13.1 读书：目的和前提（教学课件）26张PPT-高中语文人教统编版必修上册第六单元

读书：目的和前提
学习目标
1.了解黑塞的生平及创作风格，探讨阅读经典作用，培养文化传承与理解素养。
2.理清思路，了解层进式的论证结构，掌握文章严谨的逻辑顺序。
3.了解随笔的相关知识，体会亲切自然的谈话风格，品味文中哲理性语句。
4.学习求学之道，阅读经典著作，感受经典的力量，培养爱读书的好习惯。
走进作者
赫尔曼·黑塞（ Hesse hermann，1877-1962），德国作家，诗人。原籍德国，1923年入瑞士籍，以后长期在瑞士隐居乡间。黑塞一生曾获多种文学荣誉，比较重要的有：冯泰纳奖、诺贝尔奖、歌德奖。1946年获诺贝尔文学奖。1962年于瑞士家中去世，亨年85岁。爱好音乐与绘画。
代表作品：《彼得·卡门青》《荒原狼》《东方之旅》《玻璃球游戏》。
背景简介
黑塞迁居瑞士后不久，第一次世界大战便爆发了。战争无疑是毁灭人性的，这使得黑塞陷入了对人性的思考和探讨中，他试图从教育和修养方面来探索人性。他认为通过读书能提高修养，达到心灵和个性的自我完善，因此他写下了一系列探讨人性的作品。本文就是其中一篇鼓励人们读书的杰作。
题目解说
“读书：目的和前提”中“目的”是获得教养的主要途径；“前提”是人们要用心研读世界文学，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
层次结构
文章分为三部分：
第一部分：（1-2）读书的目的：获得真正的修养。
第二部分：（3-7）读书的前提：以个人的阅读兴趣为前提，同时还必须要以个性或人格作为前提。
第三部分：（8）针对现实，提出读书建议。
作者认为什么是“真正的修养”？它的目的是什么？从文中找到相应的语句。
文本探究
“真正的修养”即“精神和心灵完善”。修养的目的是“帮助我们找到生活的意义，正确认识过去，以大无畏的精神迎接未来”。
文本探究
并不矛盾。在这里“教养”和“修养”的内涵是交叉的。真正的修养不存在功利的企图，正是为了“精神和心灵的完善”，而“具体目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
黑塞说“真正的修养不追求任何具体目的”，又说“对于教养也即精神和心灵完善的追求”，这两句话是否矛盾？
文本探究
黑塞认为获得教养最重要的途径之一是“研读世界文学”，他在具体解说的时候，认为是“逐渐地熟悉掌握各国作家和思想家的作品，尤其是他们在作品中留给我们的思想、经验和理想的巨大财富”，这里特别指出是“作家和思想家”。人的求学之路无止境，所以要集中心智，研读伟大人物的思想经验和理想。
黑塞所说的“世界文学”是什么概念？
文本探究
不在于多读、多知道，而在于自由地选择我们个人闲暇时能完全沉浸其中的杰作，领略人类所思、所求的广阔和丰盈，在自己与整个人类之间，建立起息息相通的生动联系。
怎样研读世界文学？
文本探究
作者认为真正的修养“目的不在于提高这种或那种能力和本领”，对此，我们如何理解？另外，作者认为阅读不在于数量，说“有的人一生中只读过十来本书，却仍然不失为真正的读书人”，那么，作者倡导的是怎样的一种读书观？为什么通过读书获取教养要和“个性”“人格”联系在一起？
文本探究
黑塞认为“真正的修养不追求任何具体目的”，又说教养就是对“精神和心灵完善的追求”。他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
文本探究
作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
中心思想
文章讲述的是读书的目的和前提，读书的目的是获得教养，读书的前提是爱的阅读，敬重知识，心的教养。本文主要赞美了读书的作用，劝说人们用心研读经典作品，在书籍中发现世界，认识社会，完善自我修养。
1.构思精巧，条理清晰。
作者从真正的修养谈起，指出研读世界文学是获得真正的教养的最重要的途径之一，进而以自身的阅读经历为例，论述应以个性或人格为前提进行获得教养的阅读，最后针对当今出现的轻视阅读的现象，提出阅读杰作的建议。论述层层推进，脉络清晰。
写作特点
2.方法灵活，论证有力。
①举例论证。文中，作者以自身的阅读经历为例，将论述的道理寓于故事之中，形象易懂。
②对比论证。文章多处运用对比论证。如第2段中的“读书绝不是要使我们‘散心消遣’，倒是要使我们集中心智；不是要用虚假的慰藉来麻痹我们，使我们对无意义的人生视而不见，而是正好相反......”作者连续使用两次“不是要......是......”来论述读书的作用，增强了语言的严密性和说服力。
写作特点
③比喻论证。如第1段中的“真正的修养一如真正的体育，既是完成同时又是激励，随处都可到达终点却又从不停歇，永远都在半道上，与宇宙共振，于永恒中生存”，以“体育”为喻，把抽象的道理阐释得很具体，指出真正的修养的形式是！“永远都在半道上”，即获得修养是一个不断完善自我的动态过程，而不是一个短暂的功利性行为。
写作特点
3.谈话方式亲切自然，语言富有哲理。
随笔抒写的是作者对生活的某种感受，捕捉的是那种瞬间的思想火花，抓拍的是那些一闪而过的场景。作者真实地表现自己的所思所想，花费大量的笔墨，以自己的亲身经历为例，娓娓道来，强调读书需要注意的问题，如“在它数以千计的卷帙里面，绝大多数我一点不感兴趣，也永远不会再感兴趣。可是就在这故书堆中，渐渐地，我也发现了另一类东西”。语言亲切自然、富有哲理。
写作特点
当堂检测
1.下列句子中加粗的成语使用不恰当的一项是( )
A.世界文学的辉煌殿堂对每一位有志者都敞开着，谁也不必对它收藏之丰富望洋兴叹。
B.从此我便孜孜不倦地搜寻大厅中那一个个高高的书架，经常在扶梯顶上一坐就是几个钟头。
C.我厌烦地将那本蓝色小书放回原处，从此许多许多年都没再读巴尔扎克，直至很久很久之后重新发现他；这次才是认认真真的发现，一劳永逸的发现。
D.秋天，我去公园看荷花，没想到荷塘里处处是残枝败叶，正大喜过望时，却意外发现在残枝败叶下，一朵粉红的荷花静静地开着。
D
当堂检测
解析：大喜过望：结果比原来希望的更好，因而感到特别高兴。句子的意思在失望时有所发现，应用“大失所望”。
当堂检测
2.下列各句中有语病的一项是( )
A.尽管如此，我仍然不反对任何人倾心于书。
B.真正的修养不追求任何具体目的，一如所有为了自我完善而作的努力，本身便有意义。
C.杰作需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气，下功夫。
D.读书能帮助我们将自己的人生变得越来越高尚、充实，越来越有意义。
D
解析：D项，语序不当。“充实”一词应移于“高尚”之前。
当堂检测
3.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
今天的人们为什么还要读书呢？唐君毅先生曾经打过一个比方，他说书籍是人类文化的一面大镜子，①____________________。阅读的过程，就是对知识和思想的反复咀嚼、品味、吐哺，这一知识和思想的绵延和再生产过程，将心灵这面镜子转变为凹凸镜：②____________________，心灵是凹镜，从四面八方获取中外先贤的广博智慧；传诸后人时，③____________________，穷其一生所学所悟聚焦于一点，为知识的累积增长贡献绵薄之力。如此洞察秋毫而又见微知著，才能锤炼出思想之深度。
当堂检测
4.在下面一段文字的横线处填写恰当的语句，使整段文字语意连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过20个字。
鲁迅对中国传统文化的批判是深刻的、激烈的，①___________________________。他的一些专著，像《中国小说史略》，现在还是学术界的经典。②___________________________，但又对传统文化进行研究，分析整理，往往有独到的眼光，他其实是③___________________________。那些笼统批评鲁迅偏激和割裂传统的人，其实并未真正了解鲁迅的独特价值。
当堂检测
答案：①而个人的心灵则是一面小镜子；②阅读前人时；③心灵是凸镜
解析：本题考查语言表达简明、连贯、准确的能力。这段文字介绍的是读书和心灵的关系。第①空，由前文提到的书籍是一面大镜子，后文提到的“心灵这面镜子转变为凹凸镜”，可知要补写的部分是说在书籍面前，人的心灵是一面小镜子。第②空，由后文“传诸后人时”的提示，可知本处补写的是“阅读前人时”。第③空，由前文“心灵是凹镜”对仗而得“心灵是凸镜”。
当堂检测
4.提取下面一段话的主要信息，在横线上写出四个关键词。
据报道,我国国家图书馆浩瀚的馆藏古籍中,仅1.6万卷“敦煌遗书”就有5000余米长卷需要修复,而国图从事古籍修复的专业人员不过10人;各地图书馆、博物馆收藏的古籍文献共计3000万册,残损情况也相当严重,亟待抢救性修复,但全国的古籍修复人才总共还不足百人。以这样少的人数去完成如此浩大的修复工程,即使夜以继日地工作也需要近千年。
当堂检测
答案：古籍、修复、人才、不足。
解析：文段主要有两层意思：一是有太多的古籍需要修复，二是从事古籍修复的人才不足。古籍、修复、人才、不足，这四个词基本能反映本段的主要内容。