高中历史统编版（2019）选择性必修三第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 课件（共26张PPT）

第1课、中华优秀传统文化的内涵与特点
部编人教版 高中历史选择性必修三 第一单元 源远流长的中华文化
【课标要求】了解中华优秀传统文化的内涵；
从人类文明发展和世界文化交流的角度，认识中华优秀传统文化的特点和价值，认识中华文化的世界意义。
观乎天文，以察时变,观乎人文，以化成天下。
——《周易》的《贲卦·彖传》
意思是:通过观察天象，来了解时序的变化;通过观察人类社会的各种现象，用教育感化的手段来治理天下。所以，中国文化的根本精神就是“人文化成”。治国家者必须观察天道自然的运行规律，又必须把握现实社会中的人伦秩序，使人们的行为合乎文明礼仪，并由此而推及天下，以成“大化”。

1、中华文化形成时期的特点
（1）多元起源
（2）中原核心
黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域
北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北
中原华夏族率先成为核心区域，并向四周辐射，推动了多元一体中华文化的形成。
一、中华文化的发展历程
（1）背景：
①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成各地区、各民族共同的文化认同
②社会出现大变革，礼崩乐坏。
（2）表现
①春秋：孔子对西周的礼乐文明进行阐述，形成儒家文化的思想核心。
②战国：“百家争鸣”的局面出现，成为后世思想文化发展的源头。
（3）影响
先秦成为中华文化的奠基时期
2、先秦时期中华文化发展的背景、表现及影响
3、秦汉时期中华文化发展的背景、表现及影响
（1）背景
（2）表现：
①秦朝建立起统一多民族国家政权，秦始皇推崇法家学说
②为了巩固大一统局面
汉武帝尊崇儒术，确立儒学的正统地位
（3）影响
①儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流
②秦汉成为中华文化的定型时期
4、魏晋至宋元时期中华文化发展的背景、表现及影响
（1）原因
（2）表现：
（3）影响
佛教传入、道教兴起、玄学盛行
中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象
①唐朝：传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。
②宋代：
Ａ、儒佛道学说相互渗透，形成吸收佛道思想阐释儒学的新学派理学。
Ｂ、朱熹强调“存天理，灭人欲”，提倡“格物致知”
①隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。
②理学丰富了中华文化的理论思维，但宣扬封建礼教，严重束缚人们的精神世界
③宋元时期，科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
5、明清时期时期中华文化发展的表现
（1）明清之际，提倡个性自由的思想出现
　进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导经世致用
（2）康雍乾时期，君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，思想钳制空前，禁锢了中华文化的发展。
（1）鸦片战争后，面对西方列强的坚船利炮，向西方学习成为近代中华文化的潮流
（2）新文化运动时，抨击封建思想，科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
（3）五四运动以后，马克思主义在中国广泛传播，马克思主义与中国实际相结合，推动了中华文化的进步。
6、近现代以来中华文化发展的表现
中华文化源远流长的原因
（1）政治：国家统一与民族融合、科举制发展完善。
（2）经济：自然经济的发展与繁荣，奠定物质基础。
（3）思想：统一的文化政策，儒家主导地位的确立，
（4）文化：中华文化具有继承性，包容性，兼收并蓄
（5）教育：书院等古代教育机构保持了文化传承的连续性。
（6）地理：位置相对隔绝，为中华文明独立连续发展提供了有利条件
（7）文字：汉字为维护政治统一和文明连续提供重要力量
思考点：
二、中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本（伦理观）
代表：周公：敬天保民，礼乐制度；孔子：仁者爱人，
2.体现到政治伦理上就是民本思想（政治观）
孔子：统治者顺应民意，体察民情，反对苛政；
管子：顺应民意；
孟子：仁政、民贵君轻
惟天地万物之母，惟人万物之灵。——《尚书·泰誓上》
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
——《论语?雍也》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心章句下》
政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。民恶忧劳，我佚乐之；民恶贫贱，我富贵之；民恶危坠，我存安之；民恶灭绝，我生育之。——《管子·牧民》
为君之道，必须先存百姓。若损百姓以奉其身，犹割胫以啖腹，胞饱而身毙。——吴兢《贞观政要》卷1《君道》
3.崇尚天人合一，道法自然（自然观）
（1）代表：
①夏商时期，人们相信上天和鬼神，商朝人每遇事必祭天地、祖先。
②春秋时期，老子提出“道”的概念，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一。
③战国时期，荀子提出“天行有常，不为尧存，不为桀亡”即“制天命而用之”的思想。
（2）影响：他们以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系
4.提倡爱国，追求家国情怀（家国观）
代表：
孔子、孟子、墨子:以天下为己任
传统文人士子的价值追求：修身齐家治国平天下
顾炎武：天下兴亡，匹夫有责
5.崇德尚贤，天下为公（价值观）
表现：
①周朝统治者主张“明德”“敬德”。
②孔子提出“为政以德”“道之以德，齐之以礼”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。
③墨子：“夫尚贤者，政之本也”“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。
④孟子：“尊贤使能，俊杰在位。”
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。——《礼记》
导之以德，齐之以礼。……见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
尊贤使能，俊杰在位。——孟子
夫尚贤者，政之本也。……贤者举而上之，富而贵之，以为官长。——墨子
6.自强不息，厚德载物（人生观）周易：天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物
孟子：“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概;
屈原：“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”
7.和而不同（处世观）
孔孟：人性美德，“和为贵”“君子和而不同”·····
和实生物，同则不继。——太史伯

【翻译】不同事物之间彼此配合平衡，才能产生新事物；反之则不继。

和为贵……君子和而不同，小人同而不和。——孔子
天时不如地利，地利不如人和。——孟子
1.特点
(1)中华文化的起源与发展具有本土性。
(2)各民族共同创造的中华文化,博大精深,丰富多彩，领域广阔,体现了文化的多样性。
(3)中华文化博采众长,兼收并蓄,积极吸纳外来文化,具有很强的包容性。
(4)中华文化是中华民族共同文化特质的体现,具有强大的凝聚性。
(5)中华文化源远流长,具有连续性。
三、中华优秀传统文化的特点和价值
2.价值
(1)中华文化是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。中华优秀传统文化蕴含着丰富的道德理念和规范，体现着评判是非曲直的价值标准,潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。
(2)从未中断的中华文化,维护着中国团结统一的政治局面,维系着统一多民族的大家庭，推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
拓展
近代中国人向西方学习的四个阶段
(1)从鸦片战争到甲午中日战争,地主阶级学“器物”。
(2)从戊戌变法到20世纪初，资产阶级学“制度”。
(3)1915- 1919年，民主主义者学“思想文化”。
(4)五四运动后，无产阶级学习“马克思主义”。
中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是我们中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。要把优秀传统文化的精神标识提炼出来、展示出来，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来、展示出来。
——摘自习近平2018年8月《在全国宣传思想工作会议上的重要讲话》
中华优秀传统文化的内涵与特点
中华文化发展历程
中华优秀传统文化的特点和价值
古代：从先秦到明清(图表)
近代
起源与发展具有本土性
多样性
包容性
凝聚性
连续性
中华优秀传统文化的特点
中华优秀传统文化的价值
中华优秀传统文化的内涵
以人为本
民本思想
天人合一，道法自然
提倡爱国，追求家国情怀
崇德尚贤，天下为公
自强不息，厚德载物
和而不同
小结
课堂检测
1.冯天瑜教授在《中华文化史》中研讨了中华文化的发展历程和阶段特征，如“隋唐：隆盛时代”，那么两宋时期的文化发展历程和阶段特征应该是( )
A.从神本走向人本 B.乱世中的文化多元走向
C.内省、精致趋向与市井文化的勃兴 D.沉暮与开新
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2.相较于程朱理学，王阳明提出“良知”说，反对教条主义的束缚。此外，他还提出了人人皆可为圣人的“成圣”论，一定程度上消解了社会阶层的意识形态界限。据此可知，王阳明的心学
A．摆脱儒学思想束缚 B．彰显人的自我意识
C．维护纲常伦理道德 D．批判君主专制统治
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3.五四新文化运动后，文艺界的青年人一度把传统文化中个人安身立命之所的“家庭”描绘成极度黑暗恐怖的名利场和充满刻毒、压抑和变态的地狱魔窟。这反映出当时(?? )
A.文艺界主导了新思想潮流
B.追求新思想成为文艺青年的时尚
C.个人主义已成为国民共识
D.传统的家庭观念发生了根本变化
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