(共30张PPT)
鲁迅
基 础 知 识
残羹冷 zhì
针 jiǔ 技术
神情憔 cuì
心力交 cuì
炙
灸
瘁
悴
基 础 知 识
孱头
孱弱
蹩进
憋闷
càn
chán
bié
biē
背景介绍
２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”。在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”。
学 习 目 标
〔1〕多角度了解文章思路结构
〔2〕学习比喻论证，理解各比喻的含义
〔3〕品位写作特色，感受反语手法之妙
思考:为了旗帜鲜明地亮出“拿来主义”的主
张,作者先从反面-----“送去主义”做文章,
把“送去主义”批得体无完肤.所以,文章可
分为明显的两部分。请划分。
(提示:注意过渡段)
明确:(１)-(４)段批判“送去主义”
(５)-(１０)段提出 “拿来主义”
理清思路,整体把握
思考:为了旗帜鲜明地亮出“拿来主义”的主
张,作者先从反面-----“送去主义”做文章,
把“送去主义”批得体无完肤.所以,文章可
分为明显的两部分。请划分。
(提示:注意过渡段)
明确:(１)-(４)段批判“送去主义”
(５)-(１０)段提出 “拿来主义”
其中(５)段为过渡段,承上启下
理清思路,整体把握
拿来主义
鲁迅
送去 —— 主动送去，媚外求荣，自欺欺人
送来 —— 被动接受，没有选择，大受其害
拿来 —— 主动挑选，取其精华，弃其糟粕
因为送去、送来都不好，所以只能拿来
（因果论证)
大宅子 —— 文化遗产
三种错误态度：
孱头 ——
昏蛋 ——
废物 ——
大宅子——文化遗产
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受
大宅子 —— 文化遗产
三种错误态度：
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受
正确态度：
大宅子 —— 文化遗产
三种错误态度：
孱头 —— 懦弱无能，不敢面对
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受
正确态度：占有、 挑选
（比喻论证）
如何区别对待文化遗产中的不同内容：
如何区别对待文化遗产中的不同内容：
如何区别对待文化遗产中的不同内容：
如何区别对待文化遗产中的不同内容：
如何区别对待文化遗产中的不同内容：
如何区别对待文化遗产中的不同内容：
如何区别对待文化遗产中的不同内容：
如何区别对待文化遗产中的不同内容：
如何区别对待文化遗产中的不同内容：
第十段集中回答了五个问题：
1、应该怎样对待文化遗产？
2、对文化遗产应该怎样区别对待？
3、正确继承文化遗产能起什么样的积极作用？
4、“正确继承文化遗产”对我们提出了什么要求？
5、实行“拿来主义”的重要性和迫切性何在？
写作特点1：
运用形象概括，
进行归纳推理
不可辩驳的说服
力和严密的逻辑
性
闭关——抱残守缺（误国）
送去——取悦洋人（卖国）
拿来——批判吸收（利国）
写作特点2：
选取具体典型，
取代抽象论述
节约文字，印象深刻
为三种对文化遗产的错误态度画像：
孱头——愚弱无能
昏蛋——头脑发热
废物——失去自立能力
写作特点3：
就近取喻，
说明复杂道理
突出本体特征，平实易懂
大宅子——整个文化遗产
鱼翅、鸦片、烟枪、姨太
太……
写作特点4：
讽刺辛辣，
妙趣横生
诙谐中见讥讽，
憎恶溢于言表
反语讽刺
“活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了。”
“能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。”
几位“大师”，“捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，”叫做“发扬国光”。拿来主义
【教学目的】
一、理解这篇杂文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证的方法，正确理解各种比喻的含义。
二、理解如何正确对待中外文化遗产。
【教学设计】
一、课文前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害；重点放在课文后半部分，让学生理解比喻论证和讽刺语句的含义，明确什么是“拿来主义”。
二、课文内容丰富，含义深刻，教学时注意设计富有启发性的思考题，引导学生讨论，重要语段加强朗读训练，以加深对文章主要观点和语言特点的理解。
【教学时数】3课时
【教学过程】
第一教时
一、导入新课。
随着我国开放的深入发展，国外的科学、文化、技术以及资产阶级的腐朽思想、生活作风等等也随之大量而来，我们应采取怎样的态度和方法才是正确的呢？学习鲁迅先生的杂文《拿来主义》，从中可以受到启发，得到教益。
二、指导预习。
读“预习提 ( http: / / www. / )示”。“提示”有两段，第1段写什么？学生回答后要求思考：鲁迅先生在提出“拿来主义”之前，为什么先批“送去主义”？由此理出文章结构层次，归纳每部分的大意。第2段写什么？学生回答后，要求阅读课文时勾画出犀利、幽默的词语和比喻论证的语段，并体会其含义。
三、研习新课。
1.分析写作思路和课文结构层次。
提问：作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？
讨论、明确：作者要论说的是“拿来主义”，但它是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义”必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。
全文分三个部分：
第一部分（第1------4段）：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。
第1、2段是揭露批判国 ( http: / / www. / )民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。
第3、4段是揭露“送去主义”的实质和危害。
第二部分（第59段）：阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。
第5段正面提出“拿来主义”的主张。
第6段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。
第7段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。
第8段批判对待文化遗产的三种错误态度。
第9段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。
第三部分（第10段）：总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。
2.研习第一部分：弄清“送去主义”的实质与危害，体会幽 ( http: / / www. / )默、讽刺的语言在批判错误观点时的表现力。
（1）提问：第1段“别的且不说罢”一句有什么作用？作者列举了哪些事例来揭露国民党政府实行“送去主义”的媚外丑态的？
讨论，明确：这一句把所要揭露、论述的范围加以严格的限制，只讲文化上的事。本文写于1934年6月4日，那时日本帝国主义的魔爪已经伸到了东北、华北，国民党政府推行卖国 ( http: / / www. / )主义政策，变本加厉地出卖国家的领土、资源和主权，确实“成了什么都是‘送去主义’了”。因此，用“别的且不说罢”的句子，不仅使论述的范围明确，而且增强了揭露的深刻性。
作者举了三个“送”的事例：“先送”一批古董到巴黎去展览，“不知后事如何”，即有去无回，这是媚外的可耻行径；还有几位“大师”们捧几张古画和新画，在欧洲各国一路挂过去，“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣；“还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进‘象征主义’……也可以算得显出一点进步了”，用这种方式来显示一点进步，多么可怜，暗示“学艺”上的东西已经相当贫乏。作者讽刺批判的锋芒不是对着几位艺术家，而是指向卖国媚外的反动当局及其御用文人，字里行间充满着憎恶和鄙视。
（2）提问：一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？
讨论，明确：作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不是“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢”？我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
（3）提问：“抛来”和“抛给”有何区别？
讨论，明确：抛来指把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍，一般不怀有什么不良的动机或目的。
抛给指有目的的、带恶意的输出。
（4）小结：作者把对待文化遗产的问题放在历史和现实的背景中加以考察，文章一开始便从“闭关主义”说起，进而揭露国民党政府在“学艺”上实行“送去主义”的种种媚外求荣，欺世惑众的事实，揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。因此，“送去”之外，还得“拿来”。
3.布置作业。
（1）给加黑的字注音并解释：礼尚往来 自诩 残羹冷炙 冠冕
（2）完成课文后“思考和练习”四。
（3）预习课文后半部分，学习比喻论证的方法和理解一系列比喻的含义。
第二教时
一、检查复习。
给加黑字注音并解释二、研习新课。
1.研读第二部分：理解“拿来主义”的主张，领会运用形象的比喻阐明抽象的深刻的道理的写作方法。
指名朗读第5、6、7段，注意对吝（ｌìｎ）啬（ｓè）、髓（ｓ ( http: / / www. / )ｕǐ）、蹩（ｂｉé）正音。
（1）提问：第5段中哪些词语含有讽刺意味？第6段的“送来”与“拿来”有何区别？第7段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解？
讨论，明确：“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
“送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略、掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
运用脑髓指用脑筋独立思考，有主见；放出眼光指要看得清，有辨别力；自己来拿指要有选择，自己拿。
（2）提问：第8段批判了对待文化遗产的哪几种错误态度？第9段阐述了“拿来主义”者应采取怎样的态度和方法？运用比喻论证说明有什么作用？
讨论，明确：“大宅子”比喻文化遗产。
怕：徘徊不敢走进门（逃避主义）孱头
怒：勃然大怒，放一把火烧光（虚无主义）昏蛋。
羡慕：欣欣然接受一切（投降主义）废物。
以上三种人对待文化遗 ( http: / / www. / )产的态度都是错误的。
对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
“挑选”的具体做法：或使用，或存放，或毁灭。
鱼翅比喻文化遗产中的精华部分（使用，吃掉）。
鸦片比喻有益也有害的一类事物（存放，供治病）。
烟枪、烟灯比喻有害的可作反面教材的一类事物（送一点进博物馆，毁掉）。
姨太太比喻供剥削阶级欣赏享用的腐朽淫靡的东西（走散）。
文中运用“大宅子“、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
2.研读第三部分：要求学生朗读文章最后部分，简要说出每句话的内容。
第1句话：结论是我们要拿来。第2句话：拿来主义的具体做法。第3句话：拿来主义的结果。第4句话：拿来主义者应具备的条件。第5句话：从反面指出拿来主义的意义。
提问：这一段共5句话，如果这5句话是5个问题的答案，那么应该是哪5个问题（“思考和练习”二）？
明确：① ( http: / / www. / )究竟应该怎样对待文化遗产？②对文化遗产应该怎样区别对待？③正确对待文化遗产有什么积极意义？④要处理好文化遗产我们必须具备哪些条件？⑤实行“拿来主义”的重要性迫切性何在？
3.总结全文，加深理解。
（1）提取要点，归纳中心：本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。
鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。《文明的对话》专题测试
一、基础知识（21分，每小题3分）
1、选出下列加点字注音全部正确的一项（ ）
A、孱头càn 尴尬gān 自诩yǔ 有史可稽jī
B、玄虚xuán 脑髓su 蹩进biē 昙花一现tán
C、慰藉jiè 隔阂hé 烹饪rèn 一蹴而就cù
D、蜕除tuì 摒弃bìnɡ 譬如bì 冠冕堂皇miǎn
2、下列各句中没有错别字的一项是（ ）
A、另一种人以为传统像文物，文物惟古是尚，应该保护其班驳陆离的面貌，切忌刮垢磨光。
B、总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。但我们没有人根据了“礼上往来”的仪节，说道：拿来！
C、对于儿童来说，到麦当劳吃东西是最高兴，最值得向伙伴们炫耀的事情。
D、至于远东的文明，特别是其中最古老而又最重要的中国文明对科学、科学思想和技术的贡献，直到今天还仍然为云翳所遮敝，没有被人们认识到。
3、依次填入下列横线上的词语，正确的一组是（ ）
①随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化＿＿衰亡。
②文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可＿＿，仿佛无所在，但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中。
③在美国，以快捷、价廉取胜，并被大众所广泛＿＿的麦当劳，在北京也受到了热烈的欢迎。
A．以至 捉摸 接受 B．以至 琢磨 接收
C．以致 琢磨 接受 D．以致 捉摸 接收
4、下列句子中加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A、有的国家对别国人权问题说三道四，横加指责，而对本国侵犯人权的行为却讳莫如深。
B、少数领导干部对“官煤勾结”的危害性不以为然，致使煤矿事故一再发生。
C、欧盟环境委员斯塔夫罗斯·季马斯向记者阐述欧盟环境政策时强调温室气体减排与经济发展并行不悖。
D、2008年北京奥运会吉祥物的设计别具匠心，显示了现代艺术的魅力。
5、下列各句中没有语病的一项是（ ）
A、把奥运战略和全民健身计划很好地结合起来，是我国体育事业的终极目标。舍此，我们无法成为真正意义上的体育强国。
B、在激烈的市场竞争中，我们所缺的，一是勇气不足，二是谋略不当。
C、“新课标”要求，在教学中，教师角色要由传统的“满堂灌”向学生学习的参与者和促进者转变。
D、笔记本电脑充分显示了快捷，稳定，方便，而成为“十运会”各种赛事新闻报道的重要工具。
6．给下列语句排序，正确的一项是（ ）
①总之，我们要拿来。②那么，主人是新主人。宅子也就会成为新宅子。③我们要或使用，或存放，或毁灭。④没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。⑤然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
A．①②③④⑤ B．①⑤④③② C．③②④⑤① D．①③②⑤④
7、下列各句中标点符号使用正确的一项是（ ）
A．没有文化传统，我们很难想像一个民族如何能存在？一个社会如何能稳定？一个国家如何能巩固？
B．不同民族不同文化只要存在，便可能有接触。只要有接触，便有交流。只要有交流，便有变化。
C．为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把“欢聚麦当劳，共享家庭乐”作为他们主要的广告词之一。
D．目前，有一点是肯定的，没有一个民族或一个多民族集体曾经垄断过对科学发展所作出的贡献。
二、课内语段阅读（7分）
阅读《发明与发现的国家》中的语段，完成后面的题目。
由于现代科学是从17世纪在欧洲兴起的那个运动中诞生的，因此也许有人在评价过去的科学和技术时，会以它是否曾对这个运动作出过直接贡献来作为标准。中国的发现和发明在这一方面的贡献实际上究竟有多大，还有待研究。可是，即使假定研究的结果证明中国在这方面并未作出什么贡献，那么，是不是有任何理由贬低研究中国的发明创造的价值呢 不管怎样，事情就是这样：世界只有一个。全世界人民必须共同生活在这个由于飞机和无线电的发明而日益缩小的世界内。如果一个人了解其他民族的文化先驱者们的成就能像了解他们自己的文化先驱者们的成就那样清楚，那他就必定能对其他民族的成就给予应有的了解和赞赏。我们现在是生活在一种新的大同世界的黎明时期。假使人类能战胜那些掌握着前所未有的强权而不负责任的人们所带来的危机，那么，大同世界的观念便能把一切国家的劳动人民团结成一个共同的、合作的社会。这座大厦的柱石就是相互间的谅解。
8．选段第一句中“那个运动”指什么运动？（1分）
9．用一句话概括本段的主要内容。（3分）
10．根据文意，谈谈作者心中的“大同世界”是个怎样的世界？（3分）
三、迁移阅读（20分）
阅读下面的文章，完成后面的题目。
拿去主义
“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。
在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许是没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不住，非礼也。”中国人是礼义之邦，总不能光拿人家的啊！
有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出乎意外。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题，具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。
但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的炎黄子孙脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注，就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。
推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映八十年代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是决不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“中国作家切不可费力去迎合西方读者的品味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”
“拿来主义”是我们所要提倡的；“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代，无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。
（选自《文学报》1986年8月21日）
11．本文中作者所提出的“拿来主义”与鲁迅先生所提出的“拿来主义”含义是否一样？为什么？（4分）
12．文章第四段中说“要在国际上占一席之地”，最后又说“贡献于全人类”，请简要分析这两种说法之间的关系。（4分）
13．“‘拿来主义’是我们所要提倡的；‘拿去主义’也是我们所要强调的”。结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”？（6分）
14．本文与鲁迅先生的《拿来主义》在语言风格上有何不同？（6分）
四、语言表达（12分，每小题4分）
15．根据以下规定的情景，以“红眼病”为中心，分别扩展成一段话，每段40字左右。
情景一：（身体健康方面）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
情景二：（社会影响方面）＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
16．把下面的句子改写成一个长单句。（不得改变原意，可以删改个别词语）
美国会众议院近日通过了《2006财年国防授权法》文本，该文本中含有要求进行美台高级军事教育交流等涉华条款，这些涉华条款，严重违反中美三个联合公报原则和美国政府多次重申的一个中国政策。我国对此表示坚决反对。
答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
17．下面是一则手机短信，请根据上下文，在句中再造两个句子，以构成排比句。
面对困难，微笑含着勇敢；＿＿＿＿，＿＿＿＿；＿＿＿＿，＿＿＿＿；面对冷漠，微笑洋溢热情。愿你永远微笑着面对人生。
五、作文（40分）
18．阅读下面一段文字，根据要求作文
生活中，人们逐渐发现，真正感动的往往不是一些事物本身，而是点缀在这些事物之中的一些不可或缺的细节，这些细小的环节有机地交织在一起，常常就成了最能感动人的因子。比如运动场上的某一次搀扶，医疗室里的某一个微笑，名著里人物的某一次邂逅……细节能丰实我们的情感，陶冶我们的性情，让人更具人格魅力。然而，有些细节也令人作呕：图书馆里的报刊被挖开了“天窗”，饭堂长龙链里插上了碍眼的“走捷径”的“吃客”，安静的宿舍里突然有少数人喋喋不休地开“卧谈会”……
生活中，你有相关的体验、见闻与认识吗 请以“细节与人品高下”为话题写一篇不少于800字的作文。
要求：①题目自拟；②文体自选；③立意自定；④不得抄袭。
附参考答案：
1、C．（A，诩：音xǔ；B，蹩：音bié；D，譬：音pì)
2．C．（A，“班驳”应为“斑驳”；B，“礼上往来”应为 “礼尚往来”；D，“遮敝”应为“遮蔽”）
3．A．（以至：一般表示在时间、数量、程度、范围上的延伸，也说“以至于”；以致：用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。句①表示延伸，用“以至”。捉摸：猜测、预料。琢磨：反复思索。“捉摸”“琢磨”都是动词。“捉摸”多用于不确定的说法。“琢磨”原来的意思是对玉石的雕刻和打磨，后来引申为对文章的加工使之精美或对一件事要弄清楚，翻来覆去地思考、推敲。显然，②句应用“捉摸”。接受：对事物容纳而不拒绝；接收：收受、接纳和根据法令把机构、财产等拿过来。根据③句的内容，用“接受”更恰当）
4、B．(“不以为然”意思是不认为是对的，应改为“不以为意”，表示没有当回事)
5、A．(B去掉“不足”“不当”；C“教师角色”改为“教学方式”；D“方便”后加“的优势”)
6、D．
7．C．（A句整个句子表达的陈述语气，句中的三个问号前两个应该用逗号，最后一个用句号。B句中的两个句号应为分号，表示语段中几层意思的并列。D句中的“肯定的”后面应该用冒号，以引起下文）
8．指17世纪在欧洲兴起的启蒙运动。
9．在当今世界，对于其他民族的成就应该给予应有的了解和赞赏。
10．作者心中的大同世界，是一个没有偏见，能平等地看待其他民族，平等地看待一切人，人与人之间相互理解，相互谅解，团结、合作的社会。
11．有一定的区别。本文中的“拿来主义”是指有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养；鲁迅先生提出的“拿来主义”是指要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。本文中的“拿来主义”是针对“拿去主义”而言，鲁迅先生的“拿来主义”是针对“送去主义”而言。但从实质上来说，两者是一致的。
12．如果我们能够“在国际上占一席之地”我们才能够谈“贡献于全人类”；如果我们不能“在国际上占一席之地”，也就谈不上“贡献于全人类”。目前，我国当代文化在西方的影响还很有限，我们就必须“拿来”，并作艰苦的努力，只有这样，才能发展我们的文化，以“拿去”给全世界，贡献于全人类。（意思对即可）
13．（1）文化交流是双向流程的关系，不能只是“拿来”。（2）东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西。我们不能妄自菲薄。（3）中国当代文化艺术虽有成就，但与西方相比发展较慢，提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，拿出去新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。
14．本文语言朴实平和，娓娓道来。而《拿来主义》却言此意彼，语锋犀利，具有强烈的讽刺色彩。
15．参考示例：一、“红眼病”是由病毒或细菌引起的结膜急性炎症。此病为季节性传染病，多发生在夏秋季，传染性极强，常可暴发流行。得了红眼病后要及时、彻底、坚持地进行治疗，以防复发。二、在现实生活中，有些人喜欢生“红眼病”。当别人取得了一定的进步，或者干出了一番业绩，他不是发自内心的祝贺，而是嫉妒别人，眼红别人，进而干出损人又害已的事。
16．参考答案：我国对美国会众议院近日通过的《2006财年国防授权法》文本中含有要求进行美台高级军事教育交流等严重违反中美三个联合公报原则和美国政府多次重申的一个中国政策的涉华条款表示坚决反对。（以其中某一句将为主干句，根据一定的事理，将其他的句子做有机的整合，插入句中即可）
17．参考答案：面对挫折，微笑带着自信；面对误解，微笑露出宽容
18．略。(共37张PPT)
要 领 和 流 程
议论文阅读
议论文阅读的要领
查背景——
理思路——
明观点——
赏思维——
品语言——
了解作者发表观点的原因，理解其见解的时代意义和思想的深度。
分析议论的基本流程，理清段与段之间的关系，掌握议论的基本内容。
确定作者在文中的中心论点，体会其思维智慧，思想深度和积极意义。
回顾议论的基本流程，赏析其论证的缜密和行文布局的机智。
品赏作者驾驭语言的技艺，赏析其语言风格。
—通篇浏览，了解文意，宏观把握
文
段
—梳理段落，明确关系，深化理解
文
—确定中心，了解背景，体会智慧
段
—明晰思路，赏析构思，体味严谨
语
—细察深意，品味技艺，把握风格
议论文阅读的一般流程
议论文的逻辑思路：
什么是
为什么
怎么样
（什么是拿来主义）
（为什么要拿来）
（怎么拿来）
拿来主义
鲁 迅
鲁迅原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家, 思想家,革命家.其创作方面最杰出的是杂文创作.他的杂文“象投枪,象匕首”,直刺向黑暗势力。
鲁 迅 与 杂 文
鲁迅在生命的最后十年用了全部精力进行杂文写作，写出具有强烈批判倾向、论战色彩的感想性文字，对中国社会、文化以及人类内心的黑暗进行了坚决的攻击和解剖。
鲁迅的讽刺可以不受形式的约束，所以尽可能自由地变化，同时也可以充分地利用他那锋利的文字。他的情感的真挚，性情的倔强，知识的广博都在他的杂感中表现得最明显。
有的人甚至认为，鲁迅之所以成为思想家，就因为他用杂文的方式对中国历史和前途表达了明确的批评和思考。
杂文，现代散文的一种，不拘泥于某一种形式，偏重于议论，也可以叙事。（《现代汉语辞典》）
杂文，是直接而迅速的反映社会事变或社会倾向的文艺性论文。以短小精悍、活泼锋利为主要特点。内容广泛，形式多样，有关社会生活、文化动态、政治事件的杂感、杂谈、随笔都可以归入这一类。
文 体 介 绍
发现一所大宅子！
逃跑
？
放火
？
接受？
1、什么是“拿来主义”？
2、作者是怎么样论述“拿来主义”的？
3、“拿来主义”的正确态度是什么？
4、“拿来主义”的方法是什么？
5、作者的观点对我们有什么启示？
作者简介：
作品主要有:
杂 文 集:《华盖 集》、《坟》、《南腔北调集》
《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》
短篇小说集:《呐喊》、《徬徨》、 《故事新编》
散 文 集:《朝花夕拾》
散 文 诗 集:《野草》
原名周树人,浙江绍兴人,我国现代著名的文学家, 思想家,革命家.其创作方面最杰出的是杂文创作. 鲁迅的杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”.我 们今天就要学习他的杂文-----
背景介绍
２０世纪３０年代,国民党政府奉行卖国主义政策,实行反革命文化“围剿”,主张“全盘西化”.在左翼文艺队伍中,一些人反对继承旧文化,反对吸收外国文化,造成思想混乱.鲁迅先生就写下了这篇杂文,批驳了错误思潮,提倡“拿来主义”.
为了旗帜鲜明地亮出“拿来主义”的主张,作者先从反面-----“送去主义”做文章,把“送去主义”批得体无完肤.所以,文章可分为明显的两部分.请划分.
1——4段： 批判“送去主义”,
5——10段：提出 “拿来主义”.
（５段为过渡段,承上启下）.
读课文.理思路,整体把握
明确:
思考:
作者先指出了“送去主义”产生的根源是__________,其实,两者是一脉相承的.然后列举了“送去主义”的表现有______________和_______________,以及_________.接着,作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是_____________,最后又形象的揭示了“送去主义”的危害:一是导致___________,二是导致____________.
闭关主义
送去主义
表现
实质
危害
闭关主义
送古董
送梅兰芳
崇洋媚外
经济衰败
主权丧失
送古画新画
作者是怎样批判“送去主义”的
送去 —— 主动送去， 媚外求荣，
自欺欺人
送来 —— 被动接受， 没有选择，
大受其害
拿来 —— 主动挑选， 取其精华，
弃其糟粕
因为送去、送来都不好，所以只能拿来（因果论证)
“送去”.“送来”和“拿来”有什么不同
运用脑髓,放出眼光,自己来拿!
所以：我们要
有思考
有鉴别
有选择
“大宅子”比喻什么
大宅子
文化遗产
对待文化遗产,文章列举了几种态度 是怎样说理的
逃避害怕
全盘否定
辩证吸收
全盘肯定
不敢进门
放火烧光
接受一切
“拿来”
孱头
昏蛋
废物
新人
比喻论证
继承“大宅子”即继承“文化遗产”
孱头 懦弱无能， 不敢面对
不敢进门
逃避害怕
昏蛋 —— 不分好坏，全盘否定
放火烧光
全盘否定
废物 —— 不分好坏，全盘接受
接受一切
全盘肯定
比喻的内涵：
大宅子
文化遗产
鱼翅
文化遗产中的精华部分
鸦片
文化遗产中精华与糟粕并存的东西
烟具
文化遗产中的旧形式
姨太太
纯粹的糟粕
比喻论证的作用？
文中运用“大宅子”、“鱼翅”、“鸦片”、“烟枪和烟灯”等当时人们所熟悉的事物作比方，使如何对待文化遗产这个抽象问题具体化，深奥道理浅显化，将怎样“挑选”说得具体形象又清楚透彻。尤其是对“孱头”、“昏蛋”、“废物”、“姨太太”等形象的勾勒，寓意丰富，耐人寻味。
破
昏蛋
拿来主义
完全否定
闭关主义（排外）
反对三种态度
拿 来 主 义
送去主义（媚外）
立
破
立：新人
孱头
消极逃避
废物
全盘接受
存放或利用（鸦片与部分烟具）
使用（鱼翅与部分鸦片）
毁灭（烟具与姨太太）
占有
挑选
提出三种方式
文章基本内容框架式分析
引子：揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果
“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众
“送去主义”的实质和危害
主体：阐明“拿来主义”的基本观点，批判错误倾向
正面提出“拿来主义”的主张
揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要
“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”
批判对待文化遗产的三种错误态度
正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法
总结全文：指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义
拿来主义
作者要论说的是“拿来主义”，为什么课文前半部分写“闭关主义”和“送去主义”？
他是针对历史和现实存在的问题提出来的，近代的“闭关主义“必然导致“现在”的“送去主义”。“送去主义”是一种有往无来的卖国行径，必然导致国势日弱，被动挨打，从长远看，将造成亡国灭种。因此，采取与“送去主义”针锋相对的“拿来主义”就刻不容缓。“送去主义”和“拿来主义”是一个问题的两个方面，“破”正是为了“立”，“破”得彻底，“立”得才牢靠。这个问题弄明白了，作者的思路和文章的结构层次就基本上清楚了。
一味奉行“送去主义”会产生什么严重后果及危害？
作者以尼采自诩他是太阳，光热无穷作类比，“尼采究竟不是太阳，他发了疯”；中国不仅“丰富”，还要“大度”，“只是送出去”，同样是愚蠢可笑的。说“掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用”，“几百年之后呢” 我们的子孙，“当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”。“磕头”、“讨”和“残羹冷炙”、“奖赏”等词语，形象、深刻地写出了“送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
第 5 段中哪些词语含有讽刺意味？
“摩登”是针对上文“自从给枪炮打破了大门之后……成了什么都是‘送去主义’了”而言的，把卖国媚外的行径说成“时髦”，一味地“送去”说成“赶时髦”，其讽刺意味是很浓烈的。“吝啬”是针对上文“丰富”、“大度”而言的，两者鲜明对照，对“送去主义”者进行讽刺鞭挞。
第 6 段的“送来”与“拿来”有何区别？
送来”是帝国主义对我国进行的经济、军事、文化侵略。掠夺，是“抛给”的同义语；“拿来”是根据需要自己拿，二者本质不同，内容迥异。
第 9 段 谈“拿来主义”者应采取怎样的态度？
对待文化遗产的正确态度：首先是“占有”，然后是“挑选”。“占有”是前提，不“占有”就无从“挑选”；“挑选”是关键，不“挑选”，“占有”就毫无意义。
①批判国民党反动政府的卖国政策；
②批判对待文化遗产的错误态度；
③阐明对待文化遗产的正确主张；
④指出正确对待文化遗产的必要性；
中心思想
3.对比论证（8、9段）
用性质相反事物作比较。
本文的论证艺术：
1.比喻论证（8、9段）
用有相似点的事物打比方。
2.类比论证（第3段）
用同类事物相比较。
学习小结
（1）本文批判了国民党反动派的卖国主义政策和一些人对待文化遗产的错误态度，阐明了批判继承文化遗产的基本原理和方法，指出了正确的继承和借鉴乃是建设民族新文化的必不可少的条件。 鲁迅对文化遗产的见解，跟毛泽东同志“古为今用”、“洋为中用”，“排泄其糟粕，吸收其精华”的意见是一致的。时至今日，这篇文章仍然放射着思想光辉，值得我们认真学习和借鉴。 （2）写作特点。①先破后立，破立结合；②运用贴切的比喻阐明抽象、深奥的道理；③语言犀利、幽默。
拿来主义
内容：运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
态度：占有，挑选
方法：使用，存放，毁灭
条件：沉着，勇猛，有辨别，不自私
2.“拿来主义”的思想,含义深远,于我们的学习,生活,工作都有很大的指导作用.比如,生活中,我们交朋友,就是一个很现实的问题.请用“拿来主义”的观点说明我们应怎样结交朋友.
1. 有人说“开卷有益”,也有人说“开卷未必有益”,似乎都有一定的道理.面对古今中外浩如烟海的书籍,运用今天所学的观点,谈谈你准备怎样阅读.
扩展练习(共33张PPT)
鲁迅
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
（1881~1936）
杂文集:
《华盖 集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》
鲁迅最杰出的是杂文创作。其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
关于杂文
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。
4、大中取小，小中见大。
特点：
背 景 介 绍
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
背 景 介 绍
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨）
1、“拿来”的观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的？
2、第7自然段：
所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿！
实行“拿来主义”的原因
2、第7自然段：
所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿！
1-6自然段：因为……
1什么是“闭关主义”？作者怎样否定？
2“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这样说有依据吗？
近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”……总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”……总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
作者是怎样否定“送去主义”的？用了什么论证方法？
1“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？
2“送来”的都是些什么东西？作者用一个成语来给这些东西定位，是哪个成语？这种“送来”的本质是什么呢？
闭关主义
送去主义
拿来主义
排外
媚外
误国
卖国
因为
所以
因为闭关主义、送去主义都不好，所以只能拿来主义
因果论证
小结：论证思路
闭关主义
送去主义
拿来主义
先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,先破后立。
对比论证
破
立
对
立
小结
从中外历史发展的角度举例分析什么是“拿来”和“送来”，并说明其产生的后果。
鲁迅
（第二课时）
大 宅 子
文 化 遗 产
继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
1文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅子”，有多少种态度呢？
(比喻论证)
“怕被染污
徘徊不敢走进门”
孱头
“勃然大怒
放一把火烧光”
昏蛋
“欣欣然蹩进卧室
大吸鸦片”
废物
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的 文中是怎样说理的
“拿来”!
比喻论证:
形象具体、浅显生动。
思考？
①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
②“拿来”者应具有的素质是什么？
③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了________（限填两字）。
读最后一段
创新
学完本文后，你对课文还有什么
拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。——毛泽东《反对党八股》
这段文字,怎么运用比喻论证，阐述了什么观点
洗脸不止一次，还要检查验收。写文章做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”。作者以认真负责的“洗脸”设喻，阐明写文章写演说稿要认真修改推敲的道理，妙趣横生。
花
本
漫
s
今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？
迪斯尼动画《花木兰》
日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）
来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
大小S姐妹以某品牌服饰代言人的身份现身北大百年讲堂，面对以言谈犀利著称的北大学子，场内姐妹俩以幽默的谈吐与亲和的态度赢得阵阵掌声与笑声。场外却争议不休，部分北大学生发起“拒听大小S讲课”的行动。
1、 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
2、 法国的电影人抵制美国大片进口。
3、 中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。
4、 摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。
5、 招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……
作业:请你就以下论题中 ，寻找有关资料，选择一个角度，写一篇800字左右的文章。
A、也谈“送去”
B、“拿来主义”新说(共34张PPT)
鲁迅
伟大的文学家、思想家、革命家。原名周树人，字豫才，鲁迅是笔名。1898年离家到南京学习，1902年留学日本，1909年回国，1918年5月发表《狂人日记》，奠定了新文学运动的基础。
小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文集：《朝花夕拾》
散文诗集：《野草》
杂文集：《南腔北调集》《且介亭杂文》
（1881~1936）
杂文集:
《华盖集》、《坟》、《南腔北调集》、《二心集》、《而已集》、《且介亭杂文》。本文选自杂文集《且介亭杂文》
鲁迅其杂文“象投枪,象匕首,直刺向黑暗势力”。
杂文是一种文艺性政论文，主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。
关于杂文
1、短小、活泼、犀利、隽永。
2、既有议论性，又有文艺性。
3、题材广泛，形式多样。
4、大中取小，小中见大。
特点：
背 景 介 绍
本文写于一九三四年六月四日。“九·一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。
背 景 介 绍
当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是《论“旧形式的采用”》，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是《拿来主义》，着重阐明了如何正确对待外国文化的问题。（题旨）
1、“拿来”的观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的？
实行“拿来主义”的原因
2、第7自然段：
所以我们要运用脑髓、放出眼光，自己来拿！
1-6自然段：因为……
1什么是“闭关主义”？作者怎样否定？
2“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，文章表现在哪里？
近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位大师们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”……总之，活人代替了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。
作者是怎样否定“送去主义”的？用了什么论证方法？
尼采——中国
类比论证
1“我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？
2“送来”的都是些什么东西？这种“送来”的本质是什么呢？
3“送来”和“拿来”有什么不同 “拿来”应该怎样 “拿”
“送来”不等于“拿来”.
“送来”是被动接受,而“拿来”是主动获取;
“送来”的是帝国主义剩余的东西,而“拿来”的是经过挑选的有用的东西.
我们要运用脑子,放出眼光,自己来拿!
-------有思考
--有鉴别
--有选择
闭关主义,无来又无往——不符合社会交际规则
只是“送去”，有往而无来——有悖于交往原则
只是“送去”，必沦为乞丐——要正视历史逻辑
听凭“送来”，大受其祸害——应吸取现实教训
所以我们要——自己来拿。
闭关主义
送去主义
拿来主义
排外
媚外
误国
卖国
因为
所以
因为闭关主义、送去主义都不好，所以只能拿来主义
因果论证
小结：论证思路
闭关主义
送去主义
拿来主义
先破错误的观点,再提出相对的正确的观点,先破后立。
对比论证
破
立
对
立
小结
大 宅 子
文 化 遗 产
继承“大宅子”即继承“文化遗产”。
1文中的穷青年,对祖上阴功而来的“大宅子”，有多少种态度呢？
(比喻论证)
“怕被染污
徘徊不敢走进门”
孱头
“勃然大怒
放一把火烧光”
昏蛋
“欣欣然蹩进卧室
大吸鸦片”
废物
“大宅子”比喻什么 对待文化遗产,文章一共列举了几种态度 是怎样说理的
大 宅 子
文 化 遗 产
不敢进门
接受一切
放火烧光
“拿来”!
形象的比喻论证,继承“大宅子”即继承“文化遗产”
逃避主义
全盘否定的虚无主义
辩证吸收
全盘继承的投降主义
“拿来主义”者是怎样“挑选”文化遗产的 是怎样说理的
鱼 翅
鸦 片
姨 太 太
烟枪烟灯
大宅子里的遗产
吃掉
送药房
送,毁掉
走散
喻文化精华
喻益害并存
喻文化糟粕
喻封建文化
“拿来主义”者对待文化遗产是：
比喻说理:
吸取精华，剔除糟粕。
形象生动，
幽默含蓄，
而锋芒毕露!
①揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
②“拿来”者应具有的素质是什么？
③填空：“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺”。即“拿来”的目的是为了________（限填两字）。
读最后一段
创新
学完本文后，你对课文还有什么
拿洗脸作比方，我们每天都要洗脸，许多人并且不止洗一次，洗完之后还要拿镜子照一照，要调查研究一番，生怕有什么不妥当的地方。你们看，这是何等地有责任心呀！我们写文章，做演说，只要像洗脸这样负责，就差不多了。拿不出来的东西就不要拿出来。须知这是要去影响别人的思想和行动啊！一个人偶然一天两天不洗脸，固然也不好，洗后脸上还留着一个两个黑点，固然也不雅观，但倒没有什么大危险。写文章做演说就不同了，这是专为影响人的，我们的同志反而随随便便，这就叫做轻重倒置。——毛泽东《反对党八股》
这段文字,怎么运用比喻论证，阐述了什么观点
洗脸不止一次，还要检查验收。写文章做演说比洗脸更重要，它要“影响别人的思想和行动”。作者以认真负责的“洗脸”设喻，阐明写文章写演说稿要认真修改推敲的道理，妙趣横生。
花
本
漫
s
今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？
迪斯尼动画《花木兰》
日本的汽车制造业有一个不成文的规矩：一流产品出口欧美，二流产品国内用，三流产品送中国。（本田的安全气囊问题，三菱的排气管设计缺陷问题）
来自日本的访问学者庄严舜哉说，中国目前流行的日本动漫作品，很多在日本市场都是不出版、不播放的，因为其中充满了暴力、色情的成分；而真正好的作品在中国却看不到。
大小S姐妹以某品牌服饰代言人的身份现身北大百年讲堂，面对以言谈犀利著称的北大学子，场内姐妹俩以幽默的谈吐与亲和的态度赢得阵阵掌声与笑声。场外却争议不休，部分北大学生发起“拒听大小S讲课”的行动。
1、 东芝笔记本电脑存在严重的安全漏洞，在美国及西欧，该产品被招回，而在中国，仅提供了一两个补丁软件。
2、 法国的电影人抵制美国大片进口。
3、 中法合资的广州雷诺公司，因生产的标致汽车国产化率太低，最终不欢而散。
4、 摩托罗拉在中国设厂，但几年下来，中国所掌握的仅是该公司硬件生产技术，核心技术却得不到。
5、 招商引资，污染企业纷纷到乡镇设厂……
作业:请你就以下论题中 ，寻找有关资料，选择一个角度，写一篇800字左右的文章。
A、也谈“送去”
B、“拿来主义”新说
