高中语文统编版选择性必修上册4.1《论语》十二章 课件（共20张ppt）
文档属性
| 名称 | 高中语文统编版选择性必修上册4.1《论语》十二章 课件（共20张ppt） |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 21.9MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 统编版 | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2021-08-08 15:46:07 | ||
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文档简介
(共20张PPT)
《论语》十二章
统编版高中语文
选择性必修上册
目录
壹
新课导入
贰
字词解析
叁
疏通文意
肆
哲理探究
壹
新课导入
·新课导入·
名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。
孔子（前551—前479）
·新课导入·
《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。
《论语》以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。
《论语》简单介绍
贰
字词解析
·字词解析·
通假字
说：（同“悦”，愉快）
有：（同“又”，用于整数和零数之间）
①不亦说乎
①
学而时习之
时：名词作状语，按时
吾：形容词作状语，每天
②
吾日三省吾身
词类活用
②吾十有五
·字词解析·
①可以为师矣
（古义：可以凭借。
今义：表示允许或能够。）
（古义：粗糙。
今义：事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。）
形容词用作名词，故：“学过的知识”，新：“新的理解和体会”
③
温故而知新
④
好之者不如乐之者
⑤
饭疏食，饮水
实：名词用作动词，吃
乐：形容词的意动用法，以……为快乐
古今异义
②
饭疏食，饮水
·字词解析·
（形容词，高兴）
（名词，乐趣）
（形容词的意动用法，以……为快乐）
（代词，指学问和事业）
（代词，指学习的内容）
“乐”
“之”
（代词，指胳膊）
（代词，指优点）
择其善者而从之
学而时习之
好之者不如乐之者
一词多义
不亦乐乎
回也不改其乐
知之者不如好之者
曲肱而枕之
叁
疏通文意
·疏通文意·
重点段落翻译
原文：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
原文：
学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：有志同道合的人从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？
译文：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
·疏通文意·
原文：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
原文：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
重点段落翻译
译文：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
译文：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。
·疏通文意·
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，有所成就（说话办事都有把握）；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，
就可以（凭借这个）做老师了。”
全文翻译
·疏通文意·
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
全文翻译
论语
·疏通文意·
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
全文翻译
肆
哲理探究
·哲理探究·
在学与思、学与问的关系上，孔子是怎样认为的？
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会迷惑；只是一味地空想而不读书，就会疑惑。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识比自己多、才能比自己高的人，即使是知识比自己少、才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教。
·哲理探究·
从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？
进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。
·哲理探究·
在在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子是怎么看的？
孔子认为“温故”可以“知新”，“温故”“知新”的人可以当老师。这里，孔子强调的是“知新”，是一种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为要“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中加深对知识的掌握程度。
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统编版高中语文
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《论语》十二章
统编版高中语文
选择性必修上册
目录
壹
新课导入
贰
字词解析
叁
疏通文意
肆
哲理探究
壹
新课导入
·新课导入·
名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人，春秋末期思想家、教育家、政治家，儒家学派的创始人，与战国时期儒家的代表人物孟子并称“孔孟”，被后世尊为“圣人”。
孔子（前551—前479）
·新课导入·
《论语》共20篇，是由孔子的弟子和再传弟子编写，以语录体和对话体为主，是记录孔子和他的弟子言行的一部儒家经典著作。
《论语》以语录体为主，只记录孔子及其弟子说的话，不写出说话的环境和说话的对象；也有对话体，记录孔子对弟子（或其他人）的问题所做的回答；还有叙事体，其中有一点情节，但也以记录孔子的话为主。
《论语》简单介绍
贰
字词解析
·字词解析·
通假字
说：（同“悦”，愉快）
有：（同“又”，用于整数和零数之间）
①不亦说乎
①
学而时习之
时：名词作状语，按时
吾：形容词作状语，每天
②
吾日三省吾身
词类活用
②吾十有五
·字词解析·
①可以为师矣
（古义：可以凭借。
今义：表示允许或能够。）
（古义：粗糙。
今义：事物之间距离远，事物的部分之间空隙大。）
形容词用作名词，故：“学过的知识”，新：“新的理解和体会”
③
温故而知新
④
好之者不如乐之者
⑤
饭疏食，饮水
实：名词用作动词，吃
乐：形容词的意动用法，以……为快乐
古今异义
②
饭疏食，饮水
·字词解析·
（形容词，高兴）
（名词，乐趣）
（形容词的意动用法，以……为快乐）
（代词，指学问和事业）
（代词，指学习的内容）
“乐”
“之”
（代词，指胳膊）
（代词，指优点）
择其善者而从之
学而时习之
好之者不如乐之者
一词多义
不亦乐乎
回也不改其乐
知之者不如好之者
曲肱而枕之
叁
疏通文意
·疏通文意·
重点段落翻译
原文：有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
原文：
学而不思则罔，思而不学则殆。
译文：有志同道合的人从远方来，不是很愉快吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不也是君子吗？
译文：只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。
·疏通文意·
原文：三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
原文：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
重点段落翻译
译文：几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。
原文：子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
译文：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
译文：广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了。
·疏通文意·
孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，并不因此恼怒，不是君子吗？”曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是真诚呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”
孔子说：“我十五岁时，有志于做学问；三十岁时，有所成就（说话办事都有把握）；四十岁，心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；七十岁我就可以随心所欲，但也不会越出规矩。”
孔子说：“在温习旧知识时，能有新体会、新发现，
就可以（凭借这个）做老师了。”
全文翻译
·疏通文意·
孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑；只空想却不读书，就会疑惑。”孔子说：“颜回的品质多么高尚啊！一竹筐饭，一瓢水，住在简陋的巷子里，别人都不能忍受那种困苦，颜回却不改变他自有的快乐。多么高尚啊，颜回！”孔子说：“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。”
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论语
·疏通文意·
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
子夏说：“广泛学习且能坚定自己的志向，恳切地发问，思考当前的事，仁就在其中了”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以做我老师的人。选取他们的优点而学习，如果也有他们的缺点就加以改正。”孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
全文翻译
肆
哲理探究
·哲理探究·
在学与思、学与问的关系上，孔子是怎样认为的？
在学与思的关系上，孔子认为学习与思考必须结合，二者缺一不可。只读书而不通过自己的头脑加以思考，就会迷惑；只是一味地空想而不读书，就会疑惑。
在学与问的关系上，孔子主张既学又问，不仅问知识比自己多、才能比自己高的人，即使是知识比自己少、才能比自己低的人，只要他们在某一方面有一技之长、一得之见，就应该虚心向他们求教。
·哲理探究·
从孔子及其弟子的“修身之道”里，你懂得了什么道理呢？
进德修身是一个循序渐进的过程。道德的修炼需要自我学习，自我反省。自我反省能把外在的道德约束内化为对自己的自觉要求。当思想与言行统一，能自觉遵守道德规范时，就达到了极高的道德境界。
·哲理探究·
在在新知与旧知、知识与实践的关系上，孔子是怎么看的？
孔子认为“温故”可以“知新”，“温故”“知新”的人可以当老师。这里，孔子强调的是“知新”，是一种开拓、创新的精神。
在知识与实践的关系上，孔子认为要“学而时习之”。学了知识要按时去复习，把所学的东西运用到行动上，在实践中加深对知识的掌握程度。
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