2021-2022学年统编版必修中外历史纲要上册第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融 同步检测（word版含解析）

1178560010998200第5课三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融同步检测
一、单选题
1．孝文帝禁止穿鲜卑服，要求鲜卑人穿汉人衣服。后来又规定改说汉语，改鲜卑姓为汉姓。孝文帝放弃鲜卑族传统的游牧生活，推行均田制，采用汉族农耕经济。这说明孝文帝(　　)
A．数典忘祖 B．脱离实际刚愎自用
C．学习先进文化 D．实行“藩汉分治”
2．三国两晋南北朝时期，我国历史发展的主流特征是
A．繁荣开放的社会风貌 B．政权分裂与社会倒退
C．中外交流与经济发展 D．民族交融与区域开发
3．某《竹枝词》云：“脚痛腰酸晓夜忙，田头车戽响浪浪。高田车进低田出，只愿高洼不做荒。”这首词描写的灌溉工具是
A．耧车 B．翻车 C．筒车 D．风力水车
4．独孤云是北魏孝文帝统治后期一名年轻的朝廷官员，下列行为将导致他受到惩处的是
A．公然穿戴汉人样式的冠服 B．将自己的姓氏改为汉姓刘
C．用鲜卑语与同僚交谈 D．娶汉族士族地主之女为妻
5．魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最频繁的时期，由于长期的封建割据和连绵不断的战争，给中国社会带来深远影响。对此说法正确的是
A．魏蜀吴三国当中最先灭亡的是吴国 B．十六国都是由少数民族建立的政权
C．“六朝”政权都被少数民族所左右 D．西晋政权在灭亡吴国以后实现统一
6．北朝民歌“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野，天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”在中原地区广为传唱与哪一历史事件有关？(　　)
A．商鞅变法 B．秦始皇统一六国
C．淝水之战 D．北魏孝文帝改革
7．下面三幅图画摹绘自敦煌莫高窟壁画。这些原是北方少数民族坐具，后引入内地。根据所学知识，判断这些坐具逐渐融入汉族人民的生活之中，最有可能是发生于下列哪一时期(　　)
A．秦汉时期 B．魏晋南北朝时期
C．隋唐时期 D．宋元时期
8．“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”江南地区得到开发的原因包括(　　)
①自然条件优越　②北人南迁　③社会安定　④南方的生产工具比北方先进
A．①② B．③④
C．①②③ D．①②③④
9．三国时代，波澜壮阔、英雄辈出。下列史实不是发生在这一时期的是
A．曹操率军南下和孙刘联军在赤壁大战 B．曹丕废掉汉献帝，自称皇帝，国号魏
C．刘备在成都称帝，国号汉 D．孙权称帝，国号吴
10．《晋书·食货志》记载：魏文帝曹丕于黄初二年“罢五铢钱，使百姓谷帛为市”。以后很长一段时间以物易物成为魏晋时期主要的交换手段。其主要原因是
A．封建统治者限制商业活动 B．北方少数民族大量内迁
C．朝代更替频繁和社会动荡 D．我国经济重心南移
11．成书于5世纪的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来号洛阳为荒土。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富庶，人物殷阜。”此段文字反映了
A．隋朝时洛阳商业盛极一时 B．南朝统治下的洛阳经济恢复
C．门阀世族在中原得到发展 D．孝文帝迁都洛阳后促进繁荣
12．下图是西晋时期的人口迁移图。由此可推知，当时人口迁移
A．促进了北方社会稳定 B．有利于江南经济的开发
C．使民族矛盾趋于缓和 D．巩固了西晋的中央集权
13．钱穆认为北魏均田制“用意并不在求田亩之绝对均给，只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准。”如此评价是因为该制度（ ）
A．把部分地主的土地分给农民 B．完全取消了土地买卖
C．起到了抑制土地兼并的作用 D．没有具体的授田规定
14．东晋时“晋主虽有南面之尊，无总御之实，宰辅执政，政出多门，权去公家，遂成习俗”。后南朝（宋）刘裕代晋自立为帝后，被后人称为“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。这一变化主要反映了
A．门阀士族地位动摇 B．地方割据势力强大
C．科举制度开始推行 D．宦官外戚交替执政
15．“北朝四史（《魏书》《北齐书》《周书》《北史》）所记当时在历史舞台上的人物共计7188位，其中汉族4941人，约占总人数的68.72％，鲜卑族人物1737人，约占19.10％，匈奴人物215人，约占3.10％，其余氐、羌、羯、蛮、柔然、吐谷浑、杂胡和西域人共计1080人，约占9.08％”。这一现象的出现产生的主要影响是
A．结束了南北对峙 B．推动了民族交融
C．促进了儒学复兴 D．导致了北人南移
16．下图为嘉峪关新城魏晋墓室壁画“手持烤肉串的宾客"，这类壁画在今山东.江苏北部、河南、河北、山西、陕西、甘肃和宁夏等地均有出土。这反映出魏晋时期
A．畜牧业逐渐向南方扩展 B．各民族文化进一步融合
C．百姓对富足生活的渴望 D．佛教向大众生活的渗透
二、材料分析题
17．某历史学习兴趣小组围绕“改革促发展”这个中心，开展了以“北魏孝文帝改革”为主题的探究活动，请你参与其中，回答相关的问题。
材料一 北魏孝文帝决心迁都，但迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对。494年，孝文帝以南征为名，亲率文武官员和20万大军南下。到达A城时，正值秋雨连绵，道路泥泞，长途跋涉的鲜卑贵族和官兵们疲惫不堪，不愿意继续前进，孝文帝趁机说，行军中途，怎么可以无功而返？如果不愿意继续南征，可以先定都在此，随行人员没再反对，于是大功告成。
材料二 3个鲜卑姓改的汉姓：
鲜卑姓
汉姓
拓跋
元
步六孤
陆
贺赖
贺
《魏书》记载：“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官。”
材料三 南朝官员陈庆之出使北魏，目睹了北方经济、文化兴盛的景象后，感慨地说：“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传。”
(1)材料一中的“A城”是哪里？北魏孝文帝为什么要精心安排这一迁都的“计谋”？
(2)材料二所示的是北魏孝文帝改革中的哪两项措施？
(3)根据材料三，说一说这次改革取得了什么效果。
18．阅读材料，回答问题。
材料一　自孝文定鼎伊洛，务欲以夏变夷，遂至矫枉过正，宗文鄙武，六镇兵卒，多摈弃之，有同奴隶，边任浸轻，裔夷内侮。魏之衰弱，实肇于此。
——马端临《文献通考》
材料二　魏孝文帝的厉行改革，读史的人都说他是失策。这种观察，也是谬误了的。议论他的人，不过说他是：从此以后就同化于汉族，失掉本来雄武的特质。然而不如此，难道想永远凭藉武力和汉族相持么？……总而言之，以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的。
——吕思勉《中国通史》
（1）材料一作者认为“魏之衰弱”的原因是什么？
（2）材料二的作者是如何反驳对孝文帝的指责的？
（3）通过上述材料，你对民族发展和文明进步有何认识？
19．阅读下列材料，回答问题
材料一 十五年，“经始明堂,改营太庙（改变了鲜卑族的祖先崇拜观念）”。十六年，“告谥孔庙”。十七年，“车驾发京师,南伐……仍定迁都之计”。十九年，“诏不得以北俗之语言于朝廷”。二十年，“诏改姓为元氏”。
——摘自《魏书·高祖纪下》
材料二 孝文帝在魏晋都城的旧址上，遵从《周礼》的规划格局营建洛阳城，改变了秦汉以前宫殿、苑囿的分散布局，将其集中建在中轴线上，此格局显示出皇权至高无上的地位，为唐、宋、元、明、清的都城规划所沿用，还首创了里坊制的布局形制。
——摘编自《华夏文明的核心——古代都城》
材料三 北魏时期的壁画
左图山西大同汉人宋绍祖墓壁画中的人物服饰，垂裙帽、圆领或交领长褶、束腿裤为胡服特点；右图河南龙门石窟《帝后礼佛图》中，鲜卑贵族身穿宽袍大袖为汉服特点。
依据材料指出3项孝文帝的改革措施，概括北魏时期中华文明发展的特点。
20．阅读材料，结合所学知识，回答问题：
材料一：北魏统治者面临着这样一个严峻的问题：曾经一度统一北方的前秦在淝水一战失败后迅速崩溃，北魏应如何巩固统治，而不至于重蹈覆辙，从道武帝到太武帝，都在为此而努力，矛盾的焦点集中在改革鲜卑旧俗和加速汉化上。在这方面做出重大贡献的是文明太后冯氏和孝文帝拓跋宏。
材料二：（一位鲜卑族部落首领）说：“漠北人能捕捉六畜，善骑马奔驰，随水草迁移，哪有什么可以做将领的人。”
材料三：当代著名史学家黄仁宇认为，孝文帝改革“不期然地做了中国再统一的工具”。
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出孝文帝改革的背景。
（2）根据材料二、三，结合所学知识，说明孝文帝改革对国家的再度统一有何重大意义？
参考答案
1．C
【详解】
据材料可知孝文帝推行“汉服、说汉话、改汉姓并由游牧民族改为农耕民族”，这些都表明孝文帝重视学习“汉族先进文化”，C正确；材料的措施不能表明其“忘祖”，这是其推动社会进步的表现，A绝对化；孝文帝才去的措施顺应了历史潮流，故B说法错误；材料的措施促进了民族融合，而不是“藩汉分治”，D说法错误。
2．D
【详解】
依据所学知识可知，三国两晋南北朝时期，虽然国家分裂、社会动荡，但是民族之间的交流极为频繁，江南地区初步得到开发，为经济格局的改变奠定了基础。因此，此时历史发展的主流特征是民族交融与区域开发，故D正确；此时国家分裂，北方经济遭到破坏，不是繁荣开放，故A错误；虽然政权分裂，但是社会在不断进步，而不是倒退，故B错误；此时有中外交流，但不是主流，故C错误。
3．B
【详解】
根据材料“脚痛腰酸晓夜忙、高田车进低田出”结合所学知识可知，这首词描写的是以人力为动力的灌溉工具翻车，故B项正确；楼车是西汉时期出现的一种播种工具，排除A项；筒车是唐朝时期发明的以水力为动力的灌溉工具，排除C项；风力水车依靠的是风力，而非人力，排除D项。故选B。
4．C
【详解】
结合所学知识可知，孝文帝改革时期提出禁止年轻官员使用鲜卑语，否则会被贬官，由此可知，C符合题意；ABD均与孝文帝改革的内容相符，不会受到处罚，与题意不符，故选C。
5．D
【详解】
280年，西晋灭吴，完成统一，D选项错误，符合题意；三国当中最先灭亡的是蜀国，A项错误；十六国中也有政权是汉族建立的，故B项错误；C项说法本身不符合史实，排除。
6．D
【详解】
由题干中时间信息“北朝”以及民歌内容可知这反映的是北朝时期少数民族地区的发展状况，符合条件的是北魏孝文帝改革，故选D项；A是战国时期，B是秦朝,C是前秦，均不是北朝，排除ABC。
7．B
【详解】
依据所学及材料可知，魏晋南北朝时期，民族交往、交流和交融，丰富了汉族生活，改变了汉族席地而坐的生活习俗，故选B项；ACD不符合题意，排除。
【点睛】
本题考查的是民族交往，交流和交融对汉族的发展及影响。联系课本知识“这些原是北方少数民族坐具，在魏晋南北朝时期引入内地”。
8．C
【详解】
东晋南朝时江南开发的最主要原因是东汉末年以来，许多北方人为躲避战乱，逃往江南地区，西晋后期以来，更多北方人迁往江南，给南方地区带去了劳动力、生产技术和不同的生活方式；此外，江南地区雨量充沛，气候较热，土地肥沃，具有发展农业的优越条件；江南地区的战争相对较少，社会秩序比较安定；南北方劳动人民的共同努力等也是重要因素。故①②③表述正确；南方的生产工具比北方落后，④表述错误。综上所述，答案为C；ABD不符合题意，排除。
9．A
【详解】
根据所学可知，东汉末年，曹操率军南下，孙权、刘备联军于建安十三年（208年）在长江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一带大破曹操大军，奠定了三国鼎立的基础，当时尚未进入三国时期。故答案为A项。BCD项，根据所学可知，三国时代始于220年曹丕逼迫汉献帝刘协禅让帝位给他，改汉为魏；至265年魏被司马氏篡夺，变为西晋。221年，刘备在成都称帝，国号汉；229年，孙权称帝，国号吴。此三项都是三国时代，排除。
10．C
【详解】
结合所学知识可知，魏晋时期朝代更迭频繁，社会动荡不安，经济遭到破坏，商品经济发展水平较低，再加上货币更换频繁，从而造成物物交换成为交易的主要手段，C项正确；A项，抑制商业政策并非以物易物出现的主要原因，排除；B项，北方少数民族内迁推动了政局动荡与朝代更替，并非导致以物易物现象的直接原因，排除；D项，魏晋时期经济重心尚未南移，排除。
11．D
【详解】
由材料“5世纪”“洛阳”“礼义富庶，人物殷阜”，联系所学，北魏孝文帝迁都洛阳促进了其经济的发展繁荣，D项正确；隋朝建立于581年，时间不符，A项错误；南朝偏安江南，而洛阳是北方城市，B项错误；南北朝时期，北方长期战乱，士族制度受到冲击，“北民南迁”，士族制度在江南得到发展，C项错误。
12．B
【详解】
西晋时期人口大量迁往南方，有利于江南经济的开发，B正确；西晋时期北方地区受到少数民族侵扰，社会并不稳定，排除A；西晋时期民族矛盾突出，排除C；西晋分封亲族，中央集权并不集中，排除D。
13．C
【详解】
根据“只求富者稍有一限度，贫者亦有一最低之水准”可知其强调的是对地主土地兼并的限制，以及使农民获得一定的土地，因此能起到了抑制土地兼并的作用，C正确；均田制不是分地主的土地，排除A；均田制之外的土地是可以买卖的，排除B；均田制有相关授田的规定与标准，排除D。
14．A
【详解】
东晋皇帝由门阀拥立，门阀政治达到顶峰，皇帝没有实权，“宰辅执政，政出多门，权去公家”，南朝刘宋时期皇帝自立，重用寒族，士族衰落，因此出现“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”现象，A正确；题干主旨是门阀士族的衰落，与地方割据势力无关，排除B；魏晋南北朝时期尚未实行科举制，排除C；题干中涉及的是门阀士族，与宦官外戚不同，D符合东汉政局，排除。
15．B
【详解】
439年，北魏统一北方，494年孝文帝改革，推行汉化，促进了民族融合，因此北朝四史中记载的历史人物，汉族约占总人数的68.72％，故选择B项；589年，隋文帝灭陈，结束了南北对峙，统一全国，排除A项；五代以来伦常败坏,人们渴望统一,渴望恢复纲常名教,北宋儒学复兴运动由此而来，排除C项；北方连年战乱，南方相对稳定，是北人南迁的主要原因，排除D项。
16．B
【详解】
烧烤本来是少数民族的生活方式，汉人采用少数民族的生活方式，体现出当时各民族文化进一步融合，B正确；图画中信息并不能说明畜牧业逐渐向南方扩展，A错误；百姓对富足生活的渴望也和材料中信息不符合，C错误；佛教的渗透图片也没有体现，D错误。
17．(1)A城：洛阳。
原因：冲破守旧阻力(迁都的决定遭到许多鲜卑贵族的反对)。
(2)措施：改汉姓；学汉语。
(3)效果：北魏孝文帝改革，促进民族交融；增强北魏实力或中原地区经济繁荣；文化兴盛，传统的汉文化在北方得到大发展。
【详解】
(1) “A城”，依据材料一信息“孝文帝趁机说，行军中途，怎么可以无功而返？如果不愿意继续南征，可以先定都在此，随行人员没再反对，于是大功告成”可知，是洛阳。“原因”，依据所学知识从冲破守旧阻力的角度分析。
(2)“措施”，依据材料二信息“3个鲜卑姓改的汉姓”“诏不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”得出：改汉姓、学汉语。
(3)“效果”，根据材料三信息“以前以为长江以北都是落后的‘异族’风气，现在才知道中原地区礼仪兴盛，人才济济，难以言传”得出：北方地区区经济繁荣、文化兴盛；依据所学知识从促进民族交融、促进社会进步的角度补充。
18．（1）急于汉化，矫枉过正；崇文鄙武(重文轻武)，削弱军力。
（2）作者认为改革促进民族融合符合进步趋势；有利于少数民族发展(封建化)。
（3）中华文明是各民族相互融合共同创造的成果；善于吸收借鉴其他民族的先进文化推动文明进步；融合发展中要注重保留本民族优秀传统。(言之有理即可)
【详解】
（1）依据材料“务欲以夏变夷，遂至矫枉过正”“宗文鄙武”等信息分析作答，可得出急于汉化，矫枉过正；崇文鄙武(重文轻武)，削弱军力等。
（2）结合“读史的人都说他是失策”“这种观察，也是谬误了的”“以塞外游牧的民族，侵入中国，其结果和汉族同化而融合是不可避免的”等信息和所学知识综合分析作答可得出作者认为改革促进民族融合符合进步趋势；有利于少数民族发展(封建化)。
（3）属于开放性题目，可以从民族融合、民族发展等角度分析作答，只要言之有理即可。
19．措施：尊崇儒家文化,继承汉族礼制；迁都洛阳；遵从《周礼》营建洛阳城；移风易俗等。
特点：交融；以汉族文化为主体；继承和发展。
【详解】
措施，根据材料“经始明堂,改营太庙（改变了鲜卑族的祖先崇拜观念）”“告谥孔庙”等信息可得出尊崇儒家文化,继承汉族礼制；根据材料“车驾发京师,南伐……仍定迁都之计”结合所学可知，体现了孝文帝改革中迁都的措施，即都城从平城迁到洛阳；根据材料“遵从《周礼》的规划格局营建洛阳城”可得出遵从《周礼》营建洛阳城；根据材料“诏不得以北俗之语言于朝廷”“右图河南龙门石窟《帝后礼佛图》中，鲜卑贵族身穿宽袍大袖为汉服特点”等信息可得出孝文帝改革中移风易俗的措施。特点，根据材料“经始明堂,改营太庙”“遵从《周礼》的规划格局营建洛阳城”“诏不得以北俗之语言于朝廷”等信息结合所学知识可知，北魏孝文帝进行汉化改革，促进民族融合和少数民族政权的封建化进程，因此这时期中华文明的发展体现出以汉族文化为主体，少数民族文化与汉族文化的交融与发展的特点。
20．（1）背景：北魏风俗落后，迫切需要改革；北魏统治者吸取前秦崩溃的教训，试图通过汉化来巩固统治；北魏统一北方；社会矛盾激化：冯太后与孝文帝仰慕汉族文化，改革热情高。
（2）意义：孝文帝的汉化政策改变了北魏落后的面貌，有利于北方经济发展；促进少数民族封建化进程；有利于民族融合，促进了中华民族的发展；为隋唐大一统局面的出现奠定基础。
【详解】
（1）背景：根据材料“矛盾的焦点集中在改革鲜卑旧俗和加速汉化上”可知，北魏风俗落后，迫切需要改革；根据材料“曾经一度统一北方的前秦在淝水一战失败后迅速崩溃，北魏应如何巩固统治，而不至于重蹈覆辙”可知，北魏统治者吸取前秦崩溃的教训，试图通过汉化来巩固统治；根据所学知识可知，北魏统一北方；根据所学知识可知，北魏统治初期社会矛盾激化；根据材料“在这方面做出重大贡献的是文明太后冯氏和孝文帝拓跋宏”并结合所学可知，冯太后与孝文帝仰慕汉族文化，改革热情高。
（2）意义：根据材料“漠北人能捕捉六畜，善骑马奔驰，随水草迁移，哪有什么可以做将领的人”并结合所学知识可知，孝文帝的汉化政策改变了北魏落后的面貌，有利于北方经济发展；从北魏政权的发展进行分析，孝文帝改革促进少数民族封建化进程；从民族融合角度分析，改革有利于民族融合，促进了中华民族的发展；根据材料“不期然地做了中国再统一的工具”并结合所学知识可知，孝文帝改革为隋唐大一统局面的出现奠定基础。