第 13 课
现代战争与不同文化的碰撞和交流
学习目标
1.了解第一次世界大战后民族民主意识觉醒的概况,理解其原因和影响。
2.知道第二次世界大战后民族民主运动的概况,分析其原因和影响。
3.了解第二次世界大战后新兴民族国家文化发展的概况,理解其特点和影响
一、第一次世界大战与民族民主意识的觉醒
1.背景
①第一次世界大战前,东欧和东南欧的被压迫民族,已经有不断高涨的民族独立愿望和行动。
②它们国小力弱,内部纷争,又为大国所利用,无法主宰自己的民族命运。
2.条件
①第一次世界大战客观上将自由、民主与民族独立的思想进一步传播到欧洲、西亚和北非各地。
②战争后期,俄罗斯帝国、奥匈帝国、德意志帝国和奥斯曼帝国纷纷解体,诞生了一系列民族独立国家,改变了欧洲、西亚和北非的政治版图。
③一战中英国将其殖民地印度的士兵,法国将其北非殖民地阿尔及利亚、突尼斯和摩洛哥的士兵,大量投入战场。
④在帮助宗主国作战并取得胜利的过程中,民族自决原则在殖民地传播开来,成为指导当地人民为独立、民主而斗争的武器。
3.表现:
(1)中国:
(2)印度支那:
(3)印度:
(4)在非洲:
(5)在拉美:
在俄国十月革命的感召和巴黎和会外交失败的影响下,五四运动爆发,先进的知识分子开始接受马克思列宁主义,成立中国共产党
胡志明在法国参加了共产党,转向了以民族解放斗争来争取国家独立
甘地领导的非暴力不合作运动持续开展
在非洲,埃及爆发华夫脱运动;
在拉美,尼加拉瓜、墨西哥等地出现民族民主运动。
4.影响:
(1)亚非拉地区出现了20世纪第一次民族民主运动的高潮
(2)经过第一次世界大战,欧洲所代表的殖民主义势力不断遭到冲击,世界殖民体系开始解体
20世纪第一次民族民主运动的高潮的特点
在地区上具有普遍性;运动领导具有更高的层次性:①由共产党领导的民族民主运动②由民族主义政党领导的民族民主运动;参加者具有广泛性;民族自决原则成为各国斗争的普遍所求;运动具有持续性;呈现不平衡性;影响更加深远
一战后亚非拉民族民主运动的原因
原因:(1)一战期间,列强驱使殖民地半殖民地人民充当炮灰,从事劳役,掠夺财富,激化列强与殖民地半殖民地人民之间的矛盾;
(2)列强忙于战争,一定程度上放松了控制,殖民地半殖民地民族工业的发展,民族资产阶级和无产阶级队伍壮大;
(3)战后,帝国主义重新瓜分殖民地激化了民族矛盾;
(4)一战削弱了欧洲宗主国的殖民统治;
(5)一战客观上推动了自由民主、民族独立和民族自觉思想的传播;(6)俄国十月革命的鼓舞。
二、第二次世界大战与世界殖民体系的瓦解
1.第二次世界大战既给人类文明带来极大的破坏,也为战后亚非拉民族民主运动的高涨创造了条件:
(1)国际上:①二战期间,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等在政治理论上确定了废除殖民主义的正义性。
尊重各民族自由选择其所赖以生存的政府形式的权利。各民族中的主权和自治权有横遭剥夺者,两国俱欲设法予以恢复。
——1941年8月英美两国首脑签订的《大西洋宪章》
发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则为根据之友系,并采取其他适当办法,以增强普遍和平。
促成国际合作,以解决国际间属于经济、社会、文化及人类福利性质之国际问题,且不分种族、性别、语言或宗教,增进并激励对于全体人类之人权及基本自由之尊重。——1945年6月通过的《联合国宪章》
1.背景
(1)国际上:
①二战期间,反法西斯联盟通过一系列声明、宣言等在政治理论上确定了废除殖民主义的正义性。
②联合国支持非殖民化。
(2)殖民国:殖民主义衰落
(3)殖民地:
①二战强化了民族民主意识。
②二战期间,殖民地、半殖民地国家民族经济的发展;
(4)以苏联为代表的社会主义力量鼓舞了人民争取民族独立的斗争;
2.表现:第二次民族民主革命浪潮
(1)朝鲜获得独立,中国收回台湾。
(2)印度独立,印巴分治;英帝国迅速解体。
(3)1962年,法国总统戴高乐签署《埃维昂协议》,承认阿尔及利亚独立
3.影响:第二次世界大战后,构建了几个世纪之久的世界殖民体系,最终土崩瓦解,退出了历史舞台。
50年过后,亚洲这些新独立的国家并不是完全走西方走过的路,他们在现代化进程中走的是一条属于自己的路。这些成就感增强了他们的信心,物质的成功带来了对文化的伸张。一些比较成功的国家领导人,如新加坡、马来西亚,宣称自己的发展得益于一种精神上的力量,即“亚洲价值观”。
—马克垚《世界文明史》
小组讨论:结合材料和所学总结二战后亚非独立国家是如何将当地民族文化与西方文化相结合,推动民族文化得以复兴的?
(三个小组,分别讨论印度;新加坡和韩国;埃及)
三、二战后新兴民族国家的文化发展
多元并存的印度现代文化
1、接受了西方的自由主义、民族主义和社会主义思想中的基本价值取向。政治体制学习英国,中央与地方分享权力,宗教与政治分离,主要官方语言为印地语和英语。
2、同时,注重发扬印度传统文化。崇尚甘地思想,尊重宗教信仰的多样性。印度教和伊斯兰教仍然是印度的主要宗教;种姓制度仍然在社会生活中扮演着重要角色。
90年代,韩国已步入先进国家行列,它的造船业、汽车制造业和电子工业等在世界上占有重要地位。在经济发展的基础上,韩国城市的面貌也发生了巨大变化。
新加坡
韩国
既发扬儒家文化的精华,
又吸收西方文化的精华,
努力创造一种现代的东方文化。
没有所谓的亚洲模式,但是东亚儒家社会同西方自由放任的社会,有着根本的差异。儒家社会相信个人脱高不了家庭……新加坡依赖家庭的凝聚力、影响力来维持社会秩序,传承节俭、刻苦、孝顺、敬老、尊贤、求知等美德。这些因素造就了有生产力的人民,推动了经济增长。
——李光耀回忆录
卢克索神庙
清真寺
金字塔
苏伊士运河
现代城市
①现代埃及文化,是具有非洲特点的阿拉伯文化,并带有欧洲和西亚等地的文化元素。
②伊斯兰教为官方宗教,有少数人信仰基督教等其他宗教。
③阿拉伯语为官方语言,英语和法语也被广泛使用。
④古埃及留下的名胜古迹,对现代埃及的建筑和艺术等有很大影响。
现代战争与不同文化的碰撞
和交流
一战与民族民主意识的觉醒
二战与世界殖民体系的瓦解
二战期间的措施:
民族意识的觉醒
背景
表现
影响
民族独立的高涨
表现
影响
二战后
背景:
表现:
意义:
二战后新兴民族国家的文化发展
特点:
表现:
课后练习
当欧洲“革命圈”闪闪发光之时,两次世界大战期间亚非拉也奏响了“民族曲”,并在殖民地半殖民地国家震撼了帝国主义的后方。这场运动( )
A.沉重打击了帝国主义和殖民主义
B.摧毁了世界殖民体系
C.瓦解了凡尔赛—华盛顿体系
D.建立了一系列社会主义国家
课后练习
答案:
A
解析:根据所学知识,两次世界大战期间亚非拉人民掀起了轰轰烈烈的争取民族独立和推动民主的进步运动,这沉重打击了帝国主义和殖民主义,动摇了世界殖民体系,故A项正确;第二次世界大战后,世界殖民体系最终崩溃,故B项错误;凡尔赛—华盛顿体系是帝国主义重新瓜分世界的体系,亚非拉的民族解放运动没有瓦解这一体系,故C项错误;建立了一系列社会主义国家是在第二次世界大战后,故D项错误。
甘地领导了印度的非暴力不合作运动、埃及发生了华夫脱运动、墨西哥卡德纳斯进行了资产阶级性质改革。他们涉及的主题是( )
A.第一次世界大战后亚非拉民族民主运动高涨
B.反封建的资产阶级革命
C.资产阶级性质的改革
D.反殖民主义斗争
答案:
A
解析:结合所学知识可知,印度的非暴力不合作运动、埃及的华夫脱运动、墨西哥卡德纳斯改革是第一次世界大战后亚非拉民族民主运动高涨的突出表现,故A项正确;印度的非暴力不合作运动和埃及华夫脱运动都是反对英国殖民统治,不是反封建的资产阶级革命,故B项错误;印度的非暴力不合作运动和埃及华夫脱运动不属于资产阶级性质的改革,故C项错误;墨西哥卡德纳斯是资产阶级性质的改革,不是反殖民主义斗争,故D项错误。