2021年中考语文写作指导：《议论性散文的写法》课件（共30张PPT）

(共30张PPT)
议论性散文的写法
——中考复习写作指导
环节一：品名篇，导入新课
品毕淑敏《精神的三间小屋》节选，回答问题。
面对那句——人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大的名言，自惭形秽。我们难以拥有那样雄浑的襟怀，不知累积至哪种广袤，需如何积攒每一粒泥土，每一朵浪花，每一朵云霓?
甚至那句恨不能人人皆知的中国古话——宰相肚里能撑船，也让我们在敬仰之余，不知所措。也许因为我们不过是小小的草民，即便怀有效仿的渴望，也终是可望而不可及，便以位卑宽宥了自己。
两句关于人的心灵的描述，不约而同地使用了空间的概念。人的肢体活动，需要空间。人的心灵活动，也需要空间。那容心之所，该有怎样的面积和布置?
人们常常说，安居才能乐业。如今的城里人一见面，就问，你是住两居室还是三居室啊?……喔，两居室窄巴点，三居室虽说也不富余，也算小康了。
身体活动的空间是可以计量的，心灵活动的疆域，是否也有个基本达标的数值?
有一颗大心，才盛得下喜怒，输得出力量。于是，宜选月冷风清竹木萧萧之处，为自己的精神修建三间小屋。
　　……
问题：你知道上面的文字属于什么体裁吗？这类体裁属于什么文体？
议论性散文；是介于散文和议论文之间的文体。
环节二：读例文，体会议论性散文的内涵与特点
例文：青春如诗，歌与桃花（写作话题“阅读与个性”）
桃之夭夭。灼灼其华。
简单的字句中，我看到了青春的耀眼夺目。观其行，听其声，嗅其味。如果青春需要探索。那么就一定需要用不同的角度，体会多样的感悟。
最初对于青春的阅读。一定是在那阳光斜射的书桌前，微微发黄的书本上。
如果把唐诗宋词比作一位才华横溢的才子。那么，《诗经》就是它最为灿烂肆意的青春。它如同彼岸花。即使无法摘取，也一直鲜活于心。这其中的一些诗句。仿佛蕴藏着魔力，一眼望去便被吸引。
桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家。
阳春三四月满山遍野的，是灼灼的桃花，而在这里，桃花不过是青春的背景。主角是那对青年男女，是人们对于青春、爱情的定义。
偶尔读书读的累了，也会趁着大人还没回家，偷偷地打开电视机，调小音量去追追当时喜欢的电影，电视剧。
桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙，桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
电视机里那玩世不恭的声音刚一传出，我们便已猜出这位风流才子的名字——唐伯虎。也许真的是对他太好奇，才会翻看很多的历史文献，然后就真的梦到了他。
嗯。下过雨的小巷，还在滴水的屋檐。迂迂回的石板路，两三行人。我一路慢行，来到了他的竹篱茅舍的旧宅。此时桃花未开之上，点点嫩绿柔红，装扮着这座清简雅居。（语言生动形象）
和影视作品不同。真实的唐寅并没有那么光鲜的结局。但青年时的他的确潇洒飘逸，才华横溢。这就是影像带给我们的另一种乐趣，它将文字魔术般地转变为现实。这位风流才子桃花仙，被演绎得生动有趣，熠熠生辉。他以花为友，笔下的女子，如一束桃花，千姿百态，仿佛被赋予了鲜活的生命，他的才情被人看中爱惜，大加赞赏……
他爱桃花，自号桃花庵主，他懂桃花，写下了许多关于桃花的诗。桃花在他的手中描摹。仙气自来。不再是流落凡尘的艳丽俗物。也许我们都希望他在历史中的不完美，可以在影视中得到改变。
许多人赞美桃源，寻找桃源，却不知桃源。桃花轻灵、哀婉、凄美而贞烈。时而娇艳，如待嫁少女，时而隐忍如落寞才子。桃花在诗词中一直繁花开谢、绵延不绝，如今，它在以一种更新鲜的方式加入到我们的生活中，盛开在我们的身边。（抒情）
更新与守旧本是同根同源。时代变了，也将我们汲取知识的方式变得更加多样。（立意深，有哲理美）
阅读、悦心，不管是带着墨香的书，还是可看可听的影视剧。只要渴望新知，初心不变，那么你的桃花源便一直在。
讨论：议论性散文的内涵和特点？
内涵：
议论性散文就是用“散文”的笔法“发议论”，或者说是以阐述某个观点为中心的“散文”。从“议论”角度看，它是“议论文”，是要阐明一个论点；从
“笔法”角度看，它是“散文”，它不像一般议论文注重理性和逻辑，它侧重的是形象的描绘和情感的抒发。
特点：
1.议论性散文在说理时常常是运用文学语言来表达，有时说得很委婉、含蓄。这种散文在说理时还常常伴随着强烈的感彩和鲜明的个性化色彩。具有抒情性、形象性和哲理性的特点。
2.议论性散文展现在读者面前的是一个个特写镜头，一个个意象，作者的观点、理念就渗透在这些镜头、意象之中，读者要通过这些镜头、意象去感悟作者的观点、理念。整个语段，虽然不乏内在的逻辑，但人物的形象性更为突出，情感也更加强烈。
环节三：搭建议论性散文的结构框架
构架1.
偏“散文”的情感递进式。
议论性散文的结构不像一般议论文那样严格，它往往以内心感受为线索，感情可以由淡而浓，也可以欲扬先抑，等等。由若干片段描写衔接而成，要求做到规整严正、简洁清晰。
如：前面《青春如诗，歌与桃花》作者就是精心选材，精心构思了一条由淡而浓的线索，使文章感情丰富，血肉丰满。使读者不知不觉进入作者的情感世界，受到感染。
构架2
：偏“议论”的观点并列式。
议论性散文是“议论”，所以有议论的层次。可以用比喻、拟人、排比、引用、设问手法起势，进而明确提出符合题意的观点和看法；接着“面例式”（泛例）归纳分论点一，“点例式”（单例）归纳分论点二，“引用式”归纳分论点三；最后以华丽的语言收束全文，并给人以启迪。
例如：“面例式”归纳分论点
（主题：赞扬守住自己的精神家园，提倡抛弃世俗。）桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄；而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活；还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。
构架3.典籍掌故串珠式结构。
可以比喻开篇引入话题；
接着比喻过渡，从三角度引三人展开叙述；
第三，深入拓展，引申观点；
最后主旨收尾。
问题：读例文，分析讨论例文是怎样“串珠”的？
例文：
细花闹雨皆寂寞，文人英雄应如是
寂寞是一根断了的红线，有心人紧紧抓着它，默默等待另一头的牵线人，即使那人早已远去。
“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声。”读这句诗，不禁感叹细雨与闲花的寂寞。那迷蒙的小雨，一点一滴打落在罗衫之上，谁说这感情不滂沱？不然怎的浸湿了整件衣裳？当那柔美的花朵，飞舞旋转飘落在青石路上，谁说这感情不壮烈？不然怎的铺满了整条幽径？然而它们却是“看不见”“听无声”。
每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。
纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。
李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。
陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒……”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。
其实，还有一些人的寂寞，甚至不止于文学上的作用。林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。
他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。
一个人的寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。
讨论展示：
（示例）这篇文章以比喻开篇引入“寂寞”的话题；
接着比喻过渡“每个人都在心灵深处有一处花冢，埋藏那些滂沱凄美却不为外人道的情感。而这座花冢，被寂寞上了一道锁。”
第三，从三角度引纳兰、李煜、陆游三人的经历展开叙述；
第四，面例法延伸；
最后升华拓展到一类人寂寞，主旨收尾。
环节四：写好开头结尾
开头一：修辞（比喻、拟人、设问、引用、排比等）引入法。
例：比喻：理智和情感是人类生活中的两只脚印，人类在认知事物的道路上的每一次成长都和他们的理智及情感有关。”
——（《天平和七弦琴》）
设问：
“你会因喜爱北国的皑皑白雪而对南国的椰树海风不屑一顾吗？你会因沉迷于江南的小桥流水、青瓦白墙而否定西北‘大漠孤烟直，长河落日圆’的美吗？你会介意林黛玉‘使性子’而不看经典名著《红楼梦》吗？你会钟情流行音乐而厌烦‘沉闷乏味’的古典音乐吗？——古希腊哲人曾说，人是感情的动物。因此，面对大千世界，感情上的亲疏远近、喜好憎恶往往会影响到对人、对事的看法。相信每个人的心中都会有架天平，有个自己的标准，用来衡量周遭的一切。”——（《心中的天平》）
引用：
乌云覆天，暴雨倾盆，当随着波涛飘摇于还浪上的水手看到明亮的灯塔时，是一种转折。怪石嶙峋，绿林莽莽，当青衫的骚客吟咏“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”时，又是一种转折。——（《转折》）
开头二：由现实人生或品评时事或议论抒情开头。
例：人活在世上，是在无数的感情里度过。有人说，一个人的生命是从笑声中开始，又在哭声中结束。这一笑一哭，莫不饱含着浓浓的人情。经透了感情的一生，使生命有了支柱目标，希望。使生命真正的饱满，充实，使人性有了耀眼的光华。
——（《莫让情云遮慧眼》）
开头三：开门见山简洁明了式。
例：儿子与邻居说了相同的话，富人却持相截然相反的态度，是非的天平需要用理智的手去摆布，莫让感情的砝码左右了你的判断。——（《莫让感情迷了是非眼》）
结尾一：修辞点明主旨式。
例：“个性的张扬，犹如大海的浪花；一滴水是成就不了汹涌的，只有千千万万的浪花聚涌在一起，才能形成钱塘江潮般的汹涌。个性的张扬犹如香山的红叶，一片两片成就不了‘红云几万重’，只有成千上万的叶片才能形成万紫千红的色彩。个性的张扬，只有融入到社会中才有风采。”
——（《飘飞的叶片与大地拥抱》）
结尾二：直接点题深化式。
例：于是学会了为阳光感谢——因为阴晦并非不可能；学会了为平静而索然无味的日子感谢——因为风暴并非不可能；学会了为粗食淡饭感谢——因为饥饿并非不可能；甚至学会了为一张狰狞的面目感谢——因为有一天，我们中间不知谁便要失去这十分脆弱的肉体。
——（张晓风《劫后》）
小练习：
请以“诚信”为话题，运用前面的写作方法写一个开头、结尾。
环节五：课堂小结
议论性散文
结构：情感递进、并列观点、一线串珠
开头：开门见山、修辞引题、现象品评
结尾：修辞点明主旨、直接点题深化式
环节六、小试牛刀，写作训练。
作业：阅读下面材料，写一篇不少于600字的议论性散文。
材料:
沙滩上撒满了闪亮的贝壳，像是掉了一地的繁星。一个扎着羊角辫的女孩捡起了一个贝壳。随手就把它丢弃。她已经寻了一个下午。始终没有找到她心目中她最美，最稀罕的贝壳。篮子里空空的。
要求：运用课堂所学，设计典型的结构，有一个眼前一亮的开头和有分量的结尾。
谢谢观看！