第3课古代印度 课件(25张PPT)+素材

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名称 第3课古代印度 课件(25张PPT)+素材
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文件大小 12.3MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2021-08-08 07:05:51

文档简介

(共25张PPT)
古埃及
约BC3100年
课题导入
古印度
中国
约BC2070年
尼罗河
两河流域
印度河
恒河
黄河
长江
古巴比伦
约BC1800年
古代印度
第三课
您的
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第3课
古代印度
独立自学
2、古印度的种姓制度分为哪几个等级,分别由什么人构成,有什么权利义务,社会地位怎样?
3、佛教创立的时间、创始人、教义及传播情况。
1、古印度的发源地在哪里?古印度文明出现在什么时期?
01
自然地理情况
地形
从喜马拉雅山向南,一直伸入印度洋,北部是山岳地区,中部是印度河——恒河平原,南部是德干高原及其东西两侧的海岸平原。
地理位置
印度是南亚地区最大的国家,面积为298万平方公里,居世界第7位。
气候
在热带季风气候及适宜农业生产的冲积土和热带黑土等肥沃土壤条件的配合下,大部分土地可供农业利用,农作物一年四季均可生长,有着得天独厚的自然条件
文明诞生流域
印度河、恒河
自然地理情况
一、古印度文明





古印度在历史上是一个地理概念,它包括了现在的印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国家。印度半岛“一面围山,三面环海”的地形构成了古印度的天然屏障。
公元前
1500年左右,来自中亚的一支游牧部落侵入印度。
他们自称雅利安人,陆续在印度河流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。
印度北部逐渐出现了许多小国家。
02
文明发展进程
哈拉帕文化是南亚次大陆的青铜时代文化。哈拉帕文化因其主要城市遗址哈拉帕而得名。分布中心在印度河流域,个别遗址的分布西达伊朗东界,东至贾木纳河,北迄古勒姆河流入印度河的河口一带,南抵坎贝湾沿岸。年代约当公元前2350~前1750年。
哈拉帕文明遗址
摩亨佐.达罗文明遗址
文明发展进程
(公元前2600年-前1800年),又称“死丘”或“死亡之丘”
是印度河流域文明的重要城市,大约于公元前2600年建成,摩亨佐-达罗是世界上其中一个早期古代城市,有“古代印度河流域文明的大都会”之称
一、古印度文明
印度河流域古城遗址
孔雀王朝统治时期是古代印度文。明的鼎盛时期,印度基本上实现了统一
公元前1500年,来自中亚的一支游牧部落侵入印度,他们自称雅利安人。后印度北部逐渐出现了许多小国家。
印度多次收到外族的侵扰
文明发展进程
古印度文明——产生与发展
发源地
印度河、恒河
时间
公元前23世纪
鼎盛
孔雀王朝
种姓制度
03
主要文明代表
古印度文明——种姓制度
婆罗门
刹帝利


首陀罗


婆罗门编造说:从造物神的嘴演化出婆罗门,从手生出刹帝利,从腿生出吠舍,从脚生出首陀罗。
古印度文明——种姓制度
婆婆杀了狗  脑袋(首)拖着走
等级名称
社会成员
权利和义务
婆罗门
祭司(宗教)
贵族
掌管祭祀,属特权阶级
刹帝利
国王、武士
官吏
掌管军事和行政权力
吠舍
农民、牧民、
手工业者、商人
从事农业、畜牧业和商业,纳税、供养前两个等级
首陀罗
被征服居民
从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工业,要为前三个等级服务。
等级森严的种姓制度
发源地
印度河、恒河
时间
公元前23世纪
鼎盛
孔雀王朝
种姓制度
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
古印度文明——种姓制度
贱民
宗教祭祀,神权
国王等,军事、行政权
平民,从事农牧商等职业
为前三个种姓服务
统治阶级
被统治阶级
那时,流传着这样一个故事:一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说:“儿子,你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子,属于低级种姓(首陀罗)。而那个女孩属于高级种姓(刹帝利)。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果,理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
古印度文明——种姓制度
理发师儿子的故事反映了什么社会问题?
反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况
种姓制度的特点
种姓界限森严;
种姓职业世袭;
种姓实行内婚。
种姓制度的影响
种姓等级界限表现在社会生活的各个方面,激化了社会矛盾,严重地阻碍了古代印度社会的发展。
古印度文明——种姓制度
古印度文明——佛教的创立
释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育,兼习兵法与武艺。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游,在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸,亲眼看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象,非常感伤和苦恼。最后在北门外遇见一位出家修道的沙门,从沙门那里听到出家可以解脱生死病老的道理,便萌发了出家修道的想法。29岁(一说19岁)时,他不顾父王的多次劝阻,毅然离开妻儿,舍弃王族生活,出家修道。
离家之后,释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定,后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行,每天只吃一餐,后来七天进一餐,穿树皮,睡牛粪。6年后,身体消瘦,形同枯木,仍无所得,无法找到解脱之道。于是便放弃苦行,入尼连禅河洗净了身体,沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜,恢复了健康。之后他渡过尼连禅河,来到伽耶城外的荜钵罗树(即菩提树)下,沉思默想。
据说,经过七天七夜,终于恍然大悟,确信已经洞达了人生痛苦的本源,断除了生老病死的根本,使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道,成了佛。佛即佛陀,意为觉者、
知者。这一年释迦牟尼35岁。
释迦牟尼佛祖像
古印度文明——佛教的创立
产生背景
创立时间
创始人
基本教义及主张
传播
种姓制度使社会矛盾尖锐
众生平等、忍耐顺从、因果报应
乔达摩
·悉达多(释迦摩尼)
公元前6世纪
印度
BC
1世纪
中国
朝鲜、日本
泰国、柬埔寨、缅甸
古印度文明——佛教的创立
古埃及
古巴比伦
古印度
中国
尼罗河
两河流域
印度河
恒河
黄河
长江
思考:比较亚非文明古国所处的自然地理环境有什么相似之处?说说这样的地理环境对古代亚非文明的影响?
有充足的水源灌溉,土地肥沃,有利于从事农业生产;气温适宜,有利于早期人类生活,孕育了古老的东方文明。
思考:比较亚非文明古国所处的自然地理环境有什么相似之处?说说这样的地理环境对古代亚非文明的影响?
相似之处:
影响:
①大河流域;
②北纬20—40度
1.右下列国家与其文明成果对应正确的一组是
A.中国——种姓制度
B.古埃及——象形文字、金字塔
C.古印度——楔形文字、汉漠拉比法典
D.古巴比伦——甲骨文、青铜器
2.古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。这一制度是(

A.分封制度
B.种姓制度
C.领主制度
D.专制制度