劝 学
学习目标
1.掌握文中重点文言实虚词,疏通文意,理清文章思路,并背诵全文。
2.了解荀子的生平、成就,及其思想主张,积累文化常识。
3.了解学习的意义、态度和方法,培养谦虚好学的风气。
4.学习本文比喻论证、对比论证的方法,提高学生围绕中心论点合理论证的能力。
走进作者
荀子(约前313~前238),名况,战国末期赵国人。著名思想家、文学家、时人尊称为苟卿”,汉代著作因避汉宣帝刘询讳,写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒,后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最后代表人物,继承了孔子学说,又能扬弃其消极成分,并批判吸收各学派的思想学说,成为先秦朴素唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻,气勢雄浑,语言质朴,句法简练缜密,多排比,善警喻。《荀子》书共32篇,其中26篇为荀子所著,末6篇或为其门人弟子所记。
背景简介
荀子主张人性本恶,他认为,人的本性是好利恶害,如果任人顺性发展,人与人之间就会互相争夺,使社会陷入混乱;必须由圣人制定礼义,进行教化,才能使人转而为善,使社会正常安定。所以他认为人性是恶的,而善则是后天人为教育的结果;善不是性,而是“伪”。他强调学习、积累,注重创造良好的社会风气给人以潜移默化的影响。《劝学》正是在这种背景下创作的。
题目解说
《劝学》是《苟子》第一篇,“劝”是“劝勉”的意思。
层次结构
全文可分为四个部分:
第1段:提出中心论点。
第2段:阐明学习的重要意义。
第3段:阐明学习的重要作用。
第4段:阐明学习应持的方法和态度。
本文的中心论点是什么?作者是从哪几个方面来阐述这个观点的?
文本探究
本文的中心论点是“学不可以已”,就是学习不可以停止,不可以放松,不可以半途而废。这一中心论点,是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后,接着从三个角度展开论述:在第2段中,学习可以使人“知明而行无过”,说明学习具有重大的意义,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第3段,学习使本性与一般人没有差别的人成为君子,说明学习具有重大的作用,证明“学不可以已”的论点是正确的。第4段,学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度,半途而废是不会学好的,只有“学而不已”才能成功,从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
文本探究
课文中荀子说:“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。”从上文的“故”字看,这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看,荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外,由“积善成德,而神明自得,圣心备焉”可知,同样着眼于品德的养成。在荀子看来,学习可以改变人的本性,可以提高人的品德修养。所以,荀子“劝”人们学习,这“学习”也就是学习如何提高品德修养。
荀子主张“学不可以已”,这个“学”当然是指“学习”,但是他到底“劝”人们学习什么呢?
文本探究
“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平:“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明达,不犯过错。
在论述学习的意义时,用“青”“冰”的比喻论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题?
文本探究
这就强调了“见者远”“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能,而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也,善假于物也”丝丝相扣,有力地论证了学习的作用,学习可以弥补人的不足。
“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”这四个比喻为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?
文本探究
可分为三层。第一层论述学习要注重积累,是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒,是先反面后正面设喻论述的。第三层论述学习要专一,是先正面后反面设喻论述的。
课文论述学习的方法和态度,可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?
文本探究
与“学而时习之”相比,荀子借君子之口说出的“学不可以已”对纠正人们在学习上常犯的不能持之以恒的错误更有针对性。就强调的程度来看,孔子虽然也“劝学”,但“生而知之者上也,学而知之者次也”的思想,在一定程度上影响了他对学习目的及其重要性的全面而正确的认识;而荀子则认为礼仪道德和系统知识只有靠后天学习才能获得,这就在新的认识的基础上,发展了儒家的“劝学”,把学习的重要性提升到了新的高度。
孔子所说的“学而时习之,不亦说乎”与荀子所说的“学不可以已”有什么区别?
文本探究
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
例如,为了说明“学不可以已”的道理,作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒成冰等事例为喻加以说明,充分说明了“学不可以已”的道理。这样化深奧为浅显,由抽象到具体,令人一目了然。
“比喻”可以把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出,使读者容易接受。本文就运用了大量的比喻说理,试举例说明并分析其特点。
文本探究
(2)比喻形式灵活多样。
①反复设喻。从相同的角度反复说明问题,强调作者的观点。例如,连用“豉而望”“登高而招”“顺风而呼”“假與马”“假舟楫”五个比喻,引出君子“善假于物也”的道理。
②正面设喻。如“青青于蓝”“冰寒于水”等,以人们生活中常见的现象,说明客观事物经过一定的变化,能够发展提高,实现超越。
③正反面对比设喻。如骐骥与驽马对比,朽木与金石对比,蚯蚓和螃蟹对比,说明学习成功的关键在于逐步积累、坚持不懈和专心致志。
中心思想
本文围绕“学不可以已”这一中心论点,取警设喻,生动而深刻地论述了学习的重要性和对学习应持有的态度,说明学习可以增长才干,培养品德,以及学习必须勤于积累、持之以恒、专心致志的道理。
1、比喻灵巧多样、运用自如。
文中有的从正面设喻,有的从反面设喻,却无板滞生硬之感,相反,随着用喻的连续转换和充分展开,形成整齐而又富于变化的句式,使文章显得错落有致,生气勃勃。
写作特点
2、大量运用短句排比和正反对比。
文章中简短的排比句式举不胜举,既富于论辩色彩,又富于文学韵味,甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。
同样,文章在对比手法的运用上,也很有特色。如在阐述学习要专心的道理时,作者用“蚓”和“蟹”作对比,突出前者“用心一也”,后者“用心的反衬,增强了说理的分量。
写作特点
通假字
①虽有槁暴,不复挺者
“有”通“又”,再一次;
“暴”通“曝”,晒。
②则知明而行无过矣
“知”通“智”,智慧。
③輮使之然也
“輮”通“煣”,使……弯曲。
④君子生非异也
“生”通“性”,天赋,资质。
文言知识
古今异义
①劝学
古:勉励;今:劝告、劝阻
②金就砺则利??????????
古:指金属制的刀剑;今:黄金
③君子博学而日参省乎己????
古:广泛学习;今:学问广博
④上食埃土下饮黄泉
古义:地下水;今义:阴间
⑤非蛇鳝之穴无可寄托者;??????
古:寄居托身;今:感情等放在某人某事物上。
文言知识
词类活用
①輮以为轮
輮,动词作使动,使……弯曲。
②假舟楫者,非能水也,而绝江河
水,名词用作动词,游泳。
③君子博学而日参省乎己
日,名词作状语,每日。
文言知识
词类活用
④假舆马者,非利足也
利,形容词使动,使……快
⑤上食埃土,下饮黄泉
上、下,方位名词作状语,向上、向下。
⑥用心一也
一,数词作形容词,作“专一”讲。
文言知识
特殊句式
①青,取之于蓝,而青于蓝
冰,水为之,而寒于水(状语后置)
②蚓无爪牙之利,筋骨之强(定语后置)
③輮以为轮(省略句)
④蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。(判断句)
文言知识
当堂检测
1.下列各句中,没有通假字的一项是( )
A.则知明而行无过矣
B.君子生非异也
C.君子博学而日参省乎己
D.虽有槁暴,不复挺者
C
解析:A项“知”同“智”。B项“生”同“性”。D项“有”同“又”。
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2.下列各句中,没有词类活用现象的一项是( )
A.君子博学而日参省乎己
B.上食埃土,下饮黄泉
C.假舟楫者,非能水也
D.故不积跬步,无以至千里
D
解析:A项“日”,名词作状话。B项“上”“下”,名词作状语。C项“水”,名词用作动词。
当堂检测
3.下列各句中,与例句句式相同的一项是( )
例句:蚓无爪牙之利,筋骨之强
A.微斯人,吾谁与归
B.青,取之于蓝,而青于蓝
C.甚矣,汝之不惠
D.马之千里者
解析:D项和例句均为定语后置句。A项宾语前置句。B项状语后置句。C项主调倒装句。
D
当堂检测
2.下列对课文中相关古代文化常识的解说,不正确的一项是( )
A.舆,原指造车的工匠,后多指车厢,并泛指车,又引申为“众人之论”。
B.“君子”一语,广见于先秦典籍,是古代统治者和一般贵族男子的通称,强调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义,如本课“君子曰:学不可以已”中的“君子”即指有学问、有修养的人。
C.“骐骥”是千里马的别称。千里马的别称还有“赤兔”“的卢”等。
D.跬步,古代称跨出一脚为“跬”,跨出两脚为“步”,引申为举步、迈步,也被用于形容极近的距离、数量极少等。
C
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解析:C项“千里马的别称还有‘赤兔’‘的卢’等”错。“赤兔”“的卢”都只是古代名马的名字,并非千里马的别称。