(共14张PPT)
陈太丘与友期
——《世说新语》
授 课 人： 陈玉平
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，
太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，
门外戏。客问元方：“尊君在不 ”答
曰：“待君久不至，已去。”
约定
中午时分
才
年龄
尊称，您的父亲
通“否”
等待
嬉戏
当时
尊称，“您”
放弃
离开
友人便怒：“非人哉!与人期行，相委
而去。”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则
是无礼。”友人惭，下车引之，元方入
门不顾。
语气词，“啊”
丢下，舍弃
离开
谦称，对人称自己的父亲
信用
拉
回头看
补上句中省略的人物：陈太丘与友期行，期日中，（友）过中不至，太丘舍（友）去,（陈太丘）去后（友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（元方）答曰：“（家君）待君久不至，已去。”
小小翻译家
看谁翻译的最准确、
最流畅
课文中“尊君” “君”“家君”的称谓有什么不同？
尊君在不
君 与 家 君
您的父亲
（对别人父亲的
一种尊称）
您
（有礼貌地
称呼对方）
我的父亲
（谦称，对别人称
自己的父亲）
你寻我找:
1.辨别下列词语哪些属于尊称，哪些属于谦称。
①敝人 ②卑职 ③老朽
④寡人 ⑤令尊 ⑥令堂
⑦令郎 ⑧令嫒 ⑨犬子 ⑩陛下
尊称：令尊、令堂、令郎、令嫒、陛下
谦称：敝人、卑职、老朽、寡人、犬子
问题探究
1、文中三个人，你同意谁的做法？你认为他们分别是个什么样的人？
2、友人已知错，元方
最后“入门不顾”，
是否失礼 ？
诚信
礼貌
聪明机智
懂礼识仪
无信无礼
知错就改
友人：
元方：
诚信
礼貌
这则故事给了我们什么启发？
归纳小结
在现实生活中，我们应以诚为本，以礼待人。
分角色朗读
叙 述 者：平和舒缓语气
友 人：气愤、惭愧
元 方：怒中不失礼节
2.词语积累：
仿照例子，了解句中加点字的含义，并写出带该字的一个成语
例子：吾日三省吾身 (多次)
成语: 三令五申 三人行，必有我师焉
动手试一试：
1.陈太丘与友期
2.太丘舍去
3.下车引之
4.入门不顾
教师寄语
做人诚信相伴
你将一生无憾教学大比武《陈太丘与友期》教学设计
台州市仙居外语学校 王 强
教学目标：
1、积累“期”“舍”等常见的文言词语，能借助注释和工具书理解课文的基本内容。
2、认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
3、背诵课文。
教学重点：认识诚实守信和尊重他人这些传统美德的价值。
教学难点：理解“信”“礼”。
教学课时：一课时；
教学过程：
一、课文引入：
自古英雄出少年。在众多名垂青史的少年英雄中，有的因机智聪慧而闻名于世，有的因才学深厚而流芳百世，有的因深得为人处世之道而令后人敬仰。今天，我们也来听一听一位小英雄的故事。
二、出示教学目标：学生齐读
三、明确活动方式：读一读、译一译、议一议、背一背.
（一）读一读
1、提出要求：读准字音，读清停顿，读顺语句。
陈太丘与友期
陈太丘与友期行期日中过中不至太丘舍去去后乃至元方时年七岁门外戏客问元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉与人期行相委而去元方曰君与家君期日中日中不至则是无信对子骂父则是无礼友人惭下车引之元方入门不顾
（去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不仅使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。）
预设：重点语句断句，如：陈太丘与友期行；尊君在不——否（通假字）；友人惭；
2、出示：陈太丘\与友\期行，期\日中，过中\不至，太丘\舍去，去后\乃至。 元方\时年七岁，门外\戏。客问\元方：“尊君\在不？”答曰：“待君\久不至，已去。”友人\便怒：“非人哉！与人\期行，相委\而去。”元方曰：“君与家君\期日中。日中\不至，则是\无信；对子\骂父，则是\无礼。” 友人\惭，下车\引之，元方\入门不顾。
步骤：全班齐读；
3、再读课文，概括故事。（用一句简短的话来概括故事内容）
4、细读课文，再现故事情节。
根据字词句包含的信息，对课文内容作合理补充。
补充内容：可以是陈太丘焦急等待中的喃喃自语；也可以是友人与元方对话时的神情、动作、语气，也可以是他们各自的心理想法。
典型示例：
1、客（ ）问元方：“尊君在否？”2、（ ）（ ）答曰：“待君久不至，已去。”3、友人便怒（ ）：“非人哉！与人期行，相委而去。”4、元方（ ）曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”
步骤：学生反馈；说理由；有感情地读句子（可配动作、表情等）；有感情地分角色读课文；有感情地齐读课文；
师：通过同学们的朗读，两个人物便也鲜活起来，想必给我们留下深刻的印象，他们寥寥数语的对话中，勾勒出人物最为本真的一面，然而在他们的言谈举止中，孰是孰非，孰对孰错，却需要加以辩驳，才能解出其中真味。
（二）、译一译
1、学生根据预习提出问题
学生解答，教师解疑。
2．知识拓展。
“期”是约定的意思。成语“不期而遇”（没有经过约定就意外相遇）
“舍”是放弃的意思。成语“锲而不舍”（刻一件东西一直刻下去，不放弃，喻有恒心。）
“去”是离开的意思，成语“去危就安”(离开危险，达到平安)
“信”是信用的意思，成语“言而无信，言而有信”
“引”是拉的意思。成语“引吭高歌”(拉开嗓子，大声歌唱。)
“顾”是回头看的意思。成语“瞻前顾后”（看看前面再看看后面，形容考虑周密。）
（三）、议一议
1、请找出能体现本文要义的两个字。 学生基本上能找到：“礼”和“信”
2、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。
生1：不失礼（客人得知太丘已离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，语言粗野，不堪入耳；小元方则针锋相对，指出对方“无信”、“无礼”，义正而辞严。所以，这一则的核心是“无信”、“无礼”，宣扬的是正直不阿，为人正派的品格。）
生2：失礼（因为“友”毕竟是与父亲平辈，不应不尊重长辈。应该始终有礼貌，不能对客人置之不理，要给人以改错的机会，允许人家道歉。不要管大人之间的事）
（教师认为，小元方不失礼，正如同学们所说童言无忌，那是维护父亲的尊严等等！并且，诚实守信是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史，广为流传。而作为我们学生要在这种情形之下摆正立场，重信守诺，把诚实守信的美德发扬光大。）
3、谈谈你对“信”的理解。
多媒体出示：
言不信者，行不果。——墨子民无信不立。——孔子人背信则名不达。——刘向祸莫大于无信。人有礼则安，无礼则危。——《礼记》礼让一寸，得礼一尺。——曹操当信用消失的时候，肉体也就没有生命。——大仲马一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。——歌德
师：自古以来，诚实守信，明礼懂礼就是民族的美谈，这也是古人为我们留下的足以珍藏的“美味”，细细品尝的过程中，我们也渐渐“长大”。
学生发言畅谈：
主题：启示我们做人要有诚信，讲礼仪。
（四）背一背
四、总结
诚信是中华民族的传统美德，我们应继承发扬这一光荣传统，为人真诚守信。让我们以天地为宽，真诚为骨，做一个高尚的人，正直的人。我们相信：诚信相伴，一生无悔。
愿同学们从今天的文言文学习中得到学习古文的乐趣。
板书：
陈太丘与友期
刘义庆
友人——（对话）——元方
无信无礼 有礼有节
知错就改 天真无饰
信 礼
教学反思：
《陈太丘与友期》讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。两篇故事虽是文言文，但语言文字比较浅显，又是围绕着家庭生活和亲情，学生学习起来相对容易一些。
采用洋思教学模式，活动方式为“读一读、译一译、议一议、背一背”，侧重学法指导（诵读、疏通、复述、讨论），多媒体辅助教学。收到如下效果：
1、去掉文章的标点符号，还古文之原貌，请学生朗读。这一设计不禁使学生更多的认识了古文，而且对培养学生的语感将收到很好的效果。
2、对于课文的研讨，设计由学生自己讨论出问题，再讨论解决问题，突出体现了两个交流：学生之间的交流、学生与文本的交流，强调了学生对文本的体验，符合课改的要求；而老师参与讨论，并适时点拨、引导、小结，体现了师生交流。
3、花较短的时间，请学生谈谈学习的感受，进入文本，再从文本中走出，高于文本。使整个课堂凸现“学生为主体”这一特点。
4、字词积累练习，讲究课内、课外的衔接，讲究由浅到深，讲究运用、积累知识。
