泥人张

(共17张PPT)
“泥人张”的彩塑《读西厢》历经百余年仍鲜艳如初
“俗世”是什么意思？
“奇人”是什么意思？
“俗世”是民间社会，多指下层百姓生活的民间。
“奇人”是指那些身怀绝技的
民间艺人或工匠。
冯骥才 与 天津文化
冯骥才，著名作家。长期生活在天津。《俗世奇人》序：“天津是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异，故生出各种怪异人物，既在显耀的上层，更在市井民间。余近日忽生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得知往昔此地之众生相。
这些年来，冯骥才致力于城市保护和民间文化遗产抢救上，完成从文艺家向这样的“社会活动家”的角 色转换。对冯骥才触动最大的是上世纪90年代改革开放后开始的大规模旧城改造，他发现很多城市都破坏掉了自己以往的文化特色而都变成了一个样子。冯骥才认为，工业文明正在逐渐代替农耕文明，在这个过程中，原有农耕文明建构下的非常庞大的民间文化就即将散失，上个世纪五六十年代，先进的发达国家都开始对自己的民间文化进行抢救，但目前，我们整个知识界的自觉还不够，加之中国民间文化始终处于自生自灭状态，没有人关心，不抢救就真的会消失。冯骥才负责的一项重要工作是抢救中国民间文化遗产，要对包括汉族在内56个民族所遗存的所有的民间文化，大到古村落小到荷包，包括民俗和民间文学，做一个地毯式的考察，而且一次性地做10年。冯骥才在立了国内第一个非物质文化遗产保护数据中心，存录了中国民间文化遗产抢救工程田野普查中所获得的数百万字的文字资料、几十万张图片资料、几千小时的录音资料和上千小时的影像资料。他一再强调，抢救中国民间文化的目的，不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感与精神，对于世界文化来说，东方成果也是一个尚未被开发的矿藏，所以也是未来需要我们重点去探寻的。靠着冯骥才执著地呼吁和奔走，人们开始意识到了古老文化的价值。冯骥才说，文化界要做的，就是去唤醒大众去认识文化的价值；但这是一项浩大的文化工程，不是单靠某些知识分子就能完成的，而是要全民动员，特别要让人们懂得文化的重要性，并能逐渐成为人们的一种共识。
请大家放声朗读全文，思考：
2、面对海张五的挑衅，泥人张是如
何“回报”海张五的？
1、文章讲了一个什么样的故事，请
用一句话简单概括故事主要情节 。
3、两人为何而斗呢？
“在哪儿捏？在袖子里捏？在裤裆
里捏吧！”“这破手艺也想赚钱，贱
卖都没人要。”
4、面对海张五的挑衅，泥人张是如何“回报”海张五的？
新浪网民护明居士认为，《俗世奇人之泥人张》中天津卫第二天出现的贱卖海张五这一轰动全城之壮举并非泥人张一人所为。你是否同意并请说说理由，学生以小组为单位讨论，并推荐一位代表发言。
不是为了保存某种形式，而是为了中国在全球化进程中保留下她的那些美好的情感和精神。 ——冯骥才
然而，反观这个世界，海张五越来越多，而泥人张却越来越难以见到。我们这个时代这个社会并不缺乏轰轰烈烈的英雄，而是缺乏像泥人张一样富有正义感的俗世凡人，像他一样勇于用智慧与身边非正义的人和非正义的事进行斗争的人，这或许是我们在读完《泥人张》之后该慎重思考的一个问题。拿起笔，将你的思想落成文字：
泥人张请回到我们中间来……
在我们的生活中，也不乏这样的一些奇人，我们要注意观察，去尝试着抓住这些人物的动作、语言、神态等特征对他们进行描写。同时还可以运用正面描写和侧面描写的方法表现人物。以你印象最深的人为模特，作一个片断描写。
人物速写
春晚印象