12 祝福 教案（自主预习+课文探究+拓展延申+同步练习）

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祝　福
自主预习
文化传承与理解
平“语”近人
诚欲正朝廷以正百官，当以激浊扬清为第一要义。
——习近平《干在实处　走在前列·从政体会漫谈》
[典出]　清·顾炎武《与公肃甥书》
[释义]　要兴国安邦正百官，首先必须除恶扬善，扶正祛邪，弘扬正气。
[原文]　同引用
[解读]　“激”浊“扬”清，用的是两个带有鲜明情绪色彩的动词。和不良风气及恶势力斗争，绝不是吹吹风、挠挠痒，必须要有敢作敢为的勇气、一往无前的冲劲、舍我其谁的担当。在这个大是大非的问题上，是决不能当“鸵鸟”，也不能当“开明绅士”的。
新一届中央领导集体履新后，铁腕反腐，“老虎苍蝇一起打”，是为“激浊”；践行八项规定，开展群众路线教育实践活动，是为“扬清”。当前，我国经济社会正处于转型时期，各种深层次矛盾逐渐凸显，社会利益关系更为复杂，党员干部是否能做到“正”字当头，一心为民，秉公办事，更是直接关系到国家的安危存亡。
?诗海拾贝
无　题
鲁　迅
惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。
梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。
忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。
吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。
【赏析】　这首诗抒发了作者对革命青年牺牲的沉痛感情和在漫漫长夜里多年生活积累起来的深沉感慨，表达了他对国民党腐朽政权的仇恨和顽强不屈的战斗精神。“惯于长夜过春时”，在国民党统治的白色恐怖下，长夜难明，这种黑暗生活，他已经过惯了：一面是母亲的忧虑焦急，妇雏的流离颠沛，朋辈的牺牲，自己鬓上的白发；一面是反动军阀更相替代的统治。“惯于”二字，说明长夜漫漫，黑暗统治的长久，也是作者对黑暗的旧社会憎恶到极点的表现。
?主题时文
被虚妄的网络表情绑架　违背人际交流的初衷
这年头的网络社交有多神奇呢？一串表情，能帮助不善言辞的“社交恐惧症患者”走出一个人的圈子，与不太熟悉的人无障碍交流；一个表情也能让平日里擅长言辞的人百口莫辩，令其无言以对。
最近有新闻称，一个客服遭到客户投诉、微信拉黑，被投诉的原因居然是：该客服在每条回复后面都会加一个微笑的表情。记者联系上了投诉的客户，她表示自己聊微信最讨厌收到的就是微笑这个表情，“现在大家都知道这个表情的内涵，表达不满又不想撕破脸的时候就会用这个表情，让人觉得阴阳怪气”。
该条新闻引起网友的共鸣。在很多年轻人眼中，微笑表情仿佛一张态度莫测的脸。它给人留下的印象似乎有点儿不屑，又似乎有点儿冷漠，还带着几分嘲讽的味道。类似案例在现实生活中层出不穷：有员工在工作群里回复老板微笑表情，遭到一通无情训斥；还有员工做的方案，得到老板微笑表情回复，陷入“改还是不改”的纠结；学生把论文交给导师后，导师回复微笑表情，学生到处问“导师是不是在鄙视我”。
难免有人问：为虚拟表情较真，至于吗？按理说是不至于的，但对身陷表情包文化中的人来说却很“至于”。
在“三次元”的现实中，微微一笑的面部表情，毋庸置疑，给人带来如阳光一般温暖、友善的美好感受。“微笑”进入网络社交空间后，却脱离了其初始的内涵。
表情包文化，是网络社交文化演变的小产物。轻松、简练的表情包，替人们解决了一部分言语难以表达情绪的麻烦，顺带活跃了聊天气氛。但是，过度依赖表情包，导致表情表述的内容严重“超载”，并日积月累地增加新含义。
接纳了微笑表情新定义的人们，老老实实地“遵循”新玩法；也有相当一部分人，在他们的生活场域和社交关系里，微笑表情还保留着最开始那种温情的用法。在各自的“定义”中，两拨人都觉得自己没有“用错”。然而，一旦双方使用同样的表情符号进行交流，就可能产生误会。
与微笑表情类似的含义“异化”的网络表达，还有“嗯”“哦”“呵呵”这些字眼。个别汉字甚至被“黑化”了，显得愈发“危险”。
许多年轻人依赖网络表达，在其中投入太多情感，导致自己的情绪也被各种虚拟符号控制和影响。因为小小的表情，变得特别“玻璃心”，时时刻刻像“显微镜”一样揣测和质疑周围人的动机，违背了人际交流的初衷，被虚妄的网络符号“绑架”了。
表情包有助于增添社交乐趣，在网络聊天中适当使用表情符号无可厚非，但没必要以此完全代替真实的交流，并对他人的表达方式也提出苛刻要求。亚文化圈里一些“约定俗成”的语言习惯，终究只是一部分人认同的方式，不能要求“圈外人”必须接受这种非通用的表达习惯。
无论是现实交流还是线上交流，其目的都是实现两者准确而顺畅的信息交换。与其对着表情符号左思右想，心有戚戚焉，为何不把话说个明白，问个清楚？
表情包是幽默的沟通工具，而好好说话，有理有礼，宽以待人，无论在哪个时代，都是永不过时的人生必修课。若是一个微笑表情就吓跑了你我，让彼此疏离，恐怕不是人类社交的目的所在。
?文学常识
一、作者档案
【简历】鲁迅(1881－1936)，原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。1902年去日本留学，原在仙台医学院学医，后从事文艺工作，企图以之改变国民精神。1905－1907年，参加革命党人的活动。1909年回国，先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后，曾任南京临时政府和北京政府教育部部员、佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课。五四运动前后，参加《新青年》杂志工作，成为新文化运动的主将。1926年，因支持北京学生爱国运动，为北洋军阀政府所通缉，南下到厦门大学任中文系主任。1927年1月，到当时的革命中心广州，在中山大学任教务主任。1930年起，先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民权保障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害。1936年10月19日因肺结核病逝于上海 【作品】 1918年，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文化运动的基石。1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学史上的不朽杰作。著有小说集《呐喊》《彷徨》， 散文诗集《野草》，散文集《朝花夕拾》，历史小说集《故事新编》，杂文集《热风》《华盖集》《华盖集续编》《而已集》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》《集外集》和《集外集拾遗》
【评价】 毛泽东主席评价他是伟大的文学家、思想家、革命家，是中国文化革命的主将
二、背景链接
辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的《褒扬条例》中，就有“表彰节烈”的条款。五四运动前后，“忠臣不事二主，烈女不嫁二夫”“饿死事小，失节事大”等礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。1924年前后，鲁迅写了《娜拉走后怎样》《论雷峰塔的倒掉》等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，《祝福》则是以小说的形式来剖析病态社会，使之得以疗治。
三、文化常识
1．送灶
旧俗以农历十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神升天奏事，称为“送灶”。民间传说中灶神是玉帝派到人间各家监察善恶之神，故于其“上天奏事”之日，家家户户均须以酒食祀之。
2．四书
“四书”为儒家经典，南宋学者朱熹将《礼记》中的《大学》《中庸》两篇拿出来单独成书，和《论语》《孟子》合为“四书”。
3．祝福
旧时浙江绍兴一带流行的一种习俗。每当农历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡，宰鹅，买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年的平安，并祈求来年的幸福。
4．贞节
从宋代起，中国封建社会走向衰落，封建思想趋于保守、僵化、反动，反映这种趋势的理学出现了，代表人是程颐、朱熹。理学的口号是“存天理，灭人欲”。夫权自然是“天理”，而寡妇再嫁，就是以“人欲”破坏了这个“天理”。理学提倡妇女守节，“饿死事小，失节事大”，寡妇再嫁当然不可以，就连未婚夫死了，也要为他守一辈子寡。最后更残忍地提出妇女要为死去的丈夫或未婚夫自杀殉死，并为这样的妇女立牌坊。封建思想已经发展到灭绝人性的地步。
5．秩序
封建思想的核心是维护封建秩序，提倡“三纲五常”。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”。就是臣要绝对服从君，子要绝对服从父，妻要绝对服从夫，不能破坏尊卑秩序。“五常”，也叫“五伦”，是封建礼教所规定的君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间的关系，即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”。
妇女的“三从四德”：封建秩序对妇女的压迫尤为深重。妇女没有人身权利，没有独立的社会地位。在家从父，出嫁从夫，夫死从子，即“三从”。违背了这一秩序的妇女都被视为“罪人”。“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功，即妇女的思想品德、言语举止、仪容态度以及家务劳动都要严格遵守封建礼教的约束。
6．祭祀
对祖先的崇拜也是封建文化思想的一个方面，所以鲁四老爷对祭祀非常重视，像已经是“罪人”的祥林嫂，不配在仪式中扮演哪怕是最小的角色。
语言文字构建
一、认读字音
1．单音字
(1)悚然(sǒnɡ) (2)芒刺(mánɡ)
(3)俨然(yǎn) (4)忌讳(huì)
(5)尘芥(jiè) (6)荸荠(bí)
(7)山墺(ào) (8)草窠(kē)
(9)驯熟(xùn) (10)讪讪(shàn)
(11)渣滓(zǐ) (12)窈陷(yǎo)
(13)惴惴(zhuì) (14)歆享(xīn)
(15)牲醴(lǐ) (16)蹒跚(pán)(shān)
2．多音字
(1)拓 (2)削
(3)间 (4)更
(5)槛 (6)剥
(7)拗 (8)炮
二、辨识字形
1. 2.
3. 4.
5. 6.
7. 8.
三、积累词语
1．沸反盈天：形容极度喧闹，乱成一片。沸反，像沸水一样翻腾。
2．走投无路：无路可走，已到绝境。比喻处境极困难，找不到出路。
3．百无聊赖：表示思想情感没有依托，精神空虚无聊。
四、辨析词义
1．毕竟 VS 究竟
课本原句 旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。
巧辨巧析 都可作副词，表示到底。“毕竟”表示追根究底所得的结论，强调事实或原因。“究竟”表示追根究底，用于问句中，语气不肯定；可兼作名词，表示原因和结果。
2.鉴于 VS 基于
课本原句 当她初到的时候，四叔虽然照例皱过眉，但鉴于向来雇用女工之难，也就并不大反对。
巧辨巧析 都是介词。但它们构成介宾短语的内容不同：“鉴于”表示考虑到某些经验、教训，后面一般会给出应对措施；“基于”表示根据某些理由。
课文探究
总揽全局
【活动设计】
1．本文在叙述方法上有什么特点？这种叙述方法有什么作用？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　叙述方法：倒叙
作用：形成对比，增添悲剧气氛；突出主题，将祥林嫂的悲惨结局在一开始就呈现在读者面前；设置了一系列悬念吸引读者：祥林嫂过去是什么人？为什么死去？为什么又会在死前提出那样奇怪的问题？
2．活动总结
精钻细研
【活动设计】
1．找出文中关于祥林嫂的三处肖像描写，比较它们的异同。完成表格。
[明确]
脸 色 两 颊 眼 睛 衣着、装饰 精神状态
第 一
次 脸色
青黄 两颊还
是红的 顺着眼 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 虽然贫穷但还有活力，对生活抱有希望
第 二
次 脸色
青黄 两颊已
经消失
了血色 顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 走投无路，对生活失去希望
第 三
次 黄中
带黑 瘦削不
堪，消尽
了悲哀
的神色 眼珠间或一轮 竹篮，空的破碗，下端开裂的竹竿 对生活已经彻底绝望
2.概括祥林嫂、鲁四老爷和“我”的形象，并分析各个人物的作用。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　(1)祥林嫂：旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽强，但在封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会吞噬。面对封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。
作用：祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，控诉了封建礼教“吃人”的本质。
(2)鲁四老爷：地主阶级知识分子的典型。他迂腐、保守、顽固，反对一切改革和革命，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他自私伪善，冷酷无情，对祥林嫂的迫害大都是他授意或得到他默许的，他是导致祥林嫂惨死的人物之一。
作用：鲁四老爷是封建礼教的化身，是作者批判的对象之一。
(3)作品中的“我”：一个具有正义感的小资产阶级知识分子的形象。“我”反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情祥林嫂；但另一方面又软弱无能，无力给祥林嫂以帮助。
作用：在小说结构上，“我”起着线索的作用，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来反映的，“我”是事件的见证人。
3．文章开篇和结尾都描写了祝福的景象，这两处对特定环境的描写各起到了怎样的作用？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　为人物提供了活动的环境，小说开头的环境描写渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛，揭露了人与人之间的矛盾冲突，预示了祥林嫂悲剧命运的社会性。结尾的景物描写则渲染了悲凉沉寂的气氛，烘托了“我”的心情，与开头的描写形成鲜明的对照，突出了旧社会封建礼教“吃人”的本质，同时在布局上首尾呼应，使小说的结构更加完善。
4．本文既然是一出悲剧，为何还以“祝福”为题？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[明确]　(1)交代故事发生的背景，渲染气氛，奠定感情基调。(2)小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关。(3)祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，用祝福的热闹繁忙来反衬祥林嫂的悲剧命运，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩，深化了小说的主题。(4)首尾呼应，结构圆合。
【考点链接】
探讨小说标题的意蕴
[课内链接]　标题对于一篇小说而言，是“照亮读者眼睛的灯笼”，往往会起到摄人心魄的作用。本课以“祝福”为题，意蕴深刻。
[考点解读]　标题或是文章的眼睛，或是情节的高度概括，或是人物性格的突出体现等等。探究标题意蕴，需要关注标题本身的内容、艺术特点，还要关注标题与文本的联系，如情节、人物、主旨、环境等。对于标题意蕴题，要特别关注标题的表层义、深层义、象征义或比喻义等。
[解题指津]　
一、通过审读题干，明确答题方向
常见设问方式：
(1)小说的标题有何作用？请谈谈你的认识。
(2)小说为什么拟题为×××？
(3)小说题目能不能换为×××？请陈述你的看法。
二、掌握解答的思考角度：“六是否”思维
第一，标题是否交代了时间、地点、环境，创设了故事背景，渲染了环境氛围。关注以时间、地点、环境等为题的文章。(环境)
第二，标题是否是小说的线索，组织全文；是否暗示了情节的发展或铺开情节，呼应细节。关注以故事情节为题的文章。(情节)
第三，标题是否为塑造和突出人物形象服务。关注以人物为题的文章。(人物)
第四，标题是否对主题的表现起画龙点睛的作用，寄托情感，深化主题，揭示主题。关注以情感为题的文章。(情感)
第五，标题是否运用了某种手法，双关、反语或隐含比喻、象征意义。关注以物象为题的文章。(物象)
第六，标题是否设置悬念，吸引读者。关注以事件为题的文章。(事件)　
见仁见智
【活动设计】
1．你认为导致祥林嫂死亡的原因有哪些？
[我的理解]　(1)个人原因：①贞节观。祥林嫂是普通的农村妇女，但是却深受封建思想的节烈观的影响。可见封建思想对中国人的毒害多么深重，不仅在鲁四老爷这样保守的乡绅头脑中根深蒂固，而且深入到社会最底层。祥林嫂对再嫁反抗越激烈，说明她受的毒害越深。不仅世人认为祥林嫂再嫁是罪恶，就连她自己也一直以再嫁为耻，精神萎靡，心怀恐惧。②迷信思想。迷信也同样毒害着祥林嫂的心灵。如果她没有再嫁的罪恶感，也许对鬼神的恐惧就不会那么强烈。因为有了这样的罪恶感，她“怕暗夜，怕黑影”，她想摆脱，想赎罪，自然乞求于迷信。她捐了门槛，自以为摆脱了罪孽，却不被社会认可。于是她“有如在白天出穴游行的小鼠”，自绝于这个“吃人”的社会了。
(2)社会原因：封建礼教、封建迷信思想以及冷漠、自私、虚伪等人性的弱点。
2．本文的几个细节可以简单地概括为“一、二、三、四、五”，你能深入谈谈吗？
[我的理解]　(1)“一个日子”：“祝福”的日子。小说从鲁镇准备祝福写起到“我”听到祝福的爆竹声结束，是围绕这个日子、紧扣题目展开情节的。而又把祥林嫂的悲剧安排在这样的环境里，形成一个鲜明的对比：有钱人在祝福中祈求幸福，穷苦人却在祝福中悲惨地死去。这对旧社会进行了有力的揭露和讽刺，使作品具有深刻的社会意义。
(2)“二次微笑”： 这是指小说主人公祥林嫂露出的两次笑容。一次是祥林嫂从婆家逃出，在鲁四老爷家做工的时候，“口角边渐渐的有了笑影，脸上也白胖了”，这是一种真心实意的笑，心满意足的笑，透过这“笑影”，我们领略到的是祥林嫂在婆家非人生活的辛酸和她随遇而安的保守心理。祥林嫂的第二次笑，是在厨房里同柳妈闲聊的时候，柳妈取笑她改嫁反抗后的屈从，祥林嫂在无奈之中“笑了”，这是一种含羞的笑，是对过去短暂而和美生活的甜蜜回忆。在写法上，这是伏笔，为鲁镇人嘲笑祥林嫂又提供新的资料，同时也是“以乐写哀，倍增其哀”的反衬写法。
(3)“三样眼神”：前文已经分析，通过品读三次眼睛描写，我们可以勾画出祥林嫂一生悲苦命运的轨迹，从而更加清醒地认识到封建礼教“吃人”的罪恶。
(4)“四场飞雪”：指小说中四处看似轻淡点染、实际上却颇具意蕴的飞雪描写。第一处是为祥林嫂悲惨的死做环境烘托和气氛渲染：天色愈阴暗了，下午竟下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。第二处是在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑：雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感得沉寂。第三处写雪穿插在柳妈同祥林嫂谈话之前和之间，有两句，点到即止：“微雪点点的下来了”和“祥林嫂似乎很局促了，立刻敛了笑容，旋转眼光，自去看雪花”。这里一方面将过去短暂生活的甜美与现实生活的冷酷形成强烈对比，另一方面又暗示柳妈讲的雪样故事将对祥林嫂造成严重的精神打击。第四处写雪在小说的结尾：远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。这里借雪的猖狂，讽刺了封建势力暂时的得意，更为含蓄地展示出下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。雪的阴冷之气，也是作品的情感基调。
(5)“五张账单”：指小说中零星流露出的关于钱的表述。概括起来有如下五处：①福兴楼的清燉鱼翅：一元一大盘。②初到鲁家的工钱：每月五百文。③婆婆从鲁家支走的工钱：一千七百五十文。④卖祥林嫂的钱：八十千；娶亲费用：五十千；剩余：十多千。⑤捐门槛的价钱：十二元鹰洋。这五张账单能够以小见大地剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下层劳动人民的无情压榨：祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月，还买不了两盘“价廉物美”的清燉鱼翅，可见封建卫道士的代表鲁四老爷对她经济上的盘剥；婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞卖了， 这是族权和夫权在替她撑腰；祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛，还“神气很舒畅，眼光也分外有神”， 这体现了神权思想对下层劳动人民的深深毒害。
拓展延伸
肖像描写
【课内挖掘】
本文运用简洁而多样的肖像描写，来刻画人物的形象特点。
写鲁四老爷，是从他屡屡“皱眉”的细节，来刻画他那副虚伪自私的道学先生的面孔的，表现出他对寡妇的厌恶和对封建礼教的维护。
【技巧指导】
一、肖像描写的内涵及作用
人物的肖像描写是指关于人物的音容、笑貌、服饰、姿态等方面的描写。人物的喜怒哀乐、生活经历、社会地位以及个性特征，常常从肖像中表露出来。恰如其分地进行肖像描写，有助于刻画人物的形象。
二、肖像描写的要求
1．要准确。肖像描写要“准”，准就是准确地描写人物外貌，这样人物形象才会真实可信。
人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸多因素的影响。不同职业的人往往外貌也有所区别，如舞蹈演员多四肢修长；举重运动员往往比较壮实；渔民则肤色较黑，脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。人的年龄不同，其外貌也有明显的差异，少年儿童天真可爱，青年人血气方刚，中年人成熟稳重，老年人则耳聋眼花，这些反映了人生的自然规律。
2．要有重点。人物肖像描写要抓重点，不可蜻蜓点水、面面俱到，要选取最能突出人物个性的肖像特征来描写。
3．要有顺序。对同一个人进行多角度的肖像描写还要讲究一定的顺序，选好写作的角度。无论前后左右，正视侧视，仰视俯视，近观远看，哪个角度最能展示人物的精神面貌、性格特征，就从哪个角度入手进行描写。
三、具体描写技法
1．工笔细描法。工笔细描法就是用细腻的笔触精细地描绘人物外貌和生活场景。用工笔细描法描绘人物肖像，犹如电影中的人物定格特写镜头或绘画中的工笔肖像画，人物的外貌特征、服饰、穿戴以及细微的表情神态，都能让读者看得一清二楚，给读者一种呼之欲出之感。它常用比喻、拟人等多种修辞手法，讲究铺陈渲染，语言精巧细腻，富于色彩。如《林黛玉进贾府》中对王熙凤的肖像描写就采用了此法。
2．白描勾勒法。白描勾勒法原指中国画的传统技法，即纯用线条勾画，不加色彩渲染。将这一技法引入写作，把文字简练单纯、不加渲染烘托的写作风格称为白描勾勒法。工笔细描法注重精雕细刻，白描勾勒则是简笔勾画。它包含两层意思：一是文字朴实，不尚修饰，以叙述的语言进行描写，或者说是叙述和描写的高度结合，融而为一；二是简练传神，不用很多笔墨，无须很多描写，只寥寥几笔就勾勒出鲜明生动的形象来。鲁迅先生就很提倡这种写法，如《祝福》中对祥林嫂的三次肖像描写就采用了此法。
3．画龙点睛法。画龙点睛法是指通过描写人物的眼睛来揭示人物的性格特征和内心活动的一种肖像描写方法。这是因为眼睛是心灵的窗户，可以从中透露出人的内心世界。鲁迅说：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛。我认为这话是极对的，倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”(《我怎么做起小说来》)人的喜怒哀乐等各种丰富而复杂的思想感情总是从眼光、眼神中表现出来的，因此很多作家都很重视描写人物的眼睛。
如：(贾宝玉)天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。——曹雪芹《红楼梦》
(林黛玉)两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。——曹雪芹《红楼梦》
(祥林嫂)只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。——鲁迅《祝福》
4．夸张漫画法。夸张漫画法是指运用夸张、比喻等手法对人物外貌中最具特色的部位进行描绘的一种写法。它的特点在于从“点”上用力，通常用在作者需要加以鞭挞、批评的喜剧性人物身上。用起绰号的方法来概括人物精神面貌和肖像特征就属于漫画法。鲁迅先生经常用这种方法写小说中的次要人物。如“红鼻子老拱”是一个酒徒，“红眼睛阿义”是个贪婪残暴的牢头。再如“三角脸”“山羊胡子”“花白胡子”“长胡子”“驼背五少爷”等，都是以绰号概括肖像特征的。
【针对训练】
参照下面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。
要求：
(1)使用第二人称，侧重肖像描写。
(2)运用比喻、排比两种修辞手法。
(3)结构相对完整，语言简明、连贯、得体。
(4)不少于200字。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[参考示例]　看到您的画像，我自然想起您的两句诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这诗句正是您一生的真实写照，也是您作为一位伟大作家的人格的全部体现。您目光犀利，眉头紧锁，面容消瘦，留着一撇浓黑的胡须，表情非常严肃又非常慈祥，从中可以想见您的清苦、刚直、坦然。您一头倔强得一簇簇直竖起来的约两寸长的头发，粗而且硬，当真一副怒发冲冠的样子。您是新文学的伟大旗手，嬉笑怒骂，皆成文章。您的文章独抒新见，入木三分。而您的杂文则是匕首，是投枪，是飞镖，直刺向黑暗社会，使反动统治者胆战心惊。
【课内挖掘】
鲁迅笔下的祥林嫂是一个悲剧性的人物，悲剧性不仅仅指个体遭遇不幸的悲剧，更重要的是他写出了社会的悲剧。在当时的社会环境中，人心冷漠，没有同情，没有爱。对于祥林嫂的不幸，鲁镇的男女老少都视为笑料，对她没有丝毫的安慰和援助，有的只是烦厌、嘲弄和唾弃。最后她被鲁家无情地打发出门，沦为乞丐，被人们弃在尘芥堆中，在人们只顾“拜求来年一年中的好运气”之时，倒毙在风雪中。即便如此，还被骂为“谬种”，实乃冷酷之至。
通过描写封建思想对祥林嫂的影响，以及那些把听祥林嫂讲故事当作安慰的无聊的、麻木的人们，更突出了祥林嫂悲剧的社会性。捐了门槛之后仍不被理解成了祥林嫂内心永远的痛。也正是这不被理解的痛苦，才让她在别人的“祝福”声中死去。她的死也是我们心中永远的痛。现实社会中，人与人之间的这种冷漠虽然还或多或少地存在，但存在更多的是关爱：雪灾之后的支援，地震之后的大爱，都说明了这一点。愿我们每个人心中都多一些责任，多一分关爱，多一分善良，让世界变成美好的人间。
[适用话题]　关爱　冷漠　痛苦
【运用范例】
春天是最有生命力的季节。拥有春天，就如同在你的灵魂中种下了希望的花苗，将绽放人生的季节之花；拥有春天，就如同在你的生命中得到了愉悦的幸福，收获社会的和谐之果。
享受春天，是我生命中最快乐的事。我敢于与百花一起争春，因为丛飞的生命让我品读到生之快乐与伟大；我敢于与风雨一起斗春，因为史铁生的地坛赋予了挫折一种活着的坚强；我敢于与大地一起唱春，因为厚重的文明让我们铭记了“中华儿女”的责任感。
春天属于这幸运的一代，你看，中华儿女正摩拳擦掌，振奋精神投身到新一轮的建设祖国的大潮中。他们正演绎着新一曲“春天的故事”：屠呦呦及其团队找到了青蒿素，使疟疾得以疗愈；袁隆平培育的杂交稻，为全世界做出贡献；南仁东主持建造的“天眼”，震惊全球……
能够出生在这样和谐的“春天”，我快乐，我自豪。让我们“百舸争流” “鱼翔浅底”，让我们成为这个时代的“风流人物”。
我反省、我铭记曾经那个“一潭死水”的“春天”。那是何等的“万马齐喑”， “病梅”无心唤春，“枯木”无意逢春。屈子不再执着于“美政”的信念，心不甘地投进汨罗江；苏子愤恨地辗转越贬越远的为官路途中，情不愿地疾书心中的不平；陶子更是卷起官场的铺盖，意逍遥地做起南山的居士。他们是不幸的，因为他们活在束缚重重的时代。那样的时代是没有春天的。那样的时代里，中国的劳动人民一直痛苦与不幸地活着，尤其是那些底层的妇女。祥林嫂是没有春天的女人，不是吗？春天里没了丈夫，改嫁后又没了“后夫”，于是才有了“捐门槛”的赎罪；春天里没了阿毛，于是“我真傻，真的”成了她的唠叨；春天里没有“祝福”，雪花成了她最后的祭品。祥林嫂是不幸的，因为她被“三从四德”的绳索捆绑得太久太久。祥林嫂何尝只是那不幸的个体啊！那样的时代对于我们的劳动人民是没有春天的。
如今，我们以总书记提出的“新时代中国特色社会主义”为引领，构建和谐社会的蓝图正描绘着新时代“春天”的活力与生机。枯木逢春欣欣以向荣，百花齐放，男女老少你争我赶，你欢我乐，不怕挑战，不惧困难，勇敢前进。我们敢于迎春，因为我们的时代已经绽放出春天的气息。
我喜欢春天，因为这是一个充满生机、活力、和谐和关爱的季节。
【美文鉴赏】
“树人”需要鲁迅
在当下，中学生有三怕：怕奥数、怕英文、怕鲁迅。对于前两者，我倒心有戚戚焉；对于后者，我不仅不怕，反而喜欢。
当今中国的中学生，目光盯着升学，压力巨大。奥数、英文是两种特别的东西，它能帮助中学生走上升学的捷径，中学生总是怕学得不好，拿不到高分，而语文学科中的“鲁迅”更是难得如同蜀道，以致大部分同学都“仰天胁息坐长叹”。
先生的文章博大精深甚至晦涩难懂，确实并不浅显。但这能成为我们怕的理由吗？纵观先秦诸子散文、唐宋诗词、明清小说，又有哪一个是浅显的？对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味。“世上本没有路，走的人多了，也便成了路”“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”……字字珠玑，意味深长，发人深省，难道都让红尘掩盖了它们？
世事沧海桑田，思想却亘古不变。
“鲁迅”这个词究其本质，已经不再是周树人的笔名，也不是一代文豪的代称，而是正义力量的象征。试看当今社会，孔乙己化身为教授，不是“窃书”，而是“抄书”；阿Q复活了，在网络炫富炫阔；祥林嫂复活了，在底层呻吟；乏走狗复活了，披着专家学者的镀金外衣，依然向着穷人狂吠；闰土复活了，失学打工，没有了美丽的家园……谁怕鲁迅？只有孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流。
中学生不应怕鲁迅，应当正视社会现实，不能只沉迷于书本。脱离社会的书本知识断然不能有助于中国的进步！
如果中学生只被奥数、英文统治头脑，只为分数而学，到头来，思想必定是一片废墟。急功近利的学习只能损毁我们的未来，未来中国需要思想深邃的学者。怕鲁迅，就必定不能“树人”。“人”树不起来，地平线上就不会升起复兴崛起的希望晨曦！
【佳作赏析】
文章首先点出话题“怕鲁迅”，接下来驳斥鲁迅文章“晦涩难懂”的论调，并以古代文学作为反证，指出“对于精华，唯有一字一句仔细琢磨，方得真滋味”，并枚举了鲁迅的一些格言。尤为醒目的是，作者联系当前社会阴暗面，以鲁迅小说中的人物“复活”来表现对现实问题的深切关注，以及对正义的渴求。这样写文章，本身就有对鲁迅精神的传承。最后，论及“怕鲁迅”的后果，回扣本文论点。文章脉络清晰，论理有据，表现出了一种人文情怀。
【写作借鉴】
1．学开头
开头简洁明快，开门见山地列举中学生的“三怕”，随后将话题转到“怕鲁迅”这个核心话题上来，并亮明自己的态度。
2．学比喻
将语文学科中的“鲁迅”比作蜀道，且化用《蜀道难》中的诗句“仰天胁息坐长叹”。
3．学反问
第三段用三个反问句，引导读者深思。三个反问句是层进式的关系，第一问告诉人们“博大精深甚至晦涩难懂”不是“怕”的理由，第二问告诉人们历史精华同样“博大精深甚至晦涩难懂”，第三问提醒人们不应“让红尘掩盖了”鲁迅的作品。此处连用反问句，表达意思更肯定，语气更强烈。
4．学排比
第五段用排比手法列举当今社会的不良现象，并且让鲁迅笔下的人物复活，点出只有“孔乙己、乏走狗、鲁四老爷之流”才害怕鲁迅，极具讽刺意义。
5．学结尾
结尾段，作者站在国家繁荣富强的高度论及“怕鲁迅”的后果，回扣本文论点“‘树人’需要鲁迅”，文章首尾呼应，结构严谨。
同步练习
(时间：45分钟　分值：50分)
一、语言运用(34分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
祥林嫂是《祝福》里的主人公，她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去的原因是由于黑暗的封建制度。(　　　　)。
她的悲剧历程是从死了丈夫开始的，这次不幸成了她生命历程中屡次遭受打击的基础。初丧丈夫的祥林嫂________，对未来的日子充满了自信。她不堪婆婆的虐待逃到鲁镇做工，被婆婆强行拖回，在________的打闹中嫁与贺老六为妻，不料贺老六得伤寒死了，儿子阿毛不幸被狼吃了。这些连续的不幸使祥林嫂孤身无援；她的大伯趁机收走了她的屋子，把她推向了命运的深渊。她二次到鲁镇，饱尝世人的冷嘲热讽、欺辱冷落。她听信了柳妈迷信的说道，去庙里捐了门槛，________洗刷自己身上的罪孽。鲁家祭祖时，她________地端出供品时，四婶的断喝又给予她精神上的重创，于是她从此变得精神萎靡，做事心不在焉，最终沦为乞丐，冻死在天地圣众歆享牲醴和香烟的鞭炮声中。
祥林嫂是旧社会广大劳动妇女的典型代表，她的悲惨命运是封建社会中缺乏反抗精神的下层妇女共同命运的真实写照。
1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(3分)　(　　)
A．她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是因为黑暗的封建制度导致。
B．她是封建社会一个勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是由于黑暗的封建制度导致。
C．她是封建社会一个勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是黑暗的封建制度导致的。
D．她是一个封建社会勤劳能干的劳动妇女，最后凄惨地死去是黑暗的封建制度导致的。
解析：选C。原句中，“一个”修饰位置不当，应放在“封建社会”后面；“原因”和“由于”重复。A、B两项中“因为(由于)……导致”属于句式杂糅，A、D两项“一个”应放在“封建社会”后面。
2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(3分)　(　　)
A．她是封建社会一个不幸的劳动妇女
B．她的人生悲剧给我们提供了多方面的思考
C．我们对她的人生悲剧进行了多方面的思考
D．她是一个很值得大家同情的人
解析：选B。补写时要注意与文段主旨相照应。A、D两项和主旨没有关联。C项陈述的对象“我们”和语段表述的主体不一致。
3．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是(3分)(　　)
A．精打细算　　热火朝天　　试图　　急匆匆
B．精打细算 沸反盈天 企图 兴冲冲
C．精明强干 热火朝天 企图 急匆匆
D．精明强干 沸反盈天 试图 兴冲冲
解析：选D。精明强干：机警聪明，办事能力很强。精打细算：(在使用人力、物力上)仔细地计算。沸反盈天：形容极度喧闹，乱成一团。热火朝天：形容场面、情绪或气氛热烈高涨。“试图”和“企图”都有打算、计划的意思，区别在词性上，“试图”是中性词，“企图”多含贬义。兴冲冲：遇到开心的事情兴致非常高涨。急匆匆：非常匆忙的样子。
4．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。(6分)　
1937年，毛泽东在陕北公学纪念鲁迅逝世一周年的演讲中说：“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人，孔子是封建社会的圣人，①______________________________。”王富仁先生对此做了独到的分析，认为毛泽东同志之所以视鲁迅为现代中国的圣人，是从鲁迅思想对于中华民族及其精神发展的实际意义的角度进行评价的，而鲁迅之所以成为中国现代史上最伟大的思想家，②______________________________。这个精神素质便使他彻底摆脱了传统的奴隶性格，③______________________________。
答案：(示例)①鲁迅是现代中国的圣人　②是因为他具有最根本的精神素质(或：原因在于他的最根本的精神素质)　③具有真正独立的思想个性(或自由意志)
5．在下面语句的横线处补写两句话，要求修辞、句式必须与所给句子相同。(4分)
思想家的鲁迅，是大海上的灯塔，灯光划破中国社会的黑暗；文学家的鲁迅，①________________________________________；革命家的鲁迅，②________________________________________。
答案：(示例)①是长空雁群中的一只头雁，叫声成为现代文学的第一声呐喊　②是寒光闪闪的一柄宝剑，剑锋直指封建时代的魑魅魍魉
6．以“中国近现代最伟大的知识分子”开头，将下列几句话重组为一个长单句，可适当增删词语，但不得改变原意。(6分)
①传统的知识分子，被“四书”“五经”吃空了灵魂。
②鲁迅是中国近现代最伟大的知识分子之一。
③他创作的《怀旧》《孔乙己》等作品，表达了他对传统知识分子的嘲讽与同情。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：中国近现代最伟大的知识分子之一的鲁迅创作的《怀旧》《孔乙己》等作品对被“四书”“五经”吃空了灵魂的传统知识分子表达了嘲讽与同情。
7．阅读下面三句话，按要求回答问题。(4分)
①鲁迅先生说：“无论什么事，如果连续搜集材料，积之十年，总可以成为一个学者。”
②歌德在谈到积累材料时说：“我在这一点上就像一个人在年轻时积累了许多有价值的银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”
③一位历史学教授曾给学生讲：“如果你能收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”
上面三句话既有共同点又各有差异。请分别回答：
(1)这三句话谈论的共同点是：_________________________________
(2)鲁迅侧重的是：______________________________________________
(3)歌德侧重的是：________________________________________
(4)历史学教授侧重的是：__________________________________________
答案：(1)要注重积累材料。(2)积累要长期坚持。(3)要积累有价值的材料。(4)要多积、广积材料。
8．2020年10月19日是鲁迅先生逝世84周年纪念日。如果你们学校团委让你组织一个纪念活动，请你选择一个合适的角度，为此次活动拟写一句主题词。(5分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：解答本题，一要注意内容与活动要直接相关，二要注意句式尽量采用对仗形式，三要注意语言尽可能凝练。
答案：(示例)纪念不只是缅怀，更多的是要继承；继承不只是吸收，更多的是要创新。
二、阅读提升(16分)
阅读下面的文字，完成9～12题。
明　天
鲁　迅
“没有声音，——小东西怎了？”
红鼻子老拱手里擎了一碗黄酒，说着，向间壁努一努嘴。蓝皮阿五便放下酒碗，在他脊梁上用死劲的打了一掌，含含糊糊嚷道：
“你……你你又在想心思……”
原来鲁镇是僻静地方，还有些古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没有睡的只有两家：一家是咸亨酒店，几个酒肉朋友围着柜台，吃喝得正高兴；一家便是间壁的单四嫂子，她自从前年守了寡，便须专靠着自己的一双手纺出棉纱来，养活她自己和她三岁的儿子，所以睡的也迟。
这时候，单四嫂子正抱着她的宝儿，坐在床沿上，纺车静静的立在地上。黑沉沉的灯光，照着宝儿的脸，绯红里带一点青。单四嫂子心里计算：神签也求过了，愿心也许过了，单方也吃过了，要是还不见效，怎么好？——那只有去诊何小仙了。但宝儿也许是日轻夜重，到了明天，太阳一出，热也会退，气喘也会平的：这实在是病人常有的事。
单四嫂子等候天明，却不像别人这样容易，觉得非常之慢，宝儿的一呼吸，几乎长过一年。现在居然明亮了；天的明亮，压倒了灯光，——看见宝儿的鼻翼，已经一放一收的扇动。
单四嫂子知道不妙，暗暗叫一声“阿呀！”心里计算：怎么好？只有去诊何小仙这一条路了。她虽然是粗笨女人，心里却有决断，便站起身，从木柜子里掏出每天节省下来的十三个小银元和一百八十铜钱，都装在衣袋里，锁上门，抱着宝儿直向何家奔过去。
天气还早，何家已经坐着四个病人了。她摸出四角银元，买了号签，第五个便轮到宝儿。何小仙伸开两个指头按脉，指甲足有四寸多长，单四嫂子暗地纳罕，心里计算：宝儿该有活命了。但总免不了着急，忍不住要问，便局局促促的说：
“先生，——我家的宝儿什么病呀？”
“他中焦塞着。”
“不妨事么？他……”
“先去吃两帖。”
“他喘不过气来，鼻翅子都扇着呢。”
“这是火克金……”
何小仙说了半句话，便闭上眼睛；单四嫂子也不好意思再问。单四嫂子接过药方，一面走，一面想。她虽是粗笨女人，却知道何家与济世老店与自己的家，正是一个三角点；自然是买了药回去便宜了。于是又径向济世老店奔过去。店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。单四嫂子抱了宝儿等着；宝儿忽然擎起小手来，用力拔她散乱着的一绺头发，这是从来没有的举动，单四嫂子怕得发怔。
宝儿吃下药，已经是午后了。单四嫂子留心看他神情，似乎仿佛平稳了不少；到得下午，忽然睁开眼叫一声“妈！”又仍然合上眼，像是睡去了。他睡了一刻，额上鼻尖都沁出一粒一粒的汗珠，单四嫂子轻轻一摸，胶水般粘着手，慌忙去摸胸口，便禁不住呜咽起来。
宝儿的呼吸从平稳变到没有，单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人：门内是王九妈、蓝皮阿五之类，门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令，烧了一串纸钱；又将两条板凳和五件衣服作抵，替单四嫂子借了两块洋钱，给帮忙的人备饭。
这时候，单四嫂子坐在床沿上哭着，宝儿在床上躺着，纺车静静的在地上立着。许多工夫，单四嫂子的眼泪宣告完结了，眼睛张得很大，看看四面的情形，觉得奇怪：所有的都是不会有的事。她心里计算：不过是梦罢了，这些事都是梦。明天醒过来，自己好好的睡在床上，宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来，叫一声“妈”，生龙活虎似的跳去玩了。
这一日里，蓝皮阿五简直整天没有到；咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫，每名二百另十个大钱，抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮她煮了饭，凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色；吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色，——于是他们终于都回了家。
她现在知道她的宝儿确乎死了；不愿意见这屋子，吹熄了灯，躺着。她一面哭，一面想：想那时候，自己纺着棉纱，宝儿坐在身边吃茴香豆，瞪着一双小黑眼睛想了一刻，便说：“妈！爹卖馄饨，我大了也卖馄饨，卖许多许多钱，——我都给你。”那时候，真是连纺出的棉纱，也仿佛寸寸都有意思，寸寸都活着。但现在怎么了？现在的事，单四嫂子却实在没有想到什么。——我早经说过：她是粗笨女人。她能想出什么呢？她单觉得这屋子太静，太大，太空罢了。
但单四嫂子虽然粗笨，却知道还魂是不能有的事，她的宝儿也的确不能再见了。叹一口气，自言自语的说：“宝儿，你该还在这里，你给我梦里见见罢。”于是合上眼，想赶快睡去，会她的宝儿，苦苦的呼吸通过了静和大和空虚，自己听得明白。
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡，全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲，也早经唱完；跄跄踉踉出了咸亨，却又提尖了喉咙，唱道：
“我的冤家呀！——可怜你，——孤另另的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了，老拱们也走了，咸亨也关上门了。这时的鲁镇，便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波；另有几条狗，也躲在暗地里呜呜的叫。
(有删改)
9．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)　(　　)
A．单四嫂子家的灯光不仅照射出一个贫苦人家的艰辛，更照射出邻里人之间的冷漠与麻木。
B．单四嫂子，夫丧子幼，只能靠纺纱来维生。半夜不熄的灯光不仅是她生活艰辛的表现，也表现了她想通过自己的劳动换取生活的一线希望。
C．为了治好儿子的病，单四嫂子使尽浑身解数，求神、许愿、吃单方，到最后寄希望于何仙人，可见宝儿的死亡是因为她的愚昧无知。
D．文章通过对寡妇单四嫂子痛失独子的描写，展示了一幅令人震悚的中国妇女孤立无助的图景，抨击了黑暗社会的吃人本质和没落社会中人们的无情和冷漠。
解析：选C。C项“可见宝儿的死亡是因为她的愚昧无知”理解错误，文章并未说明宝儿的死因。
10．下列对小说有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)(　　)
A．小说的开头，写鲁镇的古风：不上一更，大家便都关门睡觉。深更半夜没睡的只有两家——咸亨酒店和单四嫂子家，形成了鲜明的对比。
B．小说以人物的对话开头，紧接着短短的几行精练而又传神的描写，勾勒出了两个酒鬼和流氓无赖的生动形象。
C．鲁迅善于客观冷静地描写生活画面，特别注重细节的真实性。这在他的不少作品中都有所体现。描写单四嫂子殷殷的爱子之情，就运用了这一写作手法，如宝儿入殓一节。
D．红鼻子老拱偷听隔壁单四嫂子家动静的心理和动作，蓝皮阿五酒醉后含糊结巴的话语，无不惟妙惟肖。
解析：选D。“红鼻子老拱偷听隔壁单四嫂子家动静的心理和动作”错，应该是神态和动作。
11．结合小说内容，赏析文中画线的句子。(6分)
(1)店伙也翘了长指甲慢慢的看方，慢慢的包药。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头，两个人七歪八斜的笑着挤着走去。(3分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：这两处画线的句子都采用了细节描写的手法，表现了鲁镇的人们在单四嫂子的不幸面前的心态。赏析时，要抓住人物的身份、心理特点。
答案：(1)这句话采用了细节描写的手法，表现了店伙装腔作势、怠慢病人的丑陋心态。
(2)这句话采用了细节(动作)描写的手法，生动地写出了两个以别人的不幸取乐、毫无同情心的鲁镇闲人形象。
12．本文讲述了一个悲惨的故事，却以“明天”为题，其用意是什么？请结合文章内容简要探究。(4分)
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：本题考查对作品主旨的把握和对作者创作意图的探究。解答时，除了要把握文中一再出现的“明天”一词的具体含义外，还要结合作品的创作背景和作者当时的思想分析探究。
答案：①《明天》是鲁迅先生着力反映妇女悲惨命运的小说之一，作者把一个残酷的世界摆在了读者面前——弱者被“吃”，而众人对此漠然视之，这样的民众没有“明天”。②只是耽于幻想“明天一切会好起来”的如单四嫂子一类的人，不会有明天。③要想有“明天”，就要唤起人们对封建社会的憎恨，对单四嫂子悲惨命运的同情，对病态的社会加以“疗治”。
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