对镜帖花黄”也要“当窗”，表现了木兰恢复女儿身的兴奋之情。
4.
材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。
5.
请综合两则材料的内容，谈谈中华诗词应该如何传承和发展。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的《红楼梦》选文，完成下面小题。
那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的。茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉玩奈烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说，并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。宝玉何曾见过这些书？一看见了便如得了珍宝。茗烟又嘱咐他不可拿进园去，“若叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’呢。”宝玉那里舍的不拿进去，踟蹰再三，单把那文理细密的，拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。
宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢！”林黛玉道：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方，脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”
宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢！”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢！”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，馀香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。
宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣”。宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅、舅母去！”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉“嗤”的一声笑了，一面揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”
宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。
这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转，林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只因林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步，侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲。再侧耳时，只听唱到：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句；再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
6.
下列对选文相关内容的理解和赏析，正确的一项是（
）
A.
“那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的”一句，写出贾宝玉入住大观园后，过得很不如意，静中生烦恼，生活百无聊赖。
B.
贾宝玉和林黛玉共读《西厢记》是《红楼梦》中的一个精彩情节。林黛玉喜爱诗书，才华横溢，正如她的判词中所说，“可叹停机德”，有咏絮之才。
C.
当被林黛玉问到什么书时，贾宝玉答“不过是《中庸》《大学》”，说明贾宝玉想用自己平时爱读的书籍搪塞过去，但是被聪明的林黛玉识破了谎言。
D.
林黛玉“虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵”，写出了林黛玉被书中的内容打动，沉浸其中，也表明林黛玉跟贾宝玉在精神上有共同的追求。
7.
下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
选文运用了情景交融的艺术手法。大观园优美和谐、如诗似画的典型环境，使宝黛孕育了高尚美丽且不带有任何杂质的纯真爱情，从而构成扣人心弦的艺术境界。
B.
共读西厢是宝黛爱情的一首序曲，唤醒了贾宝玉和林黛玉内心深处朦胧的爱情种子，二人借曲词试真情，直接表达了内心的爱慕之情，收到摄人心魄的艺术效果。
C.
选文引用《牡丹亭》中的戏文，写得很有层次感。林黛玉由衷赞叹曲词的精妙，随后“心痛神痴，眼中落泪”，这些描写对表现林黛玉的心理、性格至为重要。
D.
曹雪芹大胆运用当时被视为“禁书”的《西厢记》来构思，这对塑造贾宝玉和林黛玉叛逆的性格，以及表达反对封建礼教的深层思想，意义深远，作用巨大。
8.
文中两处画线句都写到了林黛玉的哭，请联系上下文，简析林黛玉因何而哭。
（1）早又把眼睛圈儿红了：
（2）眼中落泪：
9.
请结合选文，分析“落花”这一环境描写的作用。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（苏洵《六国论》）
材料二
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣！今国家所以奉西北之虏者岁以百万计奉之者有限而求之者无厌此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳。此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安；而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固已破其奸谋而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
（选自苏轼《教战守策》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
今国家所以奉西北之虏者/岁以百万计/奉之者有限/而求之者无厌/此其势必至于战
B.
今国家所以奉/西北之虏者岁/以百万计/奉之者有限/而求之者无厌/此其势必至于战
C.
今国家所以奉/西北之虏者岁/以百万计奉之者/有限而求之者/无厌/此其势必至于战
D.
今国家所以奉西北之虏者/岁以百万计奉之者/有限而求之者/无厌/此其势必至于战
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
迁灭，古代灭人国家，同时迁去其传国重器，也指国都迁移，原来的国家随之更名、灭亡。文中指国家灭亡。
B.
荆卿，即荆轲，春秋时期著名刺客，也称庆轲。易水送别、白虹贯日、图穷匕见等典故都与他相关。
C.
苏洵，北宋散文家，与儿子苏轼、苏辙，唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、王安石、曾巩合称为唐宋八大家。
D.
四方，指天下各处，泛指地面的四个方向，即东、南、西、北；也可指正方形。文中是指天下各处。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
两篇文章都是针对契丹和西夏成为宋朝的严重威胁而作。《六国论》借论史讽喻现实，抨击朝廷的赂敌政策；《教战守策》倡言教民习武、能战能守和加强战备。
B.
苏洵针对六国灭亡的教训，为六国谋存国之道。一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是六国联合。他认为如果六国这样做，秦国就不得安宁，连从容吃饭也不可能。
C.
《教战守策》理正词严，说理精辟。文章先以设问句道出中心论点“夫当今生民之患，果安在哉”，然后围绕中心论点展开层层论证，有较强的说服力和感染力。
D.
苏轼认为教民习武有很大的好处。教民以战，虽然使百姓有些恐慌，但与发生战争而百姓不会打仗的危险相比不算什么；而且百姓熟习军事还能抑制骄兵惰卒。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（2）天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳此臣所谓大患也。
14.
下列对课本文言文加点词语的解释，不正确的一项是（
）
A.
获楚魏之师，举地千里
举：全
窥父不在，窃发盆
发：打开
B.
振之以威怒
振：同“震”，威吓
不复一一自辨
辨：同“辩”，分辩
C.
刑于寡妻
刑：做榜样
六王毕，四海一
一：统一
D.
备他盗之出入与非常也
非常：意外的变故
行李之往来
行李：外交使者
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
后元丰行①
王安石
歌元丰，十日五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。
水秧绵绵复多稌②，龙骨③长干挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。
百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。
老翁堑水西南流，杨柳中间杙④小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。
【注】①元丰，宋神宗年号。王安石先已作一首《元丰行示德逢》，所以这里加了个“后”字。②稌（tú）：糯稻。③龙骨：水车，灌溉农具。④杙（yì）：系，拴。
15.
下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（
）
A.
诗歌前两句，化用古人“五日一风，十日一雨”的典故，歌颂了元丰年间风调雨顺的气象。“五风十雨”也是新法的象征，新法所至，如时雨润苗，百姓安宁。
B.
诗歌内容前后呼应。水田丰收，多种糯稻，粮食有余，多酿美酒，因此“百钱可得酒斗许”；因为风调雨顺，所以抗旱用的水车长年不用，被挂在梁上檐下。
C.
“鲥鱼”两句渲染了江南鱼米之乡的富庶和农民生活的美好。“百钱”两句写出了农村的欢乐气氛，即社日来临，村民们祭祀土神，聚会欢饮，正击鼓自娱。
D.
这首诗是诗人晚年闲居期间所作的“歌元丰”系列诗歌的代表作品，言浅意深，较为客观地反映了变法之后国富民丰的基本现实，歌颂了变法取得的辉煌成果。
16.
简要概括诗中老翁的形象特点，并分析诗人塑造这一形象的用意。
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏太宗十思疏》中，魏征指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是：____________，____________。
（2）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：____________，____________？
（3）《念奴娇·过洞庭》化用苏轼文词击节咏叹夜色美好的诗句是：____________，____________。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近段时间，人工智能“续写”名著的现象受到舆论聚焦。面对《聊斋志异》里的经典故事，人工智能竟然创作出了“蒲松龄笔下的狼袭击了多个城市却无人能敌”的现代式情节。许多人不禁想问：人工智能在创作领域能否取代人类？事实上，人工智能的“创作”基于强大的算法与数据储备，背后是严密的逻辑与计算，与人类的艺术创作有本质不同。当下的人工智能再“智能”，也不具有情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志，就是它是人类情感与思想的表达，必然带有强烈的主观色彩。作者特殊的人生经历，造就了许多独特的文学作品。如果没有个体与国家的苦难，杜甫很难写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的千古名句。同理，《红楼梦》这样伟大的作品也饱含了作者的血泪。情感的升华、抒发与改造，造成了动人心魄的佳作。这些与人紧密相关的东西，很难在人工智能身上得到体现出来。从这一点来说，当下的人工智能，（
）。其最高的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品，但本质上并不是真正的创作。
18.
下列句中引号与画横线处引号的用法相同的一项是（
）
A.
国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。
B.
但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用于隔断内外，或划分内部空间而已。
C.
并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松。
D.
这种对包身工“文明的惩罚”，有时候会叫你继续到两小时以上。
19.
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（
）
A.
作品写出来就算再“像样”，也很难和人类自身创作的作品相媲美
B.
作品写出来就算再“像样”，也无法取代人类进行真正的文学创作
C.
就算创作出来的作品再“像样”，也很难和人类自身创作的作品相媲美
D.
就算创作出来的作品再“像样”，也无法取代人类进行真正的文学创作
20.
文中画波浪线句子有语病，请修改后写在下面。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面文字，完成下面小题。
短视频大多因其内容新奇、节奏轻快、轻松幽默，抓住了用户的兴奋点，而且短视频平台上的内容五花八门，数量非常多，极易吸引人沉迷。
短视频的吸引力，成年人都难以抵挡，①____________。青少年短视频上瘾的原因有很多。②____________。短视频多是新奇刺激的内容，这些信息内容博眼球、吸流量，为满足人们的好奇心而创作，青少年很容易就会受到吸引。二是瞬时速览的刺激。短短十几秒的视频，通过视觉、听觉、交流等全方位模式的刺激，极其具有吸引力。三是算法推荐的诱惑。短视频传播基于大数据的推荐算法，③____________，青少年特别容易被推荐内容带进去，沉浸其中难以自拔。
青少年长时间沉迷短视频，会占用大量精力，耽误学习或睡眠。专家建议，视频平台应该设置青少年模式，包括的每天使用时间和时段，防止过分沉迷。青少年要将精力投入到更多的现实生活中，当现实社交乐趣远远大于网络虚拟乐趣的时候，沉迷就会慢慢淡化。老师和家长应该给孩子营造良好的成长环境、和谐的亲子关系，帮助他们学会分辨、学会自律。
21.
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22.
请分别用一个问句概括上文各段的主要意思，每句不超过15个字。
青少年沉迷于短视频？
四、写作（60分）
23.
阅读下面的材料，根据要求写作。
《重逢》是共青团中央发布的微电影。该影片以加勒万河谷冲突事件中牺牲的战士肖思远为原型加以创作，展现1921——2021年的中国青年为国奋斗勇于担当的精神，致敬奋不顾身的青春，重逢每一代逐日移山的青年。正像电影主题曲所唱的：“你的远方是我的序章，请相信我会做得更好。”
电影结尾处列举出让人深思的社会议题，比如：哪一刻你发现，年轻人比你想象中的更勇敢？哪一刻你发现，年轻人正在悄悄改变社会？生活中的哪些问题，可能随着年轻人的成长而得到改善？
对于以上议题，你有怎样的思考和感悟？请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
山东省泰安市2020-2021学年高一下学期期末语文试题
本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
中国是诗的国度，中国的文化就是以诗歌传统为中心的文化。那么我们今天如何借鉴这一传统呢？
从艺术的角度说，我们能够借鉴的主要就是诗的语言。因为小说有人物、情节，戏剧还有舞台、表演等，而诗歌则除了语言以外，什么都没有。语言是人类非常宝贵的创造，有了语言，才有充分的思维，才有从感性认识到理性认识的飞跃，使人类从本能向无限发展。可是，艺术需要鲜明的感性，而语言中的感性却是间接的。音乐可以使用音响，绘画可以使用色彩、线条，它们都能直接诉诸听觉和视觉。而语言就不能直接被感受，而是通过许多概念的间接认识。所以，这是一个困难，诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感受。杜甫的名句“落日照大旗，马鸣风萧萧”给我们以何等深刻的印象！但诗人不过是使用了“落日”“大旗”“马”“风”这样一些概念。这便是语言的艺术性，证明了诗歌创作的成功。
诗歌作为语言的艺术，既不能舍弃语言，又不应被概念和逻辑性所局限，这就要有特殊的处理办法，诗歌因此又是一种特殊的语言。最起码的一点，在形式上，诗歌要分行。古典诗歌过去是可以不必分行的，那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也等于分了行。分行也好，节奏也好，都是为了有利于摆脱散文与生俱来的逻辑性和连续性，使语言中感性的因素得以自由地浮现出来，这也就是诗歌语言的飞跃性。节奏是富于跳跃感的，它有利于诗歌语言的飞跃，从日常的语言中萌发出特殊的语言，捕捉到我们日常语言中所难以捕捉到的新鲜感受。唐诗在诗歌语言上的发展已经达到了这样的程度，那些为语法而有的虚字都可以省略，因为这些虚字都没有什么实感，省略了就更有利于飞跃。可是我们又不能失掉现实生活中的语言，省略掉这些字因此要经历一个漫长的掌握过程。我们新诗的这个过程还很短，就还不容易做到这一步。比方唐诗中可以完全不用“之”字，而新诗中“的”字就还不能完全不用。古典诗歌的语言离开散文越来越远，这就是“诗化”的过程。诗化而自然天成，一点也不别扭，这标志着古典诗歌语言的真正成熟。
古典诗歌的高度艺术成就，给我们以丰富的启发。但启发既不是止境，更不是胶柱鼓瑟。一切烦琐的技巧上形式上的讲求，都往往只会把诗歌引入歧途。艺术上的借鉴近于一种修养，艺术的修养好比人体丰富的营养，要能够创造性地消化它，才能成为自己的新鲜血液。否则，营养太多了，反而容易使人变成好像不爱多走路的胖子，觉得古诗的语言处处方便，信手拈来，一切都是现成的。不少新诗的作者因此往往写着写着就放下新诗，停下来作旧诗了。我们需要古典诗歌的丰富借鉴，但愿这借鉴是创造性的，它将有助于新诗的成熟和发展，而不是拜倒在古典诗歌之前。
（摘编自林庚《漫谈中国古典诗歌的艺术借鉴》）
材料二
光明智库：谈到中华诗词的传承与发展，网友们最集中的主张有两种：一是跳出“曲高和寡”的小圈子，真正以群众喜闻乐见的形式贴近百姓生活；二是坚持与时代同步。对此，您怎么看？
葛晓音：中华诗词的传承和发展首先要有广大的群众基础，传诵的面越广，传统诗词的生命力也越长久。现在能写古体诗词的人还有不少，并不限于专业研究者。运用传统形式，写出百姓喜闻乐见的诗词，不是没有可能。闻一多先生、林庚先生探索新诗格律，就是希望将古体诗词的形式原理用到新诗创作中去，创造出和古体诗一样容易传诵的新诗形式。但由于古体诗词的语言基础与现代不同，这种探索可能还要走很长的路。
当然，形式只是诗词发展的影响因素之一，关键还是要能写出真正代表新时代精神的好诗。在这方面，盛唐诗的经验值得借鉴。“歌诗合为事而作”是白居易提出来的，首先是强调诗歌要反映时代和社会的重大问题，这是诗词创新的重要动力。同时，他也希望诗歌明白易懂，为大众所喜闻乐见。他用自己的讽喻诗和新乐府的创作实践证明了二者统一的可行性。
康震：如果把古典诗词比作一个优盘，那么它便将古代社会丰富的情感与内容都聚合保存了起来。普通百姓读一些篇幅较长的文言文有困难，而读一些语言浅显、内涵深刻的诗词就容易些。诗词以一种便捷、扼要、明快的方式将中国人的价值理念进行了充分表达。传承中华古典诗词需要从孩子抓起，让他们从小接触诗词，等他们长大后有了一定的人生阅历，再来理解这些诗词就能有深切的体会。
余江：诗词创作既要源于现实生活，又要反映时代的变迁与脉络。近年来涌现的《中国诗词大会》《经典咏流传》等一系列传承中华经典诗词、篇章的节目，一系列对诗词发展作出突出贡献人物的评选表彰，各个学校、机构等对优秀诗词作品的品读、诵读等，都是很好的传承方式，能够以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展。
（摘编自《古典诗词，如何赏其美、品其意、传其神》）
1.
下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
与小说、戏剧的组成要素相比，诗歌只有语言，所以诗的语言是我们今天唯一可以借鉴的诗歌传统。
B.
古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，即使在写作时没有分行，也有利于摆脱散文的逻辑性和连续性。
C.
古体诗词的语言基础与现代不同，现在的作者是不可能借用传统的形式写当下百姓喜闻乐见的诗词的。
D.
白居易的创作实践证明，要努力探索出容易被大众接受的诗歌形式，这就是诗词创新的重要动力。
2.
根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（
）
A.
唐诗中可以完全不用“之”字，在语言上有了很大发展；而新诗如果想完全舍弃“的”字，还很难做到。
B.
借鉴古典诗歌的高度艺术成就有助于促进新诗的成熟和发展，但是新诗作者不能使用现成的语言。
C.
对普通百姓而言，篇幅较长的文言文读起来有困难，而一些古典诗词语言浅显、内涵深刻，容易被接受。
D.
《中国诗词大会》《经典咏流传》等节目，弘扬了中华优秀传统文化，展现了中华传统文化的无穷魅力。
3.
下列各项中，不适合作为论据来论证“诗歌语言飞跃性”的一项是（
）
A.
“采菊东篱下，悠然见南山”，从东篱采菊写到南山，南山是陶渊明生活中朝夕与共的，但此时的南山倏然映入眼帘，如同初次相会，因而别有天地。
B.
“曲终人不见，江上数峰青”，山本来就在那里，本来也是青的。但似乎在曲声完了时，山峰才宛然在目，让人觉得格外地青，从听觉到视觉。
C.
“烟消日出不见人，欸乃一声山水绿”，山水本来就是绿的，但在这“欸乃一声”中，这绿色就仿佛是第一次在我们的感觉中出现，绿得不同寻常。
D.
“当窗理云鬓，对镜帖花黄”，两句不能分开理解，“当窗理云鬓”应“对镜”，“对镜帖花黄”也要“当窗”，表现了木兰恢复女儿身的兴奋之情。
4.
材料一使用了哪些论证方法？请简要说明。
5.
请综合两则材料的内容，谈谈中华诗词应该如何传承和发展。
【分析】（1）本题考查关于原文内容的理解与分析能力。做好这类题，考生除了要审清题目要求，明确所问，还要具备筛选并提取、整合信息的能力，筛选信息时一定要全面迅速，提取对照时一定要敏感、细致、准确。
（2）本题考查概括、分析材料内容的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。
（3）本题考查学生对论述类文本的论据论证的分析能力，答题前先通读相关材料信息，整体理解把握文本的内容，明确文章的论述话题是什么，观点是什么，文章使用了哪些论据，运用了哪些论证方法，做好选项和文章观点的比对，确认正确选项。
（4）本题考查分析论证方法的能力。议论文的论证方法包括比喻论证、举例论证、引用论证、类比论证等。
（5）本题考查对原文内容进行筛选、归纳、概括和分析的能力。解答此类题型，考生通读所有材料，然后根据题目要求对材料进行筛选整合。
【解答】（1）A.“唯一”过于绝对，材料一原文是“我们能够借鉴的主要就是诗的语言”。C.“不可能”是非颠倒，材料二原文是“不是没有可能”。D.“要努力探索出容易被大众接受的诗歌形式，这就是诗词创新的重要动力”曲解文意，材料二原文是“诗歌要反映时代和社会的重大问题，这是诗词创新的重要动力”。
（2）B.“现成的语言”表述有歧义，材料一原文为“否则，营养太多了，反而容易使人变成好像不爱多走路的胖子，觉得古诗的语言处处方便，信手拈来，一切都是现成的”，原文是指古诗中的现成语言。
（3）ABC三项印证了语言的飞跃性带给人的新鲜印象。D项说明两句对偶兼用互文，词约意丰，不涉及语言的飞跃性。
故选：D。
（4）仔细阅读材料一，材料一中“小说有人物、情节，戏剧还有舞台、表演等，而诗歌则除了语言以外，什么都没”，把诗歌与小说、戏剧放在一起对比，论证了从艺术的角度说，诗歌能够借给我们借鉴的主要是诗的语言。使用的是对比论证。还有“音乐可以使用音响，绘画可以使用色彩、线条，它们都能直接诉诸听觉和视觉”，这是把语言和音乐、绘画放在一起对比，论证语言就不能直接被感受，而是通过许多概念的间接认识。这是运用了对比论证。
“杜甫的名句‘落日照大旗，马鸣风萧萧’给我们以何等深刻的印象！但诗人不过是使用了‘落日’‘大旗’‘马’‘风’这样一些概念”，这以杜甫的诗句为例，论证诗歌语言的艺术性，证明了诗歌创作的成功。运用的是举例论证。“比方唐诗中可以完全不用‘之’字，而新诗中‘的’字就还不能完全不用”，这是以唐诗中完全不用“之”字，新诗中“的”字不能完全不用为例，论证省略掉一些没有实感的字要经历一个漫长的掌握过程。我们新诗的这个过程还很短，就还不容易做到这一步。运用的是举例论证。
“古典诗歌过去是可以不必分行的，那是因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也等于分了行”是说因为古典诗歌在形式上具有鲜明的节奏性，不分行也等于分了行，所以古典诗歌不必分行。使用的是因果论证。“那些为语法而有的虚字都可以省略，因为这些虚字都没有什么实感，省略了就更有利于飞跃”是说因为虚字没有实感，所以在诗歌中可以省略。使用的也是因果论证。
“艺术的修养好比人体丰富的营养，要能够创造性地消化它，才能成为自己的新鲜血液。否则，营养太多了，反而容易使人变成好像不爱多走路的胖子”，把艺术的修养比作人体的营养，这是运用比喻论证。
（5）根据材料一“诗歌的艺术就在于能充分地发挥语言的创造性来获得最新鲜、最丰富的感受。杜甫的名句‘落日照大旗，马鸣风萧萧’给我们以何等深刻的印象！但诗人不过是使用了‘落日’‘大旗’‘马’‘风’这样一些概念。这便是语言的艺术性”“艺术上的借鉴近于一种修养，艺术的修养好比人体丰富的营养，要能够创造性地消化它，才能成为自己的新鲜血液。否则，营养太多了，反而容易使人变成好像不爱多走路的胖子，觉得古诗的语言处处方便，信手拈来，一切都是现成的。不少新诗的作者因此往往写着写着就放下新诗，停下来作旧诗了。我们需要古典诗歌的丰富借鉴，但愿这借鉴是创造性的，它将有助于新诗的成熟和发展，而不是拜倒在古典诗歌之前”可以得出：中华诗词的传承和发展要创造性地借鉴古典诗歌的高度艺术成就，借鉴诗的语言。
根据材料二“运用传统形式，写出百姓喜闻乐见的诗词，不是没有可能。闻一多先生、林庚先生探索新诗格律，就是希望将古体诗词的形式原理用到新诗创作中去，创造出和古体诗一样容易传诵的新诗形式。但由于古体诗词的语言基础与现代不同，这种探索可能还要走很长的路”“形式只是诗词发展的影响因素之一，关键还是要能写出真正代表新时代精神的好诗”得出：中华诗词的传承和发展既要有容易传诵的形式，又要与时代同步，反映时代精神。
根据材料二“中华诗词的传承和发展首先要有广大的群众基础，传诵的面越广，传统诗词的生命力也越长久”“传承中华古典诗词需要从孩子抓起，让他们从小接触诗词，等他们长大后有了一定的人生阅历，再来理解这些诗词就能有深切的体会”“近年来涌现的《中国诗词大会》《经典咏流传》等一系列传承中华经典诗词、篇章的节目，一系列对诗词发展作出突出贡献人物的评选表彰，各个学校、机构等对优秀诗词作品的品读、诵读等，都是很好的传承方式，能够以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展”得出：中华诗词的传承和发展要有广大的群众基础，让孩子从小接触诗词，并以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展。
答案：
（1）B
（2）B
（3）D
（4）①对比论证，将诗歌与小说、戏剧，语言与音乐、绘画进行对比。②举例论证，以杜甫的诗句为例，论证语言的艺术性。③比喻论证，把艺术的修养比作人体的营养。④因果论证，如因为虚字没有实感，所以在诗歌中可以省略。
（5）①创造性地借鉴古典诗歌的高度艺术成就，借鉴诗的语言。②既要有容易传诵的形式，又要与时代同步，反映时代精神。③要有广大的群众基础，让孩子从小接触诗词，并以大众化的方式实现中华诗词的创造性转化、创新性发展。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。
（3）分点分条作答。
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的《红楼梦》选文，完成下面小题。
那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的。茗烟见他这样，因想与他开心，左思右想，皆是宝玉玩奈烦了的，不能开心，惟有这件，宝玉不曾看见过。想毕，便走去到书坊内，把那古今小说，并那飞燕、合德、武则天、杨贵妃的外传与那传奇角本买了许多来，引宝玉看。宝玉何曾见过这些书？一看见了便如得了珍宝。茗烟又嘱咐他不可拿进园去，“若叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’呢。”宝玉那里舍的不拿进去，踟蹰再三，单把那文理细密的，拣了几套进去，放在床顶上，无人时自己密看。那粗俗过露的，都藏在外面书房里。
那一日正当三月中浣，早饭后，宝玉携了一套《会真记》，走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着，展开《会真记》，从头细玩。正看到“落红成阵”，只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多。
宝玉正踟蹰间，只听背后有人说道：“你在这里做什么？”宝玉一回头，却是林黛玉来了，肩上担着花锄，上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：“好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢！”林黛玉道：“撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方，脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净。”
宝玉听了，喜不自禁，笑道：“待我放下书帮你来收拾。”黛玉道：“什么书？”宝玉见问，慌的藏之不迭，便说道：“不过是《中庸》《大学》。”黛玉笑道：“你又在我跟前弄鬼。趁早儿给我瞧，好多着呢！”宝玉道：“好妹妹，若论你，我是不怕的。你看了，好歹别告诉别人去。真真这是好书！你要看了，连饭也不想吃呢！”一面说，一面递了过去。林黛玉把花具都放下，接书来瞧，从头看去，越看越爱，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，馀香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。
宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣”。宝玉笑道：“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅、舅母去！”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，叫个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉“嗤”的一声笑了，一面揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。‘呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。’”宝玉听了，笑道：“你这个呢？我也告诉去。”林黛玉笑道：“你说你会过目成诵，难道我就不能一目十行么？”
宝玉一面收书，一面笑道：“正经快把花埋了罢，别提那个了。”二人便收拾落花，正才掩埋妥协，只见袭人走来说道：“那里没找到，摸在这里来。那边大老爷身上不好，姑娘们都过去请安，老太太叫打发你去呢。快回去换衣裳去罢。”宝玉听了，忙拿了书，别了黛玉，同袭人回房换衣不提。
这里林黛玉见宝玉去了，又听见众姊妹也不在房，自己闷闷的。正欲回房，刚走到梨香院墙角上，只听见墙内笛韵悠扬，歌声婉转，林黛玉便知是那十二个女孩子演习戏文呢。只因林黛玉素习不大喜看戏文，便不留心，只管往前走。偶然两句吹到耳内，明明白白，一字不落，唱道是：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”林黛玉听了，倒也十分感慨缠绵，便止住步，侧耳细听，又听唱道是：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。”听了这两句，不觉点头自叹，心下自思道：“原来戏上也有好文章，可惜世人只知看戏，未必能领略这其中的趣味。”想毕，又后悔不该胡想，耽误了听曲。再侧耳时，只听唱到：“则为你如花美眷，似水流年……”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道“你在幽闺自怜”等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼“如花美眷，似水流年”八个字的滋味。忽又想起前日见古人诗中有“水流花谢两无情”之句；再又有词中有“流水落花春去也，天上人间”之句，又兼方才所见《西厢记》中“花落水流红，闲愁万种”之句，都一时想起来，凑聚在一处。仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。
6.
下列对选文相关内容的理解和赏析，正确的一项是（
）
A.
“那宝玉心内不自在，便懒在园内，只在外头鬼混，却又痴痴的”一句，写出贾宝玉入住大观园后，过得很不如意，静中生烦恼，生活百无聊赖。
B.
贾宝玉和林黛玉共读《西厢记》是《红楼梦》中的一个精彩情节。林黛玉喜爱诗书，才华横溢，正如她的判词中所说，“可叹停机德”，有咏絮之才。
C.
当被林黛玉问到什么书时，贾宝玉答“不过是《中庸》《大学》”，说明贾宝玉想用自己平时爱读的书籍搪塞过去，但是被聪明的林黛玉识破了谎言。
D.
林黛玉“虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵”，写出了林黛玉被书中的内容打动，沉浸其中，也表明林黛玉跟贾宝玉在精神上有共同的追求。
7.
下列对选文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）
A.
选文运用了情景交融的艺术手法。大观园优美和谐、如诗似画的典型环境，使宝黛孕育了高尚美丽且不带有任何杂质的纯真爱情，从而构成扣人心弦的艺术境界。
B.
共读西厢是宝黛爱情的一首序曲，唤醒了贾宝玉和林黛玉内心深处朦胧的爱情种子，二人借曲词试真情，直接表达了内心的爱慕之情，收到摄人心魄的艺术效果。
C.
选文引用《牡丹亭》中的戏文，写得很有层次感。林黛玉由衷赞叹曲词的精妙，随后“心痛神痴，眼中落泪”，这些描写对表现林黛玉的心理、性格至为重要。
D.
曹雪芹大胆运用当时被视为“禁书”的《西厢记》来构思，这对塑造贾宝玉和林黛玉叛逆的性格，以及表达反对封建礼教的深层思想，意义深远，作用巨大。
8.
文中两处画线句都写到了林黛玉的哭，请联系上下文，简析林黛玉因何而哭。
（1）早又把眼睛圈儿红了：
（2）眼中落泪：
9.
请结合选文，分析“落花”这一环境描写的作用。
【分析】（1）本题考查对小说思想内容的分析与概括能力。解答此类题首先要通读全文，整体感知；其次明确主旨，关注手法；最后结合文章主旨做出准确判断。
（2）本题考查理解与鉴赏小说艺术特点的能力。本题具有一定的综合性，从考查的范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查的角度来看，既有对主旨的探究，也有对人物形象的分析。
（3）本题考查学生归纳概括文章相关内容要点能力。解答时要结合相关要求细致分析，准确把握即可。
（4）本题考查学生分析文学作品中环境描写作用能力。解答环境描写作用题，我们要从环境本身的特点、环境描写与人物的关系、环境描写对情节的作用三个方面进行分析。
【解答】（1）A.“过得很不如意”错误，贾宝玉入住大观园后，万事遂心。B.金陵十二钗中对林黛玉和薛宝钗的判词是一起概括的：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事，符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”。所以“可叹停机德”是赞叹宝钗的，不是赞叹黛玉的。C.“说明贾宝玉想用自己平时爱读的书籍搪塞过去”错，《中庸》《大学》不是贾宝玉喜欢读的书籍。故选D。
（2）B.“直接表达”错，应是含蓄表达。故选B。
（3）①写黛玉的哭是两人看完书，宝玉用“我就是个‘多愁多病身’，你就是那‘倾国倾城貌’。”来逗弄她，黛玉听了娇羞难耐，面带嗔怒，黛玉感觉宝玉用世人视作禁书的话来评价自己，这是对自己的冒犯和亵渎，说到宝玉欺负她，又由“欺负”一词激发了她内心深处的“寄人篱下”之感，因此“眼睛圈儿红了”。
②写黛玉的哭是黛玉看西厢听戏文之后，听到《牡丹亭》中的曲子“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”“则为你如花美眷，似水流年……”“你在幽闺自怜”引发她的感叹，以及又“想起前日见古人诗中有‘水流花谢两无情’之句；再又有词中有‘流水落花春去也，天上人间’之句，又兼方才所见《西厢记》中‘花落水流红，闲愁万种’之句”，这些古人所写的伤春惜时的诗句，更引发她的感慨，再联系自己的身世，青春愁闷，孤独伤感，于是觉得心痛神痴，眼中落泪。
（4）“只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内。那花瓣浮在水面，飘飘荡荡，竟流出沁芳闸去了。回来只见地下还有许多”中“树上桃花吹下一大半来”点明了季节是暮春，桃花将要开败之时；同时“只见一阵风过，把树上桃花吹下一大半来，落的满身满书满地皆是”也营造了一个落英缤纷唯美浪漫的氛围；
“宝玉要抖将下来，又恐怕脚步践踏了，只得兜了那花瓣，来至池边，抖在池内”写宝玉对待落花不忍心践踏，表现了其对生命的尊重；“却是林黛玉来了，肩上担着花锄，上挂着花囊，手内拿着花帚。宝玉笑道：‘好，好，来把这个花扫起来，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢！’林黛玉道：‘撂在水里不好，你看这里的水干净，只一流出去，有人家的地方，脏的臭的混倒，仍旧把花糟蹋了。那畸角儿上我有一个花冢，如今把他扫了，装在这绢袋里，拿土埋上，日久不过随土化了，岂不干净’”黛玉认为宝玉把落花撂倒水里不好，水流到脏的地方，还是把花糟蹋了。最好的是把落花埋入花冢，随土化了，表现了其对高洁人生的追求。这是通过“落花”来塑造宝玉和黛玉人物形象；
宝玉认为黛玉说的正确，就说自己放下书帮黛玉收拾落花。一个“书”字引起黛玉兴趣，要看看宝玉看的什么书。引出而人共读《西厢记》，并用《西厢记》中话语互相打趣。二人的爱情得到了升华。然后二人又一起扫落花埋入花冢。所以“落花”这一环境描写又推动故事情节的继续发展，引出宝黛二人共读西厢，共同葬花等情节。
答案：
（1）D
（2）B
（3）①因贾宝玉而哭。听到宝玉用世人视作禁书的话来评价自己，这是对自己的冒犯和亵渎，说宝玉“欺负”她。又由“欺负”一语激发了其“寄人篱下”之情，因此而哭。
②因触景感怀而哭。《牡丹亭》中的曲词以及相关的诗句，使林黛玉联想到自己的身世处境，青春愁闷，孤独伤感，因此而哭。
（4）①落英缤纷，桃红柳绿，落花营造了唯美浪漫的氛围，交代了故事发生的季节。②通过落花塑造人物形象。贾宝玉担心践踏落花，表现了对生命的尊重；林黛玉将落花埋入花冢，表现了对高洁人生的追求。③推动故事情节的发展。宝黛二人共读西厢，共同葬花，爱情升华到精神层面，纯洁、美丽，震撼人心。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。”
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝，起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（苏洵《六国论》）
材料二
夫当今生民之患，果安在哉？在于知安而不知危，能逸而不能劳。此其患不见于今，而将见于他日。今不为之计，其后将有所不可救者。
且夫天下固有意外之患也。愚者见四方之无事，则以为变故无自而有，此亦不然矣！今国家所以奉西北之虏者岁以百万计奉之者有限而求之者无厌此其势必至于战。战者，必然之势也。不先于我，则先于彼；不出于西，则出于北。所不可知者，有迟速远近，而要以不能免也。天下苟不免于用兵，而用之不以渐，使民于安乐无事之中，一旦出身而蹈死地，则其为患必有不测。故曰：天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳。此臣所谓大患也。
臣欲使士大夫尊尚武勇，讲习兵法；庶人之在官者，教以行阵之节；役民之司盗者，授以击刺之术。每岁终则聚于郡府，如古都试之法，有胜负，有赏罚，而行之既久，则又以军法从事。然议者必以为无故而动民，又挠以军法，则民将不安；而臣以为此所以安民也。天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小恐，然孰与夫一旦之危哉？
今天下屯聚之兵，骄豪而多怨，陵压百姓而邀其上者，何故？此其心以为天下之知战者，惟我而已。如使平民皆习于兵，彼知有所敌，则固已破其奸谋而折其骄气。利害之际，岂不亦甚明欤？
（选自苏轼《教战守策》）
10.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）
A.
今国家所以奉西北之虏者/岁以百万计/奉之者有限/而求之者无厌/此其势必至于战
B.
今国家所以奉/西北之虏者岁/以百万计/奉之者有限/而求之者无厌/此其势必至于战
C.
今国家所以奉/西北之虏者岁/以百万计奉之者/有限而求之者/无厌/此其势必至于战
D.
今国家所以奉西北之虏者/岁以百万计奉之者/有限而求之者/无厌/此其势必至于战
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）
A.
迁灭，古代灭人国家，同时迁去其传国重器，也指国都迁移，原来的国家随之更名、灭亡。文中指国家灭亡。
B.
荆卿，即荆轲，春秋时期著名刺客，也称庆轲。易水送别、白虹贯日、图穷匕见等典故都与他相关。
C.
苏洵，北宋散文家，与儿子苏轼、苏辙，唐代柳宗元、韩愈和宋代欧阳修、王安石、曾巩合称为唐宋八大家。
D.
四方，指天下各处，泛指地面的四个方向，即东、南、西、北；也可指正方形。文中是指天下各处。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）
A.
两篇文章都是针对契丹和西夏成为宋朝的严重威胁而作。《六国论》借论史讽喻现实，抨击朝廷的赂敌政策；《教战守策》倡言教民习武、能战能守和加强战备。
B.
苏洵针对六国灭亡的教训，为六国谋存国之道。一是重用谋臣，二是礼贤下士，三是六国联合。他认为如果六国这样做，秦国就不得安宁，连从容吃饭也不可能。
C.
《教战守策》理正词严，说理精辟。文章先以设问句道出中心论点“夫当今生民之患，果安在哉”，然后围绕中心论点展开层层论证，有较强的说服力和感染力。
D.
苏轼认为教民习武有很大的好处。教民以战，虽然使百姓有些恐慌，但与发生战争而百姓不会打仗的危险相比不算什么；而且百姓熟习军事还能抑制骄兵惰卒。
13.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
（2）天下之民，知安而不知危，能逸而不能劳此臣所谓大患也。
14.
下列对课本文言文加点词语的解释，不正确的一项是（
）
A.
获楚魏之师，举地千里
举：全
窥父不在，窃发盆
发：打开
B.
振之以威怒
振：同“震”，威吓
不复一一自辨
辨：同“辩”，分辩
C.
刑于寡妻
刑：做榜样
六王毕，四海一
一：统一
D.
备他盗之出入与非常也
非常：意外的变故
行李之往来
行李：外交使者
【分析】（1）本题考查文言断句。解答该题可以根据文意、虚词和结构判断。
（2）本题考查识记古代文化常识，答题的关键在于平时的积累与识记。
（3）本题考查归纳内容要点、概括中心意思，注意将选项与原文作细致比较。
（4）本题考查文言文翻译的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当调整，达到词达句顺。
（5）本题考查文言实词的使用，除了在平时学习中多积累之外，我们还要注意结合句子的上下语境，对实词的意义进行揣测。
【解答】（1）“奉”的对象是“西北之虏者”，要连在一起，排除BC。“奉之者有限”与“求之者无厌”相对，应在“有限”后断句，排除D。故选A。译文：现在国家用来奉送给西夏、契丹的财物，每年的财物，每年以百万来计算。奉送的财物是有限的，而索求财物的人是无法满足的，这种形势必然导致战争。
（2）B．“荆卿，即荆轲，春秋时期著名刺客”有误。荆轲是战国时期的著名刺客，“白虹贯日”错，与刺客聂政有关。
（3）C．“文章先以设问句道出中心论点‘夫当今生民之患，果安在哉’”有误，《教战守策》的中心论点是“在于知安而不知危，能逸而不能劳”。
（4）①苟：如果；以：凭借；天下之大：定语后置，偌大的国家；故事：旧例；下而从六国破亡之故事：指却自取下策反而重蹈六国灭亡的覆辙；是：这；是又在六国下矣：这就又在六国之下了。句子翻译为：如果凭借偌大的国家，降低身份却追随六国灭亡的前例，这又在六国之下了。
②安：安乐；而：表转折，却；逸：享受安逸；劳：劳累吃苦；此臣所谓大患也：判断句。译文：天下的人民，只知道安乐却不知道危难，能够享受安逸却不能劳累吃苦，这是臣所认为的最大的祸患。
（5）A．举：攻克，占领。译文：俘虏了楚国、魏国的军队，攻占了上千里的土地。
故选A。
答案：
（1）A
（2）B
（3）C
（4）①如果凭借偌大的国家，降低身份却追随六国灭亡的前例，这又在六国之下了。
②天下的人民，只知道安乐却不知道危难，能够享受安逸却不能劳累吃苦，这是臣所认为的最大的祸患。
（5）A
《六国论》参考译文：
???六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：‘弊病在于割地贿赂秦国’啊。”
　　秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍；六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍。那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足，（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。
?
古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
　　齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。
??唉！（如果六国诸侯）用贿赂秦国的土地来封给天下的谋臣，用侍奉秦国的心来礼遇天下的奇才，齐心合力地向西（对付秦国），那么，我恐怕秦国人吃了却咽不下咽喉的。真可悲叹啊！有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。治理国家的人不要被积久的威势所胁迫啊！
　　六国和秦国都是诸侯之国，六国的势力虽然比秦国弱，可是还有可以用不赂秦的手段战胜秦国的形势。假如我们凭仗着这样大的国家，而重蹈六国灭亡的老路，这就是又在六国之下了。
《教战守策》参考译文：
??现在人民的祸患，究竟在哪里呢？在于只知道安乐却不知道危难，能享受安逸却不能劳累吃苦。这种祸患现在看不出来，但是将来会看出的。现在不给它想办法，那以后就有无法挽救的危险了。
??再说天下本来就有意想不到的祸患。愚昧的人看到四面八方太平无事，就认为变故无从发生，这也是不对的。现在国家用来奉送给西夏、契丹的财物，每年的财物，每年以百万来计算。奉送的财物是有限的，而索求财物的人是无法满足的，这种形势必然导致战争。战争，是必然的趋势，不从我方开始，便从敌方开始，不发生在西方，便发生在北方；所不知道的，只是战争的发生有早有迟有远有近，总之，战争是不可能避免的。国家如果免不了用兵，而用兵不凭着逐步训练，却使人民从安乐太平的环境中，一下子投身军队走向生死决斗的战场，那他们的祸患必定有不可估计的危险。所以说，天下的人民，只知道安乐却不知道危难，能够享受安逸却不能劳累吃苦，这是臣所认为的最大的祸患。
??臣想使士大夫崇尚军事的勇敢，讲述演习兵法。对在官府服役的平民，教他们学会列队布阵的法度，对那些负责缉捕盗贼的差役，教授给他们扑击刺杀的方法。每年年底就集合在府城里，像古代考试武艺的办法，评定胜负，有赏有罚；等实行的时间长了，就又按照军法部署办事。然而持不同意见的人一定认为无故调动人民，又用军法困扰，那百姓将会不安定；可是臣认为这才是安定人民的好办法。国家果真不能去掉战争，总有那么一天将驱使没有受过训练的百姓去作战。平时召集百姓进行训练，虽然有些小的恐慌，可是跟突然让那些没有受过训练的百姓上战场的危险相比，又怎么样呢？
??现在国家驻扎在地方上的军队，骄横又有怨言，欺压百姓，向他们的上司邀功，什么原因呢？这是因为他们认为天下懂得作战的只有他自己罢了。假如使一般百姓都对军事熟习，他们知道还有对手存在，那么一定能够打破他们的坏主意又压下他们的骄气。利和害的界限，难道不是很明白吗？
【点评】在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到。
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目。
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
后元丰行①
王安石
歌元丰，十日五日一雨风。麦行千里不见土，连山没云皆种黍。
水秧绵绵复多稌②，龙骨③长干挂梁梠。鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳。
百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。
老翁堑水西南流，杨柳中间杙④小舟。乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁。
【注】①元丰，宋神宗年号。王安石先已作一首《元丰行示德逢》，所以这里加了个“后”字。②稌（tú）：糯稻。③龙骨：水车，灌溉农具。④杙（yì）：系，拴。
15.
下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（
）
A.
诗歌前两句，化用古人“五日一风，十日一雨”的典故，歌颂了元丰年间风调雨顺的气象。“五风十雨”也是新法的象征，新法所至，如时雨润苗，百姓安宁。
B.
诗歌内容前后呼应。水田丰收，多种糯稻，粮食有余，多酿美酒，因此“百钱可得酒斗许”；因为风调雨顺，所以抗旱用的水车长年不用，被挂在梁上檐下。
C.
“鲥鱼”两句渲染了江南鱼米之乡的富庶和农民生活的美好。“百钱”两句写出了农村的欢乐气氛，即社日来临，村民们祭祀土神，聚会欢饮，正击鼓自娱。
D.
这首诗是诗人晚年闲居期间所作的“歌元丰”系列诗歌的代表作品，言浅意深，较为客观地反映了变法之后国富民丰的基本现实，歌颂了变法取得的辉煌成果。
16.
简要概括诗中老翁的形象特点，并分析诗人塑造这一形象的用意。
【分析】（1）本题考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力，采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。
（2）本题考查分析把握诗中人物形象并探究诗人塑造这一形象的意义。仔细把握描写老翁言行的诗句，把握老翁形象，并结合诗人经历分析诗人塑造这一形象的用意。
【解答】（1）C.“即社日来临”错误。“虽非社日长闻鼓”，意思是虽然不是社日，可处处听到庆丰收的喧天锣鼓。
（2）开始就写到老翁“歌元丰”，老翁放声歌唱，元丰年是个好时光。后面写到“老翁堑水西南流，杨柳中间杙小舟”，他悠闲惬意地乘着小船漂流。“乘兴欹眠过白下，逢人欢笑得无愁”，说满眼都是美景，双眼都看不过来，看到的全是欢乐的百姓，他们个个红光满面，喜上眉梢，因为他们的日子太平安乐。老翁是一个悠闲惬意，无忧无虑，对生活心满意足的人。全诗通过老翁的视角，以他的所见所闻所感，向我们展示了一幅国富民安的繁荣的社会景象，以此来歌颂变法取得的成绩，从而表现了诗人忧国忧民的情怀。
答案：
（1）C
（2）老翁形象：悠闲惬意，淳朴率真，对生活心满意足。用意：用老翁形象以点带面（用老翁的所见所闻所感），全面展现国富民安的社会景象，歌颂新法所取得的成果，表达诗人心系天下的情怀。
译文：
??我放声歌唱，元丰年真是个好时光。十日下阵雨，五日刮阵风，事事顺当。连绵千里的麦子覆盖了原野，翻腾着金浪；满山的谷子与云彩相连，散发着芳香。水田里稻子青青，雨水充足，水车被闲置在檐下派不了用处。撒下渔网，网上的鲥鱼堆满了水中的沙洲；水边的荻芽又肥又甜，味道超过了牛乳。花上百十个小钱就能沽到斗酒，虽然不是社日，可处处听到庆丰收的喧天锣鼓。吴地的少年打着拍子唱起歌，姑娘们高兴地翩翩起舞；都异口同声地说我们真快乐，再也没愁苦。我老翁乘着只小船沿着护城河向西南漂流，有时在杨柳间系上小舟。满目美景看不够，又乘兴斜躺着漂过金陵石头。见到的人都是那么的欢乐，个个红光满面，喜上眉头。
赏析：
??以年号为诗题，虽然是受到韩愈《永贞行》的启发，但这首诗实是效法杜甫。不过，杜甫那些以诗歌记时事，深刻反映当时社会现实的诗作，基本上是写实，而这首诗则把理想和现实紧紧结合起来，为北宋中叶的变法改革唱了一曲颂歌，因而是一篇富于理想色彩的史诗。
??全诗分为三个部分。第一部分是开头两句，歌颂元丰年间（1078-1085）风调雨顺的气象：“歌元丰，十日五日一雨风。”元丰年间风调雨顺是客观事实。反对新法的范纯仁也曾写道：“赖睿明之在上兮，常十雨而五风。”（《喜雪赋》）相传周公辅政时，天下太平，岁无荒年，曾出现过这样的奇迹（见《盐铁论?水旱》）。古人认为政有德，则阴阳调、风雨顺。这种说法虽然不科学，但却寄托着古人对于理想政治的赞美之意。“五风十雨”之数为加倍形容之词，故王充曾说：“言其五日一风，十日一雨，褒之也。风雨虽适，不能五日、十日正如其数。”（《论衡?是应篇》）王安石化用这个典故入诗，也是持赞扬的态度。从全篇来分析，“五风十雨”还是新法的象征。新法所至，如东风吹拂，时雨润苗，万物得所，百姓太平。这从下文的描写中可以看出。
??第二部分是中间四句，歌颂元丰五谷丰衍、物产精美的盛况。“麦行千里不见土，连山没云皆种黍”，写旱田作物长势喜人，且播种面积极为广大。“麦行“就是麦垄。“千里”状其遥远。“不见土”形容麦苗稠密茂盛。“连山没云”即无边无际、远与天齐之意，不单指延伸得很远的山丘。如此广大的原野都种满了黍麦，秋后的粮食就会使家给人足，国无饥谨。“水秧绵绵复多稌，龙骨长干挂梁梠”，写水田作物花色品种增加，且农田管理比较省力。“稌”是糯稻，产量低，一般用以酿造美酒。由于连年丰收，粮食有余，故能多种糯稻，多酿美酒。此句与下文“百钱可得酒斗许”暗相呼应。“龙骨”句上承“十雨五风”而来。因为风雨顺适，所以抗旱用的龙骨水车也就长年沾不到水滴，被挂在梁上檐下，任其赋闲。农民不用为灌溉操劳，也就乐得轻松了。他们出其余力，经营副业。“鲥鱼出网蔽洲渚，荻笋肥甘胜牛乳”两句，把江南鱼米之乡的富庶和农民生活的美好，渲染得令人神往。鲥鱼、荻笋原是佐酒佳肴，欧阳修《离峡州后回寄元珍表臣》诗说：“获笋鲥鱼方有味，恨无佳客共杯盘”。以下几句便以酒事承接上文。
??第三部分是最后八句，歌颂元丰时人民的幸福生活。先总写农村的欢乐气氛：“百钱可得酒斗许，虽非社日长闻鼓。”社日是古代春、秋两季祭祀土神的日子。四邻互相招邀，带上酒肉、社糕，搭棚于树下，先祭土神，然后会餐。社日击鼓，唐诗中就有描写。刘禹锡《秋日送客至潜水驿》：“枫林社日鼓，茅屋午时鸡。”便是一例。由于连年丰收，酒肉便宜易得，所以人们不用等到社日，同样可以聚会欢饮，击鼓自娱。诗中总写以后，再分写青年人与老年人各自的快乐。南国水乡，本来就有男女青年在花前月下踏歌起舞的风俗，大熟之年，更为这种古老的风俗增添了欢声喜气。“吴儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。”不仅描绘了青年们纵情欢乐的情景，而且还写出了他们美滋滋、乐陶陶的内心世界。“但道“，意思是只用一句话来表达。“快乐无所苦”，即一切美满如意。言外之意是说，这些青年的爱情、婚姻生活也是十分甜蜜的。乡村老农淳朴率真，爱说爱笑。此时丰收在望，心里越想越美，一肚子的开心话总想找个地方说说。“老翁堑水西南流”四句，生动地勾画了老人坐船进城寻亲访友的快乐和对于生活心满意足的情态。
??王安石与多数宋代诗人一样，喜欢以学问为诗，但他能够把渊博的学问纵横役使，入手而化，因此又不会显得掉书袋。这是一种很高的艺术素养。这首诗虽然有其现实基础，但整篇的构思和命意却从《礼记》中来。《礼记?礼运篇》描绘先王的大顺之治说：“用民必顺，故无水旱昆虫之灾，民无凶饥妖孽之疾，故天不爱其道，地不爱其宝，人不爱其情……则是无故，先王能修礼以达义，体信以达顺，故此顺之实也。”这首诗第一部分写天从人愿，慷慨助顺，仁风惠雨，略不失时，即“天不爱其道”之意；第二部分写满山遍野，庄稼弥望，江河沼泽，产物无穷，即“地不爱其宝”之意；第三部分写美酒易得，鼓声长闻，青年欢舞，老人嬉游，即“人不爱其情”之意。诗中未援引《礼运》篇上的片言只语，而其内容与《礼运》篇所描绘的大顺之治丝丝入扣，十分契合。杨万里曾称黄庭坚写诗“备用古人语而不用其意。”（《诚斋集》卷一一四《诗话》）这首诗则正好相反，是“备用古人意而不用其语”。这样做，不仅可以避免书卷气，而且还可以收到言浅意深，味外有味的艺术效果。
??反变法派刘述等曾上书宋神宗：“陛下欲致治如唐、虞，而安石操管、商权诈之术。”（《续资治通鉴》卷六十七）王安石罢相以后，继续受到攻击，因此他身虽闲居，外示平淡，内心实系念新法，忧思深切。他的《元丰行示德逢》旨在宣传新法的成效，而这首诗则进一步指出，元丰朝国富民安的景象已经使唐、虞的盛世复现于当时，新法完全符合尧、舜致治安民之道。他把《礼记》上记载的大顺境界写进了富于江南水乡特色的农村丰乐图中，使得这首史诗不仅护住了他自己，而且还替新法抹上了神圣的光彩。以此歌颂新法所取得的辉煌成果，歌颂宋神宗有“修礼达义，体信达顺”之功，就有堂堂正正、理直气壮之势了。
【点评】诗歌单项选择题的解题方法：
要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，能否合理地推断表述是否准确。
（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）
17.
补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《谏太宗十思疏》中，魏征指出君主应该选拔有才能的人，听取好的意见的两句是：____________，____________。
（2）《阿房宫赋》中将反问与对比融为一体，批判秦人挥霍他人点滴积累起来的财富的句子是：____________，____________？
（3）《念奴娇·过洞庭》化用苏轼文词击节咏叹夜色美好的诗句是：____________，____________。
【分析】本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。
【解答】故答案为：
（1）简能而任之?
择善而从之（重点字：简）
（2）奈何取之尽锱铢??
用之如泥沙（重点字：锱、铢）
（3）扣舷独啸??
不知今夕何夕（重点字：啸?）
【点评】杜牧《阿房宫赋》的重点句：
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
长桥卧波，未云何龙？复道行空，不霁何虹？
歌台暖响，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。
使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
近段时间，人工智能“续写”名著的现象受到舆论聚焦。面对《聊斋志异》里的经典故事，人工智能竟然创作出了“蒲松龄笔下的狼袭击了多个城市却无人能敌”的现代式情节。许多人不禁想问：人工智能在创作领域能否取代人类？事实上，人工智能的“创作”基于强大的算法与数据储备，背后是严密的逻辑与计算，与人类的艺术创作有本质不同。当下的人工智能再“智能”，也不具有情感与思想，而文学创作区别于其他事物的一个重要标志，就是它是人类情感与思想的表达，必然带有强烈的主观色彩。作者特殊的人生经历，造就了许多独特的文学作品。如果没有个体与国家的苦难，杜甫很难写出“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这样的千古名句。同理，《红楼梦》这样伟大的作品也饱含了作者的血泪。情感的升华、抒发与改造，造成了动人心魄的佳作。这些与人紧密相关的东西，很难在人工智能身上得到体现出来。从这一点来说，当下的人工智能，（
）。其最高的上限，也只不过是精巧的“模拟创作”——这些成果看起来像文学作品，但本质上并不是真正的创作。
18.
下列句中引号与画横线处引号的用法相同的一项是（
）
A.
国家科学技术委员会授予我们“国家发明奖”，表彰青蒿素的发现。
B.
但墙壁并不负重，只是像“帷幕”一样，用于隔断内外，或划分内部空间而已。
C.
并不必仰仗我自己的“说不清”和他之所谓“穷死的”的宽慰，心地已经渐渐轻松。
D.
这种对包身工“文明的惩罚”，有时候会叫你继续到两小时以上。
19.
下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（
）
A.
作品写出来就算再“像样”，也很难和人类自身创作的作品相媲美
B.
作品写出来就算再“像样”，也无法取代人类进行真正的文学创作
C.
就算创作出来的作品再“像样”，也很难和人类自身创作的作品相媲美
D.
就算创作出来的作品再“像样”，也无法取代人类进行真正的文学创作
20.
文中画波浪线句子有语病，请修改后写在下面。
【分析】（1）本题考查正确理解标点符号用法的能力。平时要注意一些标点的特殊用法，规范使用标点符号。
（2）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（3）本题考查辨析并修改病句的能力。病句常见的类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑等。
【解答】（1）画横线处的引号表示强调。
A.表示特定称谓。
B.表示强调。
C.表示引用。
D.表示反语。
故选B。
（2）前面叙述的主体是“人工智能”，A、B项换成了“作品”；C项根据后文来看，人工智能写出来的作品不是真正的创作，不存在“相媲美”的问题。D项正确。
故选D。
（3）划线句有如下语病：一是“情感的升华、抒发与改造”语序不当，应改为“情感的抒发、改造与升华”。二是“造成了动人心魄的佳作”动宾搭配不当，可把“造成”改为“造就”。三是“很难在人工智能身上得到体现出来”句式杂糅，可改成“很难在人工智能身上得到体现”或“很难在人工智能身上体现出来”。
答案：
（1）B
（2）D
（3）情感的抒发、改造与升华，造就了动人心魄的佳作。这些与人紧密相关的东西，很难在人工智能身上得到体现。
【点评】解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面文字，完成下面小题。
短视频大多因其内容新奇、节奏轻快、轻松幽默，抓住了用户的兴奋点，而且短视频平台上的内容五花八门，数量非常多，极易吸引人沉迷。
短视频的吸引力，成年人都难以抵挡，①____________。青少年短视频上瘾的原因有很多。②____________。短视频多是新奇刺激的内容，这些信息内容博眼球、吸流量，为满足人们的好奇心而创作，青少年很容易就会受到吸引。二是瞬时速览的刺激。短短十几秒的视频，通过视觉、听觉、交流等全方位模式的刺激，极其具有吸引力。三是算法推荐的诱惑。短视频传播基于大数据的推荐算法，③____________，青少年特别容易被推荐内容带进去，沉浸其中难以自拔。
青少年长时间沉迷短视频，会占用大量精力，耽误学习或睡眠。专家建议，视频平台应该设置青少年模式，包括的每天使用时间和时段，防止过分沉迷。青少年要将精力投入到更多的现实生活中，当现实社交乐趣远远大于网络虚拟乐趣的时候，沉迷就会慢慢淡化。老师和家长应该给孩子营造良好的成长环境、和谐的亲子关系，帮助他们学会分辨、学会自律。
21.
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
22.
请分别用一个问句概括上文各段的主要意思，每句不超过15个字。
【分析】（1）本题考查语言表达连贯的能力。此类型题首先要通读语段，了解句意，然后注意上下句的衔接、呼应，做到话题统一，句序合理，衔接和呼应自然。
（2）本题考查压缩语段的能力。概括材料的主要信息，要把握文段语意，抓住关键词，从中筛选出关键信息，然后用简明的语言把它表达出来。
【解答】（1）本段文字谈的是短视频的内容特点、青少年短视频上瘾的原因以及应防止青少年防止过分沉迷。根据“短视频的吸引力，成年人都难以抵挡”“青少年短视频上瘾”可推知①应填写的内容是“更不用说自制力较弱的青少年了”。根据“青少年短视频上瘾的原因有很多”“短视频多是新奇刺激的内容”和“二是瞬时速览的刺激”“三是算法推荐的诱惑”可推知②可填写的内容是“一是新奇信息的吸引”。根据“视频传播基于大数据的推荐算法”和“青少年特别容易被推荐内容带进去，沉浸其中难以自拔”可推知③应填写的内容是“用户越刷越能看到自己想要的内容”。
（2）第一段谈的是短视频的内容“抓住了用户的兴奋点”“极易吸引人沉迷”，也就是从“短视频为什么有吸引力”来谈的。第二段谈的是“青少年短视频上瘾的原因”。第三段谈的是防止青少年“过分沉迷”短视频的措施。注意题干要求“一个问句概括”。
答案：
（1）①更不用说自制力较弱的青少年了
②一是新奇信息的吸引
③用户越刷越能看到自己想要的内容
（2）①短视频为什么有吸引力？
②青少年为什么容易对短视频上瘾？
③如何防止青少年沉迷于短视频？
【点评】解答连贯题，概括来说，第一，要综观材料，把握材料的中心；第二，要弄清材料的陈述对象，语段的结构特点、感情基调，主要句子的句式特点等；第三，语句的连贯不能只注重语言形式的连贯，应看句子的内容是否前后照应，意思是否连贯顺畅。具体来说注重三个“抓”：抓中心，抓思路，抓标志。
四、写作（60分）
23.
阅读下面的材料，根据要求写作。
《重逢》是共青团中央发布的微电影。该影片以加勒万河谷冲突事件中牺牲的战士肖思远为原型加以创作，展现1921——2021年的中国青年为国奋斗勇于担当的精神，致敬奋不顾身的青春，重逢每一代逐日移山的青年。正像电影主题曲所唱的：“你的远方是我的序章，请相信我会做得更好。”
电影结尾处列举出让人深思的社会议题，比如：哪一刻你发现，年轻人比你想象中的更勇敢？哪一刻你发现，年轻人正在悄悄改变社会？生活中的哪些问题，可能随着年轻人的成长而得到改善？
对于以上议题，你有怎样的思考和感悟？请就此写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【分析】本题考查材料作文写作。材料以微电影《重逢》为切入点，探讨青年人的使命与担当，材料中关键词为“中国青年”“为国奋斗”“勇于担当”。材料第二段提到年轻人比我们想象中的要更勇敢，他们正在悄悄改变社会，有很多的社会问题随着年轻人的成长而得到改善。这给了我们很多启示。我们的潜意识里觉得现在的青年人很多很佛系，没有担当精