初语部编版七下 第17课 短文两篇（爱莲说） 微课课件

爱莲说
考点聚焦
1．积累一些文言字词，背诵并默写这篇短文。
2．通过比较，进一步了解“说”这种古代文体的特点，同时进一步体会托物言志的妙处。
3．学习《爱莲说》，认识作者不慕名利、洁身自好的生活态度，感受其高洁脱俗的情怀。
知识梳理
关于“说”
说，是一种议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想。写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼、波澜起伏，篇幅一般不长，跟现代杂文颇为相似。
知识梳理
文章框架
爱莲说
第一段：描写莲的形象和气质，说明自己独爱莲的原因。
第二段：点明莲花的比喻意义，慨叹真正的隐逸者少，讥讽贪图富贵、追求名利的世态。
知识梳理
写作方法
衬托手法
喜爱哪一种花是人的思想感情的表现。作者描写莲花，用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
拟人手法
《爱莲说》并不仅仅是在赞美莲的纯洁，而是将莲赋予人的性格、人的气质、人的品质，从讴歌莲的角度讴歌了社会中那些刚正不阿、不趋炎附势的志士仁人，同时也寄寓了作者本人的志向。这样的拟人，不仅避免了锋芒毕露的议论，也加强了文章的可读性。
作者把莲花比作什么？哪些语句具体描写了莲？表现了莲的哪些品质？
技巧点睛
比作君子。
描写句为：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。”
表现的品质：不与恶浊的世风同流合污，但又不孤高自诩，洁净而又庄重。君子通达事理，行为方正，美名远扬。君子志洁行廉，又有庄重的仪态，令人敬重，不敢轻侮。
课文中作者列出了哪几种花？这些花分别有哪些人喜欢？这些花的象征意义是什么？
技巧点睛
莲花、菊花、牡丹。
莲花(周敦颐)、菊花(陶渊明)、牡丹(世人)。
菊花，花之隐逸者。牡丹，花之富贵者。莲花，花之君子者。
陶渊明为什么独爱菊花？
技巧点睛
因为菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高洁。菊花又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这符合陶渊明的处世态度。
文中为什么要写牡丹？
技巧点睛
因为牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，而“世人甚爱牡丹”说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种世风，这种人生态度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者写牡丹实际上是从反面衬托莲的君子形象。
精读课文，品味语句妙处
晋陶渊明独爱菊。
予谓菊，花之隐逸者也；
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
菊，花中的隐逸者。“菊之爱”有两重含义：一是做一个避世的隐士；二是保持独立的人格。然而，菊之爱，自陶渊明后鲜有听说。作者对菊的感情是“惜”。
技巧点睛
精读课文，品味语句妙处
自李唐来，世人甚爱牡丹。
牡丹，花之富贵者也；
牡丹之爱，宜乎众矣！
牡丹，花中的富贵者。自李唐来，世人甚爱牡丹。这句话是说世人多爱追名逐利。作者对牡丹的感情是“厌”。
技巧点睛
精读课文，品味语句妙处
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
莲，花之君子者也。
莲之爱，同予者何人？
莲，花中的君子。从“予独爱莲”四个字我们可以看出作者对莲花的感情是“爱”。
技巧点睛
拓展提升
芙蕖（节选自《闲情偶寄·种植部》）
群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然。芙蕖自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。
注：芙蕖：即荷花，又名莲花、芙蓉。
拓展提升
译文：各种花正当时（惹人注目）的时候，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它也不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。于是，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还像未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。
思维导图
爱莲说
陶渊明爱菊
鲜(正衬)　
世人爱牡丹
众(反衬)　
予独爱莲
(突出)
不慕名利
洁身自好