2021-2022学年部编版九年级语文上册第五单元第20课《创造宣言》教学设计

初三上教案---第20课：《创造宣言》教学设计
教学目标：
?1. 通读全文，梳理理解论证线索。
2. 分析材料，找到与观点的联系。
3. 品味语言，理解内涵丰富句子。
教学过程
一、导入新课
这是一篇驳论文，作者针对五种“不能创造”的借口，运用大量典型的事例与文质兼备的名言警句，提出了“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的观点，并发出了“只要有一滴汗，一滴血，一滴热情，便是创造之神所爱住的行宫，就能开创造之花，结创造之果，繁殖创造之森林”的创造宣言。
作者简介：陶行知(1891～1946)，安徽歙县人，是我国近现代著名教育思想家和实践家。他早年留学美国，归国后，他终身致力于中国教育的改造，探索中国人民教育的新路，教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活即育”“教学做合一”“社会即学校”为中心的教育理论，是我国教育思想史上的一座丰碑，是为世界所知晓的中国教育家。
二、整体感知，梳理思路
（一）段意归纳：
1段：开门见山引出论题：人类离不开创造。
2段：罗丹的创造是雕塑石像和崇拜自己。
3段：教师的创造是创造出值得自己崇拜的学生，而且是师生合作创造。
4段：教育者还要有创造理论和方法。
5段：批驳第一个错误观点：环境太平凡了，不能创造。（举例论证）
6、7段：批驳第二个错误观点：生活太单调了，不能创造。（举例论证）
8段：批驳第三个错误观点：年纪太小，不能创造。（举例论证）
9段：批驳第四个错误观点：自己太无能，不能创造。（举例论证）
10段：批驳第五个错误观点：陷入绝境，不能创造。（举例论证）
11段：归纳结论：处处天天人人皆可创造，皆能创造。
12段：写不要轻视点滴的创造。
13段：写东山樵夫没有创造的割草工作，分不清泰山的树苗和茅草。（比喻论证，东山樵夫比喻没有创造之心的人，眼中只有平凡的茅草，没有能长成大树的树苗，只会毁灭）
14段：调侃樵夫不会创造性的工作。（13-14段，采用比喻论证，阐述了不懂创造的后果：不分良莠）
15段：热切呼唤，以表达作者渴望创造的思想感情。
16段：紧扣文题和开头，提出作者宣言：人们都要献身创造。
（二）论述思路：
第一部分 1：开门见山，亮出话题：我们要创造。
第三部分 2-4：什么是创造？是美术家造石像，是教育家培养学生和发现教育理论与技术。
第三部分 5-11：为什么要创造？驳斥了五种“不能创造”的错误观点，得出“处处”“天天”“人人”皆可创造的结论。
第四部分12-14：该如何进行创造？要从点滴做起，不能像山东樵夫那样因循守旧，也指出丧失创造力的可悲下场。
第五部分：15-16：号召我们要献身于创造。
三、重点赏析，理解特色
【提问】“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同，刀法如果用得不对，可以万像同毁，刀法如果用得对，则一笔下去，画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么？这句话怎么理解？
【明确】“刀法”比喻教育方法。“万像”比喻众多教育对象。“画龙点睛”比喻使众多教育对象成才。全句的意思是：教育方法不当，可能使众多受教育者被毁，教育方法得当，可以使众多受教育者成材。
【提问】你觉得东山樵夫可爱吗？这个故事说明了什么？
【明确】东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻，说明丧失创造力的可悲下场。
四、拓展延伸，压缩全文。
【示例】《创造宣言》压缩
人类需要创造。正如美术家罗丹雕刻出令自己崇拜的石像，教育家培养出让自己崇拜的学生。无数的事例说明，平凡的环境、单调的生活、年纪与能力的大小、是否陷于入绝境都没有对等关系，所以这些不能成为不能创造的借口。所以，在有创造之心的人看来，处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人，只要他不轻视点滴的创造，只要他不因循守旧，懂得变通。因此，我们要热切地呼唤创造之神常驻我们心间！