麓山国际2020级高一暑假中测试卷·语文
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：
一夜之间，官员直播“带货”风靡全国。许多政府官员化身网红，为农副产品代言，成为老百姓眼中的“带货员”。
领导干部“直播带货”的背后，是一个包括物流、存储、包装、配送、售后服务等多个环节的产业系统。领导干部的直播间，对接起农户与市场。从公共管理的角度看，这更是一场政府服务的变革。在新媒体日新月异的背景下，领导干部做工作不能只是文山会海、发号施令、签字审批、纸上来纸上去，还要走出办公室，走到田间地头，深入移动互联网世界，实实在在为老百姓干实事儿。
不可否认，领导干部“直播带货”，兴起于疫情特殊环境，有其偶然性。但其必然性，是新技术的滚滚浪潮对基层治理理念、方式和效能产生的根本性影响。
在一些地方的实践中，也确实出现官员“直播带货”走样变形的情况。部分领导干部将直播间当成秀场，有的地方专门发文搞摊派，有的地方“亏本赚吆喝”，搞成了形式主义。
然而，以发展的眼光来看，任何一种新兴形式在初期都有利有弊，这并不妨碍基层治理理念更新与改革的大方向。尤其是这种嵌入移动互联网、利用新技术手段优化行政生态、提高行政效能的有益尝试，拓宽了政府与民众互动的空间和渠道，增强了老百姓对政府的信任感，值得大力探索并给以一定的容错空间。
（摘编自翟永冠、唐弢《要带货，更要带新思维》）
材料二：
前不久，南昌市民万女士向南昌市市场监督管理局投诉称，自己在某电商平台直播间购买了深圳一家贸易公司销售的虾，收到后发现部分虾已经变质，“虾头都是黑的”，
她在直播间向商家询问原因时，竟被污蔑为“专业差评”。
无独有偶，今年，某明星主播一场直播下来销售额超1亿元，但其中多个产品此前涉虚假宣传曾被处罚过。中国消费者协会发布的《直播电商购物消费者满意度在线调查报告》也显示，消费者对于虚假宣传和商品来源渠道不正等乱象颇为担心。“假货太多”、“鱼目混珠”、“货不对板”，是消费者反馈较多的内容。
而直播带货频频“翻车”的背后，是部分主播运营公司和主播缺乏足够的产品鉴别能力，有的甚至不问质量、给钱就播。
今年5月，中国就业培训技术指导中心将“互联网营销师”列为10个拟新增的职业之一，并专门下设了“直播销售员”工种。业内人士希望，相关部门尽快完善法律法规，制定行业标准，引导直播带货从野蛮生长走向规范，促进行业长远健康发展。
（摘编自《半月谈》2020年第12期）
材料三：
在传统商业体系中，基于用户心理和消费行为，商业模式包括：20世纪早期出现的“饵与钩”模式，即“搭售”模式；50年代麦当劳率先推出的“特许经营”模式；60年代沃尔玛的“超级市场”模式……这些传统零售业的基本商业模式和关键成功因素主要基于LDF：Location(位置)、Detail(细节)、Franchise(连锁化)。
而在新的商业形态里，零售业的关键成功因素变成了SSS：Social(社群化)——企业与顾客不能只是交易关系，必须是社群化的生活伙伴关系，才能生存；
Service(服务化)——传统零售的服务仅限于卖场内的便利，未来零售的服务必须提供直达家庭的服务；Supply-chain(供应链)——在渠道决定购买的阶段，供应链体现为采购的强权与压价，未来供应链则体现为对优质供应资源的争夺与供应链关系的维护。
事实上，自20世纪90年代互联网快速发展之后，全球商业模式革新的速度始终在加快。搜索引擎、社交媒体、O20、移动支付、数字货币、区块链等新兴思想和商业模式的诞生，对传统商业模式产生了巨大冲击。商业模式从最早的线下实体商店，到后来的线上电商，再到移动互联网电商，此番疫情进一步催热直播电商模式。
直播电商是对传统电商的一场颠覆。这不仅体现在渠道、终端、传播、支付等方面，更体现在流量格局的重新分配。流量就是网民的自然访问量，是所有互联网经济的基础。传统电商需要靠其他网站引流，但是直播电商把直播过程做成内容，本身自带流量。究其原因，是商业生态背后的社会形态发生了巨变。社会化媒体、即时通讯媒体的出现，使人类历史上第一次实现了信息的无障碍、自由、高保真、即时化的传递及互动。这让每个人都可以不受地域、生活圈的限制，与互联网上的任何个人实现交流。自此，商品售卖不用跨越万水千山，也无须在强势媒体上大搞宣传，只要掌握新媒体的社交化属性，便可相对容易地与目标顾客建立关系。
（摘编自吕本富王静云《直播带货风靡，商业模式升级》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（
）（3分）
A.
领导干部直播带货既是疫情催生的偶然结果，也体现了新技术浪潮对基层治理产生的
根本性影响。
B.
尽管直播带货出现虚假宣传等种种销售乱象，但面对新兴形式带来的这些问题，要给以容错空间。
C.
从传统电商到直播电商，在渠道、终端、传播、支付和流量格局的重新分配等方面都发生了重大变化。
D.
直播带货走样、翻车，一是因为地方官员搞形式主义，二是因为部分主播方缺少鉴别力，一味追求利益。
2．根据材料内容，下列说法不正确的一项是（
）（3分）
A.
嵌入了移动互联网和新技术手段的官员直播带货，优化提升行政生态和效能，增加了
政府与民众的互动，是政府服务的变革。
B.
居民投诉被污蔑为“专业差评”以及消协发布的调查报告说明消除商家与消费者之间存在的矛盾、促进行业健康发展还需时日。
C.
从线下实体商店到直播电商的发展，反映了零售业的关键成功因素已从原先的位置、细节、连锁化转向社群化、服务化、供应链。
D.
商业生态背后社会形态的巨变，使得新媒体的社交化属性具有不受地域、生活圈限制，
相对容易地与目标顾客建立关系的特点。
3．下列各项中，没有涉及新商业形态下零售业关键成功因素的一项是（
）（3分）
A.
欧尚超市提供的淘鲜达服务，让消费者足不出户，在1小时内即可收到指定的新鲜蔬
菜和水果。
B.
区长走进淘宝直播间，为当地商品“打call”，对接起农户与市场，“带货”取得丰硕成果。
C.
在疫情常态化防控期间，永辉超市利用智能购物自助结算功能，减少消费者在门店的停留时间。
D.
小米以用户参与为核心，建造了粉丝用户的自生产、自传播和自消费的循环式社群商业模式。
4．请简要梳理材料三最后一段的行文脉络。（4分）
5．请结合材料内容，谈谈如何营造“直播带货”的健康生态。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
文本一：
套不住的手
赵树理
白云岗公社大磨岭大队有个教练组，任务是教初参加农业生产的人学技术，两个做活质量最高的老农民当教师，陈秉正兼任组长，王新春兼任副组长。组员是流动的，经常分配在各小队。
组长陈秉正已经是七十六岁的老人了，按一般惯例，这样大岁数的人本来早就该不参加主要劳动，可是这老头身体特别强健，在年轻时候一个人可以抵一个半人做活；如今虽说老了，一般青年小伙子还有点比不上他。他教人做活，不但要求规格，而且要教架势。因为规则太多，徒弟们记着这样忘了那样，有时候腰太直了，有时候步子乱了，有时候下锄没有计划……陈秉正老人不住口地提醒着这一个，招呼着那一个，也常常随时打断他们的工作重新示范。
徒弟们练架势练得累了，老组长陈秉正便让他们休息一阵子。自己就招呼梯田下边沟岸上教徒弟们种田地的副组长王新春过来闲谈一会。陈秉正一见王新春就伸出手来和他握手，王新春却常是缩回手去躲开。王新春比陈秉正小十来岁，和陈很友好，就是怕和他握手，因为被他握住就像被钳子夹住那样疼。
陈秉正的手确实和一般人不同：手掌好像四方的，指头粗而短，而且每一根指头都展不直，里外都是茧皮，圆圈的指头肚儿都像半个蚕茧上安了个指甲，整个看来真像用树枝做成的小耙子。王新春对周围的青年人说：“没有那两只手，咱们现在种的这块地恐怕还是荒坡哩！这些地都是他老哥和咱们现在的大队长父子俩一?头一?头剜开、一条堰一条堰垒起来的。”
一次，有个年轻人练架势练得不耐烦了，说：“怨不得我们学不会，谁让我们没有长那样一双手哩！”陈秉正一本正经地说：“是叫你们学成我这手，不是叫你们长成我这手！不是开山，我这手也长不成这样；不过上辈人把山都开了，以后又要机械化了，你们的手也用不着再长成这样了！”
陈老人虽然不希望别人的手长成那样，可是他对他自己已经长成那样的一双手，仍然觉着是足以自豪的。土改以后，陈秉正老汉家里的收入也丰裕起来了。儿孙们为了保护老人那双劳苦功高的手，给他买了一双毛线手套，他接过来一看说：“这双手可还没有享过这个福！”向手上试着套了一套，巴掌不够宽，指头也太细、太长，勉强套上去，把巴掌那一部分撑成方的了，指头的部分下半截都撑粗了一点，上半截却都还有个空尖儿。儿子陈满红说：“慢慢用着就合适了！”老人带好了握了握、伸了伸说：“还好！”说罢，脱下来交给满红媳妇说：“暂且给我放过去吧！”儿媳妇也说：“爹！你就带上走吧！到地里手不冷？”老人说：“戴上它搬石头不利落！”说着就放下走了。
以后别的活儿又陆续接上来——铡干草、出羊圈、窖萝卜、捶玉米……哪一种活儿也不好戴着手套做，老人也就忘了自己还有一双手套。
一天，白云岗有个物资交流会。满红媳妇劝老人说：“现在这些杂活计又不用您教多少技术，您还是休息一天去逛逛吧！”老人答应了。老人换了一件新棉袄，用新腰带束住腰。满红媳妇说：“这回可带上您的手套吧！”说着把手套给他拿出来，他带上走了。
他走到白云岗，逛了半条街，刚走过公社门口，看见山货部新运来一车桑杈，售货员忙着正往车下搬。这东西在这地方已经二年不见了，不论哪个队原有的都不够用。他以为机会不可错过。转眼工夫，就来了十来个人，每人拿着一柄看；见买杈的越来越多，他把手套卸下来往怀里一装，胡乱抢到手五柄，其余的就叫别人拿完了。他付了钱，把杈捆起来扛上，就返回原路走出白云岗村。一出了村，他觉人也不挤了、路也宽敞了，这才伸手到怀里摸他的手套。他摸了半天只有一只；放下篮子和桑杈，解开腰带抖搜了一下，也仍然不见那一只。他知道一定是丢在山货部里了。他想：“丢就丢了吧！拿上它也没有多少戴它的时候！”可是走了不几步，就又想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，这才又扭回头来重新返回白云岗物资交流大会上的山货部来。幸而售货员早已给他拾起来放在账桌上，见他来找就还了他。
隔了好久，陈秉正老人又被评选为本年的劳动模范，要到县里去出席劳模大会。他除换上新棉袄和新腰带外，又把他的手套带上。
会议一共开三天半，老人又是听报告、又是准备发言，和大家一样忙个不了，直到第四天上午听罢了县委的总结报告，才算了结了一宗事。下午吃过午饭，人们差不多都想上街逛逛，老人束上腰带，戴上手套，也走出了房间。他住的招待所因为刚刚装修完，院子还来不及清理。院里有两截剩余木料碍着路，他总觉着不太顺当。他想：“把它转过一边不就好走了吗？”他把手套卸下来放在阶台上，就来动手转木料。等到把院子都清理完了，才发现手套又丢了。“算了，不找它了！这手套对我也没多大用处！”老人干脆放弃了。后来还是招待所的员工帮他找到，洗干净还给了他。
第二天他回到家，换过衣服之后便把手套还给儿媳妇说：“这副手套还给你们吧！我这双手是戴不住手套的！”
文本二：
我也曾写过一些篇小说，都不怎么出色。每逢读到赵树理同志的小说，我总得到一些启发，学到一些窍门儿。最近，看到他的一篇新作——《套不住的手》，满心欢喜，情不自禁地想写出点个人的体会。
作品文字极为朴素严整，相当细致地描写了不少农村劳动的经验，这些经验非久住农村而又热爱耕作的人不会写出。不过，假若不拿一双手套贯串起来，恐怕就显着琐碎一些。这双手套把零散的事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。事情本来不相干，而设法用一条线穿上，就显出些艺术的手段。我看得出：树理同志知道多少关于老农陈秉正的事，假若他高兴，他可以写一大本《老农陈秉正传》。可是，他只由手套写到老人的手。有了这双手，我们也就看见陈老人的最可爱的性格与品质。这也就够了，既不需要手套，也无须写一本传记。不过是一双手啊，可是创造世界的不是别的，而的的确确是仗着这么一双手。这篇作品不是小题大作，而是大题小作，篇幅不长，而意义很大。
（摘编自老舍《读<套不住的手>》，有删改）
6.下列对材料一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（
）（3分）
A.
小说通过对一个饱经沧桑老农民手的真切描绘，刻画出一位农业生产技术、思想觉悟
都很高的农民形象。
B.
小说的语言既质朴平易又生动幽默，如“真像用树枝做成的小耙子”，口语化很明显，
达到了通俗化和艺术化高度统一。
C.
小说情节可分为两个部分，先集中刻画陈秉正“手“的故事，再集中讲述“手套”的
故事，后者是对前者的延伸。
D.
小说通过对像陈秉正这样的劳动人民的赞美，讴歌了他们热爱劳动的优秀品质，间接
批判了当时社会上一些歧视劳动的现象。
7.
下列与文本有关的说法，不正确的一项是（
）（3
分）
A.
赵树理在创作上特别注重从农村生活和劳作中选取题材，语言生动活泼又通俗易懂，
具有独特的艺术韵味，体现了他一贯的写作风格。
B.
老舍认为，作品抓住了人物的典型特征，对陈秉正老人的手进行特写，以小见大，比
《老农陈秉正传》的艺术效果要好。
C．《套不住的手》构思巧妙，老舍赞其以“手套”串联情节，故事有起有落，让人意识
到：这是一双普通农民的手，也是一双不平凡的手。
D.
标题“套不住的手”，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅
读兴趣。
8.
赵树理是如何刻画陈秉正这一人物形象的，请结合材料简要分析。（4分）
9.
老舍说“读赵树理的小说，总能‘学到一些窍门儿’”。请结合材料一，分析作者在谋篇布局上的“窍门儿”。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。（暑假作业P159）
赵大讷，字敬叔。县人周恭肃王元俨之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畬洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。州城枕大江，水暴，岸善崩。大讷列植巨木，先以萁芒杀浪势，然后实土，以石甃之，岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直不惮大吏屡典剧县皆有能声卒胥无敢出乡宿猾元豪亦相告远遁。数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。
赞曰：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！
（选自明代宋濂《浦阳人物记》）10.
下列对画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）（3分）
A.
大讷性刚直不惮/大吏屡典剧县/皆有能声/卒胥无敢出/乡宿猾元豪亦相告远遁
B.
大讷性刚直/不惮大吏/屡典剧县/皆有能声/卒胥无敢出乡/宿猾元豪亦相告远遁
C.
大讷性刚直/不惮大吏/屡典剧县/皆有能声/卒胥无敢出/乡宿猾元豪亦相告远遁
D.
大讷性刚直不惮/大吏屡典剧县/皆有能声/卒胥无敢出乡/宿猾元豪亦相告远遁
11.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（
）（3分）
A.
牲，本义是指供宴飨祭祀用的牛、羊、猪。《曹刿论战》中“牺牲玉帛”中的“牺牲”
便是指为祭祀宰杀的牲畜。
B.
乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤
养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。
C.
揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜
即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。
D.
赞，在文章末尾表褒扬之意的文字，与《史记》中的“太史公曰”相类似。
12.
下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（
）（3分）
A.
赵大讷治理有方，退大盗、服顽民。他在要冲之处设置栅垒，抵御攻城的盗匪，令
其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。
B.
赵大讷性情刚直，勇斗猾胥。面对伪造官书、诬陷平民、使平民自杀的胥吏，他特
地赶往临汀调查、审问，绝不姑息。
C.
赵大讷德能兼备，深受百姓爱戴。他多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的
时候就为他建立了祠堂。
D.
赵大讷成就卓然，声名流芳后世。虽然起家官位不高，但在此以后，奋发作为，广
布德泽，卓然有立，终于成就美名。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。
（2）丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？
14．在文中，作者是从哪些角度来刻画赵大讷的人物形象的？（3分）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
与颜钱塘①登樟亭望潮作
孟浩然
百里闻雷震，鸣弦暂辍弹。
府中连骑出，江上待潮观。
照日秋云迥，浮天渤澥②宽。
惊涛来似雪，一坐凛生寒。
[注]
①颜钱塘：指钱塘县令颜某，古人习惯以地名称该地行政长官。
②渤澥：渤海的古称。
15．下面对这首唐诗的赏析，不正确的一项是（
）（3分）
A.
“鸣弦暂辍弹”暗用孔子弟子宓子贱任单父县县令时鸣琴不下堂而把县城治理好的
典故，称赞颜钱塘善理政。
B.
前四句写观潮盛况。钱塘潮吸引了大量的观赏者，人们纷纷来到钱塘江边，等着看
江潮涌起的壮观美景。
C．“凛生寒”呼应着“来似雪”，从观潮人的触觉感受来写，尤为奇警，使人感到江潮
扑面而来，凛然生寒。
D.
孟浩然在诗中刻画的山水形象常常与他本人的气质合而为一，本诗中“钱塘潮”的
形象就与诗人淡泊洒脱的气质一致。
16．本诗是怎样表现钱塘潮的？请结合本诗分析。（6分）
(三)名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
（1）
《离骚》中屈原表示不在乎别人是否了解自己，只在意自己内在品质美好的诗句
是：“
，
。”
（2）
荀子在《劝学》中
“
，
”强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（3）
杜甫《登高》中“
，
”两句，以密集的意象描绘登高的
见闻，为抒发深沉丰富的情感做了充分铺垫。
三、语言文字运用(20分)
（一）语言文字运用I（本题共3小题，9分
出自作业P121）
阅读下面的文字，完成18～20题。
“12·13”国家公祭日是一个令无数人心痛的日子，它_________着一段需要铭记的历史。80多年前的12月13日，侵华日军野蛮地侵入南京，在长达40多天的惨绝人寰的大屠杀中，30多万同胞惨遭杀戮，人类文明史上留下了最_________的一页。那段苦难深重的历史、山河破碎的血泪、满目疮痍的痛楚、生灵涂炭的悲剧，刻在每一个中国人的心灵深处，构成中华民族共同的记忆。每一次回想起来总让人痛彻心扉，每一次重温之时总让人悲痛不已。时光荏苒，远离战争的烽火，告别亡国的危机，今日之中国已经成为一个具有保卫人民和平生活能力的伟大国家；沐浴着改革开放的春风，成长在社会主义中国的宽广怀抱中，(
)。_______，任何时候，唯有铭记历史才能开创未来。以悲壮的一段历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递的中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念。国家公祭日设立以来，爱国情感的力量在_________，走和平发展道路的决心坚定不移，迈向中华民族伟大复兴的脚步锉锵有力。
18.(★★）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是
(
)
A.显示
幽暗
前事不忘，后事之师
汇聚
B.显示
黑暗
前车之覆，后车之鉴
会聚
C.昭示
黑暗
前事不忘，后事之师
汇聚
D.昭示
幽暗
前车之覆，后车之鉴
会聚
19.(★★）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是(
)
A.已经实现历史性转变的中国人民站起来、富起来、强起来了
B.今日之人民已经实现了从站起来、富起来到强起来的历史性转变
C.今日之人民已经实现了历史性转变，站起来、富起来、强起来了
D.站起来、富起来、强起来的中国人民已经实现了历史性转变
20.(★★）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(
)
A.以悲壮的一段历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传达的中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念。
B.以悲壮的一段历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念。
C.以一段悲壮的历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递的中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念。
D.以一段悲壮的历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义举行的公祭仪式传递中国人不忘屈辱、守护和平的坚定信念。
（二）语言文字运用II（本题共2小题，11分）
阅读下面的文字，完成21～22题。
经常网购的消费者会发现，拆包裹时都会有“很费力"的感受，??
?①
??，卖家和快递公司只好在包装上下功夫。为什么不少扎点胶纸或胶带呢？某快递网点负责人说：“我们也想节约成本，但如果因为包装问题，在物流过程中造成商品损坏，得不偿失。"
去年中国200万个快递员运送了350亿个包裹。包裹多了，???
②
??但是目前我国并没有关于快递包装的环保标准，我国现行的多为推荐性指标，约束力不强，执行有难度。
尽快解决快递带来的包装垃圾问题，已成为社会各界的共识，一方面不能“包装过度”，??
??③
?，如何在两者之间获取平衡，如何使商家与快递公司尽量采用环保材料，如何实现回收——循环——再利用，这些正引起社会各界的广泛关注。
21.
在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密每处不
超过20个字。（6分）
22．请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过20个字。（5分）
四、写作（60分）
23.
阅读下面材料，根据要求写作。（60分）
丙吉是西汉名臣。有一次，丙吉外出，碰上有人在打群架，死伤惨重，丙吉经过时却不闻不问，掾吏对此感到非常奇怪。丙吉向前走，碰上有人赶牛，牛喘气吐舌，丙吉停下来，派掾吏问：“赶牛走了几里路？”掾吏认为丙吉在这两件事上前后处理的不合适。有人因此指责丙吉。丙吉说:“百姓斗殴死人，有长安令、京兆尹处理，我作为丞相只一年一次检查他们的政绩优劣，上奏皇上或赏或罚而已。宰相不过问小事，但春日未热，牛喘气吐舌，恐季节失调，又有什么灾害，好预先防备，这是三公要管的大事，因此过问。”掾吏才心服，认为丙吉识大体。
班级要举行一场辩论赛，辩论双方需对丙吉做法持赞同或反对观点。请结合上述材料，选择正方或反方的身份，写一篇发言稿，阐明自己的观点。
要求：观点鲜明，理由充分，符合文体要求，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。麓山国际高一暑假中测
1．B项，“尽管直播带货出现虚假宣传等种种销售乱象，但面对新兴形式带来的这些问题，要给以容错空间”说法错误。结合“尤其是这种嵌入移动互联网、利用新技术手段优化行政生态、提高行政效能的有益尝试，拓宽了政府与民众互动的空间和渠道，增强了老百姓对政府的信任感，值得大力探索并给以一定的容错空间”分析可知，给以容错空间的是直播带货这种新兴形式，而不是新兴形式所带来的这些问题。不能给种种销售乱象以容错空间。故选B。
2．D项，“商业生态背后社会形态的巨变，使得新媒体的社交化属性具有不受地域、生活圈限制，相对容易地与目标顾客建立关系”说法错误。不受地域、生活圈限制本就是新媒体的社交化属性具有的特点，而非由商业生态背后社会形态的巨变所致。故选D。
3．C
本题考查学生理解文章内容的能力。本题要求选出没有涉及新商业形态下零售业关键成功因素的一项，作答本题，首先要明确新商业形态下零售业关键成功因素，结合材料三可知，新商业形态下零售业关键成功因素是：SSS：Social(社群化)——企业与顾客不能只是交易关系，必须是社群化的生活伙伴关系，才能生存；Service(服务化)——传统零售的服务仅限于卖场内的便利，未来零售的服务必须提供直达家庭的服务；Supply-chain(供应链)——在渠道决定购买的阶段，供应链体现为采购的强权与压价，未来供应链则体现为对优质供应资源的争夺与供应链关系的维护。A项，“欧尚超市提供的淘鲜达服务，让消费者足不出户，在1小时内即可收到指定的新鲜蔬菜和水果”这是服务化的角度，符合。B项，“区长走进淘宝直播间，为当地商品‘打call’，对接起农户与市场，‘带货’取得丰硕成果”这是供应链的角度，符合。C项，“在疫情常态化防控期间，永辉超市利用智能购物自助结算功能，减少消费者.在门店的停留时间”这是具体的防疫措施，不是零售业成功的因素。D项，“小米以用户参与为核心，建造了粉丝用户的自生产、自传播和自消费的循环式社群商业模式”这是社群化的角度，符合。C项，
在疫情常态化防控期间，永辉超市利用智能购物自助结算功能，减少消费者在门店的停留时间。故选C。
4．【答案】首先指出直播电商对传统电商的颠覆性；接着指出其颠覆性的具体体现；然后指出其颠覆性的原因；最后指出直播电商的优势。（每点1分）
【解析】作答本题，首先明确本段的中心话题是“直播电商”，然后分析围绕中心话题怎样行文。结合“直播电商是对传统电商的一场颠覆”分析可知，本段开头就直接指出直播电商对传统电商的颠覆性；结合“这不仅体现在渠道、终端、传播、支付等方面，更体现在流量格局的重新分配”分析可知，接着指出其颠覆性的具体体现；结合“究其原因，是商业生态背后的社会形态发生了巨变”分析可知，然后指出其颠覆性的原因；结合“社会化媒体、即时通讯媒体的出现，使人类历史上第一次实现了信息的无障碍、自由、高保真、即时化的传递及互动。这让每个人都可以不受地域、生活圈的限制，与互联网上的任何个人实现交流。自此，商品售卖不用跨越万水千山，也无须在强势媒体上大搞宣传，只要掌握新媒体的社交化属性，便可相对容易地与目标顾客建立关系”分析可知，最后指出直播电商的优势。
【答案】5．①提倡务实理念；②提升主播方产品鉴别力；③培养专业人才；④完善法律法规；⑤制定行业标准；⑥掌握新媒体社交化属性。（每点1分）
【解析】本题，题干“请结合材料内容，谈谈如何营造‘直播带货’的健康生态”。结合“部分领导干部将直播间当成秀场，有的地方专门发文搞摊派，有的地方‘亏本赚吆喝’，搞成了形式主义”分析，根据存在的问题，提出相应的解决办法，可概括出：提倡务实理念；结合“而直播带货频频‘翻车’的背后，是部分主播运营公司和主播缺乏足够的产品鉴别能力，有的甚至不问质量、给钱就播”分析可概括出：提升主播方产品鉴别力；结合“今年5月，中国就业培训技术指导中心将‘互联网营销师’列为10个拟新增的职业之一，并专门下设了‘直播销售员’工种”分析可概括出：培养专业人才；结合“业内人士希望，相关部门尽快完善法律法规，制定行业标准，引导直播带货从野蛮生长走向规范，促进行业长远健康发展”分析可概括出：完善法律法规，制定行业标准；结合“自此，商品售卖不用跨越万水千山，也无须在强势媒体上大搞宣传，只要掌握新媒体的社交化属性，便可相对容易地与目标顾客建立关系”分析可概括出：掌握新媒体社交化属性。
6.D“间接批判了当时社会上一些歧视劳动的现象”错误。
7.B（“比《老农陈秉正传》的艺术效果要好”无中生有，文中老舍的说法只是一种假设。）
8.（1）外貌描写：细致地对陈秉正老人的手进行特写，突出他勤劳纯朴、热爱劳动的形象。
（2）语言描写：陈秉正对年轻人语重心长的教育，刚拿到手套时感慨“这双手可还没有享过这个福!”最后表示自己“我这双手是戴不住手套的!”
（3）心理描写：看到新运来的桑杈第一时间想到集体的事情，手套第一次丢了想到“孩子们好心好意给买上了，丢了连找也不找一趟，未免对不起他们”，后面又主动帮助招待所清理装修垃圾，体现了他为集体和他人着想的特点。
（4）侧面衬托：副组长王新春对陈秉正辛勤劳作的介绍和年轻人劳动时的抱怨和不理解，突出表现了陈老汉的严肃、认真、一丝不的劳动态度以及他热爱劳动、助人为乐的高尚品德。
（4分，每点2分，答出任意两点即可）
9.（1）巧设标题。标题“套不住的手”，设置悬念，让读者对这双手产生“为何套不住”的思考，引发了读者的阅读兴趣。
（2）情节曲折。文章以“手”为线索展开，先是家人为保护他的手而买手套给他，然后他为了干活而忘戴手套，接着因为戴了手套而丢了手套，最后回家后归还手套。两次戴手套，两次丢手套的零散事情联缀起来，有起有落，颇为巧妙。
（3）首尾照应。文章一开篇就交代陈秉正虽是七十六岁的老人，但身体特别强健，连王新春都怕和他握手，最后交代他的手都是自己从小的劳作，塑造了为勤劳朴实的劳动人民形象。
（4）结尾突转。陈秉正老人最后把手套还给儿媳妇，并表示“我这双手是戴不住手套的!”结局出人意料，又在情理之中，塑造了一个平凡而崇高的劳动者形象。
（6分，每点2分，答出任意三点即可）
10.B
大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁。
11.D
赞，在文章末尾表评论性的文字。有褒有贬。
12.B
猾吏伪造官书、诬陷平民、使平民自杀，郡府下令大讷审查这件事，赵大讷把造假的胥吏流配到临汀。而不是赵大讷赶往临汀。
13.
（1）当地有大姓豪族依仗势力杀人，郡守接受了豪族的钱财把凶手放走。赵大讷抱着案卷
到州府，逐一指明其中的奸恶之处。
（采分点：“怙”、“出”、“历”）
（2）大丈夫应当凭借功名让自己有所表现，难道一定要靠祖辈父辈的权势吗？
（采分点：“以”、“岂”、“藉”）
14.
①通过典型事例，正面描写。如：作栅御盗，表现了他的有勇有智。
（再如：“投神江中，移建孔庙，移风易俗，表现其敢作敢为。”言之有理即可。）
②通过其他人物，侧面衬托。如：用金德润正衬他的果毅有为。
③通过精当评论，画龙点睛。如：文末的点评，让人物形象更鲜明。
15．D（本诗中的钱塘潮形象不是淡泊洒脱，是雄健壮美）
16．①多感官结合。“百里闻雷震”“惊涛来似雪”“一坐凛生寒”分别从听觉、视觉和触觉等方面来表现钱塘潮声势巨大，惊心动魄。
②侧面衬托。通过观潮的人来侧面表现钱塘潮，写人们听潮、出观、待潮、观潮、观感，层层渲染，来表现钱塘潮的奇观。③比喻。“惊涛来似雪”通过比喻手法，正面描绘江潮涌来喷雪溅珠的情景，令人惊心动魄。（一条2分。答“虚实结合”酌情给分。虚是“百里闻雷震”，遥闻潮声，想象大潮的壮观；实是“惊涛来似雪”，正面写大潮的雄奇伟丽。）
17.
(1)不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
(2)吾尝终日而思矣，不如须臾之学也
(3)风急天高猿啸哀
渚清沙白鸟飞回
18.C(显示：明显地表现。昭示：明白地表示或宣布。根据语境，用“昭示”更合适。幽暗：昏暗。黑暗：①没有光。②形容社会状况、统治势力等腐败、落后，无公平正义。此处说的是南京大屠杀，用“黑暗”更合适。前事不忘，后事之师：指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。前车之覆，后车之鉴：前面车子翻倒，可以作为后面车子的鉴戒。比喻前人的失败，后人可以当作教训。根据语境，用“前事不忘，后事之师”更合适。“汇聚”和“会聚”都是“聚集”的意思，但“会聚”多用于人。根据语境，用“汇聚”更合适。）
19.B(括号前面有分号，应注意分号前后句子在表达上的一致性。分号前句子的主语是“今日之中国”，所
以所填句子以“今日之人民”为主语，与上文衔接更紧密，故排除A、D两项。分号前面“今日之中国……伟大国家”是一个单句，所以所填句子也用单句更恰当，排除C项。）
20.D(画线句有两处错误，一是“悲壮的一段历史”语序不当，应改为“一段悲壮的历史”，排除A、B两项；二是中途易辙，应把“以国家名义举行的公祭仪式传递的中国人不忘屈辱……信念”中第二个“的”去掉，排除C项。D项修改完全正确。）
21．（6分）
①
因为商品在流通中经常会被损坏/为了防止商品在流通中被损坏
②
必然会对环境产生不利影响/必然会产生大量包装垃圾
③（另）一方面又要考虑商品的流通安全
22．（5分）
①不能不重视流通商品的包装。
②中国尚未制定快递包装的环保标准。
③不能忽视包装垃圾问题。
【文言文详解】
赵大讷，字敬叔。县人周恭肃王元俨之十世孙也。起家（谓从家中征召出来，授以官职）译曹掾（“彖”本义指猪的嘴上吻部大于下吻部，将下吻部半包住的情形。引申为“包边”（如衣服的包边）。再引申为“辅助”。“手”与“彖”联合起来表示“用手半包住物体”。本义：两手合拢半围住物体。引申义：<动词>；帮助、辅助。<名词>；助手。古代副官、佐吏的通称）），调泉州录事（旧指在机关中缮写文件的职员）。大盗起，宁都泉之无赖男子啸（呼召,号召）众应之，遂谋（计划）来攻城。大讷作栅以御其冲（①猛烈地撞击。如“冲突”。②通行的大路，重要的地方。如“首当其冲”。此处），盗为（因为此事）引（撤退）去（离开）。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚（崇尚）鬼，垒（用砖石等砌）石作祠，以奉（
供奉）紫衣神，黠民（狡猾的百姓）将（将要）为奸利（做奸邪谋利之事），必牲（古代祭神用的牛、羊、猪等）犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畬（shē中国东南地区少数民族名）洞獠（dòng
liáo对我国南方仡佬族等少数民族的蔑称），官稍侵（侵犯）之，辄（就）弄兵（兵器，喻指兴兵作乱。指使枪弄棒之类）暴掠（暴动抢掠），至烦（十分频繁）。大将出屯（驻扎），经年（多年。“此去经年，应是良辰好景虚设”）不解（解决），大讷调御（调教驾御）得其术，服从如良民。邑大姓怙（依仗。如“怙恶不悛”）势杀人，郡守受（接受）其财出（使……出，使他离开）之。大讷抱案（案卷）诣（到某个地方）府，历（逐一；一个个地）指其奸（奸诈之处）。守（郡守）怒，阴（
暗地里、私下里）中（
中伤）以他罪（状语后置句），大讷略（一点）无所慑（畏惧。如“威慑”）。俄（不久）迁永嘉，永嘉计（计算）口赋盐（计算人口来收盐税），民以为（把……作为）病（疾苦,痛苦）（老百姓因此困顿不堪），大讷建请（建议请求）令富商转售之（到）瑞安。猾吏伪为（假造）官书，诬平民盗贩（非法贩卖），民自杀者三人（定语后置）。府下（下令）大讷讯（审讯）之，大讷徙（迁移，此处意译为“流放”）之临汀。州城（永嘉州城）枕（临靠）大江，水暴（暴涨），岸善（容易。如“善变”）崩。大讷列（排列）植（栽植）巨木，先以萁芒（一种植物，可做柴草）杀（收束，比如“杀价”，此处译为“扼住”）浪势，然后实土（填充泥土），以石甃（zhòu，用砖砌）之，岸凡（总共）数千尺得不坏。除（担任）温、台等处海运千户，遭（遭逢）母丧（母亲去世，又称“丁母忧”），改知永新州，州民素（向来）豪（豪横、专横），势出（超过）守吏上，闻大讷至，皆畏（畏惧）服（信服）不敢吐气（大声喘气）。乡饮酒之礼久废，大讷讲（讲授）而行之，宾主就位，献酬（主客互相敬酒）有节（合乎礼节），揖拜有容（仪表端庄），观者叹悦（感叹悦服）。在官二年，告老（古指大臣、官吏年老请求退休）解印绶（陶渊明
《归去来兮辞》：解印去县，乃赋《归去来》）而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮（害怕）大吏，屡（多次）典（掌管）剧县（政务繁重的县邑），皆有能声（能干的声誉），卒胥（都）无敢出乡（此处译为“到乡间为非作歹”），宿（向来）猾（奸猾的人）元（第一,居首位的）豪亦相告远遁（远逃），数（多次）平反冤狱（案件），民为立生祠。或以事（因为事情）如（到……去）远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时，有金徳润君泽（金徳润，字君泽）者，亦县（浦阳县）人，由湖南亷访司掾，历（遍；一个个地）官至嘉兴推官，亦以（凭借）政事称（称赞）其果毅（果敢坚毅）有为，议者谓不如大讷云。
赞曰：丈夫之以（凭借）功名自见（同“现”，显露自己）者，岂（难道）必（一定）藉（借助）祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也（这是一定的）。奋（发奋）自布衣（平民），卓（超越）然有立，小或作州牧（官名。古代指一州之长后世借用为对州最高长官的尊称），大或闻国政，使徳泽（恩德）简（古代用来写字的竹片。此处译为“记录”）在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善（好）矣哉！
（选自明代宋濂《浦阳人物记》）
【文言文翻译】
赵大讷，字敬叔。他是我们浦阳县的（宋朝）的周王赵元俨的弟第十代传人。起初进入仕途就做了译曹掾，后调任泉州录事。大盗兴起，宁都泉游手好闲的男子啸聚在一起，招呼众人响应盗贼，于是他们谋划来攻打泉州。赵大讷在要冲之地修建栅垒来防御他们，盗贼因此撤退离开。后来，他迁任兴化录事，转任龙溪尹。龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。赵大讷把神像扔到江中，把建造神祠用的石头搬走，用来修建了孔子庙。下属的庭县有很多住在山间的蛮族，官府稍微冒犯他们，他们就拿起兵器暴动抢掠，非常频繁。朝廷虽然排出大将带兵镇守，但多年未能解决这一难题，赵大讷运用当地人能接受的合理方法对他们进行教化引导，他们像忠厚的百姓一样服从赵大讷的管理。当地有大姓豪族仗势杀人，郡守接受了豪族的钱财把凶手放走。赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其他罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。他不久后迁任永嘉，永嘉按照人口来收盐税，老百姓因此困顿不堪，赵大讷请求富商将食盐转卖到瑞安。狡猾的胥吏假造了公文，诬称平民偷偷地私自贩卖食盐，有三个百姓因此自杀。郡府下令大讷审查这件事，赵大讷把造假的胥吏流配到临汀。永嘉州城临靠大江，江水一旦暴涨，江岸就容易崩塌。赵大讷先把巨大的木桩排列着栽在江岸，先用柴草扼住水浪，然后再填充上泥土，用石块砌上。江岸共有几千尺得以不被损坏。后他又担任温州、台州等地的海运千户，遭逢母亲去世，改任永新州，州民向来豪横，气焰盖过了守吏，但听闻赵大讷到来，都畏惧驯服不敢大声喘气。乡饮酒之礼长期以来废止了，赵大讷讲授并推行它，宾主就位，饮酒时主客互敬，合乎礼节，一揖一拜，仪表端庄，观看的人都感叹悦服。在职二年，辞职回家，时间是至正八年的六月。大讷秉性刚直，不畏惧大吏，屡次管理政务繁重的县邑，皆获得了能干的声誉，吏卒无没有敢到乡间为非作歹的，一贯奸猾的人和大的豪强相约远逃，他多次平反冤案，百姓为他设立生祠。有时候他因为某些事务到偏远的地方去，当地父老携带子弟聚在一起观看说：“这就是赵侯啊！”他被人爱慕到这样的程度。和赵大讷同一时代，有个叫金徳润的人，也是我们浦阳县人，从湖南亷访司掾，一直做官做到嘉兴推官，也凭借处理政事被人称赞为果敢坚毅，能干有为，然而评论的人认为他还是比不上赵大讷。?
??赞曰：大丈夫应当凭借功名让自己扬名于世，难道一定要靠祖辈父辈的权势吗？借助祖辈父辈的权势而获得一点成就的人，世间怎么会没有？但是最终不足以被称赞为大丈夫，这是一定的。一个人能从平民的位置上奋发而起，最终超然独立，取得高明杰出的成就,官小的可能做到一州之牧守，官大的或许能参闻国家大政，使自己的恩德被人们记在心里，名声流传到后世，这样才能始无愧于大丈夫这一称号，这样才是达到了最好的人生境界啊！
