2021-2022学年部编版语文九年级上册8《论教养》教学设计

8　论教养
【教学目标】
知识与能力
1.掌握“贸然、疲惫不堪、自持”等字词的音形义。
2.通读课文，把握文章主要内容。
过程与方法
1.理顺文章的论证思路。理解什么是真正的教养和优雅风度。
2.理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
情感态度与价值观
明确作者的观点，学会做一个真正有教养和优雅风度的人。
【重点难点】
教学重点：理顺文章的论证思路。
教学难点?：理解本文使用的举例论证和对比论证的作用。
【课时安排】1课时
【教学过程】
一、导入新课（PPT故事）
教养，是表现在行为方式中的道德修养状况，是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果。中国是文明古国，礼仪之邦，关于“教养”，中国古时《三字经》就提到了，指的是人从小就应该习得的一种规矩，待人接物处事时的一种敬重态度。今天我们学习利哈乔夫的《论教养》，进一步理解教养的核心内涵以及学习如何做一个有教养的人。
二、预习交流
1.走近作者。
【利哈乔夫】（1906—1999），20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、作家、文艺理论家。
俄罗斯的20世纪，被称为利哈乔夫的世纪。利哈乔夫被誉为“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”，被俄罗斯前总统叶利钦称为是“唯一没有污点的人”。
20世纪的俄罗斯风云变幻，许多权柄在握、不可一世的人物，来去匆匆，成了时代的过客，唯独德米特里·利哈乔夫的名字屹立不倒。
2.积累生字词。
(1)请给下面加点的字注音。
恪守(kè)　 　箴言(zhēn)　　自吹自擂(léi) 允诺(yǔn) 妨碍(ài) 矫揉造作(jiǎo)
愚蠢(chǔn) 絮絮叨叨(dāo) 积淀(diàn) 谚语(yàn) 大发雷霆(tíng) 贸然(mào)
涵养(hán)　 汲取(jí) 遵循(xún) 尴尬(gān gà)
(2)解释下面的词语。
贸然：轻率地，不加考虑地。
彬彬有礼：形容文雅、有礼貌的样子。彬彬，原意为文质兼备的样子，后形容文雅。
涵养：能控制情绪的功夫。
恪守：严格遵守。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。矫，把弯的弄直。揉，把直的弄弯。
箴言：劝诫的话。箴，劝告、劝诫。
絮絮叨叨：形容说话啰唆、唠叨。
随机应变：随着情况的变化灵活机动地应付。
疲惫不堪：疲惫，形容极度疲乏；不堪，不能忍受。形容非常疲乏，过度劳累。
大发雷霆：暴怒，发泄出强烈的怒气。
自吹自擂 ：擂，打鼓。意为自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹嘘。
附庸风雅：附庸，古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系；风雅，原指《诗经》中《国风》和《大雅》《小雅》，借以形容风流，儒雅。泛指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。
扭捏作态：扭捏，羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。
三、整体感知
1．指导学生朗读课文。
朗读指导：抓住议论性的句子，把握作者的观点，理解观点和材料之间的关系。
2．小组讨论。
（1）怎样理解本文的题目？从题目中你能猜出作者要表达什么观点吗？
明确：“论”字确定了文章的议论性质：“教养”是本文的论题；题目隐含着文章的论点，即“有教养”等。
（2）本文的中心论点是什么？
明确：做一个有教养、有风度的人。
（3）作者是从哪几个方面来论述中心论点的？
明确：①教养首先应该体现在家里；②要有优雅的风度。
（4）理清论证思路。
思考：作者是怎样围绕教养去展开论述的？
明确：作者开门见山，引入论题。先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，由教养转向风度，结合生活实例告诉我们要从自身严格自律，做一个有教养的人。
给课文划分层次，理解议论文结构的一般特点。
明确：第一部分(1)：开门见山，引入论题——良好的教养。
第二部分(2—12)：把有无教养的表现进行对比，指出教养的思想核心是尊重他人。
第一层:（2-10）从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现。
第二层：（11、12）从正面展开论述真正的教养是什么。
第三部分(13—18)：剖析优雅风度，指出一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。
第一层：（13、14）探讨优雅风度的表现。
第二层：（15- -18）养成优雅风度应该遵循的准则。
文本精读
（一）阅读第第一部分，思考：
1．思考第1段有什么作用。
明确：直接引入论题——教养，用递进复句强调，“良好的教养”的养成更主要的是“得之于自身”，为下文的论述张本。
2.第2段有什么作用？
明确：承上启下的过渡作用。自然引出下文对“真正的教养”的剖析。
（二）阅读第二部分（2-12），思考：
1.作者认为教养首先体现在家里。对此，你怎么看？
明确：人往往注重外在的形象，在家里却不拘小节，表现更真实。从家庭入手看他在自己家里，在自己亲属之间的表现，看他和亲人的关系究竟怎么样，就能看出一个人是否真正做到了有教养。
如果一个人只在公众场合才体现出教养，在家里却对亲人漠不关心，缺少体恤，那么他在公众场合可能就是为做样子，有教养是假象。因为父母的爱是无私的、不求回报的；妻子儿女是弱者无须顾忌，亲人们更能包容其缺点，没有教养的人便会在家里露出可恶的“真容”，所以在家里的表现往往更能反映一个人的本色或说本质。一个人在家里没有教养，在外面却彬彬有礼的人甚至可能是一个自私虚伪的人。
2.课文中没有教养的种种表现有哪些？
明确：①在家里懒得帮助疲惫不堪的妻子刷洗餐具；
②动不动就对妻子儿女大发雷霆；
③对自己亲人的性格、心理缺乏了解，对他们的习惯和愿望总是漠不关心；
④把接受父母的关爱看作理所当然的事情，与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助；
⑤不管是不是有人在看书或做功课，都不管不顾地打开收音机或者电视机，并把音量放得很大，或者随心所欲地高声说话；
⑥当着外人的面，跟妻子或孩子们开玩笑，不顾及他们的自尊心。
3.说一说第4段与5—10段之间的关系。
明确：总说与分说的关系。
4.第5段运用了什么论证方法？要何作用？
明确：举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。
5.第10段“愚蠢到了极点！”为什么要加感叹号？
明确：语气强烈，表现了作者对这种“无教养”之人的厌恶之情。
6.有无教养的本质区别是什么？
明确：是否从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
7.作者列举了有教养的人的哪些具体表现？
明确：①从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人；
②对别人一律谦让和礼让；
③待人处事绝不会自吹自擂；
④懂得珍惜别人的时间；
⑤允诺别人的事一定尽力去做，不会摆架子、翘鼻子；
⑥无论何时何地，言行举止都始终如一，稳重随和。
8.第12段引用谚语，有何作用？
明确：运用道理论证的方法，有力地证明了有教养的人懂得珍惜别人的时间，增强了文章的说服力。
9.5—10段先谈“无教养”的例子，11—12段再谈“有教养”的表现，这样写有什么好处？
明确：把有无教养进行对比，有利于突出什么是真正的有教养。尤其在列举了大量事例和现象后，让读者在对比中了解了“有教养”是一个怎样的表现。
（三）阅读第三部分（13-18），思考：
1.由“教养”转向“风度”，二者之间有什么内在联系？
明确：“教养”指一般文化和品读的修养。“风度”指人的言谈举止和仪态。“教养”是“风度”的内在基础，“风度”是“教养”的外在表现。
一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。这其实就是一种有教养的表现，是养成教养的基础。
2.第13段作者批驳的错误观点是什么？作者认为为什么会出现这种状况？
明确：优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的扭捏作态。
“我”认为这些讲解优雅风度的著作有个缺陷，就是很少解释人们为什么需要优雅风度，其必要性究竟何在？（他们或许认为个性、随意便是自我，为什么我要时时刻刻约束自己的行为？随着本性不是更好吗？于是有了上面的错误观点。
3.作者是如何批驳这一错误观点的？
明确：
①作者提出了一个正确的观点：一切优雅风度的基础其实是一种关照态度。时时刻刻都要记住——一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
②并以日常生活中的小细节加以阐释，如吃饭穿衣等。论述如何关照他人——一切都要有分寸，力求优雅。
③再进一步指出：“自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会……”自此，作者不仅将“风度”与“教养”联系起来，而且将自己的论述深化，从对与人相处的态度、行为的论述提升到对整个世界。
④最后一段水到渠成，重申中心论点：“必须以尊重的态度对待别人”。并进一步指出：“尊重+智慧=风度”（外在表现）
4.第15段三个问句有什么作用？
明确：连续提出三个问题，引起读者对“养成优雅风度应该遵循哪些准则”的思考。
5.从16段可以看出，“优雅”和“教养”是怎样的关系？
明确：“有教养”才能养成“优雅风度”。
6.第17段中作者为什么列举这么多生活中的不良现象？
明确：突出“一切优雅风度的基础”是“切记不要互相妨碍”，便于读者和自己的生活实际相对照。
7.阅读第18段，思考：这一段有什么作用？
明确：总结全文，点明中心，照应开头，强调以尊重的态度对待别人，再加上随机应变的智慧就会具有优雅的风度，给人以启迪。
五、深层探究
1.在谈完“教养”后，作者的笔尖并没有戛然而止，而是由“教养”转向“风度”，速读这一部分的内容，思考作者论述“风度”的思路是怎样的？与“论教养”的论证方式一样吗？
明确：不一样。“论教养”是先提出论题，然后再围绕这个论题从正反两面进行论证，然后得出结论。
“论风度”则是先由谈论“风度”的书籍谈起，提出待人接物的问题，引出一个错误观点，然后再批驳这个错误的观点，最后得出结论。
2.作者由“论教养”过渡到谈论“优雅风度”并没有偏离主题，那么你能说说“风度”和“有教养”之间是怎样的关系吗？
明确：二者的本质是相同的，“教养”是从内心“尊重别人”，“优雅风度”是“关照的态度”，其实都是“尊重”。教养是风度的基础，强调一个人的内在气质，风度是教养的外在表现，一个人处处时时有教养，就会形成优雅的风度。
在社会交往中，一个人的谈吐是否得体，举止是否有度，怎样打扮才合适，综合决定一个人是否优雅有风度，这也是教养的具体体现。 有些人错误地认为优雅风度就是矫揉造作、忸怩作态和附庸风雅，作者认为这是因为这些人并没有理解风度和优雅的真正内涵——那就是要“不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉”，在许多场合要注重礼仪，行为得当，“动作举止、衣服装饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅”。优雅的本质是“社会共享的”，而不仅仅是“徒有其表的举止”。
作者认为，“敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等”，以敬重的态度对待他人、环境，再加以得体的言行举止和随机应变的智慧，一个人就能够成为有风度而又优雅的人。简言之，风度和优雅的底色就是教养，是心灵世界真善美的折射。文章就此展开的论述层层推进，解释了风度和优雅源于教养，教养的核心就是敬重、珍惜和爱，做有教养的人应是我们追求的目标。
六、品味语言
说一说下面句子中加点词语的作用。
1.我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
明确：运用比喻的修辞手法，用“处方”比喻让人们拥有教养的独特的方法，用语生动形象。
2.“假如一个人已经进入成年，仍把接受父母的关爱看作理所当然的事情,与此同时却看不到父母也需要关爱和帮助，那么同样不能说他是个有教养的人。”这一句中的关联词语起着怎样的作用？
明确：“假如……那么……”构成了一组假设复句。这里表明这种现象是假设的，不一定真实存在；通过假设起因，推理得出假设的结论，符合人们的思维；映射某种社会现象，让个别有类似现象的人觉醒。
3.有教养的人对别人一律谦让和礼让，无论接触的人年长还是年幼，是社会贤达还是平民百姓。
明确：“一律”和“无论”强调了有教养的人从内心深处尊重别人，对人们的谦让和礼让是无条件的。
4.品味“切记不要互相妨碍”中加线词语的作用。
明确：“切记”是务必牢记的意思。这里既是一种警告，又是在表明自己的观点。
5.理解“如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边”中加线词语的表达效果。
明确：“如果……再加上……那么……”这一组关联词语表明了句子前后的逻辑关系，也恰当地论述了“风度”怎样才会得来。
七、写法探究
举例说明本文主要的论证方法。
(1)举例论证。
本文的第5—10段、第17段都进行了集中举例论述。第5—10段集中列举了“无教养”的例子，第17段集中列举了“优雅风度”的具体表现。这些例子都鲜活地证明了怎样才是真正的教养和优雅风度。
作者在论述“教养”这一论题中，不是泛泛而谈，而是从众多的事例的比较分析中，自然而然地得出自己的结论。
列举的事例典型、针对性强、富有浓厚的生活气息，亲切而生动。文章行文方式活泼灵动，思路清晰，从讨论教养的本身到剖析教养的表现，贯穿作者对教养的观点：尊重。
(2)对比论证。
本文多处使用了对比论证方法。第5—10段每一段都是通过假设、对比，列举了没有教养的表现，体现了没有教养的具体指向。第二部分的前两层先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，这样对比起来，更能体现真正的教养。
八、畅所欲言（任选一）
1.结合在学校的学习生活，请你举出我们身边的“无教养”的表现事例。
2.结合自己的实际生活，谈一谈如何做一个有教养的人。
九、本课小结
本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——优雅风度。又运用了许多格言式的句子，论述充分，引人深思。
同学们，我们生活在文明社会，已经步入智能时代，在物质生活不断提高的今天，对文明的表现和“有教养”的要求会更高，希望我们从作者的作品中受到启发，学会做一个“有教养”的人。
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