高中历史统编版（2019）选择性必修三第2课 中华文化的世界意义 课件（共22张PPT）

第一单元 源远流长的中华文化
第2课　中华文化的世界意义
一、中华文化在交流中发展
1.佛教东来，日渐本土化
（1）开始：两汉之际，来自印度的佛教传入中国
（2）兴盛：魏晋南北朝时期
（3）完成本土化：隋唐时期,佛教出现了不同宗派,主张顿悟成佛的禅宗成为主流
（4）由盛转衰：宋明时期,以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成,佛教融合为中国文化的一部分
材料：正光已后，天下多虞，王役尤甚，於是所在编民，相与入道，假慕沙门，实避调役，猥滥极。 ——《魏书·释老志》
材料：竭财以赴僧，破产以趋佛，而不恤亲戚，不怜穷匮……家家弃其亲爱，人人绝其嗣继。致使兵挫于行间，吏空于官府，粟罄于惰游（指僧侣的游手好闲），货殚于土木（指修建寺院）。 ——（南朝宋齐时期）范缜《神灭论》
北魏太武帝、北周武帝、唐武帝都曾下令灭佛，毁寺庙、遣僧侣、收田亩。佛教遭受较大打击。
魏晋南北朝佛教兴盛的危害及应对
佛门成为避税敛财之地，不利于国家赋税徭役的征派
出世态度有悖于儒家伦理纲常
士兵官吏浮于人事；
寺庙奢侈，僧侣不检。
这一变化说明了什么？概括图片揭示的历史现象
在今新疆和甘肃地区保存的佛教早期造像很多衣衫单薄，甚至裸身，面部表情生动;
时代较晚的洛阳龙门石窟中，造像大都表情庄严，服饰亦趋整齐。
佛教逐渐本土化
出现儒道佛“三教合流”局面。
儒佛道在交融中是怎样变化的？
结果：儒学在吸收佛、道哲学思想基础上形成新儒学——宋明理学。最终完成重建理学信仰的任务，自南宋以后成为官方哲学，长期居于统治地位。
（5）佛教传入的影响
积极：对中国人的宗教信仰···等方面都产生了深刻影响；
消极：佛教文化宣扬的因果轮回、消极避世等也产生了一定的消极影响
在建筑方面：现在历史上保留下来的的古建筑，许多都是佛教的产物。例如，现存的河南嵩山嵩岳寺砖塔，山西五台山南禅寺、佛光寺的唐代木构建筑，山西应县大木塔，福建泉州开元寺的石造东、西塔，陕西省西安市大雁塔、小雁塔等，都是研究我国古代建筑史的宝贵实物。
社会习俗：如盂兰盆会、腊八粥等民俗活动，就直接脱胎于佛教节日。
日常用语：如烦恼、世界、利益等等。
文学方面：佛教带来了形式及内容两方面的变化。在形式方面，佛教直接或间接地促成了戏曲、律体诗、通俗小说、语录等文体的产生。在内容方面，由于佛教的价值观与人生观的冲击与影响，许多文学都有浓厚的佛教思想，甚至是以佛教为主题。如《红楼梦》，《西游记》等脍炙人口的古典文学名著，可见佛教对文学影响之大。
艺术方面：在绘画方面不仅在题材上，而且在绘画技巧和观念上，佛教的影响更大。尤其是禅宗带来了所谓的“禅画”，对唐宋以后的山水画及人物画影响极大。例如唐代诗人王维的诗，被称赞是“诗中有画，画中有诗”禅意风格，王维诗中的画风与强调写实的“工笔画”画风是截然不同的。魏晋南北朝“竹林七贤”的文章更是把佛教的“空”与道家的“无”有机地融合，写出了空寂干净的文字并形成清新的文风。
2、西学东渐
（1）早期——明末清初
① 明末，意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识；
②《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继被译介到中国。
背景：新航路的开辟和早期殖民扩张。
影响：
① 明末，徐光启、李之藻、杨廷筠、方以智等人主张以开放的胸怀会通中西文化。
② 17世纪，清政府任命来自欧洲的汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。
利玛窦和徐光启:图中的利玛窦身穿儒服,体现了西方传教士通过顺应中国习俗进行传教的特点。
（2）全面开始——鸦片战争以后
近代中国开眼看世界第一人
康有为
梁启超
严复
谭嗣同
辛亥革命（1912年）：三民主义，民主共和
新文化运动（1915年）：前期—民主、科学
后期—马克思主义
思想大解放
最终选择：马克思主义
补充：近代中国人向西方学习的渐进过程
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}层次
派别和代表人物
思想主张
实践活动
器物
地主阶级抵抗派
师夷之长技以制夷
未付诸实践活动
地主阶级洋务派
中体西用，师夷长技以自强
洋务运动
制度
资产阶级维新派
维新改良，君主立宪
戊戌变法
资产阶级革命派
暴力革命，民主共和
辛亥革命
思想
资产阶级激进派
民主与科学?
新文化运动
无产阶级
马克思主义
新民主主义革命
（1）第一次是本土内部文化的融合：汉代学者对先秦文化进行了整理和发挥，通过融合，实现了中国文化的多元综合，确立了儒学的主导地位和伦理政治、伦理教化的原则。
（2）第二次是中国文化与佛教文化的融合:属于东方文化的局部交流。随着佛教文化的渗入，特别是唐代玄奘从印度带回佛教经典，开辟了传统秦汉文化与佛教文化的融合时代。由此形成了多姿多彩的中国佛教、精密深邃的佛教哲学，并对程朱理学和陆王心学影响深远。
（3）第三次是东西方文化的融合:明末西方传教士来到中国，在传播西方宗教的同时，也带来了某些科学工艺。这是中国文化第三次融合的开始。
【知识拓展】中国文化的三次融合
基础知识巩固二、中华文化的世界影响
1.对朝鲜、日本和东南亚的影响
(1)文化
①汉字：公元前4世纪一公元3世纪,汉字传入朝鲜半岛、日本列岛和东南亚的广大地区。后来,各国又在汉字的基础上,创造了本国文字,促进了文化的交流与发展。
②儒学:3—5世纪,儒学在东亚和东南亚等地区流行。后来,朝鲜、日本等国的各级学校把儒学经典作为教科书,儒学成为官学,
③佛教:佛教经中国传入朝鲜、日本和越南等国,促进了各国佛教的发展。
二、中华文化对世界的影响
基础知识巩固二、中华文化的世界影响
(2)社会制度:朝鲜的政制基本模仿中国。7世纪,日本实行大化改新,所推行的班田制、租庸调制以及中央集权制,都以唐制为蓝本。越南的教育体制主要移植于中国,其科举制度跟中国的基本一样。
(3)其他方面:东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面,也深受唐文化影响。
(4)14世纪,中国人不断迁徒进入全球,中国先进的生产技术和思想文化逐渐在全球传播。15世纪伴随经贸往来,大批华侨移居东南亚,在当地传播中华文化。郑和下西洋的壮举,加深了中华文化的影响。
2.对欧洲的影响
(1)四大发明发展的主要前提
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}造纸术
对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展,起了重要作用
火药
推动了欧洲火药武器的发展,使封建城堡不堪一击,骑士阶层日渐衰落
指南针
促进了远洋航行,迎来了地理大发现的时代
印刷术
大大推动了文艺复兴运动和宗教改革,促进了思想解放和社会进步
基础知识巩固二、中华文化的世界影响
基础知识巩固二、中华文化的世界影响
(2)16世纪---18世纪对欧洲的影响
16世纪到18世纪,在西学传入中国的同时,中华文化在欧洲也得到传播。孔子的思想以及儒家经典传入欧洲,中国的历史、地理以及科技、文学也相继传入,引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响,在欧洲出现了“中国热”。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱,中国式园林和建筑成为风尚。中华文化在世界范围得到广泛传播。
儒家经典传入欧洲
“东方人闪烁出智慧之光，他们用言语来描绘，虽然比喻形象往往大而无当而且互不连贯，人们也可以从中看到卓越之处，而孔子就是集大成者！”。
伏尔泰：《风俗论》
开明君主制
1.被称为“把骑士阶层炸得粉碎”（马克思语）和“水手之友”的发明分别是中国四大发明中的（ ）
A.印刷术和造纸术
B.造纸术和指南针
C.火药和印刷术
D.火药和指南针
解析：结合所学知识我们得知“把骑士阶层炸得粉碎”（马克思语）和“水手之友”的发明分别是火药和指南针。只有D符合题意。所以选D。
D
课堂检测
2.五四运动后，新文化运动的方向和性质发生了变化，导致这种变化的是（ ）
A.民主与科学思想
B.反对儒家传统道德
C.问题与主义之争
D.马克思主义的传播
解析：根据所学知识，十月革命以后，特别是五四运动以后，马克思主义在中国广泛传播，形成一股强大的社会思潮，改变了新文化运动的方向和性质。而A是新文化运动前期的指导思想；B是新文化运动的内容；C主要是在五四运动之后才发生；故选D。
D
3.佛教传入中国后的佛经译文屡遭改动，例如，“丈夫供养妻子”改成“丈夫支配妻子”，“妻子体贴丈夫”改成“妻子敬其丈夫”。这种现象反映了（ ）
A.佛教思想遭到了士人抵制
B.儒学吸收了佛教基本教义
C.佛教借助儒学实现中国化
D.理学成为了官方正统思想
解析：根据题意，佛教思想传入中国，具体的经文屡遭改动，体现了佛教的中国化。“‘丈夫供养妻子’改成了‘丈夫支配妻子’，‘妻子体贴丈夫’改成了，妻子敬其丈夫’”说明在佛教的中国化中深受儒学思想的影响，故C项正确。
C