第3课 古代印度 同步测试（含答案）

第一单元　古代亚非文明
古代印度
选择题
1.印度中央银行的首席经济学家兼首席顾问、蜚声国际的贾达尔博士曾经开玩笑说：“我来自印度种姓制度中最低贱的等级，但我突破了种姓制度的所有藩篱”，如果他的话属实，在古印度他应该属于下列哪个等级？(　
　)
A．婆罗门
B．刹帝利
C．吠舍
D．首陀罗
2．2018年10月12日，印度电影《嗝嗝老师》在中国上映。影片通过一则励志校园童话，试图阐述印度社会阶级隔阂和教育现状，造成印度社会阶级隔阂的历史根源是(　
　)
A．佛教教义
B．封建等级制度
C．奴隶主民主政治
D．种姓制度
3．据载，2015年10月16日，某国东部一名属“贱民”阶层的15岁少年赛·拉姆因自家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而被烧死。文中“某国”是指(　
　)
A．埃及
B．印度
C．伊拉克
D．希腊
4．印度种姓制度又叫瓦尔那制度，由雅利安人在征服印度地区原住民后推行的等级制度。瓦尔那制度规定了各个社会等级间的权力和义务，流传在印度至今达千年之久。在种姓制度下，下列理解正确的是(　
　)
A．各等级不能世代相袭，须经国王授予
B．规定不同等级的人们之间可以通婚
C．低等级的人不得从事高等级的人的职业
D．印度人生来平等，没有高低贵贱之分
5.
2018年9月在印度海德拉巴，一位印度父亲(吠舍)为了阻止女儿嫁给一位达利特(贱民)男孩，在光天化日下袭击了他们，并残忍地砍掉了女儿的手。导致这幕悲剧发生的原因是印度社会遗留的(　　)
A.
种姓制度
B.
分封制
C.
四等人制
D.
世袭制
6.
在一部反映印度古代社会生活的电影中，符合古代印度种姓制度的是(　　)
A.刹帝利命令婆罗门率兵出征
B.婆罗门在主持祭祀活动
C.吠舍在法庭上审问犯人
D.首陀罗在自家的农田里劳动
7.
古代印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于(　　)
A.吠舍
B.刹帝利
C.首陀罗
D.婆罗门
8．《摩奴法典》中说：“他(指造物主)为了世界的繁荣，用自己的口、双手、双腿和双脚相应地创造了婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。(国王)应极力使吠舍和首陀罗执行自己的任务，因为他们逃避自己的义务时，则使这个世界动摇。刹帝利无婆罗门不能幸福，婆罗门无刹帝利不能昌盛”。以上材料的内容是(　
　)
A．古代印度种姓制度的内容
B．古代印度佛教的基本教义
C．中古欧洲封建等级制的内容
D．基督教的基本教义
9.
佛陀(释迦牟尼)微笑着说：“……我的法好像深广的大海，无论什么都能包容。在我的法中，贫富、贵贱种姓、阶级都是虚妄的假名……”这句话表明佛陀主张(　　)
A.世间一切皆苦
B.世间众生平等
C.以眼还眼
D.佛教定为国教
10.
印度一词由信度河而得名，古代印度人以信度一词表示河流，所以印度最初指印度河流域这个地理名称。古希腊历史学家希罗多德在《历史》中最早把印度河以东的广大地区称为印度，后来西方人沿用了这一名称。从西方人对“印度”命名来看，其命名最主要的理由是(　　)
A.古代印度指的是印度河
B.古印度人信奉佛教
C.古代印度文明最早出现于印度河流域
D.印度河是古印度地理分界线
11．下表是某初三学生在整理古印度文化时的草稿，请你帮他指出错误的一项(　
　)
类别
成就
类别
成就
A.历法
《太阳历》
B.数学
真正创造了阿拉伯数字
C.城市
修建了华氏城
D.宗教
创立了佛教
A．A
B．B
C．C
D．D
12.下列示意图能够反映古代印度种姓制度的是(　　)
13．日常生活中，我们常常接触到“因果报应”“生死轮回”“众生平等”“大慈大悲”等词语。这些词语来源于公元前6世纪创立的(　
　)
A.
佛教
B.
基督教
C.
伊斯兰教
D.
道教
14．示意图有助于直观学习历史，下图反映的历史事件是(　
　)
A．布匿战争
B．罗马帝国扩张
C．佛教的传播
D．亚历山大东征
二、非选择题
15.
阅读下列材料，回答问题。
材料一：杀害婆罗门者应损毁自己，并3次投入火中。杀一个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1
000头母牛和1头公牛。杀一个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和1头公牛。杀一个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和1头公牛。
材料二
：《印度快报》曾报道：一对不属于同一种姓的年轻男女，由于恋爱，竟被家人吊死。
材料三：人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，因此只有消灭欲望，忍耐服从，才能达到极乐世界。
请回答：
(1)材料一反映了古代哪个国家的什么制度？
(2)依据材料一，由高到低排列出上述四个阶层的社会等级并简述理由。
(3)材料二对印度社会造成了什么影响？
(4)材料三反映的是何时由谁创立的哪一种宗教？这一宗教的主要教义是什么？
参考答案
1——5
DDBCA
6——10
BAABC
11——14
ADAC
15.
古印度种姓制度。
（2）理由：第一等级婆罗门(祭司、贵族)掌握神权；第二等级刹帝利(国王、武士、官吏)把持国家军事行政大权．第三等级吠舍(农民、牧民、手工业者、商人)向国家纳税，向神庙上供，供养第一、第二等级；第四等级首陀罗(被征服者、贫困破产失去土地的人)几乎没有权利，受奴隶主阶级的剥削，干最低贱的职业。
（3）影响：各等级之间高低贵贱有别，下一等级的人没资格从事高一等级的职业，不同等级的人不得通婚。它激化了当时的社会矛盾，并对后来印度社会的发展带来了不良影响。
（4）公元前6世纪，乔达摩·悉达多创立佛教。教义：众生平等。