山东省济南市2012年高考历史冲刺热点全解:热点二 传统文化,继承发展 中外文化,交流融合

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名称 山东省济南市2012年高考历史冲刺热点全解:热点二 传统文化,继承发展 中外文化,交流融合
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资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 历史
更新时间 2012-05-25 13:12:37

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文档简介

热点二 传统文化,继承发展
中外文化,交流融合
热点材料
温家宝总理在2011年3月14日的记者招待会上讲话:一个国家的实力不仅表现在经济上,而且表现在国民素质、文化发展和道德情操上。我们国家有着5 000多年的文化传统。在世界上,历经劫波而现在还保存完整传承下来的文明古国中,中国是一个典范。文化传统是一个国家的灵魂,文化传统更具有感召力和凝聚力。我们一定要充分发扬祖国的文化传统,同时我们也懂得,要学习和借鉴世界先进的文明。只有这样,才能使祖国的文化得到进一步发展,只有开放包容,才能使国家强大。
深度分析
传承弘扬传统文化,增强民族凝聚力,加强中外文化交流,始终是高考命题考查的长效热点之一。在复习过程中主要关注以下几个角度:
(1)以中国古代儒家思想为主流的传统文化思想的发展演变历程为切入点,考查中国古代儒家思想的内涵、演变历程特征及影响。
(2)对中国古代文学艺术发展历程体现的时代特征及成就的考查。
(3)从文艺复兴运动兴起、内容及其影响等角度,考查人文主义思想的形成、发展历程。
(4)从近代俄国十月革命对中国的影响及新中国成立后中苏关系的发展角度,考查中苏两国革命和社会主义建设道路的异同。
高效训练
1.今天我国倡导“依法治国”和“以德治国”。对于“以德治国”,我们可以从儒家传统文化中吸取哪些有益的思想?
A.民本思想 B.“和为贵”和“仁”的思想
C.“有教无类”的思想 D.“天人感应”
解析:“以德治国”强调的是统治者要实行德政,故符合要求的答案为B。
答案:B
2.孔子政治主张中的核心内容在其教育思想上的最主要体现是
A.“中庸之道” B. 有教无类
C. 因材施教 D. 创办私学
解析:“仁”是孔子核心政治主张,分析各选项,正确的应是B项“有教无类”, 认为不分贫富贵贱,人人都有受教育的资格,打破了贵族垄断文化教育的局面。
答案:B
3.明清时期,江南地区出现了一些城市,如棉纺业发达的松江、陶瓷业发达的景德镇冶铁业发达的佛山、长江的商品转运码头汉口等地。与这一经济现象相关,产生了一股具有批判色彩的思潮。其中,最能从本质上体现时代发展要求的是
A.“穿衣吃饭,即是人伦天理”强调人欲的合理性   
B.提出“工商皆本”
C.主张“经世致用” 
D.批判君主专制
解析:明朝,江南工商业市镇的崛起,成为明朝民主思潮兴起的经济基础。本题要抓住“本质”和“时代发展”等关键词,本质应该优先从经济基础去理解,民主批判相对应的经济基础应该是工商业经济的发展。“时代发展的要求”指的是资本主义萌芽的产生,资本主义经济的发展。所以,与时代发展要求相对应的思想主张是发展工商业经济。所以,B项提出“工商皆本”最吻合题意,故选B。
答案:B
4.“如果在英国仅允许有一种宗教,政府很有可能会变得专横”。法国启蒙思想家伏尔泰这句话强调的是
A.生而平等 B.民主政治
C.人民主权 D.信仰自由
解析:本题考查启蒙运动。根据题干提取信息分析,政府专横的表现是只允许有一种宗教出现,因此是一种宗教迫害的体现,而作者不赞成这种仅有一种宗教的观点,因此提倡宗教自由。
答案:D
5.(卢梭在《社会契约论》中说:“亚里士多德在他们之前也说过,人根本不是生来平等的,而是有些人天生是作奴隶的,有一些人天生是来统治的。亚里士多德当然是对的,可是他却因果倒置了……”这反映出卢梭
A.主张天赋人权
B.宣扬人民主权说
C.肯定社会契约论
D.承认古希腊奴隶制度在当时的合理性
解析:卢梭说亚里士多德是因果倒置了,也就是说,亚里士多德的意思是因为有些人是作奴隶的,有一些人是来统治的,因此,人不是生来平等的。由此可见,卢梭主张人生而平等。
答案:A
6.这是一部全面、系统地总结了6世纪以前近400年间黄河中下游地区农业发展状况的农书,是确立中国农业大国地位的“第一农书”,被欧美学者称为“即使在世界范围内也是卓越的、杰出的、系统完整的农业科学理论与实践的巨著”。这部著作是( )
A.《史记 食货志》 B.《齐民要术》
C.《农书》 D.《农政全书》
解析:《齐民要术》大约成书于北魏末年(公元533年-544年),《齐民要术》系统地总结了6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验、食品的加工与贮藏、野生植物的利用等,对中国古代农学的发展产生有重大影响。是北魏时期的中国杰出农学家贾思勰所著的一部综合性农书,也是世界农学史上最早的专著之一。是中国现存的最完整的农书。
答案:B
7.欧阳修上书说“京城今有雕印文集二十卷,名为《宋文》者,多是当今议论时政之言……祥其语言,不可流布,而雕印之人,不知事体,窃恐流布渐广,传之虏中,大于朝廷不便……(请)今后如有不经官司相令,妄行雕印文集,并不得货卖。”这反映了( )
A.宋代活字印刷开始普及
B.书籍出版受到政府的有效管理
C.北宋与契丹关系紧张
D.文化传播方式影响政府管理
解析:题中多次出现“雕印”一词,说明当时雕版印刷术比较普及,由此可排除A项;再由题中信息主要涉及宋人“议论时政之言”,并不足以说明当时北宋与契丹的关系,C项亦可排除。B项有较强的迷惑性,但由“今后如有不经官司详令,妄行雕印文集,并不得货卖”可知当时宋朝政府并未对书籍出版业进行有效的管理;而由“大于朝廷不便”的信息,可知如当时“议论时政之言”广为流传的话,则对宋朝政府的统治会带来不利影响。故D项为正确答案。
答案:D
8.苏轼认为“(在唐代)诗至杜子美,文至韩退之,书至颜鲁公,画至吴道子,古今之变,天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述,正确的是 ( )
A.杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人,被称为“诗仙”
B.颜真卿的楷书雄健、宽博,树立唐代楷书典范
C.韩退之(愈)是宋明理学的开拓者
D.吴道子集风俗画创作的大成
解析:根据题干提供的信息和所学史实杜甫是唐朝由盛转衰时期的诗人,被称为“诗圣”故A项错误;宋明理学的开拓者周敦颐故C项错误;吴道子一生主要从事的是宫廷画、宗教画的创作故D项错误;而颜筋柳骨正是唐朝书法艺术发展到楷书阶段的杰出代表故B项错误。所以此题正确选项是B。
答案:B
9.新华网上海2010年1月10日电: “追寻21世纪的‘麒迹’——纪念京剧艺术大师周信芳诞辰115周年系列活动”10日在上海启动。周信芳大师所从事的艺术最初能形成的基本原因是
A、徽班进京强力推销
B、汉调进京推波助澜
C、北京是全国政治文化中心
D、北京当地的艺术家富有创造力
解析:清朝前期,北京作为全国政治文化中心,戏曲舞台非常活跃。昆曲和各种地方戏曲,同城争辉。乾隆末年,安徽的徽剧戏班进京演出,风行一时。道光年间徽剧与汉剧互相融合,兼收其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式,形成了一个新剧种------京剧。同治、光绪年间,京剧走向成熟。京剧由北京走向各地,成为全国广为流行的剧种,民国以来,它又逐步走向世界。据此A项不符合实际;B项说法错误;D项与事实不符,本题京剧形成的基本原因是北京是全国政治文化中心,选B项。
答案:B
10.(2011山西大学附中高三期中考试)山东是儒家思想的发源地。孔子开创的儒家思想,博大精深,影响深远。根据材料,结合所学知识完成下列问题。
(1)战国时期的孟子和荀子是如何继承并发展孔子学说的?
材料一 守旧而维新、复古而开明,这样一种二重性的立场,使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提下,一手伸向过去、一手指向未来,在正在消失的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架 起了桥梁。这就是为什么儒学在当时能够成为“显学”,以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行,而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。
——张岱年等《中国文化概论》
(2)阅读材料一,结合所学知识,概括指出儒家思想在西汉取得独尊地位的原因。
材料二 朱熹认为:“一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。”王守仁认为:“心即理”,“知行合一”,“致良知为圣人教人第一义”。
(3)依据材料二说明朱喜和王守仁关于贯通明理的途径有何差别?据所学知识说明二者思想是否存在本质差别。
材料三 黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之”;顾炎武提出要因地制宜,振兴工商业;黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”;明末清初的思想家们主张为学应求务实,应关乎国计民生,致力于社会变革,并身体力行。
(4)明清时期,儒家思想发展到新的阶段,其最突出的思想主张是什么?结合材料三概括指出这种思想主张在政治、经济和学术方面的具体表现。
解析:第(1)问依据课本知识不难回答;第(2)问注意从材料自身和课本所学内容两个方面进行总结和归纳;第(3)问注意两派的异同点:都是儒家学派,都主张理是宇宙万物的本源,但在探求理的方式上存在差异;第(4)问注意结合明清时期的时代特点来综合分析。
答案:(1)孟子:建立了一套系统的政治学说——仁政学说:要求统治者爱民、重民,主张民贵君轻。
荀子:认为治国应以礼教为主,主张礼法并施。
(2)原因:儒家思想的二重性,即:在维护封建礼教伦常的同时,又有发展创新的特点,易于社会各阶层接受;董仲舒对儒家学说的改造和发展;西汉加强中央集权的需要,汉武帝的接纳与强力推行。
(3)朱熹:主张“格物致知”,即通过实践、学习明事理;王守仁主张“致良知”,即通过自我反思,回复良知。
二者没有本质差别。二者都承认世界的本原是“理”,其本质目的都是为了维护封建专制。
(4)思想主张:经世致用。
表现:政治上,批判君主专制;经济上主张“工商皆本”;学术上,主张学以致用。
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