第19课 北魏政治和北方民族大交融 课件（52张PPT）

第19课
北魏政治和北方民族大交融
这是一首北朝民歌，原是鲜卑语，后译成汉语，广为流传。你们知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗？这个朝代对中国历史产生了怎样重大的影响呢？
敕勒歌
敕勒川，阴山下，
　　天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，
风吹草低见牛羊。
新知导入
草木皆兵
八公山
甘肃新城魏晋南北朝墓壁砖画
你知道吗？
其实他们都是少数民族的明星
那英
满族
韩庚
赫哲族
宋祖英
苗族
“你中有我，我中有你”
佟丽娅
锡伯族
目 录
CONTENTS
交流中的融合—孝文帝改革
交流中的发展—北方民族交融
交往中的冲突—淝水之战
新知讲解
分裂
316年，内迁的匈奴人灭掉了西晋。
317年，司马睿重建晋朝，史称东晋。
4世纪到5世纪，北方政权更迭，史称“十六国”。
西晋
前秦与东晋对峙
376年，前秦攻灭前凉与鲜卑拓跋氏的代国，基本统一了北方，与南方的东晋政权以淮水为界，南北对峙。
交往中的冲突——淝水之战
淝水之战
1.时间：
2.地点：
3.双方：
4.特点：
5.结果：
6.影响:
383年
淝水（今安徽寿县）
前秦——东晋
以少胜多
东晋大败前秦
前秦衰北方乱
东晋相对稳定，经济发展
淝水之战
文明的碰撞—淝水之战
317年，司马睿建立东晋，定都建康。
4世纪后期，前秦王苻坚任用汉人王猛为丞相, 统一了黄河流域。
383年
80万对8万
兵力对比：
交战双方：
交战时间：
前秦──东晋
东晋以少胜多大败前秦。
交战结果：
投鞭断流、草木皆兵、
风声鹤唳
成语典故：
第一篇章 文明的碰撞—淝水之战

淝水之战以后，前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战的状态。

淝水之战同在此以前历史上哪几次战争相似？
巨鹿之战、官渡之战、赤壁之战
史海冲浪：
文明的碰撞—淝水之战
草木皆兵
八公山
风声鹤唳
队伍旗帜相望，绵延千里
淝水之战胜败因素
前秦：1、军队的民族成分复杂，不团结，军心不稳；
2、指挥不当，战线过长；
3、骄傲轻敌
东晋：1、将领足智多谋，指挥得当；
2、内部团结，士气高昂。
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}
官渡之战
赤壁之战
淝水之战
时间
作战双方
结果
特点
影响
公元200年
袁绍—曹操
曹军胜利
以少胜多
奠定了曹操统一北方的基础
公元208年
孙刘联军 曹军
孙刘联军胜利
以少胜多
奠定了三国鼎立局面的基础
公元383年
前秦—东晋
东晋胜利
以少胜多
前秦衰 北方乱
与此历史事件有关的成语或典故
中国古代历史上几次著名的以少胜多的战争？
风声鹤唳
东山再起
草木皆兵
投鞭断流
赤壁之战
淝水之战
官渡之战
巨鹿之战
合作探究
北魏的建立
4世纪后期，鲜卑族拓跋珪建立北魏，定都平城，439年统一黄河流域。
鲜卑族的兴起
嘎仙洞—鲜卑拓跋部先祖所居石室
鲜卑人因兴起于大兴安岭鲜卑山而得名，为魏晋南北朝时期对中国影响最大的游牧民族，风俗习惯同匈奴相似。
交流中的融合——北魏孝文帝改革
内蒙古呼伦贝尔鲜卑族发祥地
——嘎仙洞遗址
嘎仙洞刻石拓片
现存铭刻的文字共201字，与史籍记载的基本相符，证实为拓跋鲜卑发祥地。
鲜卑人因兴起于大兴安岭鲜卑山而得名，是魏晋南北朝时期对中国影响最大的游牧民族，风俗习惯同匈奴相似。
北魏孝文帝改革
鲜卑族的兴起
噶仙洞—鲜卑拓跋部先祖所居石室
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}民族
生产方式
生活方式
政治制度
鲜卑族
游牧为主
居无定所
原始落后
汉族
农耕为主
定居
比较完备
4世纪后期（386年），鲜卑族拓跋部迅速崛起，建立北魏。
439年，北魏统一北方，结束了十六国以来分裂割据的局面。
鲜卑族的发展
孝文帝，拓拔宏，改姓氏后为元宏，他四岁继皇位，是北魏王朝的第6个皇帝, 祖母冯太后去世，开始真正掌握政权。孝文帝自幼在冯太后的教养下，深受汉文化的影响。是北魏第一个系统接受汉文化儒学教育的皇帝。
北魏前期官员没有俸禄，收入主要还是依靠掳掠与赏赐战利品的办法，统一北方后，战争与掠夺的机会少了，于是，官员开始公开贪污受贿，搜刮百姓。霸占农民土地，农民流离失所，激化了阶级矛盾。
在战争中往往驱使汉人为先锋，鲜卑骑兵在后面督阵并任意践踏汉人。
当时北方各族人民长期杂居，民族聚落已不多见。内迁的各族在生产、生活和习俗上，与汉族已无明显的区别。而鲜卑拓跋部内迁较晚，仍保持鲜卑族的习俗，要治理好广大的北方地区困难重重。
北魏面临的问题
阶级矛盾
民族矛盾
生产生活
习俗差异
交流中的融合——孝文帝改革
角色体验
如果你是当时北魏统治者，你觉得有哪些落后的现状和生产生活习俗的差异？面对这些问题你会怎么做？
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}生产方式
生活方式
政治制度
婚姻习俗
改 革
农耕
定居
汉化
君主专制制度
与贵族
联姻
北魏孝文帝改革
一 迁都
平城
洛阳
1.平城位置偏北, 不利学习汉族先进文化。
2.气候干旱，粮食产量有限；
3.保守势力大，不利改革；
4.洛阳是数朝之都，为中原政治经济文化中心。
北魏孝文帝改革
二 说汉语
材料一 今欲断北语，一从正音，其年三十以上，习性已久，容不可猝革。三十以下，见在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜。
——《资治通鉴》
官员在朝廷中必须使用汉语，禁用鲜卑语
《孝文帝出行图》
胡服俑
汉服俑
鲜卑衣服狭而短，窄领小袖，便于骑射，汉服宽而长。
反映了孝文帝汉化改革后北魏的衣冠制度
北魏孝文帝改革
三 穿汉服
北魏孝文帝改革
四 改汉姓
改鲜卑姓为汉姓
鲜卑姓
汉姓
拓跋
元
贺楼
楼
邱穆陵
穆
步六孤
陆
贺赖
贺
独孤
刘
北魏孝文帝改革
五 与贵族联姻
孝文帝带头娶汉族大臣李冲的女儿做皇妃，他的女儿也嫁给汉族地主，他又为自几个弟弟娶汉族为妻
北魏孝文帝改革
北魏迁都以后，洛阳再度成为北方的政治经济文化中心。从四面来的商人汇集在这里，交流着来自不同地方的物品，他们中很多人说着夹杂鲜卑语的汉语，穿着和汉族一样的服饰，他们一改往日不尊老，不养老的陋习，老人得到了子女的照顾。从他们身上，已经看不出鲜卑族和汉族的区别了。
作用：促进民族融合；增强实力
交流中的发展——北方民族交融
农耕民族
(汉人)
游牧民族
(胡人)
中原
鲜卑
匈奴
羯
羌
氐
北方少数民族《采桑图》
北方少数民族《狩猎图》
北方少数民族《扬场图》
北方少数民族《耕耙图》
北方少数民族向汉族学习农业技艺
游牧
农耕
生产生活
边境汉人《二牛抬杠图》
汉族向北方少数民族学习畜牧业
生产生活
边境汉人《放牧图》
西晋时，洛阳贵族官僚争用的胡床、方凳等家具。各族杂居地区的汉人，也学习经营畜牧业。
生产生活
汉族妇女制作蒸馍与烙饼
汉族士大夫在烧烤
穿汉族服装的少数民族贵族
穿裤褶服的南朝汉族乐队
生活习俗
生活习俗上汉族和少数民族之间相互学习和交融
汉人演奏少数民族乐器图
《鲜卑人乐舞图》---鲜卑人以汉族礼仪形式的歌舞表演
思想文化
生产生活
相互学习
政治制度
实行君主专制
思想文化
少数民族学习汉族文化
汉族学习少数民族乐舞
民族交融表现
民族交融
社会习俗
相互借鉴吸收
民族心理
民族隔阂与民族偏见逐渐减少
交流中的发展——北方民族交融
北方地区民族的交往、交流与交融，为中华民族的发展注入了新的活力，进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化，并为以后隋唐时期多民族国家的繁荣与发展奠定了基础。
北魏政治和北方民族大交融
淝水之战
北魏孝文帝改革
北方地区的民族交融
背景
前秦统一黄河流域，与东晋形成对峙局面
经过
对北方的影响
背景
措施
意义
北魏统一黄河流域，鲜卑习俗治理国有困难重重
?迁都洛阳
?推行汉化措施
增强了北魏实力，促进了民族交融
表现
意义
前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混战状态。
公元383年
淝水之战
孝文帝
改革
汉化措施
促进民
族交融
迁都洛阳
前秦衰败
北魏统一
课堂小结
在党的十九大上，习近平总书记站在中华民族伟大复兴的时代高度，提出“全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，铸牢中华民族共同体意识，加强各民族交往交流交融，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起，共同团结奋斗、共同繁荣发展”。文化认同是最深层次的认同，是民族团结之根，民族和睦之魂。
中华一家人
强大的民族包容力
课堂练习
1、为加强对中原地区的统治，北魏孝文帝将都城从洛阳迁到平城。
2、孝文帝在实行汉化的过程中，带头将自己的姓氏由“拓跋”改姓“陆”。
3、孝文帝改革促进了黄河流域的民族大交融。
错改正,对打勾
1、439年统一黄河流域的是( )
A、三国中的魏国
B、氐族建立的前秦政权
C、鲜卑族建立的北魏政权
2、北魏孝文帝将都城从平城迁都到（ ）
A、长安 B、洛阳 C、许 D、殷
3、促进了北方民族大融合的改革是（ ）
A、商鞅变法 B、管仲改革
C、王莽改制 D、北魏孝文帝改革
C
B
D
4、北魏孝文帝改革的根本目的是( )
A.适应民族融合的趋势 B.增加财政收入
C.巩固鲜卑贵族的统治 D.学习汉族文化
5、下列对于民族融合的理解,错误的是（ ）
A．在民族融合的过程中,民族界限逐渐缩小
B．各民族在生产和生活方式上逐渐趋同
C．在各民族交往的过程中逐渐融合
D．少数民族都变成汉族
C
D
6、下列与淝水之战这一历史事件有渊源关系的成语典故是（ ）
①破釜沉舟 ②四面楚歌
③草木皆兵 ④ 风声鹤唳
A．①③ B．②③
C．①④ D．③④

D
7、移风易俗是北魏孝文帝改革的特点，下列措施符合这一特点的是（ ）
①采用汉姓②穿汉服③学习少数民族语言④同汉人通婚
A. ①②③ B. ②③④ 　　
C. ①②④ 　D. ①③④
C
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