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原文】
环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望辶蔚然而深秀者,琅琊也。山
行六七里,渐闻水声潺潺,而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭
翼然临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁?山之僧曰智仙也。名之者谁?太
守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也。
醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳
发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而
,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。
至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝
者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,
杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交
,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。
而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下
游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游
而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守
谓谁?庐陵欧阳修也。
【译文
环绕着滁州城的都是山。滁州西南面的许多山,树林和山谷特别秀
美。远望那树林茂密,又幽深秀丽的,是琅琊山。沿着山路走了六七里,渐
渐听到潺潺的水声,又看到一股水流从两峰之间奔泻出来的,是酿泉。山
势回环,路也跟着蜿蜒曲折,有一座亭子四角翘起,像鸟儿张开翅膀一样,
高踞在泉水上边的,就是醉翁亭。建造亭子的是谁?是山上的和尚智仙。
它取名“醉翁亭”的是谁?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和客
人来到这儿喝酒,只喝一点儿就醉了,而且年纪又最大,所以自称是“醉
翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在于秀丽的山水之间。欣赏山水的乐趣,
领会在心间,寄托在酒上。
至于那太阳一出来,树林里的雾气就散开,等到烟云聚拢来,山谷变的
昏暗阴沉,或明或暗,变化不一,这是山间早晩的景色。野花开放,散发出
股清幽的香气,好的树木枝叶繁茂,形成浓郁的绿荫。天高气爽,霜色洁
白,水面低落下去,水底的石头露出水面,这就是山中四季的景色。早晨上
山,晚上回家,四季的景色不同,因而乐趣也是无穷无尽的。
至于那肩挑背扛的人唱着歌走在途中,行人在树下休息,前边的呼叫
后面的答应,老人弯着腰走,小孩由大人领着走,来来往往,络绎不绝的,这
是滁州的百姓在游玩。到溪边来钓鱼,溪水深鱼儿肥,用泉水来酿酒,泉水
钳酒水清,山上野味菜蔬,横七竖八地摆放在面前的,这是太守(在开)宴
会。酒宴上的乐趣,没有管弦乐器(助兴),投壶的投中了,下棋的下赢了,
酒杯和酒筹交互错杂,起来坐下大声喧哗,是众位宾客快乐的样子。容颜
苍老、头发花白,醉醺醺地坐在人群中间,这是太守喝醉了