人教统编版语文 必修下册 第二单元 单元学习任务 教案

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名称 人教统编版语文 必修下册 第二单元 单元学习任务 教案
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资源类型 试卷
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科目 语文
更新时间 2021-07-29 09:56:20

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第二单元 单元学习任务
交流阅读体验
【技法指导】
阅读体验,是读者阅读一本书时与文本相互沟通、进行情感交流而产生的主观感受、经验。读者阅读一本书,总是在不断进行的阅读行为中产生独特的体验。阅读体验是进行阅读交流的前提。因此需要:
一、要明确交流的中心。明确是对一本书或一篇文章的哪些内容的交流。交流时复述书本里或文章中的内容,要注意简明,要引用能说明问题的内容,不要整段整段地摘抄。
二、要突出“你”的体验。要写清楚读了这本书或者这篇文章之后,你有哪些体验,受到了什么启发,要把自己的思想明晰地写出来,不要含混模糊。不必照抄原文内容,也不必对原文的某些段落进行重点阐述,而要摆明自己的观点和看法。当然,你的“体验”要符合你的年龄特点、认知水平。
三、要有分析。一本书、一篇文章的某一点写得好,使你受到启发,那你就讲讲好在哪儿,使你受到什么启发;或是在某些问题的表述上很有特色,“特色”在哪里,“妙”在哪里,要把这些感受具体地写出来;也可以对原文的某些论点进行发挥或提出意见。分析时要打开自己的思维视角,从各个层面考虑。
四、要视线专注。要看到自己首先想要交流的问题。
【任务检验】
阅读本单元课文,看看这些悲剧故事毁灭了哪些“有价值的东西”,思考这些故事所蕴含的悲剧意蕴,与同学分享你的阅读体验。
[参考例文]
《雷雨》的悲剧意蕴
一、命运悲剧
过去的大多数评论往往把这个家庭悲剧的根源归结为社会,而忽略了曹禺一直想显示的另一层意义的悲剧——命运的悲剧。
应该承认《雷雨》中有命运悲剧的因素存在,它有着过多的巧合,人物的血缘关系也错综复杂。正如曹禺先生在接受访谈时说:“我就觉得这个社会是一个残酷的井,一个可怕的坑,是一张任何人也逃脱不了的网,人是没有出路的,人们无法摆脱悲剧的命运,而这些都是决定《雷雨》结构的因素,它就是一个天网,天网恢恢,在劫难逃!”
鲁侍萍的命运,最能体现出《雷雨》的命运悲剧。这个性格刚强而又受尽侮辱和迫害的女人,一直在努力摆脱命运的安排,她不相信命运,勇敢地抵抗着不公平的遭遇,在不如意的生活中找到了一份属于自己的快乐。然而黑暗之手却再次笼罩了她,三十年前的一段孽缘终于又缠绕于身。她没想到,为了寻找女儿,她又踏进了周家的大门,更没想到,自己的儿女正在上演乱伦的悲剧。所以当周朴园问她:“谁指使你来的?”她才悲愤地说出:“命!不公平的命指使我来的。”当厄运连续重创一个无辜者并且让下一代承担上一代人的罪过时,我们首先想到的就是“命运”。对罪恶的逃避却使人走进更深的罪恶,这难道不是命运的恶作剧吗?
此外,乱伦关系是体现《雷雨》悲剧命运的一个主要方面,它是表现人类悲剧意味最佳的形式之一。周萍与蘩漪的乱伦是在他们完全知情的情况下开始的,而当周萍毫不知情地与四凤发生乱伦悲剧时,命运的悲剧色彩才开始强化。可以说,这种乱伦效应强化了命运的残酷性。
除了乱伦的情节设计外,我们还看到了一个个的人物,无论善恶强弱,都走向挣扎与毁灭,连最有理由活着的四凤、周冲都死了,而经历了这一切又最不愿活着的鲁妈与蘩漪却偏偏活了下来。这使全剧的悲剧结局带上浓厚的宿命色彩。
尽管《雷雨》表现了命运的不可抗拒,但由于它更突出地强化了悲剧人物“知其不可为而为之”的反抗、挣扎的思想,高扬了人自身的价值和尊严,而不是人物向神秘不可测的命运屈服,因此并没有导致消极的宿命论。一方面,我们在命运的摆布下深切感到人是如此的微不足道;另一方面,我们在人与命运的斗争中又体验到蓬勃的生命力,感受到人的伟大和崇高。
在同命运的抗争中,命运可以摧毁伟大崇高的人,但却无法摧毁人的伟大崇高——命运悲剧的艺术价值正在于此。
二、社会悲剧
曹禺出生在一个官僚家庭,他曾说:“整个家庭都是郁闷的。每天可以听到和看到许多乱七八糟的事。像周朴园逼蘩漪吃药的那类事情,从我的亲戚、朋友的口里经常可以听到。”可见,《雷雨》也是作者个人生活经历的投影,是一部深刻的现实主义作品。
尽管《雷雨》中的许多人物都被打上了命运的烙印,尽管这一系列的事件都带有很大的偶然性,但是当我们把这一切都放到那个特定的历史环境中去,一切都在意料之外,却又无一不在情理之中,这所有事件的背后,都潜伏着社会的根源。
还是以周朴园为例。我们可以确定他对侍萍的爱是真挚的,否则他完全有机会打掉他们的孩子,否则他也不会保留着侍萍的那些习惯。有人也许会提出,他既然真爱侍萍就不该把她赶走。可是面对强大的封建专制势力和旧制度、旧传统,面对他的封建大家庭,周朴园根本主宰不了他的生活。正是由于周朴园当年对鲁侍萍的始乱终弃,才会有接下来一连串的惊心动魄的矛盾冲突,才会有一出出惨绝人寰的悲剧发生:侍萍和周朴园的冲突,揭示了旧社会的不平等;蘩漪和周朴园的冲突,反映出专制的家庭关系,有力地控诉了浓厚的封建性大家庭的罪恶,揭露了以周朴园为代表的封建专制势力和旧制度、旧传统对美好人性的摧残和扼杀,使作品具有鲜明的现实主义特色;周朴园与鲁大海的冲突,是社会阶级斗争的直接反映。这个充满不义和邪恶的旧家庭正是整个旧社会、旧制度的缩影。这完全是那个罪恶的、不公平、不合理的社会造成的。命运悲剧也就变成了社会悲剧。
三、性格悲剧
当代美国著名戏剧家乔治·贝克说过:“一个剧本的永久价值终究在于其中的性格揭示,性格揭示能吸引人的注意力,它是在观众中使剧本的主题和人物产生同情的主要手段。”《雷雨》正是生动地刻画了一个个具有鲜明独特性的、内在的、复杂性的、有灵有肉的悲剧人物,使其具有“永久价值”和经久不衰的艺术魅力。
丹麦悲剧理论家索伦·克尔凯郭尔说:“悲剧性格是一种性格内部充满矛盾的性格,在具有悲剧性格的人物的内心世界,意识与潜意识、‘自我’与‘他我’、善与恶、美与丑等对立因素的激烈厮杀,加上外在世界的洪波巨浪的冲击,每每使得他性格中的正面因素遭到否定,从而导致他的毁灭,并使他带上悲剧的审美意义。”
在《雷雨》众多的悲剧性格中,周朴园该是剧里最“充满矛盾的性格”的一个人物。
一方面,他是一个带有浓厚的封建主义思想的资本家,同时他也是个高高在上的封建家长,专制、伪善、薄情、阴险、狠毒、冷酷,掌控着家里所有成员的喜怒哀乐。另一方面,他也有“善”的一面,从他与侍萍的矛盾冲突中,我们也可以看出他的善良与真诚及其良心的苦闷与自责。
周朴园最大的可悲之处就在于,他终究无法同压抑他、摧残他的丑恶的封建本质抗争,特定的历史、社会环境造成他人性中的“善”只能被封建意识摧毁,他的罪恶也远远超越他的良知,这一点从他对鲁侍萍态度的剧烈变化中就可以看出来。
周朴园对侍萍的感情是真实的,他曾大胆反封建礼教,不顾一切爱上侍萍,可是这样一个具有反叛性、现代性的知识分子,在封建传统观念的侵蚀下逐渐丧失了自我,变成了一个妥协、专制、冷酷的封建家长。当怀念了多年的侍萍真的出现时,他冷酷自私的本性占了上风,他再次选择了保护自己。同时,他所夸耀的那个“最圆满最有秩序的家庭”,也只是徒有其表,他的大儿子周萍与他的妻子乱伦,二儿子鲁大海却公然成了他的阶级敌人,小儿子周冲一直惧怕他、悔怨他。就是这样一个荒诞的家庭,终于在狂风暴雨中,顷刻间瓦解了。只留下他一个苟活的躯体独自品尝着丧妻失子的痛苦。
从周朴园的悲剧人生中,我们可以看到一种可怕的强大的封建势力在强烈地压抑着正常人性的发展,可以看到被封建意识扭曲的怯弱畸形的病态人格,也看到了无处不在的封建文化所具有的强大渗透力。周朴园的悲剧是封建伦理道德侵蚀资本主义精神后导致的性格悲剧。
与周朴园一样,蘩漪也是一位新旧结合的人物,也是一个最具叛逆性和最具“雷雨”式性格的人物。
作为一个受到“五四”思潮影响的“旧式女人”,蘩漪身上既残存着中国旧式女人忍让、屈从的性格弱点,也有着新式女性的反抗和叛逆性格。她身上所蕴含的野性力量和矛盾的个性是她最具魅力的地方,但也是她悲剧的导火索。
她聪明、美丽,渴望自由,追求爱情,但是她不幸嫁给了比她长二十岁的冷漠无情的周朴园,为了找到自己的幸福,她在现实的樊笼中做着困兽之斗,毅然在情感上背叛了周朴园。她的“雷雨”式性格也就此显示出来。但是,蘩漪的反抗从一开始就注定毁灭,因为她把自己的幸福寄托在周萍——“一颗弱不禁风的草”身上,由此也将他们双方送入乱伦的魔圈。
面对周萍的抛弃,强悍果敢的她,低下高傲的头颅,哀求周萍。但当所有的表白、挽留甚至恐吓都没有奏效时,原本是作者所说的“有着美丽心灵”的蘩漪,为了救自己,不得已把心底的“恶”翻了出来,她把自己的亲生儿子推向前台,将无辜的孩子作为复仇的工具和手段。从这一方面来说,作为一个歇斯底里的复仇女人,她的心肠和手段又是何等的狠毒!她压根就没有想到要尊重别人的自由和选择,这是极端的唯我主义。这个敢爱敢恨的女性,在追求憧憬中的幸福的时候,恰将自己带入一个既毁灭自己又毁灭别人的处境。这也显示出蘩漪性格中旧式女人的怯弱、无助、色厉内荏的一面。这是一个矛盾的统一体,一个将崇高和罪过结合在一起的混合体。
蘩漪的悲剧是由封建专制势力和旧制度造成的,但同时也是她自身的性格缺陷造成的。因此,蘩漪的悲剧,她自己也要负很大的责任。
《雷雨》是一部正如鲁迅先生所言“人生的有价值的东西”被毁灭的悲剧,它的悲剧意蕴绝不能从单一的方面分析,只有把《雷雨》当作命运悲剧、社会悲剧与性格悲剧的混合艺术整体来分析,才能使我们更加深刻地理解它的悲剧意蕴。
话剧剧本创作
【技法指导】
要创作剧本,需要:
第一,了解戏剧的基本“四要素”
1.冲突:矛盾斗争的一种表现形式。主要通过人与人之间的冲突表现先进与落后、进步与保守等的矛盾冲突。戏剧冲突应比生活矛盾更强烈,更典型,更集中,更富于戏剧性。
2.台词:剧中人物的语言。它是性格化的,是富有动作性的,即人物的语言是同他的行动联系在一起的。台词的表现形式有:对话、独白、旁白(登场人物背着台上其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(即言中有言,意中有意,弦外有音。它实际上是语言的多意现象)等。
3.幕和场:幕,即拉开舞台大幕一次,一幕就是戏剧一个较完整的段落。场,即拉开舞台二道幕一次,它是戏剧中较小的段落。
4.舞台说明:帮助导演和演员掌握剧情,为演出提示一些注意点的有关说明。说明的内容有关于时间、地点、人物、布景的,有关于登场人物的动作、表情的,有关于登场人物上场、下场的,有关于“效果”的,有关于开幕、闭幕的等等。
第二,熟悉话剧剧本写作常识
(一)故事梗概
1.确定主要人物,并扼要表述矛盾冲突和主要人物之间的关系(对于人物的思想、性格以及环境与景物可以只做简要的描述,但这种描述是简练的、具体的,而不能过于抽象、概括);
2.着重于故事的走向,体现剧本的总体构思;
3.对于某些重要细节要点出来,以便于在故事形成过程中突出表现;
4.一般人物可省略,对于重要的对白,可用描述的方式把意思表达出来。
(二)故事大纲
1.对故事发生的时代背景、社会环境做明确的规定;
2.对主要人物的思想脉络、性格特征、行为动作有清晰的考虑;
3.有一系列重要事件组成的情节要点;
4.对全剧结构的疏密、起伏做出有节奏和有层次的统一完整的布局;
5.确定开篇重场戏、过场戏以及高潮点、结尾方式。
(三)故事结构
1.从审美感受来分:
(1)戏剧式结构:注意情节起伏和戏剧冲突的设置;段落布局合情合理,注重因果关系。
(2)散文式结构:通过日常化情绪令观众感受到某种人生启迪或是情绪的感染;没有完整的故事,而是着力于生活的细节描写。
2.从时空安排来分:
(1)顺序式结构;
(2)倒序式结构;
(3)时空交错式结构。
3.从创作观念来分:
(1)闭锁式结构;
(2)开放式结构。
(四)情节编织
1.情节贯穿线——主线,副线。情节贯穿线可分为人物线、事件线、情感线。
2.观赏兴趣点——能引起观众情感变化的刺激点。
3.细节:不是凭空想象出来的,可以通过搜集素材来完成,以典型化的细节深刻地揭示出人物的个性、心理活动等。
(五)矛盾冲突的设计安排
矛盾冲突的质量决定着作品的质量。矛盾冲突可分为以下三种:
1.人与人之间的冲突;
2.人与环境之间的冲突;
3.内心冲突。
(六)塑造人物形象
可分为以下三个层次:
1.人物的性格,特别是个性;
2.人物的心灵;
3.人物的命运变化。
人物分三种类型:
(1)共性人物:无个性特征,按人物的年龄、经济地位的一般状况加以综合和概括塑造出来的人物形象。如“丫鬟、媒婆”。
(2)扁平人物(类型人物):往往只是某种观念的化身,如“吝啬人”“伪君子”。
(3)圆形人物(典型人物):性格特征鲜明且呈现出发展、变化的态势。
(七)处理人与事的关系
事件要为塑造人物形象服务,而并不是演绎事件的活道具。
第三,掌握话剧剧本创作过程
1.确定写什么。即考虑写什么人、什么事,写这个人、这件事的意义价值何在。(不能流于一般化,成为观念的演绎)
2.确定人与事时要根据人物的需要来安排事件,而不能让事件左右人物。
3.确定主要人物、次要人物、陪衬人物及人物关系(这点最重要)、人物在全剧中的地位。确立主要人物时要考虑主要人物的关系:a.对立型,b.互补型。
4.时代,环境。即把人物放在一个什么时代、什么环境里来写。
5.选择角度。即从何处下笔,从哪个方面、哪个角度下笔。
6.确定叙述方式和艺术风格(包括人称、时空安排、表现手法)。这要针对剧作的具体内容和作者创作意图来确定。
7.确定中心情节线。在拥有了不少精彩的场面和生动的细节之后,确立中心情节线。
8.确定结构的过程:
a.根据题材的性质和作品的风格,决定总的结构方式是用戏剧式结构还是散文式结构,叙述方式是顺叙还是倒叙,还是时空交错。
b.决定叙述线是通过某一个人物贯穿全剧还是某一件事,某一物品,或是一种情、一种景贯穿全剧。
c.决定事件或情节发展中的主要情绪爆发点、感情闪光点。
第四,运用规范写作格式
1.剧本开头列出剧本名、时间、地点、人物。
2.整个剧本以对话的形式展开。
3.剧本的中间用中括号的形式提示当时的情景,用括号的形式提示当时人物的动作、神态等。
【任务检验】
请以高中生活为素材,创作一篇剧本,并排练演出。
[参考剧本]
同在一片蓝天下
剧本大纲:本剧共三场:家访;帮扶;希望。主要情节为学生张婷婷的父亲患病多年,导致家境贫困。学校和村组齐心协力,奉献爱心,采取有效措施,帮助张婷婷家摆脱困境。
人物表:
父亲:张天柱
母亲:王玉梅
女儿:张婷婷
政教主任:王革新
班主任:赵博
村主任:张超
村小组长:张义财
剧本正文:
第一场 家访
场景:农户,三间瓦房(土炕,砖铺的地面,简陋的摆设),简易厨房,张天柱卧病在床,妻子王玉梅在厨房煎药。
学校政教主任王革新和张婷婷的班主任赵博走向张婷婷家门口。
王革新:市教育局和县教体局下发了文件,咱们学校也制定了具体方案,一致要求我们齐心协力抓好教育扶贫工作。我们要与时俱进,想方设法帮助贫困家庭的孩子走出生活的困境。同在一片蓝天下,要让这些孩子感受到温暖,让他们健康成长。
赵博:对,我们班张婷婷同学父亲患病,母亲一人辛辛苦苦照顾全家,打理家务,就靠种几亩地养家糊口。张婷婷同学人小懂事,学习刻苦,我们到她家里看看,以便采取有效的帮扶办法。(两个人说着到了张婷婷家门口)家里有人吗?
王玉梅(从厨房走出,面容憔悴):噢,你们是……
王革新:我们是张婷婷的老师,我是学校政教主任,主管学生管理工作,他是(手指)张婷婷的班主任赵博老师,我们今天是来了解一下你家的情况。
王玉梅:赵老师我认识,他来我们家好几回了,你们快到屋里坐(进屋)。孩子她爸,学校的老师来了。
王革新和赵博进屋,张天柱侧躺在床上,屋里一个旧式柜子,几条木凳,柜子上很凌乱,放着几盒药。
张天柱(侧身):你们快坐,孩子她妈,快给老师倒水。
王玉梅:嗯,你们先坐。(递上水,转身出去)
王革新:我们学校这学期按照市教育局和县教体局的安排部署,积极开展教育扶贫工作。我们来是想了解一下情况,以便有针对性地开展此项工作。
赵博:张婷婷同学在学校各方面表现不错,学习也很用功,比较腼腆。我和其他任课老师都尽力教育她努力学习,尽心鼓励她奋发向上。
张天柱:孩子在家里也挺懂事,我得病这几年,孩子帮她妈干这干那,给我端吃端喝,每天还要给我揉几次腿,苦了这孩子了。孩子她妈既要照顾我,又要忙里忙外,这么多年,不容易啊……
王玉梅(端药进屋):这孩子命苦,家里就这情况,我经常教育她不要和村里孩子们比吃比穿,好好念书。孩子听话,一回家就做作业,做完作业帮我料理家务,一到农忙天,还帮我干农活。自从她爸得病后,家里生活也不如村里其他人家,孩子话也少了……
王革新:像你们家这样的情况,我们学校制定的方案中已经明确,将作为重点扶贫的对象,同时,学校将采取有效的措施帮助你们家。
张天柱:不瞒你们说,要不是村里给了低保补助,家里的生活都难以维系,孩子上学也成问题。
王革新:孩子上学你放心,你们家的情况我回去一定如实反映给学校。
张天柱:那就太谢谢了,孩子就拜托你们了。
王革新和赵博起身。
王革新:那好,我们就回去了(王玉梅送出)。
第二场 帮扶
场景:班主任赵博在改作业,政教主任王革新走进赵博办公室。
王革新:赵博,现在是大课间时间,去把张婷婷同学叫过来。(翻阅学生作业)
赵博领着张婷婷走进办公室。
赵博:王主任,这就是张婷婷同学。
张婷婷低头不语。
王革新:张婷婷同学,你的作业我看了,做得很认真,听你的班主任说,你表现也不错。平时心里怎么想的,多给赵老师说说,有什么困难,可以到我那里去说,我们会尽心尽力地帮助你。对了,赵老师,我来就是想告诉你和张婷婷,学校决定免除张婷婷这几年上学的一切费用。同时要求我们俩与村里协调一下,想方设法帮助张婷婷家早日脱贫,解决张婷婷同学的后顾之忧。
赵博:那好,我的课已上完,我们这就去。
王革新:你不愧为优秀班主任,雷厉风行。那好,我们待会儿就出发。张婷婷同学,好好学习,为你们家增光添彩。
张婷婷:老师对我这么好,我一定努力学习。
赵博:快上课了,你去吧。
张婷婷小跑去上课。
村委会大院,有办公室、党员活动室等,悬挂几条标语,突出的有“抓好六美建设,创建美丽乡村”“合力精准扶贫,全面决胜小康”“搞好综治维稳,共建平安礼乡”。村里领导在办公。
王革新和赵博走进大院。
王革新(敲村委会办公室门):张主任在吗?
张超(笑容满面、走出办公室):是王主任呀,(与王革新和赵博握手)快进办公室。
三人走进办公室。
张超(倒茶):王主任,最近忙吧?
王革新:学校最近事比较多。我们昨天去张天柱家里了解了一下情况,他女儿张婷婷在赵博老师班。学校决定让我和赵博老师与咱村里协调、商量一下,看看如何帮助他们家脱贫。
张超:张天柱没得病之前搞建筑,是大工,妻子王玉梅打小工,原本想挣点儿钱盖新房,可天有不测风云,人有旦夕祸福,张天柱突发脑出血,留下后遗症,生活确实艰难,村里给了低保补助,生活勉强过得去。现在从上到下搞精准扶贫,我们也在合计。
王革新:我们发现你们村处在向阳的地方,有坡地,能不能考虑帮助他们家种些经济作物或者栽些果树。
张超:看来我们是想到一块儿去了。你们今天既然来了,那么我们就合计合计买树苗和以后的销路等问题。
王革新:赵博老师老家在河南面靠近山的地方,他们那里育果树苗。学校已经决定,拿出一些资金帮助张天柱家走出困境。
张超:那就好,我和村小组长已经商量过,根据他们家的情况,宜在坡地栽种核桃树,在平地进行葡萄种植和草莓间作。
赵博:那行,我周末回去就联系树苗和幼苗。
张超:村里会出部分资金,我们齐心协力,尽快帮助他们家脱贫,让孩子安心上学。我们这会儿就去他们家。
王革新:好,张主任快人快语,我们走。
张超、王革新、赵博前往张天柱家,顺路叫上村小组长张义财,到了家门口,张天柱和王玉梅在屋里。
张超:天柱,我们来看看你。
王玉梅(从屋里出来):你们来了,进屋坐。
张超、张义财、王革新、赵博进屋坐下。
张超:天柱最近身体恢复得怎么样?
王玉梅:这段时间能下炕挪步了。
张超:那就好,这病得好好锻炼,能恢复得快一些。我们今天来,就是来告诉你,针对你们家的实际困难,我们议定协力帮助你们家摆脱困境。村里和学校拿出资金帮你们在坡地栽核桃树,在平地栽葡萄、种草莓。你们看怎么样?
张天柱:这叫我怎么说好呢,村里和学校帮助我家,我感激不尽。
王革新:你们放心,学校会尽最大努力教育张婷婷发奋学习,关心她的生活。我已与张主任商定,帮助你们家过上好日子。
张义财:我组织村里的留守妇女帮你们干。
张超:那行,我们就这样说定了,那我们就走了(起身走到炕前),天柱,你好好休养。
张天柱:孩子她妈,送送他们。
王玉梅:嗯,太感谢你们了。
张超、张义财、王革新、赵博原路返回。
第三场 希望
场景:张超、张义财、王革新、赵博、王玉梅、张婷婷在草莓地边。
王革新:这草莓长得旺盛,眼看就要成熟了。
张超:是啊,到时我们一块儿帮忙采摘。你们快看,葡萄树长势不错,(手指坡地)核桃树都长起来了,天柱家有希望了。
张义财:众人拾柴火焰高,我们因地制宜,天柱家在奔小康的路上不会掉队了。
王玉梅:大家竭力帮助我们家,我会好好干下去。婷婷,要听老师的话,用心学习,将来报答这些老师、伯伯、叔叔们。
张婷婷:你们放心,有这么多的老师、伯伯、叔叔关心我,我觉得我好温暖,我对未来充满信心。
王革新:你就是我们大家的期望,要懂得感恩,努力成才,回报社会,回报乡亲,回报父母。
张超:王主任说得好,人心齐,泰山移。众人划桨开大船,同心同德奔小康。
王革新:撸起袖子加油干,幸福日子在眼前。(众人鼓掌)
——完——
对传统戏曲的认识
【技法指导】
戏曲指的是中国传统的戏剧。戏曲的剧种繁多有趣,综合了对白、音乐、歌唱、舞蹈、武术和杂技等多种表演方式,集“唱、念、做、打”于一体,在世界戏剧史上独树一帜。
一、戏曲的种类
不同于西方的歌剧、舞剧、话剧,我国各民族地区的戏曲剧种,约有三百六十多种,传统剧目数以万计。中华人民共和国成立后又出现许多改编的传统剧目,新编历史剧和表现现代生活题材的现代戏,都受广大观众热烈欢迎。比较著名的剧种有秦腔、京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧、越调、曲剧、昆曲、粤剧、川剧、淮剧、晋剧、汉剧、湘剧、潮剧、闽剧、祁剧、莆仙戏、河北梆子、吕剧、花鼓戏、徽剧、沪剧、绍剧等六十多个剧种。其中,京剧、越剧、黄梅戏、评剧、豫剧为“中国五大戏曲”。
二、戏曲的历史
纵观戏曲的历史,戏曲在中国历史上曾经是很繁盛的一种文化形式。从平民百姓到官宦之家都喜欢,而且很多人都懂。戏曲从诞生起就是最广大的劳动人民的艺术,具有很广泛的民间性的特点。戏曲虽然涉及的主题大多是帝王将相、才子佳人,表现的也多是忠孝节义等道德伦理价值观念,但是却反映了几千年来的中国传统文化的积淀,是有着深厚的文化底蕴的。传统戏剧里蕴含着传统的价值评判,传递着一个时代对历史、对现实的思考,又拥有中国独特的表演体系。这些东西,本身就是来源于我们这片土地上的,有着我们传统血脉的根本,是一种文化的根源。因此,欣赏戏曲,更多的是欣赏其中所蕴含的中国传统文化。
三、戏曲的特点
1.始于离者,终于和
中国戏曲,是一种综合的舞台艺术样式。它的特点是将众多艺术形式,以一种标准聚合在一起,在共同具有的性质中体现其各自的个性。这些形式主要包括:诗、乐、舞。诗指其文学,乐指其音乐伴奏,舞指其表演。此外还包括舞台美术、服装、化妆等方面。而这些艺术因素在戏曲中都有一个目的:演故事。都遵循一个原则:美。
2.戏曲者,谓以歌舞演故事也
中国戏曲之特点,一言以蔽之,“谓以歌舞演故事也”(清末学者王国维语)。戏曲与话剧,均为戏剧之属,都要通过演员扮演人物,运用对话和动作去表现一定长度的故事情节。所不同者,戏曲是运用音乐化的对话和舞蹈化的动作去表现现实生活的,即歌舞的手段,也即人们所熟知的“唱、念、做、打”。
3.离形而取意,得意而忘形
中国戏曲表现生活,运用了一种“取其意而弃其形”的方式,如中国画之写意山水,用纵横的笔势去体现生活中一切美好的事物。所以,戏曲舞台上才有了红脸的关羽,白脸的曹操;有了长歌当哭,长袖善舞;有了无花木之春色,无波涛之江河。
4.舞台小天地,天地大舞台
中国戏曲作为一种舞台艺术,需要面对一个舞台之狭小与生活之博大的矛盾。戏曲并没有像话剧那样用“三一律”的原则对生活进行挤压以便于表现主题,而是运用虚拟的手段,制造弹性的时空,又借助演员生动的表演和观众的想象与理解,来完成对阔大天地的描画。所以,戏曲可以在明亮的灯光下制造出黑夜的假象,可以在空旷的舞台上驭马行舟。
【任务检验】
读一读《西厢记》《琵琶记》《牡丹亭》《桃花扇》,谈谈对传统戏曲的认识。
[参考示例]
昆曲——《牡丹亭》
戏曲之中,最爱昆曲。昆曲是我国的古老剧种,又称“中国戏曲之母”,约在元末明初形成于江苏昆山一带,又称“昆山腔”,现今已有五百年以上的历史。昆曲有一套完整的表演体系和独特的声腔系统,在中国戏曲史中占有重要的地位,对京剧、湘剧和川剧等地方剧种的形成和发展都有过直接的影响。它的剧目丰富,剧本文辞典雅华美,文学性较高。发音、吐字讲究四声,严守格律、板眼。昆曲曲调是曲牌体,每出戏由成套曲牌构成。唱腔圆润柔美,悠扬徐缓。表演细腻,身段动作和歌唱紧密结合,舞蹈性很强。伴奏乐器主要是笛子,有时也用三弦、笙、唢呐等。
昆曲之中,最爱《牡丹亭》。初识《牡丹亭》是从这曲开始:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院!(合)朝飞暮卷,云霞翠轩;雨丝风片,烟波画船——锦屏人忒看的这韶光贱!”
昆曲如此优雅,戏文很多是古诗词,曾因曲高和寡而没落。可是,我就是喜欢这高雅的戏文,营造着古典的意境,在古诗词的意境中,演绎着悲悲切切,生生死死。除了唱词唱腔,演员的扮相、服装、动作都很唯美。《惊梦》一出,杜丽娘枕肘入梦,这时众花神身披绣花纱衣,伴随着昆笛编钟和鼓的妙音围绕于左右,她们张开宽大的袖袍,绣着红色粉色牡丹花的白色丝衫袅袅地舞动,在众花神一一地闪现退去后,出现了身着白衣的俊美小生柳梦梅,俊美的男子在花神的簇拥下出场。身着白衣的两人在众花神的背景下边舞边唱,唱得婉转,舞得柔美,令人如醉如痴。
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