古代主要文体

要文
我国古代主要文体按照押韵
分为散文和韵文两大类
不押韵、不
的散
文章可统称为散文;韵文指的则是有韵的文体。它讲究格律,且大多数要使用同韵
作句子结尾,以求押韵。两个大类下又包括一些具体的文体
散文
说,是一种议
文体,大多是就一事、一物或一种现象抒发
拘一格,行文崇尚自由活泼,有波澜起伏,篇幅一般不长,跟现代杂文颇为相似。如韩
愈《师说》,周敦颐《爱莲
代的一种散文体裁
文标题
的形
式。这类文章大多属于游记,用来记叙旅途见闻和某
景物及名胜古迹等。也有一部分是普通的叙事性散文或者“杂记”。如范仲淹《岳阳楼
欧阳修《醉翁亭
分作两类。一类是沿着器物之铭发展下来的述功
用于警戒勉
励,如扬雄的《鼎铭》、刘禹锡的《陋室铭》等;一类是埋于地下记述死者生平事迹的
就是所谓墓志铭,如韩愈的《柳子厚墓志铭
表,就是“奏
又称“表
君王的
种公文,但
些表文,内容充实
洁明畅,特别是表文
书奏状不同,常含有表志陈情
意
此,某些写得好的表文,就成为我国古代散文的名篇。如诸葛
表》,李密《陈情表》等
书”,即信函。如手书、家
的信函又
牍”或曰“信札
种应
多记事陈情。较有名的有司马迁的《报任安
”,指记事的书或文
般都用来记事,但志倾
载
变、过程,比较客观地记载事情的整体,如《三国志》,各地的方
序言”“前
是放在著作或正文之前的文
《兰亭集
另有一种序是惜别赠言的
做“赠序”,内容多是对所赠亲友的赞许、推重或勉励之
辞,如宋濂的《送东阳马生序
者写给同乡晚辈的赠
韵文
诗
国古代最重要的文
最为我们所熟
是一种用高度凝练的
形象表达作
感,集中反映社会生活并具
奏和韵
的文学体裁
诗可分古体诗与格律诗两类。古体诗在句式上有四
杂言等,用韵和篇
幅较为自
在文体
有“吟”、“歌
等作标志。如《诗经》、《楚
屋
秋风所破歌》等。格律诗又称近体
规格、音韵有上有严格要求
又有绝句(每
首四句)和律诗(每首八句)的分别
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赋是一种起于战
究文采,韵律,兼具诗歌和散文性质
以“铺采搞文,体物
为手段,或侧重于写景,借景抒情,或以“颂美”和“讽喻”为
的,多用铺陈叙事的手法。如司马相如《子虚赋》、杜牧
宫赋》、苏轼《赤壁赋》等
种
体,萌芽于南朝,到了宋代,进入其发展的盛时期。词又称“长短句
“诗余”。每首词都
数
平仄的规定
也不同。从字数上看,词分为
长调。其中较常见的词牌名有《菩萨
花》、《浣溪沙》
蜕变而来,是盛
代的一种文艺形
有定格,但并不死
许在
定格中加衬字,部分曲牌还可增句,押韵上允许平仄通押,与律诗绝句和宋词相比,有较大
的灵活
包括散
数)和杂剧两大类
卿,马致远、郑光
朴并称为
四大家”,其成就便主要在元杂剧方面