九年级语文上册第18课《怀疑与学问》同步练习（含答案）

第18课《怀疑与学问》同步练习
2021—2022学年部编版九年级语文上册
一、
单选题
1.
下列句子中画线字的注音有错误的一项是（????????）
A.他们有确信，不自欺；他们在前仆（pū）后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹（mǒ）杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
B.融雪处裸露出大山黧黑的骨骼，有如刀削（xuē）一般，棱（léng）角与层次毕现，富有雕塑感。
C.若使后之学者都墨（mò）守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞（zhì），人类的文化也就不会进步了。
D.我是你额上熏黑的矿灯，照你在历史的隧洞里蜗（wō）行摸索，我是干瘪（biě）的稻穗，我是失修的路基。
2.
下列说法正确的一项是（?
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）
A.“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧”一句运用比喻的修辞手法，描写了洞庭湖秋天恬静幽美的夜景。
B.《我的叔叔于勒》是以若瑟夫回忆少年时代往事的角度来叙述故事，文章的主人公是于勒。
C.《中国人失掉自信力了吗》一文是驳论文，作者通过直接批驳和间接批驳相结合的方式批驳对方错误论点。
D.《怀疑与学问》一文采用并列式结构论证了学则须疑的观点。
3.
依次填入下列横线处的句子，语序恰当、语意连贯的一项是（?
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）
“浅阅读”对于我们增长学问、开阔眼界无疑起到促进作用。?
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?，它使知识向精、深、专方向挺进。“深阅读”对传统文化的传承和国民素质的提升更加重要。
①而“深阅读”就是深度阅读，它讲究反复咀嚼、品味、思考
②但是，浅阅读本身存在无法克服的缺点和不足
③那么对于国家和民族将是灾难性的
④如果仅限于浅阅读，过分热衷于“浅阅读”
⑤表现为走马观花，浅尝辄止，泛泛而读
A.①②④⑤③
B.②①④③⑤
C.⑤④③①②
D.②⑤④③①
4.
下列对病句的修改不正确的一项是（?
?
?
）
A.临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在皎洁的月光下，仰望满天繁星。（把“满天繁星”改为“苍穹”）
B.在这次学校举办的“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为主，充分展示了他们青春的风采。（把“大多”删去）
C.我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感。（把“的原因”删去）
D.予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园。（把“不仅……但是……”改为“虽然……但是……”）
二、
填空题
5.
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。
作为研究者，重要的是________。然而，问题意识缘何而来？我们常说开拓创新，开拓和创新的起点何在？我认为有一点很重要，________。有了这种精神，才能够发现问题，并形成问题意识。所谓新观点、新见解，离不开对旧观点、旧见解的怀疑和批判。人类文明的发展，固然离不开传承和积累，但发展和进步的直接动力源离不开质疑与批判。
6.
请你仿照画线句的句式补写两个句式相同、语意连贯的句子，形成一个排比句。
善思则能“从无字句处读书”。________；________，________；________；________。
7.
根据课文《怀疑与学问》内容填空。
①我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因________而________，因________而________是非；经过“________”“________”“________”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。
②怀疑不仅是消极方面________的必须步骤，也是积极方面________新学说、________新发明的基本条件。
③一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱________的态度，常常和书中的学说________，常常________书中的学说，常常________书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。
三、
综合读写
8.请你参加下面的综合性学习活动。
????????古人读书做学问特别强调勤奋多学。“悬梁刺股”“书读百遍，其义自见”“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”……无一不强调勤奋、多读、多学。
（1）班里要举办一次辩论会，请你为正反两方拟出观点。
（2）你的观点是什么？请阅读下面的链接材料，结合自己的思考谈一谈你的看法。（不超过70个字）
【链接材料】
材料一：“读书破万卷，下笔如有神”是至理名言。但，也有只读书，不用心思考，不在生活中实践运用，结果一事无成的人。例如，南宋的“硕学”陆澄，他年轻时博览群书，可写《宋书》时却一字也写不出，人称“二脚书橱”。
材料二：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”这在过去对我们的学习确实具有很大的促进作用，然而在今天，随着快乐教学和成功赏识教育的开展与普及，这话就带有明显的片面性和局限性。“问”是一切做学问的人必经的途径，“学问千千万，起点在一问”；“思”是读书做学问的基础，“学而不思则罔，思而不学则殆”。
材料三：古人很重视读万卷书与行万里路的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“出户”，又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”，则是面墙之士。顾炎武把家乡的书读完后，用四匹马驮着书，十谒明陵，遍游华北、西北，访俗问民，最后写成了有名的《日知录》和《肇域志》。
（3）请给你的观点补充一个论据。
四、
现代文阅读
9.
阅读下面文本，完成下列各题。
怀疑与学问
①“学者先要会疑。”——程颐
②“在可疑而不疑者，不曾学；学则须疑。”——张载
③学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠；要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实根据；但这种证据有时候不能亲自看到，便只能靠别人的传说了。
④我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。这一番事前的思索，不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？所见的书是何时何人著的？著者何以知道？我们又听说“腐草为萤”，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。
⑤我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑：因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。
⑥怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒，他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说：“我怀疑，所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了。
（1）文章开头引用北宋两位哲学家的名言，提出了本文怎样的观点？
（2）第④段画线的“一切”有什么表达效果？
（3）第⑤段中画横线的句子采用了哪种论证方法？有何作用？
（4）下面的材料能否作为选文的论据，请你说一说为什么。
人称“发明大王”的爱迪生在发明电灯选择灯丝材料的实验过程中，曾经历过无数次的失败，但他不气馁，终于找到了亮度大、耐热程度好的钨作为灯丝，此后电灯便成了家万户的“光明使者”。
（5）请结合文章内容，联系实际，谈谈作为中学生的你应该怎样培养自己的怀疑精神。
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10.
阅读下面文本，完成下列各题。
“知入”与“知出”
张运辅
①怎样读书才能取得效果？经验表明，处理好阅读中的“入”与“出”是关键所在。南宋学者陈善云：“读书须知出入法。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。”此论道出了读书的精髓。
②阅读中的“入”，是指对所读之书全身心融入，潜心对其进行研读与探索。就是读者通过文字去触摸作者的内心，与其进行心灵的对话。如此“入书”，方可“见得亲切”，实现双方心情的“契合”。
③在阅读中怎样“入”呢？一个方法是坚持“精思”。朱熹认为：“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”就是说阅读要慢嚼细咽，通过揣摩语言，达到把握文章内容、体悟作品意蕴与情趣之目的。
④在熟读基础上精思，确为“入书”之妙诀。苏轼读陶渊明《饮酒》诗后写道：“‘采菊东篱下，悠然见南山’，因采菊而见山，境与意会，此句最有妙处。近岁俗本皆作‘望南山’，则此一篇神气都索然矣。”苏轼发现“望”与“见”虽一字之差，但意境全异。何故？盖因陶诗所表达的是辞官归田后的喜悦之情，故用“见”字来表达悠然自得之感。若改为“望”，变为主动寻求，就不但破坏了全诗的意境，而且也与陶渊明的节操相悖。苏轼的体会，表明他对全诗意蕴和诗人的心境都有了深刻认识；这种认识若离开了对全诗全身心的“入”，离开反复思索，是无法达到的。
⑤阅读中的“出”，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑。哲学家叔本华就主张读书要与书本拉开距离，不要“入”书过度，要敢于并善于从书本中走出来。这样读书，方可避免“是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已”；方可在读后能解其意、识其旨、得其要，真正做到“用得透脱”。
⑥鲁迅早年读过不少进化论书籍，曾一度相信社会进化论：“总以为将来必胜于过去，青年必胜于老年。”后来，他在生活中发现了青年们在阶级斗争中分化的事实，“目睹了同是青年，则分成两大阵营，或则投身告密，或则助官捕人的事实，我的思路因此轰毁。”就这样，他对这种理论产生了怀疑，并由此发现其诸多偏颇和谬误。于是，他摒弃了从书本中得到的旧认识、旧观点，在斗争中树立了历史唯物主义的认识论和方法论。他的这段经历和思想转化过程，对于阅读时怎样“出”于书，怎样“用得透脱”，很有启示意义。
⑦阅读，要“入”，也要“出”。“入”是“出”的基础，不“入”则无所谓“出”；“出”是“入”的目的，不能“出”就失去阅读的价值与意义。既能“入”又能“出”，才是阅读者必须掌握的秘诀。
（1）第④段画线句子运用了什么论证方法？有何作用？
（2）下面这段话放在本文哪一段中最适用？请说明理由。
孟子认为：“尽信书，则不如无书。”
（3）鲁迅读进化论书籍的经历和思想转化的过程，对于阅读时“‘出’于书”“用得透脱”具有怎样的启示意义？
?
11.
阅读下文，回答问题。
????
????学会“有教养”地怀疑
????????①“尽信书则不如无书”“读书无疑者，须教有疑”“怀疑有如草木之芽，从真理之根萌生”……从小到大，我们读书做学问，常常听到教诲，要学会怀疑。
????????②宋代理学家陆九渊在《读书》一诗中说：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。”不慌不忙之时，读到不明处、违背常理处，自然就要留个心眼。做学问也是一样，不迷信权威，比照多方资料，严谨求证，这些方法不知被老师耳提面命了多少回，早已烂熟于心。细想起来，怀疑好像很简单。
????????③互联网时代，搜索一个知识点，常会冒出好几种截然不同的答案。何止是读书做学问，几乎每隔一段时间，网络上总会爆发一场“口水战”，吸引不少人围观甚至参战。浏览热门新闻尤其是争议事件的网友评论，辩驳、对骂直至上升到人身攻击，都不稀奇。除了那些永远分不清是非真假的娱乐八卦，争论内容更多是和食品安全、健康养生、伦理道德、生活理念等相关，观点五花八门，真相扑朔迷离。_______。
????????④这个时候，我们该怀疑什么，又该相信什么呢？
????????⑤对于当今的年轻人来说，保持怀疑态度，似乎并不是件难事。很多年轻人更是敢于说不：我不喜欢，我不赞同，我不接受。但问题的另一面是，面对纷繁复杂的社会，你不喜欢、不赞同、不接受的，有没有可能其实就是真相呢？
????????⑥两会期间，一位全国政协委员关于“在家教育”的言论引起争议。原来，现在的一些家长，因为种种原因，对九年义务教育说不，选择让孩子在家或者送到所谓“私塾”接受教育。这一明显违反《中华人民共和国义务教育法》、也不适合绝大多数家庭的行为，却受到不少人的盲目追捧。这位委员从法律常识和教育规律的角度分析并提出，任何“国学”“读经”“私塾”或各类外语、才艺、武术培训机构及个人，不得举办任何形式的、取代义务教育的学校。
????????⑦就是这样一个好建议，却在网络上遭到了很多人的反对，“家长有为自己孩子选择教育方式的自由”“国内教育质量差，只能在家学”“美国就可以自由选择在家上学”。这些说法真的合情合理吗？
????????⑧答案其实很简单，带着疑问，翻翻法律文件，看看教育书籍，问问周围师友，查查国外真实情况，也就有了自己的判断和理解。
????????⑨“怀疑一切与信任一切是同样的错误”。因此，我们应该学会“有教养”地怀疑。
????????⑩何谓“有教养”地怀疑？康德说：“要有勇气运用你自己的理智”，讲逻辑、有底线；“有几分证据说几分话，有七分证据不能说八分话”，注意信息来源，不妄加揣测；自由与责任一体两面，对自己的言行负责。唯有如此，方可称作“有教养”地怀疑。这既是自身涵养的体现，也是对他人的一种尊重。
?????????“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长”，陆九渊的这句名言，后面接着的两句同样重要，“未晓不妨权放过，切身须要急思量”﹣﹣不明白、说不清、有疑问的可以先放一放，仔细思量后再发表意见也不迟。
????????（选自《人民日报》，有删改）
（1）文章开头引用名言有何作用？
（2）根据上下文，在第③段的横线处填写句子，作为本段的观点。
（3）阅读⑤～⑨段，将下面的论证思路补充完整。
由年轻人敢于怀疑的现象引出论题；
①________。
②________。
（4）第⑩段运用了什么论证方法？有什么作用？
（5）请结合文章内容，概括怎样才能做到“有教养”地怀疑。（不超过10个字）
参考答案
1.B
2.C
3.D
4.D
5.
①要有问题意识,②那就是善于质疑和批判精神
6.
读沙漠，读出了它坦荡豪放的胸怀,读春雨,读出了它润物无声的柔情,读大海，读出了它气势磅礴的豪情,读石灰，读出了它粉身碎骨不变色的清白
7.
怀疑,思索,思索,辨别,怀疑,思索,辨别,辨伪去妄,建设,启迪,怀疑,辩论,评判,修正
8.
（1）正方：知识源于书本，学问在于勤奋。反方：知识源于实践，学问在于探索。
（2）示例：真正的学习，要把读书做学问同思考和实践结合起来。只读书，不思考，物我便不能合而为一；只读书，不实践，便是书的奴隶，容易被错误思想所左右。
（3）示例：论据一：实践是检验真理的唯一标准。把书上读到的、学来的放到实践中去检验，经过辨别和筛选，才会得到有利于工作、学习乃至社会发展的可靠的经验。
论据二：王明的教条主义差点葬送了中国革命。马列主义不和中国的实际情况相结合，中国革命就没有出路。
论据三：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”古人也深知读书与实践的辩证关系。
9.
（1）治学必须有怀疑精神（或做学问要有怀疑精神）。
（2）“一切”表范围，表明怀疑精神是全部学问的基本条件，无一例外，体现了议论文语言的严密性。
（3）对比论证，通过正反对比，突出“我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”的重要性，使论证更有说服力。
（4）不能。所给材料写的是爱迪生不怕失败、不断实验才取得成功的，它强调的是“锲而不舍”精神的积极作用，因此爱迪生的事例不能作为选文的论据。?
（5）示例：在学习上不懂就问，思考同学们的观点正误；善于发问，发现问题并解决；不向权威低头，保留一份怀疑；勤奋学习科学文化知识，为怀疑建立知识基础。
10.
（1）论证方法：举例论证。（或事实论证）
作用：用苏轼读陶渊明《饮酒》诗时区分“见”与“望”的典型事例，具体有力地证明了“在熟读基础上精思，确为‘入书’之妙诀”。
（2）放在第⑤段。孟子的这句话指出了读书要善于分析、大胆质疑。与第⑤段“阅读中的‘出’，是指读者能站在更高层次，对所读之书做出分析判断，能从新的角度进行阐发、评价和质疑”的观点一致。
（3）①不能完全相信从书中得来的理论，要用客观事实加以检验。
②一旦发现书本理论与客观现实不符，要大胆摒弃。
③要在质疑、批判的基础上建构新的正确理论。
11.
①开门见山地引出文章“读书与怀疑”的论题；②吸引读者的阅读兴趣。
例：怀疑，有时给人的感觉又很难。
举很多人怀疑政协委员提出的“在家教育”不能取代义务教育的事例并进行分析,总结观点：我们应该学会“有教养”地怀疑
运用了道理论证的论证方法，引用康德的名言，论证了“何谓‘有教养’地怀疑”，增强了论证的权威性和说服力。
有理、有据、有责任心。
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试卷第5页，总9页