第20课魏晋南北朝的科技与文化 课件（35张PPT）

第20课
魏晋南北朝的科技与文化
新知导入
领域
时代
人物
成就
农学
北朝
数学
南朝
书法
曹魏
东晋
绘画
东晋
雕刻
北朝
祖冲之
圆周率精确到小数点后七位
贾思勰
《齐民要术》
王羲之
“天下第一行书”《兰亭集序》
顾恺之
《女史箴图》
《洛神赋图》
山西大同云冈石窟
河南洛阳龙门石窟
楷书《宣示表》
钟繇
归纳总结是学习历史的有效方法。阅读课文，完成下列知识的分类整理。
益都（今属山东）人。其祖上就很喜欢读书、学习，尤其重视农业生产技术知识的学习和研究，这对贾思勰的一生有很大影响。他的家境虽然不是很富裕，但却拥有大量藏书，使他从小就有机会博览群书，从中汲取各方面的知识，为他以后编撰《齐民要术》打下了基础。
贾思勰
“齐民”指一般群众，一般老百姓；
“齐民要术”含义为一般群众（老百姓）生产生活的重要方法，其中心与出发点则在农业。
《齐民要术》
贾思勰和《齐民要术》
中国现存第一部完整的农学著作
【北朝】
新知讲解
贾思勰（xié）
后魏高阳太守，齐郡益都人，撰《齐民要术》，采据经传，爰及歌谣，询之老成，验之行事，起自耕农，终于醯醢，资生之业，靡不毕书。举凡五谷、瓜果、蔬菜、树木之栽培，牲畜、家禽、鱼类之饲养，酒、酱、醋、豉脯、羹、臛(肉羹)、葅(泡菜)、饼、饭、饴、糖之制作，及煮胶、造笔墨之法，皆有论述。
——《魏书.贾思勰传》
如今我搜集经传书籍，援引民间歌谣；向有经验的老成之士询问求教，并通过实践验证；从耕种田地之术到酿造、腌制之法，通过各种途径搜集生产的技术经验。帮助谋生的经验技术，无不都写在书里。
阅读材料并结合课文，我们可以学习贾思勰的哪些精神？
是我国现存的第一部完整的农书。
贾思勰
总结了农、林、牧、副、渔等方面的生产技术；强调农业生产要遵循自然规律，种植农作物必须因地制宜，不误农时；要改进生产技术和工具，还提出了实行多种经营和商品生产等宝贵思想。
内容：
对后世农学的发展有深远的影响，在世界农学史上占有重要地位。
突显了中国古代以民生为本的务实精神，反映了当时农业生产技术已经达到很高的水平。
成就：
地位：
作者：
影响：
明代王廷相称《齐民要术》为“惠民之政，训农裕国之术”
《齐民要术》也有一个缺点，就是贾思勰“自序”所说：“花草之流……盖不足存”，因而在书中没有一句关于花色花香的记述。
19世纪英国著名生物学家达尔文先生称《齐民要术》为“古代中国的百科全书”。
"中国古代的烹饪百科全书"
评价
年终总结是人们对一年来的工作学习进行回顾和分析，从中找出经验和教训，引出规律性认识.
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二、科学家祖冲之
你能背出圆周率小数点后多少位数？
三国（魏）刘徽
祖冲之在前人的基础上进行研究，是世界第一个将圆周率计算到小数点后第七位的人，比欧洲早了约1000年。
3.14159 26535 897 932 384 626
机械制造方面成就
设计制造出了指南车、水碓磨、千里船、定时器等。
连环画中的“水碓磨”
指南车
祖冲之千里船
日行百余里
圆转不穷，而司方如一
科学家祖冲之
西汉 刘歆 3.1547
东汉 张衡 3.16
曹魏 刘徽 3.14
南朝 祖冲之 3.1415926
我国古代对圆周率的研究：
运用刘徽的方法，把圆周率精确到小数点以后的第七位数字，即3.1415926到3.1415927之间。领先世界近千年。
祖冲之入选世界纪录协会世界第一位将圆周率值计算到小数第7位的科学家，创造了中国纪协世界之最。这一纪录直到1596年由荷兰数学家卢道夫打破。
祖冲之使用的运算工具—“算筹”
所测算的一年时间，与现代天文科测算结果只差50秒。制定出当时最先进的历法《大明历》，并上书朝廷，请求实行新历法。
《大明历》最早将岁差引进历法；采用了391年加144个闰月的新闰周；首次精密测出交点月日数（27.21223），回归年日数（365.2428）等数据，还发明了用圭表测量冬至前后若干天的正午太阳影长以定冬至时刻的方法。
为纪念这位伟大的古代科学家，人们将月球背面的一座环形山命名为“祖冲之环形山”，把小行星1888命名为“祖冲之小行星”。
科学家祖冲之
时代：
数学： 圆 周 率 《缀 术》
历法：《大明历》
机械： 水 碓 磨 、千里船、指南车
职业：
简历：早年因战乱迁居江南。先后在南朝宋、齐任官职。
南朝（公元429-500年）
主要成就：
数学家、天文学家、机械制造家
合作探究
追求真理；
吸收前人成果；
刻苦钻研，坚韧不拔。
请同学们来点赞，写写评论，祖冲之有哪些值得我们学习的精神？
甲骨文 小篆 隶书 楷书 草书 行书
汉代造纸术的发明，使书写的载体变得快捷便利，也为书法艺术的进一步发展提供了物质条件，人们对书法美的不懈追求，推动了书法艺术的持久发展。
3.书法、绘画与雕塑
请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的演变过程。
书法方面的成就
《宣示表》
西晋设置书博士，教学生学习书法，规定用钟、胡书法作为标准字体。
东汉以后。书法已经成为专门的艺术供人们欣赏了。钟繇和胡昭是曹魏时的书法名家，他们兼采汉末众家书法之长，都擅长行、草、隶书，并形成自己的风格。
钟繇独创楷书书法，刚柔兼备，点画之间多有异趣，后人称他的楷书为绝世之作。
钟氏小巧，胡氏豪放
　卫恒语云：“胡昭与钟繇，并师于刘德升，俱善草行。而胡肥钟瘦，尺牍之迹，动见模楷。”
胡昭作品
钟繇《贺捷表》
姓名：王羲之
别称：王右军、王会稽
字号：逸少
尊称：书圣
所处时代：东晋
民族：汉
出生地：琅邪临沂（今属山东）
生卒年份：321年—379年
代表作：《兰亭集序》
书法特点：“飘若浮云，矫若惊龙”
书圣
王羲之的代表作《兰亭集序》收放自如、浑然天成，被称为“天下第一行书”
他的行书、楷书、草书摆脱了以往带有隶、篆的痕迹，当时的人就称赞他的书法为古今之冠，笔势“飘若浮云、矫若惊龙”。
兰亭序
【北魏】统治者崇尚汉族文化，书法艺术受到重视，流传下来的 ，苍劲厚重，粗犷雄浑（特点）。
魏碑
碑刻书体（魏碑）
魏碑是我国南北朝时期北朝文字刻石的通称，以北魏为最精，大体可分为碑刻、墓志、造像题记和摩崖刻石四种。
钟致帅称魏碑“上可窥汉秦旧范，下能察隋唐习风。”
顾恺之
顾恺之擅长的人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。
由于佛教盛行，宗教画占了主要地位。
才绝、画绝、痴绝
绘画方面成就
《女史箴图》是顾恺之取材于西晋诗人张华的《女史箴》著作而成。整个画面生动形象，是古代绘画史上的杰作。
《女史箴图》（摹本·局部）
《洛神赋图》（摹本·局部）
《洛神赋图》卷是根据三国时诗人曹植的名篇《洛神赋》而作。此图充分体现了这一时期绘画中的“人大于山”“水不容泛”的特点。
《洛神赋图》局部
《洛神赋图》取材于民间流传的洛神与陈留王曹植之间的爱情故事。画中所描绘的洛神端庄美丽，时而徜徉于水面，“凌波微步”；时而飘忽遨游于云端，“仿佛兮，若轻云之蔽月，飘摇兮，若流风之回雪”，“翩若惊鸿，婉若游龙”，含情脉脉，仪态万千。
顾恺之
生活朝代:
绘画特点：
代表作： 　　
东晋
擅长人物画，线条优美活泼，人物传神，富有个性。
《女史箴图》和《洛神赋图》
南北朝时期，统治阶级为了宣传佛教，在一些地方的山崖上，开凿许多石窟。其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。
河南洛阳的龙门石窟
这两处石窟群里，雕刻着成千上万的佛像。这些佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统，也吸收了外来佛教造型艺术的特点，堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。
雕塑方面成就
云冈石窟位于中国北部山西省大同市西郊17公里处的武周山南麓，依山开凿。存有主要洞窟45个，石雕造像51000余躯，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。
1961年被国务院公布为全国首批重点文物保护单位，2001年12月14日被联合国教科文组织列入世界遗产名录。
龙门石窟位于洛阳市龙门山与香山上。中国四大石窟之一。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
2000年被联合国科教文组织列为世界文化遗产。
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}背景
宣扬佛教
时代
南北朝时期
代表作
云冈石窟和龙门石窟
佛像数量
成千上万
特点
继承我国雕塑艺术的优良传统，吸收外来佛教造型艺术的特点
评价
宏伟精巧
魏晋南北朝时期科技文化取得重大成就的原因是什么？
1、魏晋南北朝时期是我国民族大融合的时期，民族融合带来的文化交流促进了文化繁荣。
2、广大劳动人民的勤劳和智慧。
3、科学家们的刻苦钻研和实践的精神。
关于如何传承和保护人类的文化遗产，请你提出几条合理建议。
制定相应的保护措施；不要乱写乱画；不要攀爬；种植防护林以减少风沙的侵蚀……
课堂小结
祖冲之和贾思勰
书法成就
绘画成就
雕塑成就
魏晋南北朝的科技与文化
1
2
3
4
1. 世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点以后七位数字的科学家是 （ ）
A.顾恺之 B.祖冲之 C.贾思勰 D.王羲之
2. 我国三国两晋南北朝时期有一位以注重点睛传神来表现人物特征的画家，可用成语“画龙点睛”来反映他高超的绘画水平，他是（ ）
A.张仲景 B.顾恺之 C.祖冲之 D.王羲之
B
B
课堂练习
3、书法成为一种艺术开始于
A、西汉末年 B、东汉末年
C、三国时期 D、南北朝时期
B
4、“飘若浮云，矫若惊龙”形容的是
A、王羲之的书法 B、顾恺之的绘画
C、云冈石窟的浮雕 D、龙门石窟的浮雕
A
5、北魏统治者修建石窟、佛像的目的是
A、宣扬佛教 B、弘扬艺术
C、发展旅游 D、迫使人民信教
A
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