《论语》之《为政以德》课后练习
文档属性
| 名称 | 《论语》之《为政以德》课后练习 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 13.5KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2010-07-15 08:13:00 | ||
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文档简介
第一课 “为政以德”课后练习
班级： 姓名：
一、基础积累
1、下列加点字的读音完全相同的一项是（ C ）
A、庶民 遮掩 摭拾 甘蔗 B、颛臾 祥瑞 揣测 水流湍急
C、案牍 渎职 牛犊 买椟还珠 D、郾城 都江堰 偃旗息鼓 揠苗助长
2、下列加点词的解释全部正确的一项是（ A ）
A、陈力就列（摆出来；职位） 相夫子（辅佐）
B、齐之以刑（齐备） 使民敬、忠以劝（努力）
C、有国有家（邦国；家庭） 萧墙之内（宫门照壁）
D、尔言过矣（过分） 尔是过与（责备）
3、下列对加点字用法判断正确的一项是（ D ）
①使民以时 ②昔者先王以为东蒙主 ③民免而无耻 ④节用而爱人
A、①②相同，③④相同 B、①②相同，③④不同
C、①②不同，③④相同 D、①②不同，③④不同
4、下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ A ）
A、尚德哉若人 君子之德风 B、敬事而信 民无信不立
C、羿善射 举善而教不能 D、富之 季氏富于周公
5、下列加点词的用法，分类正确的一项是（ B ）
①曰：“富之。” ②举善而教不能，则劝 ③选贤与能，讲信修睦 ④故远人不服，则修文德以来之 ⑤故人不独亲其亲 ⑥齐之以礼，有耻且格 ⑦子曰：“足食，足兵，民信之矣。” ⑧吾妻之美我者
A、①③⑦/②④/⑤⑧/⑥ B、①④⑦/②③⑥/⑤⑧
C、①②⑤/③④⑦/⑥⑧ D、①④⑤/②③⑧/⑥⑦
6、下列加点词的古今意义都相同的一项是（ C ）
A、举善而教不能，则劝 B、民免而无耻
C、而求也为之聚敛而附益之 D、季氏将有事于颛臾
7、下列句子中没有通假字的一项是（ D ）
A、道千乘之国，敬事而信 B、居其所而众星共之
C、道之以政，齐之以刑 D、昔者先王以为东蒙主
8、下列句子停顿正确的一项是（ B ）
无乃/尔是/过与 B、无乃/尔是过/与
C、无/乃尔/是过/与 D、无乃/尔/是/过与
9、下列各句句式与其他三句不相同的一项是（ B ）
A、季氏将有事于颛臾 B、无乃尔是过与
C、而谋动干戈于邦内 D、季氏富于周公
10、下列成语的来源与孔子的言论无关的一项是（ B ）
A、祸起萧墙 B、舍本逐末 C、分崩离析 D、既来之，则安之
11、下列说法正确的一项是（ C ）
A、孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。
B、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。
C、“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。
D、孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。
二、阅读理解
阅读课文《季氏将伐颛臾》一章，完成12-20题。
12、找出加点词词义不同的项（ A ）
A、无乃尔是过与 B、是社稷之臣也 C、是谁之过与 D、夫如是，远人不服
13、找出加点词用法不同的项（ B ）
A、危而不扶，颠而不持 B、今夫颛臾，固而近于资
C、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 D、相夫子，远人不服而不能来也
14、指出下列句子中“于”字的用法
①冉有，季路见于孔子表引进动作的对象，不译②季氏将有事于颛臾介词，对，对于
③虎兕出于柙 介词，从 ④龟玉毁于椟 介词，在
⑤今夫颛臾，固而近于费介词，到 ⑥而谋动干戈于邦内 介词，在
15、指出下列句子中“之”字用法不同的项（ D ）
A、既来之 B、君子疾夫舍曰欲之
C、则安之 D、吾恐季孙之忧
16、从孔子的话中，可以看出冉有季路违背了先生的政治主张的行为是( D )
A、相夫子 B、远人不服而不能来也
C、邦分崩离析而不能守也 D、谋动干戈于邦内
17、从课文中看，孔子的政治主张是( D )
A、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
B、均无贪，和无寡，安无倾。
C、远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
D、以上都是
E、以上都不是
18、请从《季氏将伐颛臾》中找出三个成语并作解释
①成语： 分崩离析 释： 国家分崩、破裂
②成语： 既来之，则安之 释： 把他们招来之后，就要使他们安定下来
③成语： 祸起萧墙 释： 祸患起于内部
19、文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内，这句话一语道破了季氏将伐颛臾的真正阴谋。
20、孔子批评冉有，说了哪几点道理，作出简要回答。
① 首先揭示谎言可恶
② 其次阐明政治主张
③ 最后指出错误严重
班级： 姓名：
一、基础积累
1、下列加点字的读音完全相同的一项是（ C ）
A、庶民 遮掩 摭拾 甘蔗 B、颛臾 祥瑞 揣测 水流湍急
C、案牍 渎职 牛犊 买椟还珠 D、郾城 都江堰 偃旗息鼓 揠苗助长
2、下列加点词的解释全部正确的一项是（ A ）
A、陈力就列（摆出来；职位） 相夫子（辅佐）
B、齐之以刑（齐备） 使民敬、忠以劝（努力）
C、有国有家（邦国；家庭） 萧墙之内（宫门照壁）
D、尔言过矣（过分） 尔是过与（责备）
3、下列对加点字用法判断正确的一项是（ D ）
①使民以时 ②昔者先王以为东蒙主 ③民免而无耻 ④节用而爱人
A、①②相同，③④相同 B、①②相同，③④不同
C、①②不同，③④相同 D、①②不同，③④不同
4、下列加点词的意义和用法完全相同的一项是（ A ）
A、尚德哉若人 君子之德风 B、敬事而信 民无信不立
C、羿善射 举善而教不能 D、富之 季氏富于周公
5、下列加点词的用法，分类正确的一项是（ B ）
①曰：“富之。” ②举善而教不能，则劝 ③选贤与能，讲信修睦 ④故远人不服，则修文德以来之 ⑤故人不独亲其亲 ⑥齐之以礼，有耻且格 ⑦子曰：“足食，足兵，民信之矣。” ⑧吾妻之美我者
A、①③⑦/②④/⑤⑧/⑥ B、①④⑦/②③⑥/⑤⑧
C、①②⑤/③④⑦/⑥⑧ D、①④⑤/②③⑧/⑥⑦
6、下列加点词的古今意义都相同的一项是（ C ）
A、举善而教不能，则劝 B、民免而无耻
C、而求也为之聚敛而附益之 D、季氏将有事于颛臾
7、下列句子中没有通假字的一项是（ D ）
A、道千乘之国，敬事而信 B、居其所而众星共之
C、道之以政，齐之以刑 D、昔者先王以为东蒙主
8、下列句子停顿正确的一项是（ B ）
无乃/尔是/过与 B、无乃/尔是过/与
C、无/乃尔/是过/与 D、无乃/尔/是/过与
9、下列各句句式与其他三句不相同的一项是（ B ）
A、季氏将有事于颛臾 B、无乃尔是过与
C、而谋动干戈于邦内 D、季氏富于周公
10、下列成语的来源与孔子的言论无关的一项是（ B ）
A、祸起萧墙 B、舍本逐末 C、分崩离析 D、既来之，则安之
11、下列说法正确的一项是（ C ）
A、孔子是儒家文化的创始人，在中国传统文化中拥有至高无上的地位。《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书，在文学上没有什么价值。我们学《论语》，主要是要掌握儒家思想，并用以指导我们的生活。
B、孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者的矛盾是显而易见的，但我们不能苛求孔子，因为当时社会混乱不堪，思想当然也难免混乱。
C、“仁”是孔子的思想体系的核心，孔子思想的诸多方面多与“仁”有关。仁的基本含义是仁爱。仁是一种普遍的爱，但并不是一视同仁的爱，而是有亲疏远近之别的有差等的爱。
D、孔子认为，政者，正也。作为国家的管理者，首先自身要正。“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。”如果统治者有感召力，就如北极星一样，“居其所而众星共之”。其次才是武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之”。
二、阅读理解
阅读课文《季氏将伐颛臾》一章，完成12-20题。
12、找出加点词词义不同的项（ A ）
A、无乃尔是过与 B、是社稷之臣也 C、是谁之过与 D、夫如是，远人不服
13、找出加点词用法不同的项（ B ）
A、危而不扶，颠而不持 B、今夫颛臾，固而近于资
C、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞 D、相夫子，远人不服而不能来也
14、指出下列句子中“于”字的用法
①冉有，季路见于孔子表引进动作的对象，不译②季氏将有事于颛臾介词，对，对于
③虎兕出于柙 介词，从 ④龟玉毁于椟 介词，在
⑤今夫颛臾，固而近于费介词，到 ⑥而谋动干戈于邦内 介词，在
15、指出下列句子中“之”字用法不同的项（ D ）
A、既来之 B、君子疾夫舍曰欲之
C、则安之 D、吾恐季孙之忧
16、从孔子的话中，可以看出冉有季路违背了先生的政治主张的行为是( D )
A、相夫子 B、远人不服而不能来也
C、邦分崩离析而不能守也 D、谋动干戈于邦内
17、从课文中看，孔子的政治主张是( D )
A、有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
B、均无贪，和无寡，安无倾。
C、远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。
D、以上都是
E、以上都不是
18、请从《季氏将伐颛臾》中找出三个成语并作解释
①成语： 分崩离析 释： 国家分崩、破裂
②成语： 既来之，则安之 释： 把他们招来之后，就要使他们安定下来
③成语： 祸起萧墙 释： 祸患起于内部
19、文中能反映出孔子高度的政治敏感和深刻的政治眼光的句子是吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内，这句话一语道破了季氏将伐颛臾的真正阴谋。
20、孔子批评冉有，说了哪几点道理，作出简要回答。
① 首先揭示谎言可恶
② 其次阐明政治主张
③ 最后指出错误严重
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