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永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
作者简介：（1140-1207）字幼安，号稼轩，宋代历
城人。辛弃疾在词人中，算是个英雄。
1161年，金国大举南犯，辛弃疾（21岁）率群众2000多人在家乡起义，加入耿京的农民抗金义军，担任掌书记职务。他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一是义端叛变投敌，辛弃疾亲往追捕并斩了这个叛徒；二是亲率50 骑兵，直逼驻有 5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。
辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。但他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原，统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。
辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。
孝宗淳熙八年（1181）罢官。辛弃疾被迫退隐江西上饶，铅山等地二十余年，其间两度被启用，但都不长。
宋宁宗赵括即位，当时蒙古已崛起，金日益衰败。宁宗妻韩氏的叔父韩侂胄企图通过伐金立一场大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。
宋宁宗嘉泰四年（ 1204）任辛弃疾作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛弃疾虽被起用，但他看到韩侂胄好大喜功，急躁冒进，妄图侥幸获胜，猎名固位，觉得终非自己同调，而韩侂胄对他也并非完全信任。所以他对当时的局势深感忧虑。这首词是作者于开禧元年1205）66岁时在镇江任上所做。辛弃疾初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，这就是辛弃疾写这首词的背景。
后来给他一个降官的处分，又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。之后他回铅山隐居，两年后忧怨而死。
结合注释朗读词作，掌握全词内容。
大好河山
孙权
刘裕
怀古伤今
时无英雄
朝廷腐败
壮志难酬
上阕：
下阕：
刘义隆
廉颇
用典
评古论今
前车之鉴
壮志未酬
评古论今
用典
用典
现实状况
四十三年
现实如故
神鸦社鼓
百姓麻木
用典
对比
孙权其人：
曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。
作者用事态度及用意：
辛弃疾以 “ 英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。 “ 舞榭歌台，风流 ” ，是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。
刘裕其人：
出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。 刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。
作者态度及目的：
“ 想当年 ” 三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾远在乾道元年（ 1165 年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，指出北伐应取道山东 -- 因为山东之民劲勇，敌守备简略。 “ 不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。 ” 韩 胄急于北伐，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。
宋文帝
刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： " 闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。 "" 仓皇北顾 " ，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有 " 北顾涕交流 " 的诗句。
作者用典用意
借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。
作者用事目的：
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民族就安于异族统治，忘记了自己是宋朝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。
“佛狸祠”景象：
佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。
廉颇
战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，" 一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。 " 但结果赵使还报赵王说： " 廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。 "（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。
作者用意
以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。
总结下片
用刘帝、佛狸调、廉颇的典故，继续写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。
主旨：作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。
“歌台舞榭风流总被雨打风吹去。”
赏析：
孙权的风流余韵已经不复存在。
歌台舞榭：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操，是自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。
风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。
雨打风吹：历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉之意。
这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧。
词中用典之处颇多，有无堆砌之感，为什么？
用事是用典的一种方式，即借用历史故事来表达作者的思想感情。辛词中用典很多，却无堆砌之感，因为内容大多根作者的政治态度和个人遭遇有关。
上片是借历史人物书写自己的抱负，下片一开始就是令人沮丧的历史图画，使人回溯历史，意在汲取教训，不打无准备的仗。上片已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极自然的，是词中常见的讽喻手法；最后用廉颇思赵一事，表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。
综观全词，用事虽多，然而抒情的脉络清晰，词中所涉及的历史故事全都图画般地呈现在读者眼前，使人的思想感情也显得触手可及，一句话，它用艺术形象来表现词人的政治立场和观点。(共14张PPT)
辛弃疾
（1）理解《京口北固亭怀古》一
词运用典故，借古喻今的写作特点。
（2）体会辛弃疾抗敌救国的雄图壮
志和为国效劳的爱国热情。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
永遇乐，词牌名。
京口北固亭，登临地点。
怀古，所写内容。怀古，大多
是通过今昔对比，以古讽今。
辛弃疾，字幼安，号稼轩，历城人（山东济南人），南宋爱国词人。一生主张抗金，渴望恢复中原。在词人中，他是个英雄。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤。著有词集《稼轩长短句》。
写作背景
写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
[译文] 江山依旧，却无处觅求
像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。
上片小结：
上片借孙权和刘裕两个历
史上的英雄人物事迹隐约讽刺
南宋政权的无能，表达自己抗
敌救国的热情。
元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。义隆北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？
下片小结：
下片用刘义隆、佛狸祠、
廉颇的典故，继续写自己报
效祖国的一片忠心，并表示
自己不被朝廷所用的激愤。
词中用典
孙权
廉颇
佛狸祠
刘义隆
刘裕
人物 故事简介 关键
词句 典故的作用
孙权
刘裕
刘义隆
佛狸祠
廉颇
曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。
在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。
在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
英雄
风流
表现作者心中渴望抗敌救国的热情。
金戈铁马
气吞万里如虎
草草
赢得
可堪
凭谁问
表达作者收复中原的远大抱负
借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
表达对南宋政权不图恢复中原的不满
以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力，却有小人挑拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未酬的苦闷。
全词总结：
这首词通过怀古，表现了词人抗
金救国、恢复中原的热切愿望和壮志
难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者
苟且偷安，不图恢复，不善用人才的
愤懑。
词中用典之处颇多，有无堆砌之感，为什么？
用事是用典的一种方式，即借用历史故事来表达作者的思想感情。辛词中用典很多，却无堆砌之感，因为内容大多根作者的政治态度和个人遭遇有关。
上片是借历史人物书写自己的抱负，下片一开始就是令人沮丧的历史图画，使人回溯历史，意在汲取教训，不打无准备的仗。上片已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极自然的，是词中常见的讽喻手法；最后用廉颇思赵一事，表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。
综观全词，用事虽多，然而抒情的脉络清晰，词中所涉及的历史故事全都图画般地呈现在读者眼前，使人的思想感情也显得触手可及，一句话，它用艺术形象来表现词人的政治立场和观点。(共4张PPT)
永遇乐
京口北固亭怀古
制作人：李志强
制作单位：唐山市开滦一中
永遇乐 京口北固亭怀古 千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年、金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？
采桑子 书博山道中壁
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
破阵子 为陈同父赋壮语以寄 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外声。沙场点秋兵。 马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，嬴得生前身后名。可怜白发生！
弃疾
京周嘎辛保利属我一
张长(共8张PPT)
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾，字幼安，号稼轩居士，山
东历城人。辛弃疾是名垂千古的爱国名
将，他从小目睹陷区景象，立下立功报
国、恢复失地的大志。21岁时，他就组
织义军，曾率50余众踏入金营，活抓叛
徒。由于他坚持抗金救国主张，遭到朝中
投降派的迫害，多次被贬，一生不得志，
于68岁时逝于江西。
辛是南宋词人中最杰出的代表。其词无论数量、质量，皆冠两宋。人称“人中之杰，词中之龙”。其词奔放激越、沉郁悲壮，与北宋苏东坡并称“苏辛”，为豪放派词人的代表。“铁板铜琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞”。有《稼轩长短句》。
宁宗喜泰三年（1203），64岁的辛弃疾被掌权的韩侂胄起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功，以巩固自己地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年任辛作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不被采纳，后又被调离镇江。辛弃疾施展雄才大略、为恢复大业出力的愿望又落空了。
辛弃疾在镇江时，一面派遣人到金国侦察形势虚实，一面准备招募沿边士兵训练。这时离他渡江南归已四十三年了，当他北望扬州，想起历史上的英雄人物，也想起自己青年时期的战斗生活时，写下了一首生气勃勃的《永遇乐》词。
上阕
孙权
刘裕
英 雄
挥戈北伐
抗敌救国的雄图壮志
下阕
刘义隆
烽火扬州
草率北伐
惨痛尤存
廉 颇
尚能吃饭
为国效劳的爱国热情
警告统治者
惋惜事业后继无人
暗示统治者昏庸无能
谴责偏安
表明壮志
永遇乐·京口北固亭怀古
2、与词的思想感情紧密联系，增强作品的说服力和感染力
运用典故
1、使作品简洁含蓄，余韵盎然
永遇乐·京口北固亭怀古
南乡子 登京口北固亭有怀
何处望神州？满眼风光北固楼。千古兴亡多少事？悠悠！不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。天下英雄谁敌手？曹刘！生子当如孙仲谋。
摸鱼儿
淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数！春且住，见说道，天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
菩萨蛮
书江西造口壁
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。(共17张PPT)
写作背景
写这首词的时候辛弃疾已经六十五岁了，辛弃疾从42岁到60岁一直过着“隐居”的生活，得不到朝廷的重用。这期间，1203年再次被当时执掌大权的韩侂胄起用，任浙江东路安抚史，翌年改任镇江知府。1204年韩侂胄为了巩固自己的地位，草草北伐。而镇江濒临抗战前线，是北伐的重要基地。辛弃疾到任后，做了大量的准备工作，但是韩侂胄把持朝政，只想侥幸求逞，不愿认真准备。韩侂胄听不进辛弃疾的劝告，后来就把他调离了镇江。这首词是辛弃疾被起用又被降职时，登上北固亭，满怀悲愤而写下的。
（1）理解《京口北固亭怀古》一
词运用典故，借古喻今的写作特点。
（2）体会辛弃疾抗敌救国的雄图壮
志和为国效劳的爱国热情。
永遇乐，词牌名。
京口北固亭，登临地点。
怀古，大多是通过今昔对比，以古讽今。
永遇乐，词牌名。
京口北固亭，登临地点。
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
[译文] 江山依旧，却无处觅求
像孙仲谋一样的英雄豪杰。昔日繁华的歌舞台榭，英雄的业绩风流，总被历史的风雨吹得化为乌有。一抹斜阳映着丛密的草树，平常的街巷，人们说刘裕曾在这里寄住。想当年，他指挥的金戈铁骑，气吞万里，威猛如虎。
元嘉年间,刘义隆草草出兵北伐,梦想如霍去病在狼居胥山封坛祭天，作为全胜的纪念，却不料只落得惊慌败北狼狈逃窜。义隆北伐失败至今已四十三年，我遥望中原，扬州路上烽火杀敌的情景历历在目。那堪回首，而今侵掠中原的拓跋焘祠庙香火盛烧，一片神鸦鸣嗓，社鼓喧闹！靠谁来问我：将军年老，饭量可好？
词中用典
孙权
廉颇
佛狸祠
刘义隆
刘裕
人物 故事简介 关键
词句 典故的作用
孙权
刘裕
刘义隆
佛狸祠
廉颇
曾经在京口建立吴都，并打败曹操军队，保卫了家园。
在京口起事，最后建立政权，为恢复中原，他曾大举北伐。
在元嘉二十七年，草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，结果落得北望敌军而仓皇失措。
击败宋文宗，率军追到瓜步山上，在山上建立行 宫，即后来的佛狸祠。
《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇免职后，跑到魏国。赵王想再用他，派人去看他的身体情况，“廉颇之仇郭开多与使者金，令毁之。赵使者既见廉颇，廉颇为之一饭斗米、肉十斤，被（披）甲上马，以示尚可用。赵使者还报王曰：‘廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐，顷之三遗矢（屎）矣。’赵王以为老，遂不召。”
英雄
风流
表现作者心中渴望抗敌救国的热情。
金戈铁马
气吞万里如虎
草草
赢得
可堪
凭谁问
表达作者收复中原的远大抱负
借鉴历史，委婉劝韩侂胄不能草率行事。
表达对南宋政权不图恢复中原的不满
以廉颇自况，虽64岁仍想为国效力，却有小人挑拨，他感到悲愤，抒发了他壮志未酬的苦闷。
上片借孙权和刘裕两个历史
上的英雄人物事迹隐约讽刺南宋
政权的无能，表达自己抗敌救国
的热情。
下片用刘义隆、佛狸祠、
廉颇的典故，继续写自己报
效祖国的一片忠心，并表示
自己不被朝廷所用的激愤。
表现手法：
运用典故
对比
英雄业绩——可悲现实
刘裕——刘义隆
扬州路——佛狸祠
廉颇——自己
词全总结：
这首词通过怀古，表现了词人抗
金救国、恢复中原的热切愿望和壮志
难酬的苦闷，也表现了对南宋统治者
苟且偷安，不图恢复，不善用人才的
愤懑。
1、背诵《京口北固亭怀古》
2、读辛弃疾的《摸鱼儿》，写一篇
200~300字的赏析文。
摸鱼儿 辛弃疾
更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事①，准拟佳期又误，蛾眉②曾有人妒。千金③纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕④皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在烟柳断肠处。
注释：
①长门事，汉武帝时，陈皇后遭嫉妒失宠，幽居长门宫。
②蛾眉，指美女。语出屈原《离骚》：“众女嫉余
之蛾眉兮，谣诼谓余善淫。”
③千金，陈皇后曾用百金请司马相如作《长门赋》，献给汉武帝以求重新得宠。
④玉环，指杨玉环。安史之乱时，为平军心，被迫在马嵬坡自缢。飞燕，汉成帝宠妃赵飞燕，曾得宠一时，后被废为庶民，自杀而死。二人皆善舞善妒，且不得善终。这里暗指得势的投降派。(共17张PPT)
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
永遇乐，词牌名。
京口北固亭，登临地点。
怀古，所写内容。怀古，大多
是通过今昔对比，以古讽今。
永遇乐·京口北固亭怀古
解题
作者
辛弃疾,字 ，号 ， 杰出的爱国词人。词集《稼轩长短句》。
幼安
稼轩
南宋
请给下列加横线字注音：
舞榭（ ）歌台 金戈（ ）铁马
封狼居胥（ ） 佛（ ）狸祠下
xiè
gē
xū
bì
解释下列划线词语
千古江山
风流总被雨打风吹
金戈铁马
元嘉草草
赢得仓皇北顾
可堪回首
（英雄业绩）
（精锐部队）
（草率）
（落得）
（不堪 哪堪）
（久远的年代）
(1)“道”，可以根据具体的语言环境解释为：
a.说，b.儒家之道，c.取道，d.道理。试对下列句中的“道”选出正确的解释
A.人道寄奴曾住（ ） B.道芷阳间行《鸿门宴》（ ） C.师道之不传也久已（ ） D.其闻道也亦先乎吾（ ）
（2）“望”，可以根据具体的语言环境解释为：a.农历的每月十五，b.希望，c.盼望，d.回望。试对下列句中“望”选出正确的解释 A. 望中犹记（ ） B. 七月既望（ ） C. 日夜望将军至，岂敢反乎？《鸿门宴》（ ）
D. 则立太子为王，以绝秦望。《廉蔺列传》（ ）
a
c
d
b
d
a
c
b
内容理解
词中共用了几个典故 有什么作用
一是怀念孙权
二是怀念刘裕
打败来犯者曹操
大举北伐中原
用典意图是：表达作者向往英雄业绩，期望恢复中原，讥讽苟安求和。
孙权其人
曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。
作者用典态度及用意：
辛弃疾以 “ 英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。 “ 舞榭歌台，风流 ” ，是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。
刘裕其人
出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，他为恢复中原大举北伐。 刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。
作者用典态度及目的
“ 想当年 ” 三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。
三是刘义隆草率出兵.
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
典故理解：借讽刺刘义隆，批评南宋张浚盲目出兵遭兵败之事，进而告诫韩侂（tuō）胄（zhòu）不可忘了历史的教训，不可草率出兵；也表明了作者的正确主张——作好充分准备后再出兵北伐。
四 . “四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”
把回忆中扬州一带的战火和眼前佛狸祠的红火两个场景放在一起，是用了什么手法？其意图是什么
这是一组鲜明的对比.
一方面作者牢记民族的灾难，一方面看到金已安稳的统治着北方，那里的人们也安于现状；这样就突出地表明，人们已忘了国耻，苟且偷安，已无心收复中原，也强烈地抒发出作者对个人命运，特别是国家前途的深沉的悲哀、忧虑，对南宋王朝腐败无能的不满。
五. “凭谁问、廉颇老矣，尚能饭否？”
用典意图
以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。
(1)“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，对这几句诗中运用的典故理解比较正确的一项是（ ）
A.批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子。 B.批判刘义隆草率出兵遭到惨败，慨叹南宋近期张浚北伐亦曾重蹈覆辙。 C.以刘义隆草率出兵遭到惨败，类比南宋近期张浚北伐遭到大败，慨叹南宋遭到挫败。 D.以刘义隆草率出兵、遭到惨败的历史教训，借古讽今，警告韩侂胄切勿草率出兵。
(2)“可堪回首，佛猩祠下，一片神鸦社鼓”，对上述诗句中运用的典故，理解比较正确的一项是（ ）
A.写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。 B.写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓，处境凄惨。 C.写出如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民族就安于异族统治，忘记了自己是宋朝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。
D.以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果，警告韩侂胄切勿草率出兵。
D
C
大好河山
孙权
刘裕
怀古伤今
时无英雄
朝廷腐败
壮志难酬
上阕：
下阕：
刘义隆
廉颇
用典
评古论今
前车之鉴
壮志未酬
评古论今
用典
用典
现实状况
四十三年
现实如故
神鸦社鼓
百姓麻木
用典
对比
主旨：作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。
苏轼和辛弃疾在词史上并称为”苏辛豪放派”.通过 念奴娇·赤壁怀古 和 永遇乐·京口北固亭怀古 的学习,试分析苏辛二词的异同点.
相同点:
结构上均为”地点+怀古”
意境上均为雄浑壮阔
主旨上均为托古喻今,借古人酒杯浇心中块垒,还自我情愫
不同点:
苏词中抒情多直抒胸臆,”多情应笑我,早生华发.人生如梦,一尊还酹江月.”风格显得开阔明朗,旷达乐观.
辛词中抒情多与典故结合,风格显得含蓄,蕴藉,激愤,沉郁.
《永遇乐 京口北固亭怀古》用刘义隆事典的词句是哪句
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾
写刘裕恢复中原大举北伐气势之盛的是哪几句
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。(共15张PPT)
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾,字幼安，号稼轩，南宋杰出的爱国诗人，山东历城人。宋高宗三十一年(1161年)十月，女真入侵，辛弃疾等突骑渡江与宋廷联络，次年率义军归宋，授江阴签判之职。以后历任湖北、江西等省安抚使。他写的诗词甚多，至今留存六百多首，“南北两朝，实无其匹”，被誉为“词中之龙”。其词题材广泛，风格以豪放为主，与苏轼接近，世称“苏辛”。辛词充满了誓复中原的爱国思想感情。著有《稼轩词》，又名《稼轩长短句》。
本词作于宋宁宗开禧元年(1205年)秋天，辛弃疾已66岁。其时宰相韩侂胄独揽朝政，高谈伐金而不作实际准备，继续过着奢靡荒淫的生活。闲废已久的辛弃疾于前一年被起用，這年春又受命知镇江府，出防要地京口（今镇江）。表面看來，朝廷对他似乎很重视，实际上
背景简介
只是利用他那主战派元老的招牌作号召而已。但辛弃疾仍想以自己的风烛残年为国立功，故到任后，他积极为军事进攻作准备，同时又对韩侂胄的轻敌冒进感到忧心忡忡。怀着这样复杂的心情，辛弃疾登上此楼，面对着破碎的山河，感慨着历史的兴亡，忧虑着复杂的形势，百感交集，写下了此词。
北固亭
《读史方舆纪要》：“北固山在镇江城北一里，下临长江，三面滨水，回岭斗绝，势最险固。晋蔡谟起楼其上，以贮军实，谢安复营葺之，即所谓北固楼，亦曰北固亭。大同十年，武帝改名北顾亭。”盖取其不忘中原之意也。
永遇乐 京口北固亭怀古
千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？
解释下列划线词语
千古江山
风流总被雨打风吹·
金戈铁马·
元嘉草草·
赢得仓皇北顾·
可堪回首·
（英雄业绩）
（精锐部队）
（草率）
（落得）
（不堪 哪堪）
（久远的年代）
赏析上阕
诗人登亭远眺，看到了什么景物？
千古 江山
舞榭歌台
斜阳草树寻常巷陌
孙权
刘裕
（英雄 风流）
（气吞万里如虎）
赏析下阕
（1）下阕有哪些典故？
▲刘义隆北伐
▲烽火扬州路
▲佛狸祠
▲廉颇老矣
（2）下阕这些典故表达了诗
人怎样的情感？
元嘉草草，封狼居胥， 赢得仓皇北顾。
用刘义隆典
以史为鉴 告诫韩侂胄
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。 可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！
抒身世之慨 叹朝廷无能 悲百姓松懈
忆烽火岁月
用佛狸祠典
凭谁问：廉颇老矣，
尚能饭否？
分
析
用廉颇典
明烈士暮年壮心不已之志
抒报国无门壮志难酬之愤
青玉案 元夕
东风夜放花千树， 更吹落、星如雨。 宝马雕车香满路。 凤箫声动，玉壶光转， 一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕， 笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度。 蓦然回首， 那人却在灯火阑珊处。
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上阕写元宵节灯火辉煌的热闹
景象；下阕写经过反复寻找，
终于在“灯火阑珊处”发现了意
中人的惊喜感情。而这位意中
人是厌恶繁华、自甘寂寞的美
人。这正是词人虽政治失意，
却不与那些庸人同流合污的品
格的反映。故梁启超评之为“别
有怀抱”。此词乃辛弃疾婉约词
之代表作。
清平乐
茅屋低小,
溪上青青草。
醉里吴音相眉好，
白发谁家翁妪？
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，
溪头卧剥莲蓬。
辛弃疾被劾落职后在农村过隐居生活有二十年之久，他有一些词反映了当时农村的景象。该词描绘了农家的怡然自得的生活景象。
小 结：
辛词无论从内容和艺术表现来说，都丰富而多采。在不同的题材下，表现了不同的风格与情调。有时豪迈奔放，慷慨激昂；有时委婉清新，情味深永；有时诙谐嘲戏，趣味横生。特别是他的爱国词章，忧思悲壮，都是发之于内心深处的情感，不止是真挚动人，而且热情澎湃，给人们精神上以强烈的感染力，引起人们奋发有为的心情，是我国抒情诗中最可珍贵的遗产之一。(共17张PPT)
永遇乐·京口北固亭怀古
继承苏武把词的豪放风格加以发扬光大，
使它蔚然成为一大宗派，
主要应归功于辛弃疾。辛弃疾的词， “慷慨纵横，有不可一世之概 ” 。（《四库全书总目提要》）
这种豪迈风格的形成，首先决定于他的作品有深厚的爱国热情和广阔的社会内容。
指导预习，初读课文，疏通文字
补充注释：
风流：这里指英雄遗风，即英雄人物在历史舞台上所创伟绩带来的意义上的影响，所谓流风余韵。
气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。
草草：本来是杂乱不齐的样子，这里引申作草率马虎。
北顾：回头向北望。
可堪：哪堪，怎堪，也就是怎能忍受的意思。
思考问题：
1、 找出韵脚，并在朗读中体会。
左、住、虎、顾、路、鼓、否。仄声韵。
2 、这首词用了哪些典故，有什么含义？
作者与写作背景：
辛弃疾在词人中，算是个英雄。 1161 年，金国大举南犯， 21 岁的辛弃疾率群众 2000 多人在家乡起义，加入以耿京为首的农民抗金义军，担任 “掌书记”职务。在起义军的几个月里，他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一件是，一个叫义端的和尚叛变投敌，辛弃疾亲往追捕，亲手斩了这个叛徒；另一件是，亲率 50 骑兵，直闭驻有 5 万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内好张安国渡过淮水，到达建康（南京）。辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。从此以后，他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原统一全国的主张。
但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和，对起义军也一直害怕。辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后来才被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。辛弃疾被迫退隐江西上饶，空怀一腔忠贞热情，却报国无门。辛弃疾许多词就反映了这种悲愤。宋宁宗喜泰三年（ 1203 ），辛弃疾 64 岁退居江西乡时已有十多年，被执掌大权的韩伉胄所起用。当时蒙古已崛起，金则日益衰败，并起了内乱。韩要立一场伐金大功以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。第二年任他作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩一伙采纳，并给他一个降官的处分，后来又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。这就是辛弃疾写这首词的背景。
阅读上片，分出层次
第一层：“千古江山……风流总被雨打风吹去”，写向四周远眺大好河山，缅怀曾经在京口建都的孙权。
孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。辛弃疾以 “英雄 ”一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。“ 舞谢歌台” 一句，承接上文，即便是英雄事业的流风余韵，也已经没有了。
这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。
第二层：“斜阳草树……气吞万里如虎 ” ，写俯瞰京口街市，缅怀曾经在那里居住的刘裕。
刘裕出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。 “想当年 ”三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。辛弃疾远在乾道元年（ 1165 年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，明白指出出兵北伐，应取道山东——因为山东之民劲勇，敌守备简略。“ 不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。 ”在当时韩伉胄急于北伐的现实中，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。
总结：
这一段借孙权和刘裕两个历史上英雄人物事迹隐约讽刺南宋政权的无能，表达自己抗敌救国的热情。
阅读下片，分析层次
第一层： “元嘉草草 ”句。
“元嘉 ”是南朝宋文帝年号。宋文帝刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。
“封狼居胥”是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： “闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。
“仓皇北顾 ”，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有 “北顾涕交流”的诗句。
凡诗文运用典故都有用意，辛弃疾引用宋文帝北伐惨败的故事目的是什么？
借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。
第二层：“四十三年，……一片神鸦社鼓！” ，追忆自己当年南归途经扬州所见惨象，描述瓜步山周围人们生活的情景。
“四十三年 ”三句，说辛弃疾在京口北固亭北望中原，记得四十三年前自己正在战火弥漫的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想凭藉国力，恢复中原，没有想到南宋朝廷昏联无能，使他英雄无用武之地。如今自己已成老年，壮志依然难酬，追思往事，不胜身世之感！
“ 佛狸祠下 ”三句，从上文缅怀往事回到眼前现实。 “ 佛狸祠 ” 是北魏太武帝拓跋案追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸祠下迎神赛会，很是热闹。
作者写佛狸调一幕景象，表达什么心情？
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民俗就安于异族统治，忘记了自己是宋室臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。
最后三句是第三层。抒发未能施展才能的感慨。
廉颇是战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，“ 一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。” 但结果赵使还报赵王说： “廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。 '（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。
以廉颇事做结，表达了作者怎样的感情？
以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，极好当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。
总结下片
用刘帝、佛狸祠、廉颇的典故，继续写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的
愤。
总结思想内容：
这首词借 “怀古 ” 赞扬孙权、刘裕的抗敌业绩，批评南宋当政者仓促北伐的冒险行动，表达自己的积极抗金，恢复中原统一国家的热切愿望。
艺术特色：
运用典故，十分恰当，是它的一大艺术特色。
上阙：盛赞历史上多位英雄人物
│
（大量用典借古讽今）
│
下阙：力表自己抗金的态度
念奴娇·赤壁怀古
上阔：写景，赞叹山河美
│
（过渡句）
│
下阔：写人，怀古发感慨
京口北固亭怀古(共17张PPT)
永遇乐·京口北固亭怀古
辛弃疾
作者简介：（1140-1207）字幼安，号稼轩，宋代历
城人。辛弃疾在词人中，算是个英雄。
1161年，金国大举南犯，辛弃疾（21岁）率群众2000多人在家乡起义，加入耿京的农民抗金义军，担任掌书记职务。他表现出非凡的勇敢和坚定，干了两件轰动一时的事。一是义端叛变投敌，辛弃疾亲往追捕并斩了这个叛徒；二是亲率50 骑兵，直逼驻有 5万大军的金营，活捉了杀害耿京、瓦解起义军的叛徒、内奸张安国。渡过淮水，到达建康（南京）。
辛弃疾到了南方，耿京的起义军已经失败，他便留在南京。但他继续坚持主战，用他饱含爱国主义激情的词和文章，宣传北伐抗金，收复中原，统一全国的主张。但是，以赵构为首的赵家王朝偏安江南，在临安过着游宴玩乐歌舞升平的生活，对金屈辱求和。他们对起义军也一直害怕。
辛弃疾渡江之后，首先被解除了武装，后被派往江阴作签判，帮助地方官处理政务。曾多次上书，陈抗金恢复大略，均未被采纳。
孝宗淳熙八年（1181）罢官。辛弃疾被迫退隐江西上饶，铅山等地二十余年，其间两度被启用，但都不长。
宋宁宗赵括即位，当时蒙古已崛起，金日益衰败。宁宗妻韩氏的叔父韩侂胄企图通过伐金立一场大功，以巩固自己的地位，于是起用了辛弃疾作为号召北伐的旗帜。
宋宁宗嘉泰四年（ 1204）任辛弃疾作镇江知府，镇江那时正处于抗战前线。辛弃疾虽被起用，但他看到韩侂胄好大喜功，急躁冒进，妄图侥幸获胜，猎名固位，觉得终非自己同调，而韩侂胄对他也并非完全信任。所以他对当时的局势深感忧虑。这首词是作者于开禧元年1205）66岁时在镇江任上所做。辛弃疾初到镇江，积极为北伐作准备，可他的意见不能被韩侂胄一伙采纳，这就是辛弃疾写这首词的背景。
后来给他一个降官的处分，又把他调离镇江。辛弃疾施展雄才大略为恢复大业出力的愿望又落空了。之后他回铅山隐居，两年后忧怨而死。
结合注释朗读词作，掌握全词内容。
大好河山
孙权
刘裕
怀古伤今
时无英雄
朝廷腐败
壮志难酬
上阕：
下阕：
刘义隆
廉颇
用典
评古论今
前车之鉴
壮志未酬
评古论今
用典
用典
现实状况
四十三年
现实如故
神鸦社鼓
百姓麻木
用典
对比
孙权其人：
曾经在京口建都的孙权。孙权是三国时吴国的皇帝，他在南京建立吴都，并且能够打垮来自北方的侵犯者曹操的军队，保卫了家园。
作者用事态度及用意：
辛弃疾以 “ 英雄 ” 一词赞颂他，表示自己对他的敬仰和向往，“无觅孙仲谋处”只是像孙仲谋那样的英雄人物，再无处可寻了。 “ 舞榭歌台，风流 ” ，是英雄事业的风流余韵，也已经没有了。这两句表达了对前人事业后继无人的惋惜，也暗指南宋统治者昏庸无能。
刘裕其人：
出身贫寒，曾经生活在荒僻小街巷，却讨伐桓直，平定叛乱。 刘裕先灭山东的后燕，后灭陕西的后秦，光复洛阳、长安、煊赫一时。
作者态度及目的：
“ 想当年 ” 三句颂扬刘裕率领兵强马壮的北伐军驰骋中原，气吞胡虏。辛弃疾远在乾道元年（ 1165 年）呈给宋孝宗的《美芹十论》里，指出北伐应取道山东 -- 因为山东之民劲勇，敌守备简略。 “ 不得山东，则河北不可取，不得河北，则中原不可复。 ” 韩 胄急于北伐，辛弃疾对刘裕的歌颂不仅是向往他的英雄业绩，还有如果碰到刘裕这样的国君，他的正确战略意图就能被采用的意思。
宋文帝
刘义隆是刘裕的儿子。他不能继承父业，好大喜功，听信王玄漠北伐之策，打没有准备的仗，结果一败涂地，北魏军队一直追到长江边，声称要渡江，都城震恐。封狼居肯是用汉朝霍去病战胜匈奴，封狼居前山，举行祭天大礼的故事。宋文帝听了王玄漠的大话，对臣下说： " 闻王玄漠陈说，使人有封狼居前意。 "" 仓皇北顾 " ，是看到北方追来的敌人而张皇失色的意思，宋文帝战败时有 " 北顾涕交流 " 的诗句。
作者用典用意
借鉴历史，伐金必须做好准备，不能草率从事。
作者用事目的：
作者的心情是沉重的，表达了自己的隐忧：如今江北各地沦陷已久，不迅速谋求恢复，民族就安于异族统治，忘记了自己是宋朝臣民。表示对南宋政府不图恢复中原的不满。
“佛狸祠”景象：
佛狸祠是魏太武帝拓跋焘追击王玄漠的军队时在长江北岸瓜步山建造的行宫。当地老百姓年年在佛狸词下迎神赛会，很是热闹。
廉颇
战国时赵国名将。因被人陷害，跑到魏国去。后来秦国攻打赵国，赵王派使者去探望他，看他还能不能替赵国出力。廉颇本来也很想被赵王召见，效命疆场，击破强秦，使赵国能强盛起来。他在赵国使者面前，" 一饭斗米，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。 " 但结果赵使还报赵王说： " 廉将军虽老，尚善饭；然与臣坐顷之，三遗矢矣。 "（见《史记·廉颇蔺相如列传》）于是赵玉以为他老了，便不再起用。
作者用意
以廉颇自比，表示虽老却不忘为国效力，收复中原的耿耿忠心，可是朝廷一味屈膝媚和，奸臣当道，多用少年轻进之士，又有谁会想到自己呢。一腔悲愤溢于言表。
总结下片
用刘帝、佛狸调、廉颇的典故，继续写自己报效祖国一片忠心，并表示自己不被朝廷所用的激愤。
主旨：作者登上镇江的北固亭，面对大好河山，想到祖国的北方仍然沦陷在敌人之手，想到韩侂胄等人并不想真正肩负起抗敌复国的重任，于是怀古伤今，追慕时代英雄，感叹恢复中原的雄心壮志不能实现，因而作词抒发自己内心的忧愤。
“歌台舞榭风流总被雨打风吹去。”
赏析：
孙权的风流余韵已经不复存在。
歌台舞榭：承平气象的象征。孙权以区区江东之地，抗衡曹操，是自己国土不受外侵，并拓宇开疆，造成了三国鼎峙的局面，吴国出现承平气象。
风流：孙权的才略及建树，这里引申为孙权的遗迹。
雨打风吹：历史风云。自孙权以后，京口一带屡遭兵火，辛弃疾时已将近千年，当年孙权的风流余韵已经荡然无存。言外有江山寂寞，时事消沉之意。
这几句，突出萧索、凄凉之象，笔调转为哀怨、舒缓，词人感慨眼前之景象，表达了对孙权的崇拜和对当前局势的担忧。
词中用典之处颇多，有无堆砌之感，为什么？
用事是用典的一种方式，即借用历史故事来表达作者的思想感情。辛词中用典很多，却无堆砌之感，因为内容大多根作者的政治态度和个人遭遇有关。
上片是借历史人物书写自己的抱负，下片一开始就是令人沮丧的历史图画，使人回溯历史，意在汲取教训，不打无准备的仗。上片已说到北伐雄图，这里再说北伐的基本方针，也是极自然的，是词中常见的讽喻手法；最后用廉颇思赵一事，表达了作者的悲愤之情，用它来结束全词，不仅使抒情达到了高潮，而且集中、鲜明地再现了词人的自我形象。
综观全词，用事虽多，然而抒情的脉络清晰，词中所涉及的历史故事全都图画般地呈现在读者眼前，使人的思想感情也显得触手可及，一句话，它用艺术形象来表现词人的政治立场和观点。
