1151890011658600第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
知识能力全练
知识点一 古代印度河流域文明
1.下列属于在印度河流域发现的文明遗址的有 ( )
①哈拉帕遗址 ②殷墟遗址 ③二里头遗址 ④摩亨佐·达罗遗址
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
2.征服古代印度,在印度北部建立起许多小国家的是 ( )
A.埃及人 B.苏美尔人 C.雅利安人 D.波斯人
3.在学习“古代印度”一课的时候,小明同学重点关注的是“孔雀王朝”“华氏城”等信息。“孔雀王朝”统治时期是古代印度文明的 ( )
A.形成时期 B.发展时期 C.鼎盛时期 D.衰落时期
知识点二 森严的种姓制度
4.古代印度的种姓制度,强化神权的地位,规定婆罗门为第一等级。其社会成员是 ( )
A.富商 B.国王和将军 C.祭祀贵族 D.手工业者
5.雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。在这一制度中,第二等级是 ( )
A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗
6.关于古印度种姓制度的叙述正确的一项是 ( )
A.是雅利安人进入印度后,建立的一种严格的封建社会等级制度
B.国王属于第一等级
C.各等级世代相袭,不同等级之间不能通婚
D.最卑贱的是贱民,属于第四等级
7.阅读下列材料:
杀害婆罗门者应损毁自己,并3次投入火中。
杀1个刹帝利,应立誓守戒6年,并交出1000头母牛和1头公牛。
杀1个吠舍,应同样立誓守戒3年,并交出100头母牛和1头公牛。
杀1个首陀罗,应同样立誓守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛。
请回答:
(1)以上材料是古代哪个国家的法律条文?
(2)从材料可以看出当时社会存在着哪几个等级?此等级制度史称什么?
(3)根据材料判断最高的等级是哪个等级?最低的等级是哪个等级?你判断的依据是什么?
知识点三 释迦牟尼创立佛教
8.世界三大宗教之一的佛教创立的时间是 ( )
A.公元前6世纪 B.公元1世纪 C.公元6世纪 D.公元7世纪
9.佛陀(释迦牟尼)微笑着说:“我的法好像深广的大海,无论什么都能包容。在我的法中,贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名”这句话表明佛陀主张 ( )
A.世人都可进入极乐世界 B.世间众生平等 C.世人都要拥护种姓制度 D.世间一切皆苦
史料拓展全练
拓展 释迦牟尼创立佛教
10.阅读史料,回答问题。
史料一 因此,许多低种姓的艺人、剃头匠和工商业者成为佛教信徒,被奉为佛陀十大弟子之一的优婆离原本是首陀罗种姓的剃头匠。
-王新有《印度佛教兴衰进程中的政治因素研究》
史料二 于一切众生身平等心,于一切众生业报平等心。
-《大方广佛华严经》
问题:结合两则史料,谈谈佛教为什么能受到低种姓民众的青睐。
三年模拟全练
11.在古印度种姓制度下,下列选项中符合当时手工业者身份的是 ( )
A.掌管祭祀 B.掌管行政权力 C.与国王的女儿通婚 D.为前三个等级服务
12.在当时印度特定的历史环境下,佛教具有很强的针对性,其创始者的主要目的是 ( )
A.推广极其严格的等级制度 B.反对婆罗门的特权地位
C.主张改变奴隶的悲惨命运 D.倡导反对专制的社会变革
13.公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。佛教倡导众生平等,行善积德,乐善好施,是世界三大宗教之一上述材料中没有涉及 ( )
A.佛教产生的过程 B.佛教传播的过程 C.佛教的教义 D.佛教的地位
五年中考全练
14.人类最早的文明是在大河流域产生的。与“种姓制度、创立佛教”相关的古代文明发祥地是 ( )
A.两河流域 B.尼罗河流域 C.黄河流域 D.印度河流域
15.古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高一等级的职业,不同等级的人不得通婚。这一制度是 ( )
A.分封制度 B.种姓制度 C.领主制度 D.专制制度
核心素养全练
16.种姓制度对印度产生了深远的影响,下面让我们一起去进行深入的了解。
【制度的形成】
材料一 雅利安人来到印度以后,自以为他们的文化比被征服的具有悠久文化的达罗毗茶人要优越得多,无形中在两族之间形成一条宽阔的鸿沟,这种种族间的相互冲突使种姓制度的产生具备了土壤。
(1)根据材料一并结合所学知识,指出种姓制度中的四个等级。
【制度的特点】
材料二 以下是古代印度种姓制度的一些规定:高级种姓的人不能从低级种姓的人手中接受任何食物和饮料,而作为高级种姓婆罗门所享用的食物,其他种姓的人都可以吃。
各种姓的人都有与自己的地位相应的传统职业,并逐渐固定下来,父子世代相传。
每个种姓成员一般只能在本种姓内寻找配偶,各种姓之间原则上禁止通婚。违者将沦落为最卑下的贱民。
(2)结合材料二和所学知识,指出种姓制度的特点和实质。
【制度的影响】
材料三 印度独立以来,种姓制度的残余继续在社会中顽固存在。印度国内的有识之士已经指出,应该从教育体系入手,培养儿童的平等观念,彻底解决高种姓人对低种姓人的歧视。
材料四 印度的种姓制度有千年历史,这种把人划分为尊贵和卑贱的传统制度至今仍在印度社会有所体现。印度政府在2006年9月14日提出一项计划,宣布政府将向那些与低种姓人通婚的高种姓人颁发5万卢比的“奖金”。此举旨在消除种姓歧视。
(3)材料三、四反映了当今印度为消除种姓制度的残余采取了什么方法?
(4)结合材料和所学知识,谈谈今天印度为什么要消除种姓歧视。
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《参考答案及解析》
第3课 古代印度
知识能力全练
1.D 根据所学可知,在印度河流域发现了哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址。
2.C 公元前1500年左右,雅利安人侵入印度,在印度北部建立了许多小国家。故选C。
3.C 孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期,首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。C符合题意。
4.C 在古印度种姓制度中,第一等级是婆罗门,掌管祭祀。故选C
5.B 雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。在这一制度中,第二等级是刹帝利。故选B。
6.C 种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。故选C。
7.[答案]
(1)印度。
(2)婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。种姓制度。
(3)最高的等级为婆罗门。最低的等级为首陀罗。杀害婆罗门者应损毁自己,并3次投入火中,受罚最重杀1个首陀罗,应同样立誓守戒1年,并交出10头母牛和1头公牛,处罚最轻。
[解析]本题考查学生对古代印度种姓制度的掌握情况。根据材料中的“婆罗门”“刹帝利”“吠舍”“首陀罗”等信息,以判断材料说的是古代印度的种姓制度。然后根据所学回答即可。
8.A 公元前6世纪,古印度的乔达摩·悉达多(释迦牟尼)创立佛教。
9.B “贫富、贵贱、种姓、阶级都是虚妄的假名”表明佛陀反对“贫富、贵贱、种姓、阶级”造成的不平等,主张世间众生平等。故选B
史料拓展全练
10.[答案]早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”,不拒绝低种姓的人入教。
[解析]史料一反映了佛教不拒绝低种姓的人入教,史料二反映了佛教“众生平等”的主张,这是佛教受到低种姓民众青睐的重要原因。
三年模拟全练
11.D 结合所学可知,在种姓制度中第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。故选D。
12.B 公元前6世纪,乔达摩·悉达多创立佛教。早期佛教反对第一等级婆罗门的特权,提出“众生平等”。故B符合题意。
13.A “公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教经中亚传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国”描述的是佛教传播的过程;“倡导众生平等,行善积德,乐善好施”是佛教的教义;“世界三大宗教之一”是佛教的地位。由此可知,题干材料没有涉及佛教产生的过程。故选A。
五年中考全练
14.D 古代印度文明最早出现于印度河流域。雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。佛教创立于公元前6世纪的印度。故选D
15.B 古代印度的种姓制度下各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
核心素养全练
16.[答案]
(1)第一等级是婆罗门,第二等级是刹帝利,第三等级是吠舍,第四等级是首陀罗。
(2)特点:①种姓制度下的各等级世代相袭。②各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等级的人的职业。③不同等级的人不得通婚。实质:是维护奴隶主阶级利益的工具,是一种保护奴隶主贵族特权的森严的社会等级制度。
(3)重视国民的平等观念教育;奖励不同种姓的人通婚。
(4)种姓歧视会加深社会矛盾,给印度社会的发展带来不良影响。
[解析]
(1)根据所学知识回答即可。
(2)第一小问,可分析材料二内容,然后归纳出种姓制度的特点:
第二小问,种姓制度的实质可根据施行该制度的目的进行分析。
(3)分析归纳材料三、四即可得出答案。
(4)从种姓歧视对印度社会发展产生的消极影响分析即可。