九年级语文上册第17课《中国人失掉自信力了吗》同步练习（Word版含答案）

第17课《中国人失掉自信力了吗》同步练习
2021—2022学年部编版九年级语文上册
一、
单选题
1.
下列句子中画线字的注音有误的一句是（????????）
A.要论中国人，必须不被搽（chá）在表面的自欺欺人的脂粉所诓（kāng）骗。
B.长髯（rǎn）覆盖了他的两颊，他穿着锃（zèng）亮的皮鞋，来回踱着方步。
C.大自然给我们保留的天旱时泥土龟（jūn）裂的形象，大多时候缄（jiān）默着。
D.仰之弥（mí）高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲（qiè）而不舍。
2.
下列词语中没有错别字的一句是（????????）
A.用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。
B.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
C.不要轻觑了事业对精神的儒养或反之的腐蚀作用，它以深远的力度和广度，挟持着我们的精神，以成为它麾下持久的人质。
D.有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是娇揉造作，副庸风雅。
3.
下列各句中，画线词语书写完全正确的一项是（????????）
A.此刻倒霉迹象结踵而至，频频小震酝酿着某一两次大地震。
B.有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是娇揉造作，是附庸风雅。
C.他们在前扑后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀。
D.大手笔只选择两三件事轻描淡写一下，完全境遇便呈露眼前，栩栩如生。
4.
下面一段话已打乱顺序，排序最恰当的一项是（
）
①这就是以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。
②实现中国梦必须弘扬中国精神。
③爱国主义始终是把中华民族坚强团结在一起的精神力量，改革创新始终是鞭策我们在改革开放中与时俱进的精神力量。
④全国各族人民一定要弘扬伟大的民族精神和时代精神，不断增强团结一心的精神纽带、自强不息的精神动力，永远朝气蓬勃迈向未来。
⑤这种精神是凝心聚力的兴国之魂、强国之魂。
A.②①③⑤④
B.①⑤②③④
C.②①⑤③④
D.③②①⑤④
二、
填空题
5.
填空。
《中国人失掉自信力了吗》的作者是________，原名________，字________。我们以前还学过该作者的散文《________》，小说《________》。本文运用________的论证方式，采取________和________相结合的批驳方法驳倒对方的论点。
6.
鲁迅，我国伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。他一生呕心沥血，为世人留下了许多宝贵的精神财富；他一生英勇顽强，同反动派展开了不屈不挠的斗争。某校九年级（3）班开展了“鲁迅精神，光耀中华”的主题活动，请你完成以下任务。
下面是同学们收集到的有关鲁迅的材料，请根据这些材料仿照上联拟写下联。
①在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
②我是不写自传也不热心于别人给我作传的，因为一生太平凡，倘使这样的也可作传，那么，中国一下子可以有四万万部传记，真将塞破图书馆。
上联：俭朴热忱甘于奉献
下联：________
7.
引号有四种用法：引用、强调、特殊含义、反语。下列句子中的引号，各属于哪种用法？
（1）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。________
（2）中国人现在是在发展着“自欺力”。________
（3）先前信“地”，信“物”，后来信“国联”。________
（4）等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”……________
三、
综合读写
8.?八年级（1）班将开展“爱国主义教育”的语文活动，请你完成下列任务。
（1）为营造气氛，请你为该活动拟一则宣传标语。
（2）你们班参加歌咏比赛的曲目是《歌唱祖国》，请根据歌词说说选择这首歌曲的理由。
歌唱祖国（歌词）：五星红旗迎风飘扬，胜利歌声多么响亮，歌唱我们亲爱的祖国，从今走向繁荣富强。越过高山，越过平原，跨过奔腾的黄河长江；宽广美丽的土地，是我们亲爱的家乡。英雄的人民，站起来了!我们团结友爱坚强如钢……
（3）假如在访问烈士纪念馆时，让你采访纪念馆的解说员，你准备如何问？
（4）请谈一谈你对这次活动的感受或者收获。
四、
现代文阅读
9.
阅读下面文本，完成下列各题。
中国人失掉自信力了吗
鲁迅
①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。
②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
（1）分析下列句子中画线词语的表达作用，理解有误的一项是（?
?
?
?
）
“我们总自夸着‘地大物博’”“只希望着国联”“改为一味求神拜佛，怀古伤今了”
A.作者运用尖锐泼辣的语言，栩栩如生地、漫画式地画出了悲观论者的脸谱。
B.“总”字刻画出一副自我炫耀、夜郎自大的样子。
C.“只”字刻画出一副真挚、虔诚、执著的样子。
D.“一味”刻画出一副沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。
（2）下面对选段①—⑥的内容理解不正确的一项是（?
?
?
?
）
A.第①段中的“是事实”“也是事实”“却也是事实”，作者反复强调这些事实，可见作者用冷峻的目光关注着社会现实，关注着这些“公开的文字”。
B.第④段画线句子中的“新生路”指的是“相信自己”。
C.第⑥段是过渡段，由揭露不但失掉“自信力”而且发展着“自欺力”的一小撮中国人转向歌颂“并不失掉自信力”的广大人民。
D.文章段与段之间、部分与部分之间衔接紧密，过渡自然。第⑥段“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”，使全文从前面的间接批驳转向直接批驳。
（3）选段⑥—⑧中论证的观点是（?
?
?
?
）
A.“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
B.要论中国人，必须看看他的筋骨和脊梁。
C.我们有并不失掉自信力的中国人在。
D.自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的。
10.
阅读文段回答问题。
????????①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了﹣﹣却也是事实。
????????②于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
????????③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
????????④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自已。
????????⑤中国人现在是在发展着“自欺力”。
????????⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
????????⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……（
）是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，（
）往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
????????⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
????????⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日
（1）下列句子中“中国人”的含义相同的两项是（
）
A.于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
B.中国人现在是在发展着“自欺力”。
C.假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”。
D.要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
（2）依照文中画线句子的逻辑关系，填入括号中的关联词语最恰当的一项是（
）
A.只要……就……
B.只有……才……
C.因为……所以……
D.虽然……也……
（3）文章第①段三次说“是事实”，用意何在？用文中的句子概括这一段论证的内容。
（4）文章第⑥段在结构上有何作用？
?
11.
阅读下面文本，完成下列各题。
桨声云影艾叶鲜
朱谷忠
①芒种一过，端午便盈盈含笑而来了。
②清晨，一缕明媚的霞光，照在松软的大地上。刚出门，就闻到一股清新的味道，那是草木和泥土混合的一种舒朗气息。每一家窗台，都堆着鲜嫩舒展的蒲草；每一处门口，都飘着甘甜细腻的粽香；连挂在篱笆的豆荚，那形状、色彩也格外妙曼，每一排篱笆，都展现着豆荚格外曼妙的身姿。
③不用说，这一年一度的端午节，是故乡闽中极富色彩与诗意的日子。与别处不同的是，故乡的端午，要从农历五月初一算起，按照“初一尝糕，初二吃粽，初三吸螺，初四挂艾，初五划龙舟”的程序进行。这期间，妇女们早早就用五色线为孩子织结长网袋装熟蛋，织结小线袋装樟脑丸，缝黄布虎，裁新衣裳。初五一早，人们纷纷上野外，采集“午时草”，如艾草、木香、一点红、木荷……连同大蒜、鸡蛋、鸭蛋，全部洗净，置于屋外吸纳天光，叫做“晒午时”。之后，装入大锅烧“午时水”，以备全家人洗澡、清洁肌肤。一些人家，至今还保留浴后尝一口雄黄酒的习惯，并将酒喷洒在墙角杀虫；儿童要在腋下、肚脐和耳朵后涂上雄黄粉，以壮身祛病。这一天，在苔痕斑驳的小巷，或阳光朗照的晒场，多见小孩们在脖子上或衣扣上挂着彩色香袋，有的内装鲜桃子和煮熟的黄鸡蛋，有的装上小香丸，兴奋得前后追逐玩耍。
④中午刚过，耳边就会听到好几支唢呐同时吹响，高亢激越的音调，声声在催促人们快去溪边为龙舟竞渡助威呐喊。记得那时，妇女们听见唢呐声就赶忙收拾厨下，慌不迭梳头整装。又去邻居招呼同伴，牵孩子出门。一路上，只听人声嘈杂，互为问答：快了吧？快了、快了……待赶到溪边，桥头早已站满了人。于是，有的挤在岸畔，有的下到溪滩，有的索性爬到树上。兴奋中，只见两艘龙舟，正压着溪面轻轻晃荡。令村人引以为豪的是，村里的龙舟至今保留着两种最古老的式样：一种是用硬木雕刻成昂起的龙头，加以彩绘，龙尾则用整木刻上鳞甲，称为“公船”；还有一种船头是平板式的，龙头用青藤编织，蒙布后描出龙眼，涂上颜色，再抹上厚重的桐油，显得丰满、亮丽，称为“母船”。虽称公船母船，比赛时却互不相让，竞相追逐，成了当地有名的一道奇观。其时，尚未开赛，沿溪蜿蜒的荔枝树，微风稍微一碰，便纷纷垂下枝叶，去抚弄一溪的碧波翠浪。
⑤终于，激动人心的时刻到来了。只听一直吹着的唢呐忽地收声，顿时锣鼓齐鸣，岸上岸下，人头攒动，满溪清波，哗啦扬起；龙舟上，两排木桨在划手整齐的动作中，搅得浪花迸溅，水藻纷飞；一时间，加油声、呐喊声、桨声、水声响彻水面。
⑥“看龙舟，看龙舟，两堤未斗水悠悠”“锦标赢得千人笑，画鼓敲残一半春”“竞渡齐登杉板船，布标悬处捷未先。归来落日斜檐下，笑指榕枝艾叶鲜”……此时此刻，这些诗句会不知不觉地涌现在你脑海里，融化在眼前的情景里……
⑦午后三时，龙舟加场赛开始了。放眼四望，日头高照，云烟如缕，红桃溢甜；多少白墙黛瓦，笼在淡墨轻岚中：多少小桥流水，汇入桨声云影里……
《人民日报》（2021年06月04日）
（1）选文第①自然段有什么妙处？
（2）作者说故乡的端午与别处不同，故乡的端午有什么“不同”之处呢？请用自己的话概括。
（3）作者在第⑥自然段写到那些诗句有何作用？
（4）纵观全文，作者在行文中表达了哪些情感？
参考答案
1.B
2.B
3.D
4.C
5.
鲁迅,周树人,豫才,藤野先生,故乡,驳论,驳论证,驳论点
6.
幽默谦逊贵在自知
7.
反语；特殊称谓
特殊称谓
特殊称谓；强调
反语
8.
回望历史，立志报国；
歌词表达了对祖国的热爱，对人民，字里行间表达了获得胜利的喜悦和自豪以及对祖国美好未来的向往同时也表现了中华儿女团结奋进、自信乐观的精神风貌。
解说员同志，您好！我们馆里都珍藏着那些英雄的事迹，您能给我们简单的介绍一下吗？
通过参加这次爱国主义教育活动，我了解了许多革命先烈的感人事迹，感到更加敬佩他们的精神，也使我们更加珍惜今天的生活。
9.CDC
10.
B,C
D
用意在于：强调对方的论据是事实，但是这三个事实论据无法证明中国人失掉自信力的观点。中国人现在是在发展着“自欺力“。
承上启下，使文脉贯通，思路清断，结构严谨。
11.
（1）运用了拟人的修辞，把端午人格化，生动形象地写出了端午的可爱美好，开门见山，总领全篇。
（2）故乡的端午时间长，从初一就开始了；内容丰富，每天都有不同的节日庆祝活动。
（3）①照应前文的“故乡的端午富有诗意”，使语言更富有文学性、生动性；②突出了故乡的端午多么独特美好；③表达了“我”对故乡端午的喜爱赞叹之情。
（4）对故乡端午、民俗、人民的喜爱、赞叹。
试卷第4页，总9页
试卷第5页，总9页