藤野先生[下学期]

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名称 藤野先生[下学期]
格式 rar
文件大小 16.9KB
资源类型 教案
版本资源 人教版(新课程标准)
科目 语文
更新时间 2006-12-14 17:27:00

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文档简介

《藤野先生》教案
课时安排:三课时。
第一课时:学生自渎,点评鉴赏。
第二课时:着重通过典型事例分析藤野先生人物性格品质
第三课时:了解作者的思想变化过程和原因,感受鲁迅的爱国主义精神。理解课文前半部分的作用(课文前半部分都没有写藤野先生)。
教学重点:1。通过典型事例分析藤野先生人物性格品质。2。了解作者的思想变化过程和原因。
教学难点:课文前半部分对刻画藤野先生的作用。
第一课时
一、老师散发有关背景资料,以及藤野先生和鲁迅交往的资料供学生参考。
1.这篇散文记叙了作者1902年夏末至1906年初春在日本留学的生活片断。写作年代则是在鲁迅离别了藤野先生二十余年后的1926年10月12日。鲁迅到日本学医,本想以学医来救国救民,可在仙台医学专科学校学习时,有一次观看反映日俄战争的影片,片中中国人看日本枪毙给俄国人做侦探的中国人的麻木神情给鲁迅以很大的刺激。从此,他弃医学文,决心用文艺作为武器进行战斗,从而唤起国民的觉醒。鲁迅写此文时,正当“三·一八”惨案发生之后,鲁迅积极支持爱国学生的正义行动,与反动军阀以及反动文人进行英勇斗争,用战斗的文章来抨击“正人君子”的迫害,抒发自己的强烈的爱国主义情感和歌颂没有民族偏见、正直、热情的藤野先生所代表的日本人民对中国人民的友谊。
2.1898年10月在陆师学堂的矿路学堂学习。1902年,鲁迅以优异的成绩毕业,被派往日本留学。
1902年4月到日本,入东京弘文学院补习日语。积极参加反清爱国活动,在《自题小像》诗中发出“我以我血荐轩辕”的誓言。
1904年入仙台医学专门学校学医。两年后弃医从文,想以改变国民精神入手,挽救民族危亡。
1906年到东京开始文学活动,翻译介绍外国文学作品,并写出《文化偏至论》等一系列论文。
1908年从章太炎学《说文解字》,加入光复会。
1909年8月,从日本回国。
3,其他。
二、课堂上,学生一节课要求达到:
1.自主解决生字难词。
2.自主地阅读文章,在文中圈圈点点,对文章人物语句各方面进行自主的品味赏析。
三、课后作业:《我初步了解的藤野先生》。要求有课文相关的内容作为依据。
第二课时
一、导入课文:
鲁迅的小说和散文中一系列的人物都给我们留下很深刻的印象,孔乙己、祥林嫂、阿Q、长妈妈、闰土等。那么,作为鲁迅的老师,他只写过三个人物。一个是三味书屋的寿镜吾,一个是《章太炎先生二三事》中的章太炎,还有就是留学日本时遇见的藤野先生。可以这样说:藤野先生是鲁迅先生最敬重的老师 ;叙事散文《藤野先生》是鲁迅最看重的作品。那么藤野先生究竟是一位怎样的老师呢?让我们一起走进课文。
二、人物分析:
1.文章开始明确写藤野先生是从哪个段落开始到哪个段落结束的?
明确:“从此就看见许多陌生的先生……并时时通信告诉他此后的状况。”
2.请学生上黑板用一两个词写出此部分内容中,你对藤野先生性格品质的了解,并用简洁的语句注明是从哪件事那些方面或内容上看出来的。格式:性格品质——事件或方面。
3.请上黑板的学生为大家作细致的讲解。说明她的理解是怎么来的。
4.老师在学生讲解中要注意两点:
⑴引导学生适时地看课文内容,并可以采用齐读,个人朗读等形式把内容着重化。
⑵在学生疏漏的地方引导学生去注意把握细节。
5.老师小结:
㈠ 生活俭朴、治学严谨的学者形象----------外貌特征(黑瘦,八字须,戴着眼镜)、举止(挟着一叠大大小小的书)、声调(缓慢而有顿挫)
事件( 衣服太模糊了,忘记打领带,旧外套,寒颤颤的,被人疑心是扒手)
设置一问:在这些外貌描写中,哪个词语让你一眼看到,就对藤野先生有最深刻的印象?
引导学生注意对“黑瘦,叠,大大小小,缓慢而顿挫”四个词语的理解。
黑瘦:生活俭朴,做事认真精干的样子
叠,大大小小;书多,上课不敷衍而严谨。
缓慢而顿挫:说话清楚明白,有力。让人感觉到一个很认真的学者形象。
㈡ ①认真负责,一丝不苟的工作态度————检查添改讲义
②循循善诱,严格要求的工作作风————指出解剖图中的错误。
③关心作者,真挚诚恳的工作精神——为我不信鬼神,敢于解剖尸体感到高兴和放心
④探索研究,实事求是的精神——向我询问,了解中国女人裹脚的情形。
 
设置几问如下:
⑴。检查添改讲义此事件中,哪些细节让你觉得藤野先生是个很尽职的老师?
第二三天便还我(内容多但速度快)从头到末都用红笔改过了,增添,订正(和两三天形成对比,表现他的一丝不苟)。一直教完他所担任的功课(持续时间很长)
⑵.这里写到了作者的一种心情,“吃了一惊,不安和感激”你能理解内中的原因吗?
吃惊和感激都是因为藤野先生之所认真的行为在自己未曾意料的之内。
“不安”是因为讲义中有那么多的脱漏和错误让先生费神。
⑶.指出解剖图中的错误此节主要是用语言描写来体现的。你有没有发现藤野先生的说话技巧?从中见他对学生,对科学的什么态度?
循循善诱,严格要求。
⑷.向我询问,了解中国女人裹脚的情形中,藤野先生在说话时用了一个词,似乎表达了一种很特别的语气,你注意到这个词了吗?而对这件事,鲁迅也有一个词表达了自己当时的心情,你也注意了吗?为什么两个人有这样的心情?
叹息——对中国缠足女子深切的关注和同情。
很为难——⑴自己也没有见过,说不清楚而感到为难。
⑵鲁迅对旧中国弊病的深恶痛绝,和对此现象无能为力的难过。
(投影:许寿裳曾回忆:鲁迅学医,还有个愿望,就是“救济中国女子的小脚,要想解放那些所谓的”三寸金莲“,使恢复到天足的模样。后来,实地经过人体解剖,悟到已断的筋骨没有法子可想。,这样由热望而苦心研究,终至于断念绝望,使他对于缠足女子的同情特别来得大,更由绝望而愤怒,痛恨起宋以后历代摧残女子者的无心肝,所以他的著作里写到小脚都是字中含泪的。”
6.除了以上有关事件中表现出来的藤野先生的品质之外,同学们还有一点要注意的是,感动作者的只是藤野先生以上的一些品质吗?在作者心里,为什么一直牢牢地记得这位老师的最主要原因究竟是什么呢?请同学们联系背景,想想,为什么这样的一位日本籍老师赢得了鲁迅这么大的尊重呢?,
明确:最让作者感动的是没有民族偏见。当时的中国贫穷落后,处处受辱挨打,即使是在日本留学的中国学生,也受到日本“爱国青年”的歧视和侮辱。作者饱尝了弱国子民的辛酸,深切体会到国弱被欺的道理。而藤野先生却诚恳地对待这样一位弱国子民,真诚地帮助这样一位来自弱国的学生。
(投影1:课文内容:他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国,就是希望中国有新的医学;大而言之,是为学术,就是希望新的医学传到中国去。他的性格,在我的眼里和心里是伟大的。
(投影2:1935年,日本岩波文库要出版《鲁迅选集》,译者增田涉到上海征求鲁迅意见,问他选哪些文章才好。鲁迅回答:“一切随意,但希望能把《藤野先生》选录进去。“他的目的是借此打听藤野先生的下落,同时委托增田涉先生代为寻找。第二年,《鲁迅选集》出版,增田涉又到上海送样书,鲁迅再次问起藤野先生的下落,增田涉说没有打听到。鲁迅先生叹息说:“藤野先生大概不在人世了吧!”
(投影3:作者是怎样来寄托自己对藤野先生的思念的?请同学们找出来?
1 珍藏讲义 ②悬挂照片 ③多写文章-爱国。
2 理解:似乎正要说出抑扬顿挫的话来。——表明事实并未出现,不过是作者想象中的情景,而鼓舞的力量是巨大的。这就强烈的表现了作者对藤野先生的怀念。
3 理解:正人君子的含义。
7,本课小结:
(投影:)
也就这样的一位普通的人,在鲁迅的人生历程里以他的无私和真诚善良,以及他认真认真对待科学的精神,留下了不可磨灭的印象。我们很难说藤野先生在鲁迅弃医从文的过程里给了他怎样的改变,但就如文章结尾所说的:“每当夜间疲倦,正想偷懒十,仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌,似乎正要说出抑扬顿挫的话来,便使我忽又良心发现,而且增加勇气了,于是点上一枝烟,再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛绝的文字“。鲁迅一直以笔为刀勇猛地刺向黑暗的力量难道不正来自于此?
第三课时
1、 回顾上节课内容:
由上节课,我们更深地了解到藤野先生为人正直,他真诚地关心着鲁迅,热情地帮助鲁迅,对待鲁迅没有丝毫的民族偏见。读到此,我们会想:在这样一位老师的真诚帮助下,鲁迅定然能实现自己做医生的梦想,学成回国后去治病救人,救人救国。可鲁迅最终却作出了弃医从文的决定,这究竟是怎么一回事呢?究竟有哪些事情促使鲁迅改变了他原来从医就国的初衷呢?
那么,这要综观全文来查看鲁迅的思想历程的改变了。
2、 理清全文思路,寻找原因
1.文章变换了几个地点 划分文章的段落层次,并说说各部分的大意。
a) 文章变换的地点有三个:(1)“我”在东京;(2)“我”在仙台;(3)“我”离开仙台后。
b) 全文共有38段,划分时可以“我”活动地点的变换为标志。可分成三个部分:
第一部分(第1—3段):写“我”在东京的见闻感受及转到仙台的原因。
第二部分(第4—35段):这是全文的主体部分,写“我”在仙台结识藤野先生, 以及“我”弃医从文的原因。
第三部分(第36—38段):写“我”离开仙台后对先生的怀念,以及先生的崇高精神对我的激励与鼓舞。
2.那么造成作者离开东京的原因应该在哪两个部分里寻找?第1和第2。
3.请学生自主讨论其中的原因。要求参考文章内容讲述。
一是因为日本学生怀疑鲁迅考试得了60分是先生泄露了题目,他们根本看不起中国人,因为当时中国是弱国。
提供参读材料——当代研究鲁迅的专家、上海华东师大教授、博士王晓明先生《无法直面的人生——鲁迅传》第3章《离乡者的悲哀》(节选),投影:
鲁迅到日本去的时候,日本的国力正是逐渐强盛,独霸东亚的野心也日渐膨胀,又刚刚在甲午海战中歼灭了中国的北洋水师,举国上下都弥漫着一股鄙视中国人的风气。有的报纸就公开宣称:“西洋人视中国人为动物,实际确乎不得不产生动物、下等动物的感觉,因此,他们(指中国人)在生理上已失去人类的资格。”因此,鲁迅在这个时候去日本留学,便不可避免地受到种种歧视和轻蔑。他走在东京的大街上,就常常遭受少年人的辱骂。你不但生活在陌生人中间,而且是生活在陌生人的鄙视和轻蔑中间,请想一想,一个自尊自重的中国人,怎么能忍受这样的处境?
二是因为看电影时,鲁迅看到中国人为俄国人作侦探被日本人抓获要枪毙时,日本学生拍掌欢呼,对中国人民大肆污蔑。鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害,同时感到中国人思想的麻木。
其中最重要的是第二件事情对鲁迅的影响更甚。所以以第二件事为主要讲解内容。(3段内容)
老师设置问题如下:重点在品味语言的教学:
⑴“但我接着便有参观枪毙中国人的命运了。”这句话中你能读出作者隐含于字词中的情感吗?痛心。
⑵这种欢呼是,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。为什么惟有这一声对我来说是特别刺耳的一声?中国人看枪毙中国人。麻木之令人痛心。
⑶他们也何尝不酒醉似的喝采。——说明他们无一例外的幸灾乐祸,麻木不仁,强烈的表达了作者对反动派长期统治下的人们精神麻木的痛恨。
4,除了在仙台的两件事情,是不是在第一部分,我们也能从一些字里行间预感到作者必定的离开呢?
第一段内容主要写什么?“清国留学生”的生活情况(留学生赏樱花、学跳舞)
老师设置问题如下:
⑴“无非”是什么意思?表现作者什么感情?——只不过,表达作者对东京的失望情绪。
⑵理解作者描写“清国留学生”的外貌的艺术匠心:
提问:写“清国留学生”的外貌,作者抓住了什么特点?为什么抓这个特点?——抓住了“盘着大辫子”的特点。因为在当时,有无辫子,可以区分对清王朝的态度。
投影:教师介绍当时关于辫子的知识:
在清朝以前,我国讲究“身体发肤,受之父母,不可毁伤”(投影以上文字),所以,头发终身不剪(和尚、尼姑除外)。20岁举行冠礼之后,把头发束在头顶,上面加“冠”。清人入主中原之后,强制推行清朝法式:将前额头发剃掉,后面留起辫子,当时有“留头不留发,留发不留头”(投影以上文字)之说。清朝末年,有反清思想的知识分子,例如鲁迅,率先把辫子剪去。所以当时仅凭辫子就可以辨别对清王朝的态度。也有的辫子剪掉后又后悔了,就续一条假辫子。鲁迅小说《阿Q正传》中的“假洋鬼子”就是这样。还有一种是革命来了,就把辫子盘在头顶,用一根筷子别住;革命失败了,就放下来。阿Q就是这样。
“清国留学生” 辫子盘在头顶,说明什么?——留着辫子,不肯剪掉,说明他们效忠清王朝,是思想腐朽的保皇党;而辫子盘在头顶,又说明他们追求时髦,显示自己赞成“维新”。一旦维新失败,还可以把辫子放下来,表示自己是保皇派。总之,不伦不类,不土不洋,是首鼠两端的两面派。
老师小结1:鲁迅抓住“盘辫子”的特点写清国留学生的外貌,实际上是在画他们的灵魂。他以极简练的语言表现了极深刻、极丰富的内容,真是大师,大手笔!
⑶“形成一座富士山”运用了什么修辞手法?有什么表达效果?——比喻。有嘲讽意味
⑷“油光可鉴”是什么意思?答案:“油光可鉴”是说头发上擦了油,梳得很光亮,可当镜子照。
⑸“标致”是什么意思?在这里是什么修辞手法?表达什么感情?——原意是漂亮,这里是反语,用于讽刺,表示作者对“清国留学生”的厌恶。
⑹将“成群结队”和“实在”删去好不好?为什么?——不好,因为“成群结队”表示“清国留学生”逛公园、赏樱花的人很多;“实在”对“标致”起强调作用。删去后削弱了讽刺的力量。
⑺“精通时事”在这里是什么意思?答案:指了解许多无聊的事,也是讽刺说法。
老师小结2:
鲁迅是抱着“科学救国”的目的去日本留学的,但是,这些“清国留学生”置国破家亡于不顾,白天逛公园,晚上学跳舞,打着“维新”的旗号,却又忠君保皇,不学无术,所以鲁迅厌恶他们。
5.以上种种;投影:鲁迅的民族自尊心受到了极大的伤害,同时感到中国人思想的麻木。这时鲁迅觉得,“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客”要唤醒人们麻木的思想,当首推文艺。为此,他决定弃医从文。
三、课题是《藤野先生》,但综合这两部分内容看,有一些事情如“清国留学生”的生活情况、写途经的日暮里和水户、我在仙台的生活情况、匿名信事件、看电影事件,这些事情好象是和藤野先生无关的,那么你,认为这些事的叙述和描写究竟与藤野先生有无关系?怎么理解?
明确:所有这些都与突出藤野先生正直热忱,没有狭隘的民族偏见的高贵品质有关系。
“清国留学生”的生活情况(留学生赏樱花、学跳舞)——所作所为使我失望,促使我离开,为后文与藤野先生的相见埋下伏笔。即是作者离东京往仙台见到藤野先生的缘由。
写途经的日暮里和水户——表现作者忧国之情,是作者学医的主要动机。
我在仙台的生活情况——为后文藤野先生更加感人的教诲与关怀作陪衬。文中提到的“但一位先生”就是藤野。
匿名信事件——由藤野先生订正讲义而来。用部分日本青年的狭隘来反衬藤野先生的正直无私和心胸广阔。
看电影事件——是我与藤野先生分别的原因。
四:把两节课内容综合在一起看,文章是有两条叙事线索明暗交替进行的,你看出来了吗?
明确:作者与藤野先生的相识、相处、离别及对藤野先生的怀念是明线;
作者思想感情的变化、爱国主义思想是暗线。
因此,全文的中心思想就很明确了:
1. 作者对藤野先生真挚的怀念,赞扬了他正直、热诚、治学严谨,没有民族偏见的高尚品质。
2. 同时,作者也追述了自己弃医从文的思想变化,文中洋溢着爱国主义感情。
附录:相关内容解释:
为什么写只记得两个地名?答案:“日暮里”——想到“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁”。“水户”——朱舜水先生客死的地方。朱舜水是明末思想家,明亡后曾进行反清复明活动,事败后长住日本讲学。他是浙江余姚人,离绍兴很近,可谓鲁迅先生的“同乡”,鲁迅很敬重他。目的:表现自己的爱国主义感情。 4、再次概括作者弃医从文的原因,说明写这一内容的目的。答案:看电影事件使鲁迅先生认识到:医学救不了中国,要救中国,首先要改变人们的精神,而改变人们的精神,首推文艺,因此弃医从文。写这一内容的目的是反衬自己的爱国主义精神。
5、写“爱国青年”是什么目的?答案:反衬藤野先生对中国人的热情友好和尊重;反衬自己的爱国主义精神。
6、写其他教职员对鲁迅先生的关心是什么目的?答案:正衬藤野先生的品质。这些人关心鲁迅,只是“物以稀为贵”,不是尊重。
7、“惜别”时,藤野先生“似乎想说话”,但为什么“竟没有说”?答案:尊重鲁迅的人生选择。