10.1《劝学》课件（38张PPT）2021-2022学年高中语文统编版必修上册第六单元

劝学
荀子（约前313—前238），名况，字卿，赵国人，战国末期思想家，教育家。他特别强调教育的作用。主张选贤任能，兼用礼、法、术治理国家。他的许多思想被法家所吸取。
本文选自选自《荀子集解》卷一（中华书局1988年版）。有删节。《荀子》全书现存32篇，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点。
劝学
劝，鼓励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇鼓励人们努力学习的文章。
中心论点：学不可以已。
学习的意义非常重要；
对待学习应该采取的态度和方法。
正音
中（zhòng）绳
輮（róu）
虽有槁暴（gǎo pù）
参省（cān xǐng）
跂 （ qǐ ）
生（xìng）非异
跬（ kuǐ ）
骐骥（ qí jì ）
锲（ qiè ）
君子①曰：学不可以已② 。
①君子：有学问、有修养的人
②已：停止
提出中心论点：
学不可以已
青①，取之于蓝② ，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳③ ，輮④以为轮，其曲中规⑤ 。
①青：靛青，一种染料
②蓝：草名，叶子可提取靛青
③中绳：合乎木匠用来取直的墨线
④輮：同“煣”，用火烘烤木材使之弯曲
⑤规：圆规
虽①有②槁暴③ ，不复挺④者，輮使之然也。
① 虽：即使
②有：同“又”
③槁暴：晒干。槁，枯。暴，晒。
④挺：直
故木受绳①则直，金②就③砺④则利。
①受绳：经过墨线比量
②金：指金属制的刀斧等
③就：接近、靠近
④砺：磨刀石
君子博学而日参①省②乎③己，则知④明而行无过⑤矣。
①参：检查
②省：省察
③乎：相当于“于”
④知：同“智”，见识
? 检测字词
君子曰：“学不可以已。”
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中 绳，揉以为轮，其曲中规。虽有槁暴 ，不复挺者，揉使之然也。故木受绳则直，
金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
（从）
（比）
（同“又”）
君子广泛地学习而且
每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
学习的意 义
提高自己改变自己
青 出 于 蓝
冰 寒 于 水
輮 以 为 轮
木受绳则直
金就砺则利
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
蓝 青

水 冰

人
发展、提高
客观事物
提高、发展
直木 轮
木 直
金 利
客观事物
改变原来状况
人
知明而行无过
加工
胜于
冷冻
寒于
輮
绳
砺
引申
推
论
变化过程
学习
引申
推
论
人工改造
博学
青，取之于蓝，而青于蓝
冰，水为之而寒于水
木直中绳，輮以为轮，
其曲中规。虽有槁暴，
不复挺者，輮使之然也。
木受绳则直
金就砺则利
木、金
人
变化
提高
变化
不可逆
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
吾尝终日而思矣，不如须臾①之所学也；吾尝跂②而望 矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远③ ；顺风而呼，声非加疾④也，而闻者彰⑤ 。
①须臾：片刻
②跂：踮起脚后跟
③见者远：远处的人也能看见
④疾：劲疾
⑤彰：清楚
假①舆②马者，非利足③也，而致④千里；假舟楫者，非能水⑤也，而绝⑥江河。君子生⑦非异也，善假于物⑧也
①假：借助
②舆：车马。这里指车子
③利足：善于奔走
④致：到达
⑤能水：善于游水。水，游泳
⑥绝：横渡
⑦生：同“性”，天性
⑧ 物：外物，包括各种客观条件
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也；吾尝跂
而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加
长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻
者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫
者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假
于物也。
表修饰的连词
在时间词后面，不译
相当于“而”，连词
可是，但是，转折连词
1、顺风而呼，声非加疾也
2、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞
3、老臣病足，曾不能疾走
4、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。
5、君有疾，在奏理，汤熨之所及也
强
憎恨
快
嫉妒
病
明显，显著
名词作动词，
游水
学习的作 用
弥 补
不 足
跂 而 望
不如登高
登高而招
顺风而呼
假 舆 马
假 舟 楫
见者远
闻者彰
致千里
绝江河
善假于物
跂而望 登高博见
登高招 见者远
通过学习
一般人
顺风呼 闻者彰
顺风而呼
推
论
善假于物
弥补不足
（一般的自然条件）

假舆马 致千里
假舟楫 绝江河
善假于物
达到目标
推
论
君子
（在利用自然条件的
基础上改进创造）
善假学习
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
要靠后天学习
见
君子生非异也，善假于物也
分论点
比喻句
学习的
作用：
弥补不足。
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
登高而招，臂非加长也，而见者远
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
假舆马者，非利足也，而致千里
假舟楫者，非能水也，而绝江河
学习
空想
闻
水
陆
借助学习弥补不足
积土成山，风雨兴焉① ；积水成渊② ，蛟龙生焉；积善成德③ ，而神明自得④ ，圣心备焉。
①焉：兼词，相当于“于此”。下文“生焉”的“焉”同此
②渊：深水
③德：品德
④得：获得
故不积跬①步，无以②至千里；不积小流，无以成江海。骐骥③一跃，不能十步；驽马十驾④ ，功在不舍。
①跬：古代称跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”
②无以：没有用来……的，无从
③骐骥：骏马
④驽马十驾：劣马拉车走十天。驾，一天的行程。
锲①而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂② 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉， 用③心一也。蟹六跪④而二螯⑤ ，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁⑥也。
①锲：刻 ②镂：雕刻
③用：以，因为
④六跪：蟹的六条脚
⑤螯：蟹钳
⑥躁：浮躁，不专心
学习方法和态度
积累坚持专心
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
学习
要积累
（对比）
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
学习
要恒心
（对比）
学习
要专一
（对比）
运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。
写作特点
通假字
輮以为轮
虽有槁暴
则知明而行无过矣
君子生非异也
“輮”同“煣”，用火烘烤使之弯曲。
“有”同“又”，“暴”通“曝”。
“知”同“智”（zhì），智慧。
“生”同“性”，天性
古今异义（古/今）
1、君子博学而日参省乎己（检查/参加、加入）
2、声非加疾也（劲疾/疾病、快）
3、假舆马者（借助/不真）
4、用心一也（思想意识活动/读书用功）
5、蟹六跪而二螯（脚/跪下）
6、虽有槁暴（即使/虽然）
7、金就砺则利（金属/金子）
8、劝学（鼓励/规劝、劝戒）
9、而绝江河（渡/断绝）
10、輮以为轮（把…做成/认为）
词类活用
名词作状语
君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
上食埃土，下饮黄泉
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
名词作动词
假舟楫者，非能水也
水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名词，活用作动词。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
青，取之于蓝
蚓无爪牙之利
无以至千里
判断句式
介词结构后置
定语后置
固定句式
特殊句式
輮以（之）为轮
骐骥一跃，不能（跃）十步
省略句式
而
并列连词
递进连词
顺承连词
转折连词
修饰关系连词
一词多义
而
则知明而行无过矣
并列连词 并且
君子博学而日参省乎己
假舟楫者，非能水也，而绝江河
积善成德，而神明自得
吾尝终日而思矣
递进连词 而且
顺承连词 就
转折连词 却
修饰连词 地
锲而舍之，朽木不折
假设连词 如果
于
介词，从
介词，比
介词，对
介词，被
青，取之于蓝
而青于蓝
善假于物也
从
比
对
外欺于张仪，内惑于郑袖
被
1．选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ）
A．故不积跬步（jí，积累）
B．驽马十驾，功在不舍（nǔ，低劣）
C．锲而不舍（shě，遗弃）
D．金石可镂（lòu，雕刻）
D
强化训练
2．选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（ ）
①骐骥一跃 ②用心一也 ③不能十步 ④驽马十驾
A．①②相同，③④相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④不同
D．①②不同，③④相同
D
5．选出加点的“而”所表示的关系不同的一项（ ）
A．假舟楫者，非能水也，而 绝江河
B．锲而舍之，朽木不折
C．青，取之于蓝，而青于蓝
D．积善成德，而神明自得，圣心备焉
D
谢谢