第9课《精神的三间小屋》课件（40 张ppt ） 2021-2022学年部编版语文九年级上册

(共40张PPT)
9
精神的三间小屋
如果说人的身体活动需要空间，那么，人的精神活动是不是也需要空间呢？精神活动的疆域应该怎么来分配呢？这正是《精神的三间小屋》这篇文章要告诉我们的。
本文是一篇富有哲理的议论性散文，它将“说理”融入“情感”之中，以理服人，以情动人。今天我们就来学习毕淑敏的《精神的三间小屋》。
新课导入
毕淑敏,当代著名女作家，1952年生于新疆伊宁，长在北京，就读于北京外语学院附属学校。17岁赴西藏高原阿里地区当兵，在海拔五千米的高原部队服役11年，历任卫生员，军医，1980年转业回北京。从事医学工作20年后，开始专业写作。共发表作品200余万字，主要有中、短篇小说集《女人之约》《昆仑殇》《预约死亡》，散文集《素面朝天》《提醒幸福》《保持惊奇》，长篇小说《红处方》等。
作者简介
1.理解“精神的三间小屋”的深刻内涵及其给予的生活启示。?
2.学习本文的写作技巧。
3.品味文章具有的独特美学风范的语言，关注自身心灵，提升精神境界。
学习目标
字词积累
宽宥
游弋
轻觑
濡养
麾下
坍塌
yì
qù
rú
tān
huī
广袤
赘
余
窗棂
要诀
困厄
襟
怀
灼
晃
自惭形秽
憎恶
俯拾即
是
驰骋
金戈铁马
矗立
惊骇
灰烬
积攒
几
案
（mào）
（zhuì）
（líng）
（jué）
（è）
（jīn）
（zhuó）
(huì)
（zēng
wù）
（jí）
（chěng）
(gē)
(chù)
(hài)
(jìn)
(zǎn)
(jī)
一、读一读
yòu
二、记一记（注释中无）
不知所措：措，安置，处理。不知道怎么办才好，形容遭受困窘或处境为难时心神慌乱。
林林总总：林林，众多的样子；总总，众多而杂乱的样子。形容杂乱众多。
俯拾即是：俯，低头，弯腰；即，就。只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
驰骋：①骑马奔跑，奔驰。②自由地或随意地到处走动，漫游。
襟怀：胸襟，胸怀。
可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看起来可以实现而实际难以实现。
点我朗读9
精神的三间小屋（朗读）.wmv
初读全文，思考完成下列任务：
1、作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？
2、作者是怎样描写这三间小屋的？
3、作者认为应该修建精神小屋的原因是什么？
4、请将全文划分成三部分，并将第二部分分成三层，最后概括其大意。
整体感知
1、作者认为在人们的精神世界里应该建立哪些“精神小屋”？
第一间，盛着我们的爱和恨。?
第二间，盛放我们的事业。?
第三间，安放我们自身。
2、作者是怎样描写这三间小屋的？
（1）第一间精神小屋是什么样的？作者是如何对这个小屋进行描写的？
带有对立情感的排比句；
比喻句形象地写出人生爱恨交织的经历；
假设句告诉人们精神的小屋应多装爱。
体现了作者如大地、海洋、天空般深广的胸怀。
第一间小屋盛着我们的爱和恨。它需要我们用爱来让它变的光明而温暖。可是现在的我们对人对事时时抱着怨恨的心情，每当看到损害自身利益时总是责怪他人，从不反省自身所存在的问题。我想只要我们对人对事都能用一颗公正、公平的心去对待，对待每件事都能用一颗盛满爱的心去对待，那么我们的小屋里就会永远光明而温暖。????????
数字——给人们一个对事业的时间概念。
道理：不要小看人们所从事的事业对人产生的深远影响，告诫人们适合自己的事业要自己寻找，只有规划好自己的事业，才能使事业和人生相得益彰。
（2）第二间小屋盛放我们的事业，作者是怎样描述的？
第二间小屋中盛放着我们的事业。我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着、耕耘着、收获着，欣喜地走向生命的远方。只要我们能很好的规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面，第二间精神小屋就会坚固优雅。
反问句引出下文；
比喻句说明没有自己的悲哀。
告诫人们：做人不能迷失了自我。
（3）关于第三间小屋的描写
第三间小屋中安放我们的自身。
在这一间小屋里我们常常会把他人的想法、
言论、行为放在这里，把它们当成我们自己的。可是这毕竟并不是我们自己真正所想、所说、所做，只要我们把自己真正所想、所说、所做的放在第三间小屋中，第三间小屋才会变的明亮、光鲜。所以，在这里我们要用我们自己的思维、自己的行为来装饰它，这样它才会变的明亮、光鲜。
文中所说精神的三间小屋不需要我们做到“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言中所说的那样拥有雄浑的襟怀，也不需要我们做到“宰相肚里能撑船”的那种度量。
它只需要我们有一颗大心，能盛得下喜怒，输得出力量。可是即使是以此为例，又有多少人能真正的为自己修建好这三间小屋呢？
3、作者认为应该修建精神小屋的原因是什么？
为了给精神建立栖息地，使人生健康、美丽、庄严、伟大、真诚、完满、永恒。
第一部分（1-6）：引出话题——如何布置心灵空间(精神小屋)
第二部分（7-18）：分析如何建立“三间精神小屋”。
第1层（7-9）如何建立第一间小屋。
第2层（10-14）如何建立第二间小屋。
第3层（15-18）如何建立第三间小屋。
第三部分（19-20）：指出把精神小屋建筑得美观结实的条件，并希望扩建成精神大厦。
4、请将全文划分成三部分，并将第二部分分成三层，最后概括其大意。
细读1－6段，思考：
细读感悟
1—3段：写作者对两句名言的感慨与思考。由使用空间概念描述人的心灵引出“那容心之所，该有怎样的面积和布置”，引发读者思考。
1.这一部分可以分为两层，说说两个层次之间的联系，以及第一部分在全文中的作用。
4—6段：紧承前文内容，由身体活动的空间引出对人心灵活动的空间的思考。
关系：层层深入，这一部分引出下文对“为自己的精神修建三间小屋”的论述。
2.第1自然段中的“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是什么？
“泥土”、“浪花”、“云霓”分别对应的是“大地“海洋”和“天空”。
3.开头两段作者引用名言、古语有什么作用？
开头两段作者引用名言、古语，都从空间角度诠释了人们渴望而又往往难以企及的宽广的心灵境界，也就自然引出了本文话题----心灵空间如何布置，即建设“精神小屋”。
4.文中有哪两句关于人的心灵的描述？为什么说我们面对名言与古话时会自惭形秽、不知所措？
文中“人的心灵应该比大地、海洋和天空都更为博大”和“宰相肚里能撑船”两句话对人的
心灵进行了描述。
“自惭形秽”是
因为“我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知积累至那种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓”；同样的“不知所措”是
因为“我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己”。
5.本部分哪几段话表明由人需要物质空间自然转换到人需要精神空间？作用是什么？
有“人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间”这几句话自然转换显得不露痕迹。
7.在怎样的
情况下，我们才能“为自己的精神修建三间小屋”？
“宜选月冷风清竹木潇潇之处，为自己的精神修建三间小屋。”
6.第四段列举了城里人见面问话的内容有什么作用？
举生活中例子，是为了说明身体活动的空间是可以计量的，为下文修建自己精神的三间小屋做铺垫。
8.在本部分中，作者主要运用什么方法来进行阐述？
主要是打比方，最典型的就是用“小屋”来比喻“心灵空间”。
细读7－18段，思考：
1.请赏析第8段中“你的一生......铮铮作响”。
这句话运用了比喻、拟人修辞手法，将人的一生比作“古老乐器”，生动形象地说明了爱和恨都会在小屋中留下历史的印记，给人以深刻的印象。
2.齐读第7-9自然段（第二部分第一层），思考：
①第一间小屋中盛着我们的爱与恨之时，作者着重强调的是什么？
在第一间精神的小屋中，作者着重强调的是“在布置我们的精神空间时，给爱留下足够的容量，无论一生遭受多少困厄欺诈，请依然相信人类的光明大于暗影。哪怕是只多一个百分点呢，也是希望永恒在前”，“假如爱比很多，小屋就光明温暖，像一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋，那是你大的福气。假如恨比爱多，小屋就阴风惨惨，厉鬼出没，你的精神悲戚压抑，形销骨立”。
“无师自通”这里指自然发生。“净手焚香”,这里指去除尘埃，营造净化的仁爱心境。
②“无师自通”、“净手焚香”的含义是什么？
③第一间小屋中有什么？作者希望我们如何处理它们的关系？
爱和恨
经常打扫，给爱留下足够的空间。
④本部分的文字形象、生动，飞扬，鲜明，新奇，作者运用了什么方法？作用是什么？你能举例说明吗？
本部分作者所运用的方法还是比喻，还有拟人等。此种修辞方法的运用，使得作者笔下的文字真如繁花盛开，奇英缤纷，给人以强烈的美感；也使得说理的文字具有了情感的力量。也使得说理的文字具有了情感的力量，生动又悦耳，在扩大感染力的同时，必然会增强说服力。
如文中将“以木石制作的古老乐器”比喻“一生经历过的所有悲欢离合喜怒哀乐”既贴切又奇特而鲜明。
再如文中“爱比恨多，小屋就光明温暖，象一座金色池塘，有红色的鲤鱼游弋”，就温馨而活泼，新鲜极了，非常有感染力与说服力。
3.齐读第10-14自然段（第二部分第二层），思考：
①人生工作“七万个小时，在
这个庞大的数字面前“，大多数人会有怎样的反应？为什么？
在谈工作时表情是乏味麻木。这是因为找对了工作的幸运儿不多。其“濡养”或“腐蚀”作用是“快活和充满创意”或“花容磨损日月无光”。
②大多数人在谈到工作时是什么样的表情？为什么？作者认为事业对精神有濡养或腐蚀作用，上文中有这样的形象表述，你能否指出来，并举出生活中的
例子？
大多数人的反应“都会始于惊骇终于沉思”。这是因为要在工作岗位上度过整整35年的时光，假如你从事的工作时你的爱好，这7万个小时，将是怎样快活和充满创意的时光！假如你不喜欢它，漫长的7万小时，足以让花容磨损日月无光。每一天都如同穿着淋湿的衬衣，针芒在身。
③为什么说适合你的事业，主要靠自我找寻”？
很难预知，是因为很难真正触摸到倾心的爱好，还因为当我们太年轻的时候，…‥尚无法真正独立，受种种条件的制约，那附在事业外壳上的金钱地位，或是其他显赫的光环，也许会灼晃了我的眼睛。
④为什么你“很难预知”？很难“真正触摸到倾心的爱好”？
主要靠自我寻找，不但是因为相宜的事业，并非象雨后的菌子一样，俯拾即是，而且因为我们对自身的认识，也是抽丝剥茧，需要水落石出的流程。也就是我们对自己的认识需要一个过程，这个过程要靠自己去努力探索。
⑥建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是
什么？为什么？
当我们可能“耗费半生”，“费时弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它的单纯可爱的本质时”，我们还要在“精神小屋”，“住进你所爱好的事业”。否则，“鸠占鹊巢，李代桃僵，那屋内必是鸡飞狗跳，不得安宁。”
⑤当我们“可能已耗费半生”，“费事弥久”才“将事业之外的赘生物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时”，还应该怎么办？为什么？
建造“坚固优雅”的第二间精神小屋，它的“要诀”是“规划自己的事业生涯，使事业和人生，呈现缤纷和谐相得益彰的局面”。这是因为“我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，播种着，耕耘着，收获着，欣喜地走向生命的远方”。简而言之，有事业心，选择自己适合和爱好的事业，建设努力向上的小屋。
5.如何理解“否则，鸠占鹊巢……不得安宁”的内涵？
“事业”
“事业之外的赘生物”
赘生物取代了事业的位置
4.读第11段，文段中运用以“假如”为开头的两个句子有什么作用？
两个“假如”领起的句子，分别描绘了从事“喜欢的工作”和“不喜欢的工作”的两种不同的人生境况，形成鲜明的对照，突出了事业（工作）对一个人精神的巨大影响。
“鹊”指的是：
“鸠”与“李”指的是：
“鸠占鹊巢”“李代桃僵”：
如果事业以外的赘生物占据了事业的位置，或者事业为其他方面所替代，家必定不会稳定安宁。
6.齐读第15-18自然段（第二部分第三层），思考：
我们所认识的人指他人思想、最新信息、别的喉咙都囔过的，别的手指圈划过的、世界万物。
②文中17自然段说我们认识的人具体指哪些？
之所有“怪”就是因为人们根本还未认识到我们的精神住所不住着自己，而是住着所有我们认识的人是不正常的。
①为什么作者会说安放我们自身好像一个怪异的说法？
③文中17自然段表达对人对己迥然不同的态度的语句有哪些？作用是什么？
“那样”即第17自然段中鲜明对比的有关情况。
“如果真是那样”则“我们的精神小屋，不必等待地震和潮汐，在微风中就悄无声息地坍塌了。它纸糊的墙壁化为灰烬，白雪的顶棚变作泥泞，露水的地面成了沼泽，江米纸的窗棂破裂，露出惨淡而真实的世界，你的精神孤独地在风雨中飘零”。
④文中18自然段开头说“如果真是那样”，这里的“那样”指的是什么？“如果真是那样”，“我们的精神小屋”又会怎样？
表达对人对己迥然不同的态度的语句是“我们把自己的头脑……找不
到自己曾经生存的证据”。
作用：强烈的反差，鲜明的对比，深刻的印象，刻骨铭心的震撼。
这是一个信息高度发达的社会，我们能从不同渠道接受各种纷繁复杂的信息，有的人渐渐就被这个信息社会所同化了，常常随波逐流，用他人的观点来肯定事物的价值，常常以为众人所追求的就是他们自己想要的。于是别人的思想、外在的信息代替了他们自己的思想，使自己成为缺乏思想和思考的人，所以说“唯独没有我们自己”。
7.写第三间小屋时作者为什么说“在我们的小屋里，住着所有我们认识的人，唯独没有我们自己”?
8.你认为在第三间精神小屋中应该怎样“安放我们自身”呢？
安放自身需要思考，拥有独立的思想。
9.请你结合日常生活，说说你是否尝试过如此构建“精神的三间小屋”。
10.根据你的理解，谈谈“精神的三间小屋”之间的内在联系，并分析作者是按照怎样的顺序来写这三间小屋的。
第一间“盛放我们的爱和恨”，即安放精神世界的喜怒哀乐等情感。其内涵侧重人之常情，这是精神世界最普遍、同时也是最基础的情感。
第二间“盛放我们的事业”即规划事业生涯，寻找并从事自己热爱的事业。指向的是个体精神的纯粹和充沛，从精神层面比第一件小屋有提高。
第三间“安放我们自身”即要有独立自主的思想，指向自我精神的健全、独立，这又是一个提升。
三间小屋的精神内涵，各有侧重，从情感到理性的构建，逐步提高，共同构建了作者心目中的精神大厦。
1.为什么说“三间小屋，说大不大，说小不小”？
因为相对于人类而言，它涉及的都是个人的喜怒哀乐，事业与生活；相对于个人而言，它的意义可能比大地、海洋、天空都要宽广。
2.最后一段在文中有什么作用？
结构上，总结全文，照应文章题目；内容上，提出建议，扩建精神大厦，深化了文章中心。
细读19、20段，思考：
3.精神的小屋“三间”足矣，房屋的空间，虽“小”足矣。可作者在文章开头却说“人有一颗大心”“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”，这里的“小屋”与“大心”矛盾吗？而文章结尾又说“把精神小屋建筑得美观结实就能矗立我们的精神大厦”这又该如何理解呢？
人类情感丰富多彩，事业五色斑斓，对自身的认识也是逐渐拨云见日的，房屋虽“小”，可盛放的宝物却是无法用数字来计算的，作者是借几间“小屋”使“大心”具体化、形象化，这样大中求小，衬托呼应，既是作者行文的机智，更是作者谦逊人格的体现。
三间小屋组成了作者辽阔的精神世界，如果人人都能像毕淑敏那样建造好自己的精神小屋，间间累积势必会矗起一幢民族的精神大厦！
4.概括19、20段的内容。
总结全文，指出建立精神栖息地是我们的义务和权利，向人们提出扩大精神空间的建议。
深刻的思想要靠灵动的语言传达，有人评价毕淑敏的语言“炉火纯青，自成一家，似有一种贵族气息，表现出独特的美学风范”，作者是怎样把一个个抽象的精神小屋写得具体、鲜明的？
1.本文在语言上具有怎样的特点？请做简要分析。
品味语言
①文本虽然为说理文，但是巧用比喻、拟人等修辞，说理形象，文辞优美，增添了文章的美感和可读性。
如“如果想重温祥和……从天窗洒入”一句，以“精神垃圾”指心中的恨以及不健康的情感；以“重塑你的精神天花板”指除掉那些不健康的情感，让关心、爱等健康的情感驻足心间。
②语言富有哲理性。
如“安放我们自身”“给爱留下足够的容量”等句子具有深刻的哲理意味，都是对人生的高度审视，越读越妙，越品越见文章的深刻性。
文中第19段“我们……但我们……”这一组排比句指出了什么？
指出我们建筑美观结实的“精神小屋”需要的条件分别是：拥有健康、庄严、努力、真诚。
2.说说下面一段话运用了哪种论证方法，请做简要分析。
“假若爱比恨多，小屋就光明温暖……你的精神悲戚压抑，形销骨立。”
运用了对比论证的方法，把心中充满爱和心中恨比爱多两种内心世界进行对比，突出了两种内心世界所带来的截然不同的精神生活，一个快乐无比，一个悲戚压抑，给人以警示。
1.集议论、描写、抒情于一体。
2.构思新颖独特。
3.语言朴实，意蕴深厚。
4.文笔细腻。
写作特点
你认同毕淑敏的“精神小屋”吗？如果我们也来建造自己的精神小屋，你们会盛放哪些内容呢？
如果我们的精神世界里拥有了爱心，事业和自我，那么我们生活里就拥有了健康，庄严，努力和真诚，那么，我们的精神小屋将会变得美观结实；如果我们扩大疆域，增修新舍，把诸如宽容，理想，希望，坚强，友爱，谦逊，勇敢，勤劳，善良，正义，无私，豁达，开朗，感恩，奉献，亲情，爱情，友谊等等都放进我们的精神大厦，那么我们精神的宇宙，该是多么的辽阔啊！
文章以三间小屋为载体，阐述了精神追求的内涵及其意义，激励我们要关注自我心灵，提升精神境界。只有拥有“健康”“庄严”“努力”“真诚”，我们才能拥有幸福而充实的生活。
20世纪著名的德国哲学家海德格尔曾经说：人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。人需要有点向往，有点激情，更需要点精神，否则会变得鄙陋、庸俗。
王鲁湘：我们无法诗意地生活，但是我们可以追求诗意的生活，如果我们连追求诗意生活的想法都没有了，那么我们的生活注定永远苍白甚至贫瘠。同学们，让我们学会创造自己的幸福生活吧！
课堂小结
下列两道作文题，任选一道加以写作。
1.我的精神小屋
2.阅读下面的文字，按要求作文。
我们可以不美丽，但我们健康。我们可以不伟大，但我们庄严。我们可以不完满，但我们努力。我们可以不永恒，但我们真诚。
-----毕淑敏《精神的三间小屋》
请根据上述材料，选取一个方面，联系你的经历和体验，写一篇不少于600字的作文。
提示和要求：（1）自拟题目，自选文体。（2）文中不要透露你个人的身份信息。（3）抄袭是不良行为，请不要照搬别人的文章。
精神的三间小屋
板书设计
爱和恨—打扫—给爱留下足够的容量
撑起精神世界大厦
事业—自我寻找—选择自己适合和爱
好的事业
自身—思考—拥有独立的思想
（庄严、真诚的小屋）
（努力向上的小屋）