(共43张PPT)
执教: 学富实验学校 王小龙
主要考点： （1）议论文的三要素及其之间关系 （2）论证方式 （3）结构形式 （4）语言特点
议论文三要素
论点
论据
论证
——文章的核心和统帅。
——为证明论点。
——实现论据证明论点的手段。
2006年感动中国颁奖辞（季羡林）
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知
季羡林先生长年任教北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典名著，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，现在即使身居病房，每天还坚持读书写作。
季羡林
（1911——2008），北京大学教授，中科院院士，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员，北京大学副校长，中国社会科学院南亚研究所所长。2006年9月26日，95岁高龄的季羡林先生成为首位“翻译文化终身成就奖”获得者。被称为“国学大师”。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
经典语录：
对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假；对待坏人，则另当别论。忍者，相互容忍也。
根据我的观察，坏人，同一切有毒的动植物一样，是并不知道自己是坏人的，是毒物的。我还发现，坏人是不会改好的。
好多年来，我曾有过一个“良好”的愿望：我对每个人都好，也希望每个人都对我好。只望有誉，不能有毁。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。
时光流失，一转眼，我已经到了望九之年，活得远远超过了自己的预算。有人说，长寿是福，我看也不尽然。人活得太久，对众生的相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。
走运时，要想到倒霉，不要得意得过了头；倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气。心态始终保持平衡，情绪始终保持稳定，此亦长寿之道。
自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
西方采取的是强硬的手段，要“征服自然”，而东方则主张采用和平友好的手段，也就是天人合一。要先于自然做朋友，然后再伸手向自然索取人类生存所需要的一切。宋代大哲学家张载说：“民，吾同胞，物，吾与也。”
做人要老实，学外语也要老实。学外语没有什么万能的窍门。俗语说：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这就是窍门。
“最后两句话是——‘国之魂魄，民之肝胆，屹立东方，亿万斯年’。人民的灵魂，百姓的脊梁，中华民族大有前途 。”
给下列加线字注音：
言简意赅 烦琐 家喻户晓 兀兀穷年 膏油
阑珊 憔悴
晷
ɡāi
suǒ
yù
wù
lánshān
gāo
qiáocuì
guǐ
中心论点：
论点是对所议论问题（论题）所持的见解和主张，是议论文的灵魂。把握文章的中心论点，是议论文阅读理解的关键。
阅读《成功》，指出本文的论题和中心论点。
寻找文章的中心论点有如下方法：
一、看标题，有时议论文标题即其中心论点。
二、看开头。开篇点题，开门见山是议论文的常见写法，因而许多文章的中心论点都出现在开头部分。
三、看结尾。一些议论文中，通过摆事实讲道理，至文末得出结论，该结论即中心论点。
四、分析论据。对于有些隐含的中心论点，需要我们分析文章所用的论据，看这些论据为了证明什么，此处“什么”即中心论点。
五、归纳综合，有时中心论点分解为好几个分论点，这就需要逐个分析，再综合归纳。
论题——成功之道
中心论点——勤奋是成功之道。
全文共10段，可以分为两个部分：
第一部分（1~4）作者谈他对成功的理解，并提出成功的三个条件；
第二部分（5~10）指出勤奋是每个人都可以做到的，勤奋是成功的关键。
天资 + 勤奋 + 机遇 = 成功
无能为力
无能为力
自己决定
关键
对构成成功的条件所持的观点
天资：人与人之间的天资是不相同的
勤奋：如果不勤奋，天资再高也无用
机遇：机遇是存在的，而且有时候影响极大
分析三个条件
天资：由天决定
机遇：不期而遇
勤奋：完全是我们自己决定
结论（中心论点）：无论是治学或是干事业，都不能依赖天资和机遇，只有通过勤奋，才能走向成功。
无能为力
讨论：
1、作者是怎样来论述勤奋是成功的根本条件的？
家喻户晓的故事
引用韩愈的话
引用王国维的经典比喻
勤奋是成功之道。
论据
议论文中用来证明论点，支撑论点的材料即论据，它为论点服务。
事实论据
道理论据
——凡能证明论点的事实都可以作为事实论据，包括事例和数据。
——凡科学原理、名言谚语、格言警句都可作事理论据。
论据分两大类
故事
名言
囊萤——据说晋朝车胤，幼时家境贫寒，无钱买油点灯读书，于是夏夜捉萤火虫放入布袋，凭着萤火虫发出的亮光读书，后博学多通。
映雪——晋代孙康，好学而家贫，于严寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦读。
悬梁——西汉人孙敬，好学，读书至夜不息。为了不使自己瞌睡，用绳系住自己的发髻，悬于屋梁，坚持多年，后终年成一代名儒。
刺股——战国时辩士苏秦游说秦王失败后，发愤读书，日夜不息。疲惫欲睡之际，以锥刺自己的大腿，驱除睡意，勤奋学习。
深入理解、运用观点
请大家运用作者关于构成成功条件的基本观点探究下列材料，看看有哪些发现。
探究练习一：
材料一：电视剧《我的太阳》中有位女舞蹈演员，为了艺术上有所成就，不仅天天苦练，而且到35岁还不愿生孩子，搞得婆媳关系很紧张，宁肯离婚也不让步。可是她专业成绩平平，一共也没当过几回主角，这位演员作出了这么大的牺牲，最后却不得不忍痛离开舞台。
材料二：有人说杨丽萍就是专门为舞蹈而生的，她的好多作品都给人们留下难以磨灭的印象。
探究练习二：
材料一：王安石《伤仲永》一文中的方仲永，5岁时就认识书写工具，7岁就能指物作诗。邻居家有事常喊他去作诗并给他报酬。其父觉得有利可图，便拉着他到处赚钱，不让其学习，结果到20岁时“泯然众人”。
材料二：据《青年博览》刊载，少年大学生钱某，12岁时就会微积分，被认为是神童，进入合肥科技大学学时，学生们上课，他却在校园里野逛，成绩一落千丈。老师多次劝说仍无进步，后来退学当了油漆工，从此告别神童生涯。
材料三：南北朝时的江淹，少时笃志好学，其诗幽丽精工，《恨赋》、《别赋》脍炙人口，晚年满足安逸生活，再也写不出好文章来，人称“江郎才尽”。
探究练习三：
材料一：世界著名喜剧演员卓别林在一次临时安排的“特别演出”中，显示出了他卓越的艺术才能。那时他才5岁，当喜剧演员的母亲在演出时嗓子突然哑了，她不得不离开舞台。面对一片混乱，舞台掌管灵机一动，建议让卓别林上台代替母亲表演，因为他曾看过卓别林当着母亲和朋友们的面表演过。5岁的卓别林面对灿烂的灯光和挤满剧场的观众，无拘无束地表演了几个节目，特别是模仿母亲那沙哑的嗓音，得到了观众热烈的掌声。正是这次偶然的机会，决定了卓别林今后的生活道路，成为杰出的电影表演艺术家。
材料二：秦末，刘邦、项羽先后进入咸阳，当时项羽力量明显强于刘邦，消灭他易如反掌，在“鸿门宴”上项羽不听谋士范增之言杀掉刘邦，沽名钓誉，听信项伯仁义之说放走刘邦，最后天下被刘邦所夺。
探究练习四：
材料一：我国数学家陈景润为解决“哥德巴赫猜想”，坚持每天凌晨3点起床学外语，同时每天去图书馆。有3天中午，管理员临走时曾大声喊问里面是否有人，但全神贯注的陈没有听见，被反锁在里面，后来他毫不在意的微笑一下，又重回书堆中。最终他成为数学大师。
材料二：贝多芬小时候弹钢琴专注时，手指在键盘上磨得滚烫。为长期弹下去，他在琴旁放一盆凉水，把手指浸在水中泡凉后接着弹，水撩在地板上积少成多，漏到楼下房东家里却浑然不知。
材料三：一只蜜蜂要酿造1公斤蜂蜜，必须在100万朵花上采原材料，假如花丛同蜂房的距离平均是1公里，那么蜜蜂要酿造1公斤蜜，就得飞行45万公里，差不多等于绕地球赤道行11圈。
蝶恋花（晏殊）
槛菊愁烟兰泣露。
罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离别苦，
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺无尺素，
山长水阔知何处？
昨 夜 西 风 凋 碧 树。
独 上 高 楼 ,
望 尽 天 涯 路。
蝶恋花（柳永）
伫倚危楼风细细，
望极春愁，
黯黯生天际。
草色烟光残照里，
无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉，
对酒当歌，
强乐还无味。
衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。
衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。
青玉案（元霄）
宋·辛弃疾
东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿、雪柳、黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
众里寻他千百度，
蓦然回首，
那人却在灯火阑珊处。
王国维的三种境界：
第一境：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”
——高瞻远瞩，选定目标
第二境：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”
——百折不挠，艰苦奋斗
第三境：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
——豁然开朗，妙手得之
（立志）
（追求）
（获得）
2、王国维是治学的成功者，他的 “三种境界说”在学术界已经成为经典的比喻，作者基本赞成“预期——勤奋——成功”的“成功之道”，但是对此也有保留，作者有自己的理解。问：作者是怎样理解的？
作者将第一种境界解释为“预期”；第二种境界从文字看是写追求，作者理解为“勤奋”；第三种境界是说成功，本意中也包含奋斗成功的道理。
王国维
古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：
第一境：高瞻远瞩，选定目标
第三境：豁然开朗，妙手偶得
预期
第二境：百折不挠，艰苦奋斗
勤奋
(昨夜西风凋碧树。
独上高楼，望尽天涯路。)
(衣带渐宽终不悔，
为伊消得人憔悴。)
(众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。)
成功
中心：
文章以个人经历说道理，分析成功的三个必要条件，指出无论是治学或是干事业，都不能依赖天资和机遇，只有通过勤奋，才能走向成功。
成功格言精选
每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。
绊脚石乃是进身之阶。
积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
有志者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
出门走好路，出口说好话，出手做好事.
欣 赏
有人认为成功要耐得住寂寞；有人认为自卑是成功的障碍；有人认为成功需要锲而不舍的精神；需要点滴的积累、需要大胆的尝试、勇于面对失败。如果你想要获得成功，就要以持之以恒为朋友，以经验为顾问，以耐心为兄弟，以希望为守望者。
-------爱默生
爱因斯坦的成功公式：
W (成功) = X（艰苦劳动） +Y（正确方法 ）+Z（少说空话）
李嘉成认为成功靠3Q，IQ（理性智商）EQ（情绪智商）SQ（心灵智商）。成功
教学目标：
1.品味作品中经典的文化言论和作者诚恳平实的语言；
2.学习作者旁征博引、逐层深入的论证方法
3.准确理解作者关于成功的观点，在勤奋中走向成功。
教学重点: 找出文中的主要观点。运用文中的观点对具体现象进行探究。
教学时数：1课时
教学过程：
一.创设情境，导入新课
社会生活多姿多彩，我们常常羡慕一些成功人士。我们羡慕奥运冠军们登上了最高领奖台；我们羡慕科学家们为人类作出的巨大贡献；我们羡慕作家们写出优秀的作品……可我们有没有想过，他们是如何成功的呢？他们成功需要具备哪些条件呢？他们成功背后有哪些故事呢？我们除了羡慕之外还应做些什么呢？通过今天这节课的学习，这些问题将得到解答。（板书课题作者）
二.揭示目标，明确任务
三.检查预习，整体感知
1.给下列加点的字注音
繁琐( ) 浩劫( ) 蓦然( ) 言简意赅( ) 错综复杂( ) 焚膏继晷( )
憔悴( ) 阑珊( ) 疏漏( ) 囊萤映雪( ) 悬梁刺股( ) 家喻户晓( )
2.作者简介：季羡林 1911生，山东清平人。1930年考入清华大学西洋文学系，1934年毕业，在山东省立济南高中任国文教师。1935年秋进入德国格延根大学学习赞文、巴利文、吐火罗文等印度古代语言。1941年获哲学博士学位，并应聘留校任教。1946年回国，任北京大学东语系教授（直至现在）、系主任（至1983年）；1978年开始兼任北京大学副校长，至1984年离职。1956年4月加入中国共产党。1983年被选为第六届全国人民代表大会代表和常务委员会委员。现为中国外国文学研究会副会长、中国比较文学研究会名誉会长。他曾长期致力于梵文文学的研究和翻译，翻译了印度著名大史诗《罗摩衍那》。此外他还创作许多散文作品，已结集的有《天竺心影》、《朗润集》以及《季羡林散文集》等。
自学指导一：请同学们用圈点勾画的方式读课文，注意思考：
(1)作者对成功持有怎样的观点？他认为人要想成功什么条件最重要？为什么？
【明确】观点：天资+勤奋+机遇=成功
条件：中作者认为勤奋最重要。因为对天资和机遇人们无能为力，而勤奋完全由我们自己决定
(2)作者对成功的三个条件各持什么态度？是如何论证的？
【明确】天资：承认有天资，但需客观一点。——举例论证
勤奋：非常重要。 ——道理论证、举例论证
机遇：确实存在，有时影响极大。 ——举例论证（作者亲身经历）
【小结】从作者对这三个条件的态度就可以看出作者的思考非常严密，是辩证地、客观地分析，没有随心所欲，没有自以为是，而是准确、科学地阐述了三个条件。
(3)成功的三个条件，作者用“+”连接，论证时是否可以前后调换顺序？为什么？
【明确】不能调换顺序，首先论证部分的顺序要与公式的顺序相符合。其次，根据这三个条件的特点决定。因为天资是先天的，也可以看成是成功的前提条件或基础，所以放在第一个。勤奋是后天的，但是最重要，所以紧接着就要讲勤奋。而机遇是人们无能为力的，所以放在最后。
（“细节决定成败”，小小的顺序隐藏这这么大的奥秘呢。）
(4)有人认为文章第9小节纯属多余，你是否赞同这种说法？能否从内容和结构上作点分析？
【明确】 不赞同。从内容上说，第9节强调了只有勤奋是我们自己决定的，这是作者观点中最重要的一点。从结构上说，这一节也是全文的重点，在三个条件都阐述完毕之后，重提勤奋，文章也显得很有节奏，重点突出。
【小结】说到这里，我们才明白了原来第9节可不是简单的重复，而是突出重点的反复，抓住这一节你也就理出了全文的结构，理清了作者观点的关键所在。多奇妙的一小节，希望在同学们的作文中也能有这样的精彩小节。
四.自主学习，合作交流
1.作者认为“天资是由天来决定，机遇是不期而来，我们无能为力”。你是否同意这种说法？说说你的理由。
【明确】“无能为力”指的是无法改变，无法强求。天资由遗传因素决定，如果不勤奋，天资再高也无用；天资低，就更要勤奋，因为勤能补拙。机遇是别人的，是不期而来的，但是机遇总是青睐那些有准备的人。机遇对人成功的影响，其实是在偶然中蕴含着必然。作者说这两者的“无能为力”其实是为了突出“勤奋”的重要性，它对我们的成功起着关键性的作用。虽然天资是由天来决定，但我们可以利用勤奋来弥补。完全可以寻找和创造机遇，怎么能说是无能为力呢？
2.在第七段中作者是怎样来阐述“勤奋”这一重要条件的？
【明确】作者用囊萤、映雪、悬梁、刺股等勤奋的事例来论述“勤奋”是成功的重要条件。还引用了韩愈《进学解》中的句子：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”来说明勤奋是很重要的。（举例论证和道理论证）
3.第九段中作者又采取了哪些方法来展开论述的？
【明确】作者首先将机遇、天资、勤奋进行对比，指出天资、机遇是由天决定的，我们无能为力，而勤奋是由人来决定的，突出了勤奋的重要性。 作者除了运用对比论证以外，还有道理论证，作者引用了韩愈《进学解》中的话：“业精于勤，荒于嘻；行成于思，而毁于随。”来强调勤奋对于成功来说是最关键的。
（囊萤、映雪、悬梁、刺股的故事可以做为课前预习作业进行布置，课内可以让 进行交流。）
4.精读文章最后一节，并思考以下问题：
(1)作者引用了王国维的“三种境界说”，请同学简要的复述一下他的“境界说”。
【明确】第一种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”这句诗在这里的意思是写一个人要想成功，首先应高瞻远瞩，选定目标。这是第一境。
第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”为了成功吃尽苦头，仍百折不挠。艰苦奋斗。“伊”指的是自己的预期目标。为了成功吃再多的苦也不后悔。这是第二境。
第三种境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”写的是寻寻觅觅，经过千辛万苦，成功却悄然而至，令人欣喜无比。这是第三境。
作者引用王国维的“境界说”，来说明勤奋是成功之道。
(2)作者评说王国维的“境界说”的三种境界分别指的是什么？作者引用王国维的境界说有什么作用？
【明确】第一种境界是预期，第二种境界是勤奋，第三种境界是成功。
作者引用他的境界说是因为王国维的学说中包含“勤奋”的因素，因此季羡林先生借这一点再一次提醒人们“勤奋”是成功的关键，必须以勤奋的精神去做学问或是干事业。最后再次强化文章的中心论点。）
五.合作探究，技法鉴赏
大家从书下的注释中知道本文选自《流行哲理小品 中国卷》，其实，这篇短文早在206年就被收进季羡林先生的一本集子《我的人生感悟》中，（将先生不同时期所写的人生经历、人生体验与人生体验与人生回忆的文章以“我的人生感悟”为名，汇集整理成书，内容侧重于“人生”二字，以指导当今青年一代树立崇高的人生观、正确的价值观以及美好的人生理想）其中，编者赞扬先生的文字表现出博大精深的知识领域、严谨求实的治学态度、大度包容的道德修养等。
1.请你结合文中具体语句，就以上任意一点，谈谈你的理解。
2.编者赞扬先生的文字表现出博大精深的知识领域、严谨求实的治学态度、大度包容的道德修养等。都堪称是对当前社会人心浮躁、道德流失、行为失范等现象的一种反拨，也是对现在有些年轻人恶劣低俗的生活情趣、玩世不恭的人生态度等的一种鞭笞和挞伐。季先生的这篇文章写于2000年，这本书编于2006年，也几乎就是我们目前所处的社会，当这几句话触目惊心地摆在我们眼前时，你难道就只觉得先生的《成功》只是一篇指点人们成功的小短文吗？谁能来谈谈自己的想法。
六.课时小结，作业布置
勤奋是成功最重要的因素，只有勤奋这一项是我们自己决定的，这也是当今社会普遍缺乏的。从这一点，我们也可以看出作家的社会责任感，看出文学熏陶人、影响人、教化人的非凡作用。这就是文学的力量！我们明白了不光是季先生写的书有教育意义，季先生的人本身更是对我们读者无声的教育。季先生的写作高峰期是80岁以后，季先生在《九十述怀》中写到：四、五十年来坚持每天早上4：30起床写作，几十年爬出了上千万字，如果那天工作没有收获，晚上躺在床上就愧疚难安，认为是慢性自杀。所以季羡林先生所写的勤奋不是应景之言，不是泛泛而谈，也正是他自己一生的总结。所以，读文先读人，对文章作家的了解能让你对文章有更深刻的认识。
