2022届高三语文一轮复习讲义：文言文阅读（含答案）

文言文阅读
（一）考情分析
1．选材特点
2020年新高考Ⅰ卷(山东)节选自《明史·左光斗传》，是传统的人物传记，文本涉及以下内容：传主姓名、字号和籍贯，传主的官职及其变动情况，传主的主要政绩成就、特长、性格特点，受到的封赏等。
2021年新高考Ⅰ卷和2021年全国乙卷文言文考查的都是政论文，而且都是摘录自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》。这可能会成为文言文选材和考查的一个新方向。主要呈现出以下鲜明特点：1.材料于原文是摘编并列按照原文间断地截取，截取跨度大，思维跳跃性强；2.表达以议论为主，与人物传记以叙事为主不一样。文中多人物对话，多时空转换，口语色彩会更浓烈，语气词、助词出现频率更高；3.近乎非连续文本，一篇文中可能会写到几件事情，且几件事情之间存在明显时间先后，但彼此之间不一定存在有机联系，因为文中所涉及的主要人物可能在转换；4.微言大义，阅读理解上难度会适度加大，上下文中可供理解性连贯阅读的信息减少；对学生文言知识的积累以及古文素养的要求会更高。
2．设题特点
2021年新高考Ⅰ卷和2020年新高考Ⅰ卷(山东)的文言文阅读，均设置三道选择题和两道主观题。三道选择题分别为文言文断句题、理解古代文化知识题、概括和分析文本内容题，两道主观题为文言文翻译题和筛选整合信息题，突出了对文言词语的意义和用法、文言句式和用法、古代文化知识以及筛选整合信息能力的考查。与全国新课标两套试卷相比，增加了一道主观题，考查筛选整合信息的能力。看似难度不大，其实暗含着对思维能力的考查，需从不同角度进行思考，如2020年新高考Ⅰ卷(山东)的第14题，还引导学生学会感恩，符合高考立德树人的要求。
3．能力指向
(1)体现出命题理念：①重视基础，追求语文知识、能力与素养的融会贯通；②增加主观题的设置，以问答题的形式考查文意理解。
(2)连接课程标准中学业质量水平：有通过语言学习深入理解、探究文化问题的浓厚兴趣和意愿，能在阅读和表达交流中探析有关文化现象；主动吸收先进的文化，传承中华优秀传统文化。
(3)体现了高考考查内容和要求：文言文阅读；重视基础，整体感知，文意理解。
（二）文
体
文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文的主要特色是言文分离、行文简练。
古人划分文体的标准主要有三条：文章的语言形式，文章的内容，文章的应用范围。根据这三条标准，可把古代文言文划分为三个大类：散文、韵文、骈文。我们常说的文言文主要是指古代散文。
目前，高考考查的文言文体主要是人物传记，且坚持“浅易”的原则。选文基本上出自“二十四史”中的人物传记，2020年新高考Ⅰ卷(山东)、新高考Ⅱ卷(海南)文言选文均出自《明史》。人物传记，是通过对典型人物的生平、生活、精神等领域进行系统描述、介绍的一种文学作品形式。古代人物传记，主要出现在史传文学中，其特点主要有四点：
1．真实性
史传文学必须以真人真事为依据再现历史，再现人物。传主及事件必须符合史实，有史学价值，决不能凭空虚构。当然，史传文学的真实性并不局限于对历史人物、历史事件的简单记录，对一些次要人物、局部细节也可以借助于想象、联想等作适当的艺术加工，但这种加工必须符合人物的性格，符合事物发展的逻辑。
2．艺术性
史传文学要运用多样的艺术手法来刻画人物，描摹物态。史传文学主要是写人的，所以它要求刻画出人物鲜明的个性，塑造栩栩如生的人物形象。
3．概括性
在史传文学中，传主的生平经历一般都较完整，便于读者从总体上把握人物(如《明史》)，但一些小传(如“逸事”等)或试题中的传记节选文段，受材料、篇幅的限制，不可能表现人物一生完整的经历、事迹，往往通过典型的事例，以小见大，来表现人物性格的某一方面或某几个方面，因而选入试题中的传记一般要求选材精当、高度概括：一是对人物要有选择，选择那些代表性强、事迹丰富和很有性格特点的传主；二是对人物的事迹要有选择，选择能够概括人物生平特点的事迹，而不是面面俱到。
4．通俗性
传记一般要求作者在形式表达方面写得简明易懂，容易被读者接受。传记语言风格要求多样化。如介绍科学成就的，语言可以简明、平实、朴素；描述传主多种才能与生活情趣的，语言可以生动活泼、文雅诙谐等，富于文学色彩。
（三）文本阅读
一、阅读指导
全国新课标卷和新高考卷中的文言文选文一直是“正史”中的古代人物传记。从历年高考选文来看，唐宋元明的传记文出现得比较多，传主或为文臣，或为武将，大部分位居高官，有不凡的业绩，而又贤良方正，道德品质堪称表率，多为有远见卓识、刚正不阿、直言敢谏、关注民生、政绩卓著、清正廉明的官吏，是历史上具有正能量的人物。
人物传记有基本的规范：开头对传主作简单介绍，如姓名、字号、籍贯、官职升迁，有时还交代其祖上的情况；中间是生平履历和主要事迹、任职地点及变动、主要政绩、成就、特长、性格特点，一般从其读书、习武、进入仕途写起，围绕官职变迁介绍其相应的功业事迹，反映人物的道德品质；结尾交代人物的结局，传主生前和死后受到的封赏等。阅读文言人物传记类文本，可以根据传人记事的特点，遵循一定的阅读方法，快速而准确地开展阅读。具体来说，主要有五个步骤：
第一步
快速通读，厘清层次
初读后，应大致上厘清文本的层次。史传类文言文，其行文大多按时间顺序记叙传主的一生。厘清文章脉络层次，抓住表示人物经历节点(时间节点)的词语比较关键，此类词语主要有以下三种：
第二步
结合语境，正确断句
阅读文言文，把握文意，正确断句不可少。全国新课标卷和新高考卷断句题，一般是抽取文言文阅读文本中的局部语句作为命题材料。有人可能认为断句只需要理解局部语句即可，不需要着眼全篇，实则大谬。断句不能仅仅只依据首尾虚词、对话标志、句式等外在标志，还要依据断句处的上下文的意思乃至文段整体意思进行理解。我们必须弄清楚这句话涉及的事件的前因后果、人物关系及各自的立场观点等，这样才有可能正确断句。
第三步
勾画业绩，解读品性
史传主体部分一般记叙传主一生中重要的事迹。这些事迹主要是为了突出传主的功德，表现传主的某些品格。而命题者命制的分析综合题，恰恰就是针对传主的生平事迹、功德品格的。因此，我们可用圈点勾画的方法，对这些事迹及与事迹有关的内容做记号，加深印象。(怎样圈点勾画，全凭个人习惯。如用单斜线和双斜线在字句间切分事迹的层次，用问号标示疑难处，用叹号标示关键处。还可在词句下用小三角形、圆点、波浪线、直线勾画，标示人名、时间、事件中心词以及直接或间接评价人物的关键词等。)在勾画传主的事迹时，我们可以将分析综合题各选项看一看，相互比对，想一想：各选项分别是针对什么事迹设置的？从事迹中解读出的功德品格与自己的认知是否一致？这种方法叫作“借题读文”。
第四步
宏观着眼，微观品析
综观近些年全国新课标卷的史传类文言文阅读材料，所涉及的传主至少有两大共性：第一，具有正能量；第二，具有立体感。所谓立体感，就是人物的品性不是单一的，而是多方面的。宏观着眼，就是要把握传主品性的多面性。微观品析，就是要分析某一事迹的细微之处，如时间、地点、人物、前因后果、行事方式等，可以表现传主的哪一方面或哪几方面的品性，进而分析传主的行为依据、性格特点、思想成因等。不放过细微之处，是准确答题的关键，因为分析综合题主要是在细微之处设误，而筛选整合题更是要揭开“春秋笔法”的真面目。
第五步
关注文化知识，力争集腋成裘
史传中，经常涉及古代文化知识。主要包括称谓字号、官职制度、科举教育、礼仪文化、纪时纪年、民风民俗等。我们在阅读时应该有意识地加以积累，并学会运用。我们不仅要掌握课文中出现过、试题中考查过的古代文化知识，而且还应该触类旁通，联想扩展到与之相关的古代文化知识。
二、读文示例
[2020·全国新课标卷Ⅰ]
苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院。安石创行新法，轼上书论其不便。新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。元祐元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人。三年权知礼部贡举会大雪苦寒士坐庭中噤未能言轼宽其禁约使得尽技巡铺内侍每摧辱举子且持暧昧单词诬以为罪轼尽奏逐之
四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元祐以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州。轼师父洵为文，既而得之于天。尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
(节选自《宋史·苏轼传》)
按以下步骤把握全文：
第一步
快速通读，厘清层次
文章可划分为几个层次？
可以分为三层：第一层，开头第一句，介绍传主姓名、籍贯等基本情况；第二层，中间主体部分，叙述传主生平主要事迹；第三层，最后几句，交代传主去世以及后世评价。
第二步
结合语境，正确断句
所断句子(“三年权知礼部贡举……尽奏逐之”)涉及哪些人物？人物行事的起因、经过、结果是怎样的？
要求断句的语段涉及苏轼、士子和巡铺内侍。苏轼是这些士子的主考官，巡铺内侍是科举考试的巡视人员。士子们在雪天庭院中冷得打战，苏轼便为他们放宽禁约，使他们尽显文才；巡铺内侍侮辱、诬陷士子，苏轼将其驱逐出考场。
第三步
勾画业绩，解读品性
文章叙述了和苏轼相关的哪几件重大事件？
①母亲程氏亲自教授苏轼读书，对于书中所讲古今成败，苏轼往往能领会要点。
②参加礼部考试，欧阳修对苏轼的文章感到惊喜；苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修向梅尧臣称道苏轼。
③对于王安石创行的新法，苏轼上书陈述弊病；新法施行中，苏轼常常设法利民安民。
④苏轼代理礼部贡举一职，放宽禁约，使士子能尽展其才；驱逐侮辱、诬陷士子的巡考宦官。
⑤杭州任上，苏轼减免上供米以缓灾情；而后又减价出售常平米，筹集钱粮，营建治病场所，防备疫病。
⑥苏轼跟从其父苏洵习文，兼具文才天赋，写作行云流水，自成风格，终成一代文宗。
第四步
宏观着眼，微观品析
从整体上看，苏轼有哪些优秀品格？
苏轼身上，具有一系列优秀品质：他自幼聪颖，文才出众，深受赏识；他不畏当权派，直言上书，又因势利导，利用新法便民；他重视科举，爱护士子，端正考风；他直面饥疫，尽心竭力，救民于水火；他天赋异禀，创作得心应手，行云流水，终成大家。
第五步
关注文化知识，力争集腋成裘
文中涉及哪些文化知识？
①“嘉祐”“元祐”“建中靖国”等属于皇帝年号。
②“礼部”是中国封建王朝的中央行政机构之一。
③“光禄丞”“中书舍人”“龙图阁学士”“朝奉郎”等均为官职。
④“主司”既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官，文中欧阳修即为礼部主试官。
⑤“殿试”是科举制度中最高一级的考试，在皇宫内大殿上举行，由皇帝亲自主持。
⑥“司农”又称大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。
⑦“当轴”即“当轴者”，轴本义为车轴，引申为中心、枢纽，当轴即为官处在中心。
[参考译文]
苏轼字子瞻，眉州眉山人。母亲程氏亲自教授苏轼读书，(苏轼)听到书中的古今成败，就能说出其中的要点。嘉祐二年，参加礼部的科举考试。(应试时)主考官欧阳修(因见到他的文章而)惊喜，苏轼又参加殿试考中乙科。后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我应当避开此人好让他出人头地。”苏洵去世，朝廷追赠苏洵为光禄丞。为父服丧期满，苏轼回到朝廷，被任命为判官告院。当时王安石正在创行新法，苏轼上书谈论新法的弊病。新的法令一天天地颁布，苏轼在这期间，常常设法使这些法令有利于百姓，百姓得以安宁。改任密州知州。司农实行自报财产的手实法，不按时实行的人以违反诏令论罪。苏轼对提举官说：“违反诏令的罪责，如果出自朝廷，谁敢不服从？现在出于司农，这是擅自制定法令。”
提举官惊恐地说：“您暂且慢一点推行新法。”不久，朝廷得知这法令有害于百姓，就将其撤销了。元祐元年，苏轼以七品官服入侍皇帝于延和殿，当即被赐银绯，升为中书舍人。元祐三年，苏轼暂代礼部贡举一职。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖得不能说话。苏轼放宽对他们的禁约，使他们能尽量发挥文才。巡视考场的宦官常常侮辱应试士子，而且抓住意义模糊的个别词语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元祐四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所憎恨。苏轼怕不被他们所容纳，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平米，制成许多稠粥、药剂，派人带着医生分街道治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐集贮钱粮来防御疫病。徽宗即位，又经过三次大赦，于是提举玉局观，重新任职朝奉郎。苏轼从元祐以来，从未因每年考绩要求升迁，所以官职仅止于此。建中靖国元年，(苏轼)在常州去世。苏轼跟从他的父亲苏洵写文章，而后得之于天资。曾经自称：“写文章如同行云和流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，在该停的地方就停。”即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章并被人传诵。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自有文章以来，也属少有。
[文言实词]
闻古今成败，辄能语其要
闻：听到，听说。
要：要旨，要点。
后以书见修，修语梅圣俞
书：书信。
语：告诉。
易米以救饥者
易：交易，交换。
又减价粜常平米
粜(tiào)：卖出粮食。
乃裒羡缗得二千
裒(póu)：收集，聚集。
羡：多余，盈余。
[文言虚词]
后以书见修
以：介词，拿，用。
每因法以便民
以：连词，表目的，来。
既至杭
既：副词，已经。
乃裒羡缗得二千
乃：副词，于是，就。
皆可书而诵之
而：连词，表并列，并，和，与。
[词类活用]
新政日下
日：名词用作状语，一天天地。
轼宽其禁约
宽：形容词的使动用法，放宽，使……宽松。
轼恐不见容，请外
外：名词活用作动词，调到外地任职。
[文言句式]
母程氏亲授以书
状语后置，“母程氏以书亲授”。
今出于司农，是擅造律也
判断句，“是……也”表判断。
积以论事，为当轴者所恨
被动句，“为……所……”表被动。
轼恐不见容
被动句，“见”表被动。
杭，水陆之会
判断句。
卒于常州
状语后置，“于常州卒”。
[文化知识]
字：根据人名中的字义，另取的别名。
卒：古时称士大夫去世为卒。
赠：中国古代给已去世的官吏或其父祖追封官爵。文中苏洵去世后即被追赠为光禄丞。
粜：指卖出粮食，与其相对的是“籴”，意为买进粮食，二者从字形上即可进行区分识记。
（四）应考必备
一、文言实词
阅读文言文，首先遇到的是文言实词。所谓文言实词，是指有实在意义，能够单独充当句子成分，一般能单独回答问题的词。它包括名词、动词、形容词、数词、量词五类。要了解文言实词，一定要重点掌握一词多义、古今异义词、通假字、偏义复词(同义复词)、词类活用五类文言实词特殊现象。
1.一词多义
所谓一词多义，是指一个词在不同的语境中具有不同的含义。一词多义是古汉语中的一个普遍现象。要把握一词多义，就要了解词的本义、引申义和比喻义。
(1)本义
在多义词的诸多义项中，总有一个是最原始、最具体的意义，称为本义，如“向”的最初意义是“朝北的窗户”，“兵”的最初意义是“兵器”，“走”的最初意义是“跑”等。
(2)引申义
引申义是从本义引申出来的意义，同基本意义有相类似、相对立或相关联的意义。词义的引申方式主要有以下两种：
①连锁式：本义和引申义环环相扣，步步延伸开去，因此各引申义与本义之间的联系有密有疏。例如：
②辐射式：词义的引申环绕着一个中心向不同的方向展开，各引申义与本义之间的联系紧密度相同。例如：
(3)比喻义
词的比喻义是在比喻的基础上所产生的意义。因为它使用了比喻的手法，使语言风格特殊，色彩鲜明，所以跟引申义并列，称为转义的一种。
2．古今异义词
文言文中出现的某个词语，在形式上与现代汉语某个词语完全一致，但在古代与在现代的意义与用法有差异，这类词叫作古今异义词。特别是现代有些双音节词在古代很可能是两个单音节词。这种意义和用法上的差异是在语言演变的过程中出现的，有以下几种类型：
词义变化
示
例
词义
扩大
“中国”，古义一般指中原地区，也指京师；今义则指整个中国。“江”“河”，古义一般特指长江、黄河，如“将军战河北，臣战河南”(《鸿门宴》)；今义则泛指一般的江河。
词义
缩小
“谷”，古义是庄稼和粮食的总称；现在北方的“谷”专指小米，南方的“谷”则专指稻米。“臭”，古义泛指气味，如“乳臭未干”“铜臭”；今义形容难闻的气味。
词义
转移
“兵”，古义多指兵器，如“兵刃既接，弃甲曳兵而走”(《寡人之于国也》)；今义一般指士兵。“涕”，古义指眼泪，如“士皆垂泪涕泣”(《荆轲刺秦王》)；今义一般指鼻涕。
词义
弱化
“病”，古代的基本义是“重病”，轻微的病一般用“疾”；而现在，只要是生理上或心理上出现不正常的情况，都通称为“病”，不再单纯表示“重病”这个意思。
词义
强化
“恨”，古代多表示“遗憾，不满意”的意思；现在则表示“仇恨，怨恨”的意思。
感
彩变化
“卑鄙”，古义指身份低微，见识短浅，无贬义；今义指(语言、行为)恶劣，不道德，是贬义词。
名称说
法改变
“目”改称“眼睛”，“寡”改称“少”。
3.通假字
通假字是指本当用甲字，却借用与其音同或音近的乙字去代替甲字的一种语言现象。甲字叫本字，乙字就是甲字的通假字。如“旦日不可不蚤自来谢项王”(《鸿门宴》)，句中本该用“早”字，却用音同的“蚤”替代。
还有一种情形，一个汉字(古字)原本有好几个意义，后为了区别不同义项，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。如“至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下”(《石钟山记》)，“莫”是会意字，从字形结构分析，就是“太阳坠入草丛中”的意思，后来为了区别其他义项，才又造了一个“暮”字专门表示“太阳落山的时刻，即傍晚”这个意思。因此，这两个字的关系，“莫”是古字，“暮”是今字。中学教学中，把古今字也视为通假字。
应该注意的是，由于古今语音的演变，有的通假字现在的读音已与本字读音相差甚远，甚至完全不同。如“君子生非异也，善假于物也”(《劝学》)中的“生”通“性”，二者在现代汉语中的声母、韵母、声调都不相同，这类字在平时就应着重识记。
因为通假字和本字多没有意义上的必然联系，所以在阅读时如遇到按其本义、引申义、比喻义等都解释不通的字时，就要考虑这个字是不是某个字的通假字。通假的分类如下：
类
别
说
明
示
例
通
用
字
两个读音相同或相近、意义也相通的字，古代可以写这个字，也可以写那个字。
失其所与，不知。(《烛之武退秦师》)“知”就是“智”的意思，“知”和“智”这两个字在古代是通用的，这里的“知”通“智”。
假
借
字
两个读音相同或相近、意义毫不相干的字，古代有时也可以借用。
旦日不可不蚤自来谢项王。(《鸿门宴》)“蚤”本义是跳蚤，因为它和“早晨”的“早”读音相同，被借用了“早”的意义。“早”是本字，这里的“蚤”是“早”的假借字，即“蚤”通“早”。
古
今
字
一个汉字(古字)原有几个意义，后为区别，另造一个新字(今字)来表示其中的一个或几个意义。
师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)“受”是古字，“授”是今字，古今字在意义上一般是有联系的，通假字在意义上一般是没有联系的，课本为了方便起见，对于古今字和通假字，都用“同”或“通”表示。
4.偏义复词
两个意义相关或相反的语素组合成一个词，在特定语境中，实际只取其中一个语素的意义，另一个语素只起作陪衬音节的作用，这类词就叫偏义复词。需要注意的是：同义词连用与偏义复词在形式上很相似，考生要善于把二者区分开来。同义词连用时，其中的每一个实词的意义都有所保留。偏义复词，是在某一语境下，其中一个语素的意义失去了，如“无毛羽以御寒暑”(《汉书·刑法志》)与“寒暑易节，始一反焉”(《愚公移山》)两个句子相比较，前一句中的“寒暑”是偏义复词，只取“寒”的意义，“暑”为衬字；后一句中的“寒暑”是两个单音节词，兼有“寒”“暑”的意思，是两词连用。
偏义复词，按词的构成关系来看，有两种形式：
类
别
示
例
两个语素
意义相对
或相反
躞蹀御沟上，沟水东西流。(《白头吟》)，“东西”是相对词，此处只取“东”的意思。
则山下皆石穴罅，不知其浅深。(《石钟山记》)，“浅深”是反义词，此处只取“深”的意义。
两个语素
意义相近
或相关
今有一人，入人园圃，窃其桃李。(《墨子·非攻》)，“园圃”是相近词，分别是“种树的、种菜的地方”，此处只取“园”之意。
以先国家之急而后私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)，“国家”是相关词，此处只取“国”之意。
5.词类活用
文言文中，甲类词在特定的语境里，临时具备了甲类词本不具备的语法特征(如动词的使动用法)，或者是临时具有了乙类词的语法特征(如名词用作动词)，并进而产生适合于特定语境的含义，这就是词类活用的现象。
文言文中比较常见的词类活用现象有：名词活用为一般动词，名词作状语，名词活用为动词且是使动用法，名词活用为动词且是意动用法；形容词活用为名词，形容词活用为一般动词，形容词活用为动词且是使动用法，形容词活用为动词且是意动用法；动词活用为名词，动词的使动用法。
(1)名词活用
类
别
说
明
示
例
名词活
用为一
般动词
①名词后带了补语，这个名词就活用为动词。
唐浮图慧褒始舍于其址。(《游褒禅山记》)“舍”后带的介词结构“于其址”充当补语，“舍”活用为动词，意思是“筑舍定居”。
②几个名词连用，如不构成并列或偏正关系，其中一个名词常活用为动词。
籍吏民，封府库。(《鸿门宴》)“籍”与后面的名词“吏民”组成动宾关系，活用为动词，意思是“登记造册”。
③名词前如有结构助词“所”，则一起组成“所”字结构，该名词活用为动词。
置人所罾鱼腹中。(《陈涉世家》)“罾”本来是名词，意思是“鱼网”，与“所”一起组成“所”字结构，活用为动词，意思是“用网捕”。
名词活
用为一
般动词
④名词若用在“之、其、尔、汝、我”等代词前面，则该名词活用为动词。
以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》)名词“名”用在代词“之”的前面，活用为动词，意思是“命名”。
⑤名词用在“欲”
“敢”
“未”等能愿动词或副词后，该名词可能活用为动词。
左右欲刃相如。(《廉颇蔺相如列传》)“刃”用在“欲”之后，活用为动词，意思是“杀”。
名词用
作状语
①普
通名
词用
作状语
表示动作行为发生的处所。
卒廷见相如。(《廉颇蔺相如列传》)“廷”用作状语，意思是“在朝堂上”。
表示动作行为的依据、手段或工具。
叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。(《愚公移山》)“箕畚”本是名词“竹筐”，这里用作状语，意思是“用箕畚装土石”。
表示动作行为的特征或状态。
项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公。(《鸿门宴》)“翼”用作状语，意思是“像翅膀一样”。
表示行为的方式或态度。
君为我呼入，吾得兄事之。(《鸿门宴》)“兄”用作状语，意思是“像对待兄长的礼节一样”。
②时
间名
词用
作状
语
时间名词用于动词前作状语，主要表示动作行为发生的时间和频率、趋势等。
朝济而夕设版焉。(《烛之武退秦师》)“朝”“夕”用作状语，表示动作“济”“设版”的时间，意思是“在早晨”“到了傍晚”。
则刘病日笃。(《陈情表》)句中“日”用作状语，表示动作的趋势，意思是“一天天地”。
③方
位名
词用
作状语
文言文中，方位名词也可直接用作状语，表示动作行为发生的处所或表示动作的趋向。
西望夏口，东望武昌。(《赤壁赋》)“西”“东”用作状语，表示动作的趋向，意思是“向西”“向东”。
名词的使动用法
名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，且宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。
既东封郑。(《烛之武退秦师》)，“封”，本义为名词“边疆”，在这里用作使动词，意思是“使……成为边疆”。
名词的意动用法
名词用作意动词，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。
吾从而师之。(《师说》)“师”就用作意动词，意思是“把……看作老师”“以……为师”。
侣鱼虾而友麋鹿。(《赤壁赋》)“侣”“友”为意动词，意思是“把……当作伴侣”“把……当作朋友”。
(2)形容词活用
类
别
说
明
示
例
形容词活
用为名词
形容词如果处在主语或宾语及判断句谓语的位置上，具有明显的表示人或事物的特征和意义，它就活用为名词。
小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》)小、大：小的方面、大的方面。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实。(《出师表》)良实：忠良、诚实的人。
将军身被坚执锐。(《陈涉世家》)坚、锐：铁甲、武器。
形容词活用为一般动词
形容词活用为一般动词，多数是由于后面带了宾语，形容词本身是不能带宾语的。
天下苦秦久矣。(《陈涉世家》)苦：因……而痛苦、痛恨。
素善留侯张良。(《鸿门宴》)善：交好。
形容词的使动用法
形容词带上宾语以后，如果使宾语具有这个形容词的性质或状态，那么这个形容词则活用为使动词。
大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！(《廉颇蔺相如列传》)急：使……着急。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？(《泊船瓜洲》)绿：使……变绿。
形容词的意动用法
形容词用作意动词，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词的性质或状态。
巫医乐师百工之人，不耻相师。(《师说》)耻：以……为耻。
当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。(《与妻书》)乐：以……为快乐。
(3)动词活用
类
别
说
明
示
例
动词活用为名词
动词的主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词有关的人或事，这时它就活用为名词了。
夫大国，难测也，惧有伏焉。(《曹刿论战》)，伏：伏兵。
追亡逐北。(《过秦论》)，亡、北：溃败(的军队)。
动词的使动用法
动词和其后的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。活用作使动用法的动词，多数是不及物动词。不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面可带宾语。及物动词也有活用为使动词的情况，但较少见。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。(《赤壁赋》)，舞、泣：使……起舞、使……哭泣。
沛公旦日从百余骑来见项王。(《鸿门宴》)，从：使……跟从。
二、文言虚词
文言虚词，是指一般不作句子成分，不表示实在意义的词，其主要作用是联结语言单位。它包括代词、副词、介词、连词、助词、叹词等。下表作具体说明：
类
别
作
用
示
例
代词
人称代词
吾、予、余、我；女、汝、若、尔、而、乃、子；之、其、彼、厥、渠
指示代词
是、此、斯、兹、之、然、彼、夫、其
疑问代词
谁、孰、何、胡、奚、曷、盍、安、恶、焉
不定代词
或、莫
特指代词
者、所
副词
时间副词
既、业、已、曾、尝、适、初、曩、昔、向、方、正、昔、会、立、且、将、欲、常、素、雅、俄、旋、乍、暂、忽、猝、须臾、未几、无何
范围副词
皆、举、尽、咸、悉、俱、毕、率、凡、既、偕、共、并、但、唯、止、独、徒、仅
程度副词
稍、略、少、益、弥、愈、尤、加、滋、殊、颇、极、至、甚、绝、良、酷
频率副词
再、又、复、迭、频、数(shuò)
语气副词
庶、唯、幸、其、岂、殆、宁、庸、庶几、不、弗、未、勿、莫、无、毋、非、匪、否、靡
介词
前置介词
于、以、自、从、至、当、由、缘、乎、与、为、因、见、被、比
连词
表并列
与、及、且、而、以、亦、载……载……
表承接
而、则、因、遂、乃、而后、若夫
表递进
而、且、而况、尚况、非独……亦……、不惟……而又……、非惟……抑亦……
表选择
抑、如、若、其、且、将、其……其……、宁……将……、非……则……、不……则……
表因果
以、为、因、由、故、缘、以故、是故、由是、所以
表假设
如、若、苟、而、即、向、使、向使、设使、假令
表条件
乃、纵、无、即、则、然则、纵……尚……、纵令……亦……
表转折
但、然、而、则、顾
表取舍
孰若、孰与、与其……毋宁……、与其……孰若……、与……不如……、与……宁……、宁……无……、宁……不……
助词
结构助词
之、是
缀加助词
有、其(词头)，然、焉、如(词尾)
语气助词
夫、唯、盖、岂、其(句首)，也、者、矣、焉、乎、耳、欤、与、邪、耶、哉、云(句尾)
叹词
表感叹
吁、嗟乎、嘻、呜呼
三、文言句式
文言句式，除了与现代汉语的句式大体一致外，还要关注特殊句式和固定结构。文言特殊句式有如下四种：判断句、被动句、倒装句、省略句。固定结构按语气可分为五种：表陈述、表疑问、表感叹、表反问、表选择。
1．特殊句式
(1)判断句
特
征
说
明
示
例
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示判断，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。
①用“者”或“也”表示判断。其形式有：“……者，……也”
“……者，……”“……，……也”
“……，……者也”。需要注意的是，在有些判断句中，“者”是和其前面的词构成“者”字结构，不表停顿。
廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》)
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。(《游褒禅山记》)
梁，吾仇也。(《伶官传序》)
城北徐公，齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)
②用副词“乃”“即”
“则”
“皆”等表示判断。
今公子有急，此乃臣效命之秋也。(《史记·魏公子列传》)
即今之傫然在墓者也。(《五人墓碑记》)
此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)
夫六国与秦皆诸侯。(《六国论》)
③用动词“为”“是”表示判断。古汉语中用“是”表判断的并不多见，“是”主要作代词用。
朝歌夜弦，为秦宫人。(《阿房宫赋》)
萍水相逢，尽是他乡之客。(《滕王阁序》)
④用“非”“弗”等表示否定判断。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。(《六国论》)
小惠未徧，民弗从也。(《曹刿论战》)
⑤既不含判断词、副词，也不含语气词，即无任何标志词，仅通过语意直接表示判断。
刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)
此人力士。(《史记·魏公子列传》)
(2)被动句
特
征
说
明
示
例
被动句是指主语与谓语之间的关系是被动关系的句子。被动句主要有两大类型：一是有标志的被动句，二是无标志的被动句。
①用介词“于”表示被动。
故内惑于郑袖，外欺于张仪。(《屈原列传》)
六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(《师说》)
②用“见”
“见……于……”表示被动。
秦城恐不可得，徒见欺。(《廉颇蔺相如列传》)
吾长见笑于大方之家。(《秋水》)
③用“为”
“为……所……”
表示被动。
身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》)
不者，若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)
④用“被”
“受”
“受……于……”表示被动。
信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？
(《屈原列传》)
偷安与受绐，自古有亡国。(《同昌叔赋雁奴》)
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(《三国志·蜀志·诸葛亮传》)
⑤句中不含被动词的被动句。
王之蔽甚矣。(《邹忌讽齐王纳谏》)
戍卒叫，函谷举。(《阿房宫赋》)
(3)倒装句
类
别
说
明
示
例
主谓倒装
古代汉语里，有时为了强调谓语，会把它放到主语之前，这就叫主谓倒装，或谓语前置、主语后置，翻译时要将谓语放在主语后。
今邯郸旦暮降秦而魏救不至，安在公子能急人之困也！(《史记·魏公子列传》)
宾语前置
①疑问句中疑问代词作宾语或介词的宾语常前置。
沛公安在？(《鸿门宴》)
一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？(《触龙说赵太后》)
②否定句中代词作宾语时前置。
故凡为愚者，莫我若也。(《愚溪诗序》)
古之人不余欺也。(《石钟山记》)
然而不王者，未之有也。(《寡人之于国也》)
③用“之”“是”“惟……是……”等作标志的宾语前置。
句读之不知，惑之不解。(《师说》)
惟兄嫂是依。(《祭十二郎文》)
去我三十里，惟命是听。(《左传·宣公十五年》)
定语
后置
①定语放在中心语后，用“者”作结尾，构成“中心语＋后置定语＋者”的格式。
客有吹洞箫者，倚歌而和之。(《赤壁赋》)
②定语放在中心语后，中间用“之”作为标志词，构成“中心语＋之＋后置定语”的格式。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》)
③在中心语和后置定语之间加“之”，再用“者”字结尾，构成“中心语＋之＋后置定语＋者”的格式。
马之千里者。(《马说》)
④在中心语和后置定语之间加“而”，再用“者”字结尾，构成“中心语＋而＋后置定语＋者”的格式。
此四者，天下之穷民而无告者。(《孟子·梁惠王下》)
⑤数量词用作定语，大多放在中心语的后面，格式为“中心语＋数(量)词”。
我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。(《鸿门宴》)
状语
后置
①用“于”字构成介词结构。
月出于东山之上。(《赤壁赋》)
②用“以”字构成介词结构。
私见张良，具告以事。(《鸿门宴》)
③用“乎”字构成介词结构。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》)
(4)省略句
类
别
说
明
示
例
省略句
①省略主语
沛公军霸上，(沛公)未得与项羽相见。(《鸿门宴》)(承前省略主语)
(公)度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》)(蒙后省略主语)
樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”(《鸿门宴》)(对话省略主语)
②省略谓语
择其善者而从之，(择)其不善者而改之。(《论语》)(承前省略谓语)
因跪请秦王(击缶)。秦王不肯击缶。(《廉颇蔺相如列传》)(蒙后省略谓语)
③省略宾语
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告(之)以事。(《鸿门宴》)(省略动词宾语)
竖子不足与(之)谋！(《鸿门宴》)(省略介词宾语)
④省略介词
列坐(于)其次。(《兰亭集序》)
⑤省略兼语
使(之)快弹数曲。(《琵琶行并序》)
2.固定结构
类
别
说
明
示
例
表陈述
有以(有用来……的)、无以(没有用来……的)、有所(有……的)、无所(没有……的)、比及(等到……的时候)
臣乃得有以报太子。(《荆轲刺秦王》)
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》)
表疑问
奈何(怎么办)、何如(怎么样)、如……何(把……怎么样)、何所……(……的是谁)
沛公大惊，曰：“为之奈何？”(《鸿门宴》)
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？(《愚公移山》)
表感叹
何其(为什么这么……)、一何(何等、多么)
何其衰也。(《伶官传序》)
吏呼一何怒，妇啼一何苦！(《石壕吏》)
表反问
(兼表
揣度)
无乃……乎(难道不是……吗)、得无……乎(能不……吗)、何……之有(有什么……呢)、不亦……乎(不也是……吗)
今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎？(《勾践灭吴》)
今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗乎？(《晏子使楚》)
表选择
与其……孰若……(与其……不如……)、……欤(耶)，抑……欤(耶)(是……还是……呢)、其……耶？其……耶(也)(是……呢？还是……呢)
与其坐而待亡，孰若起而拯之！(《冯婉贞》)
呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？(《祭十二郎文》)
（五）;考点突破
[突破点一]
如何理解文言实词
文言文是汉语文化的精髓，是打开古人智慧的钥匙。其简练的语言，多样化的词汇，能让我们感受到古文的语言美。其中文言实词是构成文言文的主体，是学好文言文的关键。我们能否正确理解文言实词的意义，直接关系到能否读懂文言文。因此，在平时复习和应考中，要灵活利用一些技巧，正确理解文言实词的含义。
1．方法
理解文言实词的含义，掌握推断文言实词词义的方法与技巧至关重要。
方
法
说
明
示
例
字音推
断法
古代汉语中，语音和语义有一定的关系，音相同或相近的字很多有同源关系，因此可由字音求字义。许多通假字与本字的读音往往是相同或相近的，找到通假关系，可用本义去解释借义。
愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)“倍”与“背”的读音相同，是通假关系，可以推断出是“背叛”的意思。
2004年湖北卷第11题D项“昌宗从旁迫趣说”，“趣”是通假字，通“促”，意为“催促”。
字形推
断法
通过字形结构的剖析释义。分析字形能说明字的本义，有助于了解字的本义，也有利于推断字的引申义或其他义项。
金就砺则利。(《劝学》)“砺”，“石”旁。推断它可能与一种“石”有关，查字典可知“砺”意为“磨刀石”。
1998年全国卷第16题C项“若少屈，冀得一归觐”，“觐”为形声字，义符为“见”，联系下文推断为“拜见”之义。
成语推
断法
借助成语来推断实词词义。成语中保留了大量的文言词义，可以根据成语的意义、用法，推断出文言词义。
举类迩而见义远。(《屈原列传》)成语“闻名遐迩”中“迩”意为“近”，可推知，句中“迩”也是“近”的意思。
2003年全国卷第11题D项“太宗初即位，务止奸吏”，“务”与“不务正业”的“务”相同，为“致力”的意思，不是“除恶务尽”中“务”的“务必”意思。
词性推
断法
根据词语在文言句中的语法位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。
有势家朱丹其门，闻瑞至，黝之。(《明史·海瑞传》)“朱丹”“黝”都处在谓语的位置并分别带宾语“门”和“之”，所以都是形容词活用作动词，意为“漆成红色”和“涂成黑色”。
2000年全国卷第11题C项“自放驴，取樵炊爨”，“樵”字前有动词“取”，后有动宾短语“炊爨”，可推断出它是名词，作宾语，意为“木柴”。
句式推
断法
借助对偶句和互文句推断词义。古人行文，往往采用一些字数相同、结构相同或相似的语句，各句在相对应的位置上，使用同义、反义或意思相关的词，就可利用上下句与之对应的词的意义来帮助判断。
忠不必用兮，贤不必以。(《涉江》)此句既是对仗句又是互文辞格，借助“用”推断出“以”也作“被任用”讲。
2001年全国卷第11题D项“齐人追亡逐北”，“亡”与“北”对应，都是“败逃者”的意思。
联想推
断法
通过联想课文中有关语句中的含义和用法，互相比照，确定其实词的含义。
如1998年全国卷第16题B项“金人曳出，击之败面”，可以联想到《口技》中“曳屋许许声”，《送东阳马生序》中“当余之从师也，负箧曳屣”，还有成语“弃甲曳兵”中的“曳”都是“拖、拉”的意思，进而推断句中的“曳”作“拉”讲。
语境推
断法
一个词一般有多种意义，只有在具体语言环境中，它的意义才是唯一的。所以一定要放在具体语言环境中来考查词义，即根据上下文进行判断。
如1999年全国卷第11题D项“人灾，绝食者千余家”，现代汉语中“绝食”指断绝饮食，以示抗议或自杀；而本句前文已交代“天保中，郡界大水，人灾”，下文又写太守苏琼“贷粟以给付饥者”，此处的“绝食”当指水灾后断了粮食。
代入推
断法
把词义代入原文中去理解，通过比较考查，推断出正确的词义。适用于选择题的判断，也可用作翻译句子时对词义的推断。
如2000年全国卷第11题D项“后因他信，具以白质”，根据上下文意和平时的“自可断来信，徐徐更谓之”(《孔雀东南飞》)类比，推断“信”意为“使者”。
2.步骤
第一步：审题。看要求是选正确的还是选不正确的。
第二步：初选。对有把握的选项迅速作出判断。
第三步：定选。借助以上几种方法，主攻难点。
3．答题示例
例1
[2013·全国新课标卷Ⅰ]阅读下面的文言文，完成后面的题目。
马文升，字负图，貌瑰奇多力。登景泰二年进士，授御史。历按山西、湖广，风裁甚著。成化初，召为南京大理卿。满四之乱，录功进左副都御史。振巩昌、临洮饥民，抚安流移，绩甚著。是时败寇黑水口，又败之汤羊岭，勒石纪之而还。
(节选自《明史·马文升传》)
对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(
)
A．登景泰二年进士
登：升职
B．录功进左副都御史
录：记载
C．振巩昌、临洮饥民
振：救济
D．勒石纪之而还
勒：铭刻
[答案]
A
[解析]
登：考中。因为与“登”搭配的是“进士”，进士不是官职，谈不上升职。用语境推断法和代入推断法即可得以检验。
B．“录”容易被理解为“录用”，但细心的考生应该能根据其后的“功”，按照语境推断法，确认“录”当释为“记载”，也可以依据成语推断法判定，如“有闻必录”中“录”是“记录”的意思。
C．“振”是通假字，通“赈”，根据字音推断法，判定是“救济”之意。D.“勒”，可根据成语“燕然勒石”来解释，也可根据语境，抓住后面的名词“石”来搭配，可判定为“铭刻”之意。
[参考译文]
马文升，字负图，相貌奇异很有气力。考中景泰二年进士，被授予御史之职。历任山西、湖广巡按，刚正不阿的品格非常有名。成化初年，被召为南京大理卿。满四之乱，记功晋升为左副都御史。救济巩昌、临洮饥民，安抚流民，政绩突出。当时，在黑水口打败入侵的敌寇，又在汤羊岭打败他们，刻石记功而还。
[即学即练][以下试题均对应“如何理解文言实词”]
1．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
朱云，字游，鲁人也，徙平陵。少时通轻侠，借客报仇。长八尺余，容貌甚壮，以勇力闻。年四十，乃变节从博士白子友受《易》，又事前将军萧望之受《论语》，皆能传其业。好倜傥大节，当世以是高之。是时，少府五鹿充宗贵幸，为《梁丘易》。元帝好之，欲考其异同，令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口，诸儒莫能与抗，皆称疾不敢会。有荐云者，召入，摄齐登堂，抗首而请，音动左右。既论难，连拄五鹿君，故诸儒为之语曰：“五鹿岳岳，朱云折其角。”由是为博士。
(节选自《汉书·朱云传》)
A．少时通轻侠，借客报仇
通：交结
B．乃变节从博士白子友受《易》
受：授予
C．充宗乘贵辩口
乘：凭恃
D．连拄五鹿君
拄：驳倒，折服
[答案]
B
[解析]
受：受学，学习。
[参考译文]
朱云，字游，鲁国人，后迁居平陵。年轻时交结轻捷豪健的侠客，借助侠客报仇。他身高八尺多，容貌壮伟，凭借勇力闻名。四十岁时，才改变节操跟随博士白子友学习《周易》，又师从前将军萧望之学习《论语》，能够传承《周易》和《论语》。喜欢洒脱不拘注重气节，当时社会上的人因此而很看重他。这时，少府五鹿充宗显贵，很得元帝宠幸，治学《梁丘易》。元帝很喜欢其解说，想考辨梁丘氏与其他各家解说的异同，就命令五鹿充宗和《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠和能言善辩，诸儒没有谁能和(他)相抗衡，都借口有病不敢与他辩论。有人推荐朱云，就把他召入。(朱云)提衣登堂，昂首提问，声音震动左右。开始辩论以后，他接连驳倒五鹿充宗，所以诸儒为他编了一句词儿：“五鹿高又高，朱云折其角。”朱云因此担任了博士。
2．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
宋清，长安西部药市人也，居善药。有自山泽来者，必归宋清氏，清优主之。长安医工得清药辅其方，辄易雠，咸誉清。疾病疕疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应，虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直。或不识遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之曰：“清，蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”
(节选自柳宗元《宋清传》)
A．长安西部药市人也，居善药
居：搜集，囤积
B．亦皆乐就清求药，冀速已
已：停止，引申为“痊愈”
C．积券如山，未尝诣取直
券：借据，欠条
D．岁终，度不能报，辄焚券
报：回报，报答
[答案]
D
[解析]
报，依据上下文语境推测，应该是“偿还”的意思。
[参考译文]
宋清是长安西部药材市场上的人，他搜集出卖好药材。有从深山大泽来的采药人，一定把药材卖给宋清，宋清对他们很是优厚。长安的医生用宋清的药材配制他们的药方，便容易出售，都称赞宋清。生疮害病的人，也都愿意到宋清那里买药，希望迅速治愈。宋清总是乐于满足他们的要求，即便是没有带钱的人，他都给予好药，积累下来的债券堆积如山，也从未前去讨取药钱。有素不相识的人从远处来写借据购药，宋清也不推辞。到了年底，宋清估计他们无力偿还的，便把债券烧掉，始终不再提起。市中人因为他的行为与众不同，都笑他，说：“宋清是个愚蠢荒唐的人。”也有的人说：“宋清大概是个讲道义的人吧！”宋清听到这些议论，说：“我不过是追求利润以养活妻子儿女罢了，并不是讲道义。然而说我愚蠢荒唐的人，也是错误的。”
3．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
令狐熙，字长熙，敦煌人也，代为西州豪右。熙性严重，有雅量，虽在私室，终日俨然。不妄通宾客，凡所交结，必一时名士。高祖受禅之际，熙以本官行纳言事。寻除司徒左长史，进爵河南郡公。及上祠太山还，次汴州，恶其殷盛，多有奸侠，于是以熙为汴州刺史。下车禁游食，抑工商，民有向街开门者杜之，船客停于郭外星居者勒为聚落，侨人逐令归本。其有滞狱，并决遣之，令行禁止，称为良政。
(节选自《隋书·令狐熙传》)
A．不妄通宾客
通：结交
B．寻除司徒左长史
除：授职
C．及上祠太山还，次汴州
次：临时住宿
D．其有滞狱
狱：监狱
[答案]
D
[解析]
狱：案件。
[参考译文]
令狐熙，字长熙，敦煌人，他家世代都是西州的豪门大族。令狐熙生性严谨持重，有宽宏的度量，即使是在家里，也终日庄重。他不随便与宾客交往，凡结交的，都是当时的名士。高祖即位时，令狐熙以本官身份代行纳言之事。不久他被授为司徒左长史，晋升爵位为河南郡公。皇上祭祀泰山回京，临时在汴州停留，对当地因商贸富庶繁盛，不法之徒众多的社会风气很厌恶，于是任命令狐熙为汴州刺史。令狐熙一到汴州就严禁百姓游手好闲、不劳而食，抑制手工业和商业，百姓有向街开门经商的，就禁止他们，凡船客停留在城外分散居住的勒令他们聚居到村落里，在外乡居住的百姓驱使他们回乡务农。有积压或拖延未审结的案子，都审判发落，有令即行，有禁必止，被百姓称为良政。
4．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
廖刚字用中，南剑州顺昌人。绍兴元年，盗起旁郡，官吏悉逃去，顺昌民以刚为命。刚喻从盗者使反业，既而他盗入顺昌，部使者檄刚抚定。刚遣长子迟喻贼，贼知刚父子有信义，亦散去。寻召为吏部员外郎，言：“古者天子必有亲兵自将，所以备不虞而强主威。愿稽旧制，选精锐为亲兵，居则以为卫，动则以为中军，此强干弱枝之道。”又言：“国家艰难已极，今方图新，若会稽诚非久驻之地。请经营建康，亲拥六师往为固守计，以杜金人窥伺之意。”
(节选自《宋史·廖刚传》)
A．刚喻从盗者使反业
喻：教导，劝说
B．部使者檄刚抚定
檄：文告，文书
C．愿稽旧制，选精锐为亲兵
稽：考证，查考
D．以杜金人窥伺之意
杜：杜绝，防范
[答案]
B
[解析]
檄，这里用作动词，“用檄文征召、晓谕”，引申为“下令”。
[参考译文]
廖刚字用中，是南剑州顺昌县人。绍兴元年，邻州出现了盗贼，官吏全都逃走，顺昌县人民听从廖刚的命令。廖刚劝说跟随盗贼的人，让他们回来从事自己的本业，不久其他盗贼进入顺昌，部使者下令廖刚安抚平定。廖刚派长子廖迟规劝盗贼，贼人知道廖刚父子有信义，也都散去。不久廖刚被召为吏部员外郎，进谏说：“古代天子必定有自己亲自率领的亲兵，用来防备意外，增强君主的威势。希望查考先前的制度，挑选精锐作为亲兵，平常作为护卫，行动作战时作为中军，这是增强君主权威削弱地方实力的方法。”廖刚又进谏说：“国家已经达到艰难的顶点，现在正要图谋革新，像会稽这样的地方确实不是可以长久停留的。请营建建康，亲率六军前往作为固守的计策，以杜绝金人有攻占的想法。”
5．写出下列加点词语的古义和今义。
(1)此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)
________________________________________
(2)是使民养生丧死无憾也。(孟子《寡人之于国也》)
________________________________________
(3)率妻子邑人来此绝境。(陶渊明《桃花源记》)
________________________________________
(4)三餐而反，腹犹果然。(庄子《逍遥游》)
________________________________________
(5)未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(诸葛亮《出师表》)
________________________________________
[答案]
(1)古义：泛指求学的人，读书人；今义：指学术上有一定成就的人。(2)古义：供养活着的人；今义：保养身体。(3)古义：与人世隔绝的地方；今义：比喻没有出路的境地。(4)古义：很饱的样子；今义：指事实与所说或所料相符。(5)古义：痛心遗憾；今义：极端憎恨或悔恨。
[解析]
文言词语的古义和今义，最好通过勤查字典来弄准确。
6．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
李士谦，字子约，赵郡平棘人也。家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄奔走赴之，随乏供济。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。至春，又出粮种，分给贫乏。赵郡农民德之。开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕。乡人条其行状，诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
(节选自《隋书·李士谦传》)
A．家富于财，躬处节俭
节俭：生活俭省，不奢华浪费
B．债家无以偿，皆来致谢
致谢：表达感谢之情
C．至春，又出粮种，分给贫乏
贫乏：生活贫困的人
D．开皇八年，
终于家，时年六十六
终于：去世在
[答案]
B
[解析]
致谢，从上下文看，应该是乡邻们借了李士谦家里的粮食，因为年成不好而无法偿还，因此都到李家来表达歉意。“谢”是“赔罪、道歉”之意。
[参考译文]
李士谦，字子约，是赵郡平棘人。士谦家里财富很多，对待自身却很节俭，常常致力于救济施舍。州中有无力办丧事的人家，士谦就赶过去，缺多少就供应周济多少。后来李士谦拿出几千石粮食借贷给同乡人，正赶上收成不好，借贷人家无法偿还，都来表达歉意。士谦说：“我家的余粮，本来就是打算救济用的，哪里是为求利的呢！”于是叫来所有的借债人，为他们摆设酒食，当着大家的面烧了借契，说：“债了结啦，请不要放在心上了。”让大家放心离开。第二年大丰收，借债人家争着来偿还士谦，士谦拒绝了，一点也没收下。到春天，又拿出粮种，分给贫穷人家。赵郡的农民感激他。开皇八年，士谦在家中去世，当时66岁。赵郡的男男女女听说了，无不流泪。同乡人整理了他的事迹，到尚书省请求追赠给他一个谥号，这件事后来被搁置没有实行，于是大家一起在他的墓前立了碑碣。
7．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
周经，字伯常，刑部尚书瑄子也。天顺四年进士。改庶吉士，授检讨。成化中，历侍读、中允，侍孝宗于东宫。经刚介方正，好强谏，虽重忤旨不恤，宦官、贵戚皆惮而疾之。太监李广死，帝得朝臣与馈遗簿籍，大怒。科道因劾诸臣交通状，有及经者，经上疏曰：“昨科道劾廷臣奔竞李广，阑入臣名。虽蒙恩不问，实含伤忍痛，无以自明。夫人奔竞李广，冀其进言左右，图宠眷耳。陛下试思广在时，曾言及臣否。且交结馈遗簿籍具在，乞检曾否有臣姓名。更严鞫广家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交结之罪，斩首市曹，以为奔竞无耻之戒。若无干涉，亦乞为臣洗雪，庶得展布四体，终事圣明。若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”帝慰答之。十三年，星变，自陈乞休。报许，赐敕驰驿，加太子太保。
(节选自《明史·周经传》)
A．改庶吉士，授检讨
检讨：官职名，明属翰林院
B．经刚介方正
方正：正直，端正不偏
C．科道因劾诸臣交通状
交通：暗中勾结
D．以为奔竞无耻之戒
以为：认为
[答案]
D
[解析]
以为：作为。
[参考译文]
周经，字伯常，是刑部尚书周瑄的儿子。天顺四年考中进士。(他)改任庶吉士，被授予检讨的职务。成化年间，(他)先后做过侍读、中允，在东宫侍奉孝宗。周经刚强正直，喜欢极力诤谏，即使深深触怒皇上的旨意也不顾及，宦官、贵戚都害怕并且憎恨他。太监李广死了，皇帝得到朝中大臣参与赠送李广财物的账簿，非常生气。科道官员趁机弹劾各位大臣暗中勾结李广的情状，有人提到了周经，周经上疏辩解说：“昨天科道官员弹劾朝廷大臣争着巴结李广，擅自收录了我的名字。虽然蒙受皇上恩德没有被审问，(但我)我实在是(感到无比冤枉，)含伤忍痛，没有办法来自己说明情况。人们争相巴结李广，是希望他能在皇帝面前多说好话，图的就是您的宠幸眷顾啊。陛下您试着想想李广活着的时候，曾经谈到过我没有。况且交结李广并赠送他物品的账簿都在，请求检查有没有我的姓名。还应该严厉审问李广的家人，我只要有寸金、尺帛(进献给李广)，就惩治我交结李广的罪过，在集市上斩首，作为对争着投靠李广等无耻行为的惩戒。如果没有关联，也请皇上替我洗脱耻辱，或许能让我施展才能，终生侍奉圣明的皇上。如果让我带着侮辱忍受诟骂，即使我死了埋在沟壑，(我的)眼睛也不能闭上。”皇帝安慰并答复了他。弘治十三年，星宿变化，(周经)自己陈说请求退休。皇帝回复许可，并下诏赏赐他可以驾乘驿马返家，加封他为太子太保。
8．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也，曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织，食不加肉，衣不重采，折节下贤人，厚遇宾客，振贫吊死，与百姓同其劳。
(节选自《史记·越王勾践世家》)
A．吴既赦越，越王勾践反国
反：通“返”，返回
B．乃苦身焦思，置胆于坐
坐：通“座”，座位
C．女忘会稽之耻邪
女：通“汝”，你
D．厚遇宾客，振贫吊死
振：通“震”，震慑
[答案]
D
[解析]
振：通“赈”，赈济，救济。
[参考译文]
吴王赦免越王后，越王勾践返回越国，就亲身受苦，忧心思虑，把苦胆悬挂在座位上，坐处、卧处抬头就能尝到苦胆，喝水吃饭也尝苦胆，自语：“你忘了会稽山(所遭受)的耻辱了吗？”(他)亲自去耕种，其妻子亲自织布，不吃肉食，不穿有多种颜色的华美衣服，降低身份礼待贤士，厚待宾客，救济贫苦的人家，悼念死者，与百姓共同劳作。
9．对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是(
)
A．举酒属客
属：通“嘱”，劝人饮酒
B．夙遭闵凶
闵：通“悯”，指可忧患的事(多指疾病死丧)
C．不者，若属皆且为所虏
不：通“否”，不这样
D．直不百步耳
直：通“只”，只是
[答案]
D
[解析]
直：副词，只是，不过。“直”本来就有“只是”的意思，不是通假字。
10．下列句子中不含通假字的一项是(
)
A．此小大之辩也
B．浩浩乎如冯虚御风
C．颁白者不负戴于道路矣
D．之二虫又何知
[答案]
D
[解析]
A．辩：通“辨”，区别。B.冯：通“凭”，乘。C.颁：通“斑”，头发花白。
11．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
宪宗立，(窦群)转膳部员外郞，兼侍御史知杂事。出为唐州刺史。节度使于素闻其名，既谒见，群危言激切，甚悦，奏留充山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞，赐紫金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫皆爱重之，召入为吏部郎中。元衡辅政，举群代己为中丞。群奏刑部郎中吕温、羊士谔为御史，吉甫以羊、吕险躁，持之数日不下，群等怒怨吉甫。
九年，诏还朝，至衡州病卒，时年五十。群性狠戾，颇复恩仇，临事不顾生死。是时征入，云欲大用，人皆惧骇，闻其卒方安。
(节选自《旧唐书·窦群传》)
A．吉甫以羊、吕险躁
险躁：阴险浮躁
B．群等怒怨吉甫
怒怨：愤怒且怨恨
C．群性狠戾，颇复恩仇
恩仇：恩泽和仇恨
D．临事不顾生死
生死：死的危险
[答案]
C
[解析]
“恩仇”是偏义复词，“颇复恩仇”中的“复”是“报复”的意思，因此“恩仇”一词更偏向“仇”，即“仇恨”的意思。
[参考译文]
宪宗即位，(窦群)调任膳部员外郎，兼任侍御史并掌管御史台杂事。出任唐州刺史。节度使于素来闻知他的名声，谒见时，窦群言语率直激切，于很喜欢，奏请朝廷授窦群留任山南东道节度副使、检校兵部郎中、兼御史中丞，赐紫服金鱼袋。宰相武元衡、李吉甫都喜欢和器重窦群，召他入朝任吏部郎中。后武元衡任辅政大臣，举荐窦群顶替自己做御史中丞。窦群奏请刑部郎中吕温、羊士谔为御史，李吉甫认为羊、吕二人阴险浮躁，接到奏表数日不予批复，窦群等人因此愤怒并且怨恨李吉甫。
元和九年，皇帝下诏让他回朝，走到衡州便病逝，终年50岁。窦群性情狠毒暴戾，喜欢复仇，碰到事情不考虑死的危险。当时召他入朝，说要重用，朝中人人惊骇，听说他死了方才心安。
12．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
(聂政)乃遂西至濮阳，见严仲子，曰：“前日所以不许仲子者，徒以亲在；今不幸而母以天年终。仲子所欲报仇者为谁？请得从事焉！”严仲子具告曰：“臣之仇韩相侠累，侠累又韩君之季父也，宗族盛多，居处兵卫甚设，臣欲使人刺之，(众)终莫能就。今足下幸而不弃，请益其车骑壮士可为足下辅翼者。”聂政曰：“韩之与卫，相去中间不甚远，今杀人之相，相又国君之亲，此其势不可以多人，多人不能无生得失，生得失则语泄。语泄是韩举国而与仲子为仇，岂不殆哉！”遂谢车骑人徒。
(节选自《史记·刺客列传》)
A．乃遂西至濮阳
西：向西
B．徒以亲在
徒：只是，仅仅
C．(众)终莫能就
就：完成，做到
D．多人不能无生得失
得失：得到与失去
[答案]
D
[解析]
“不能无生得失”中的“得失”为偏义复词，偏在“失”，意为“发生意外”。
[参考译文]
(聂政)于是往西到了濮阳，拜见严仲子，说：“之前之所以不应允您，只是因为母亲尚在；现在母亲已享尽天年了。您想要报仇的那个人是谁？请您让我来解决这件事！”严仲子就全都告诉了(聂政)：“我的仇人是韩国的相国侠累，侠累又是韩国国君的叔父，他们宗族人很多，住的地方守卫森严，我想派人行刺，始终没有人能成功。眼下有幸先生您不丢弃我，请让我给您准备更多的车马壮士来帮助您。”聂政说：“韩国与卫国，相距不太远，现在想要刺杀别人的相国，相国又是国君的亲戚，这种情形不宜用很多人(去行刺)，如果人多了，不能保证不发生意外，发生意外就泄密了。秘密泄露了，韩国全国就都是您的仇人，岂不就危险了啊！”(聂政)于是谢绝了车马人手(的帮助)。
13．下列句子中，加点的词语不全是偏义复词的一项是(
)
A.
B.
C.
D.
[答案]
D
[解析]
“浅深”义在“深”，“浅”是衬字；“中间”意为“中间夹杂”，不是偏义复词。A.“异同”义在“异”，“同”是衬字；“作息”义在“作”，“息”是衬字。B.“出入”义在“入”，“出”是衬字；“远近”义在“远”，“近”是衬字。C.“父兄”义在“兄”，“父”是衬字；“耳目”义在“目”，“耳”是衬字。
14．下列句子中加点词的用法，与其他三项不同的一项是(
)
A．此诚危急存亡之秋也
B．便可白公姥，及时相遣归
C．行李之往来
D．沛公则置车骑，脱身独骑
[答案]
C
[解析]
往来：(使者)去的和来的。A.偏义复词，偏义在“亡”，“存”是衬字。B.偏义复词，偏义在“姥”，“公”是衬字。D.偏义复词，偏义在“骑”，“车”是衬字。
15．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
郑遨字云叟，滑州白马人也。唐明宗祖庙讳遨，故世行其字。遨少好学，敏于文辞。唐昭宗时，举进士不中，见天下已乱，有拂衣远去之意，欲携其妻、子与俱隐，其妻不从，遨乃入少室山为道士。其妻数以书劝遨还家，辄投之于火，后闻其妻、子卒，一恸而止。
遨与李振故善，振后事梁贵显，欲以禄遨，遨不顾，后振得罪南窜，遨徒步千里往省之，由是闻者益高其行。
(节选自《新五代史·郑遨传》)
A．遨与李振故善
善：交好
B．振后事梁贵显
事：侍奉
C．欲以禄遨，遨不顾
禄：俸禄
D．由是闻者益高其行
高：赞颂
[答案]
C
[解析]
禄：名词的使动用法，给俸禄，引申为“让……做官”。A.形容词活用作动词。B.名词活用作动词。D.形容词活用作动词。
[参考译文]
郑遨，字云叟，是滑州白马人。唐明宗的祖庙名遨，所以世人以其表字相称。郑遨年少时喜好学习，文思敏捷。唐昭宗时，郑遨考进士不中，见天下已乱，有了拂衣遁世的念头，想携妻带子和他一起归隐，他的妻子不同意，郑遨就进少室山当了道士。他的妻子屡次写信劝他回家，(郑遨)总是将信件扔到火里烧掉，后来听说他的妻子、儿子去世了，他大哭一场就作罢。
郑遨从前与李振交好，李振后来供职于梁国，地位显贵，想请郑遨到梁国任职，郑遨不予考虑，后来李振获罪流放南方，郑遨步行千里前往探望他，因此听说这件事的人更加称颂他的德行。
16．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
牟子才，字荐叟，井研人。子才少从其父客陈咸，咸张乐大宴，子才闭户读书，若不闻见者，咸异之。嘉定十六年举进士。时丁大全与董宋臣表里浊乱朝政，子才累疏辞归。未几，大全败，宋臣斥，诬劾子才者悉窜岭海外，乃复子才官职，提举玉隆万寿宫。帝即欲召子才。会贾似道入相，素惮子才，仅进宝章阁待制、知温州。上意不可夺，遂以礼部侍郎召，屡辞，不许。
乃赐御笔曰：“朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我强起。”故事，近臣自外召者，必先见帝乃供职；子才至北关，请内引奏事，宦者在旁沮之，帝特令见，大说，慰谕久之。
时士大夫小忤权臣，辄窜流，子才请重者量移，轻者放还。度宗在东宫，雅敬子才，言必称先生。即位，授翰林学士、知制诰，力辞不拜，请去不已。进端明殿学士，以资政殿学士致仕，卒，赠四官，官其后二人。
(节选自《宋史·牟子才传》)
A．子才少从其父客陈咸
客：门客
B．咸异之
异：认为……与众不同
C．时丁大全与董宋臣表里浊乱朝政
浊乱：使……污浊混乱，败坏
D．卒，赠四官，官其后二人
官：授官，封官
[答案]
A
[解析]
客：名词用作动词，本义是指流落异乡的人，这里作动词，客居，寄居。B.形容词的意动用法。C.形容词的使动用法。D.名词用作动词。
[参考译文]
牟子才，字荐叟，井研人。牟子才小时候跟着父亲寄居在陈咸家，陈咸大奏音乐大摆宴席，牟子才闭门读书，好像没有听到看到，陈咸觉得他与众不同。嘉定十六年(牟子才)考中进士。当时丁大全与董宋臣内外勾结败坏朝政，牟子才多次上疏请求辞职还乡。没多久，丁大全垮台，董宋臣被贬斥，诬陷弹劾牟子才的人都被流放到岭海之外，于是恢复牟子才的官职，让他做玉隆万寿宫的提举。皇帝想要立刻征召牟子才。适逢贾似道入朝为相，他向来忌惮牟子才，仅让他升为宝章阁待制、温州知府。皇帝的旨意不可改变，于是以礼部侍郎的职位召用牟子才，他多次推辞，不被允许。于是(皇帝)亲自写信给他说：“我想见你很久了，所以有这个任命，你千万不要有疑虑，为了我(你就)勉为其难复官吧。”按照旧例，从外地召回的近臣，一定先拜见皇帝后才能就任；牟子才到北关，请宦官带他进宫奏事，宦官从旁阻挠，皇帝特地下令召见，非常高兴，安慰开导了他很久。当时士大夫稍微触犯当权的臣子，就被流放，子才向皇上请求重罪的酌情调迁移近安置，轻罪的释放回来。度宗做太子时，一向敬重牟子才，开口闭口必称他为先生。太子即位后，授任(牟子才)翰林学士、知制诰，(牟子才)极力推辞不接受任命，一再请求离去。进官端明殿学士，以资政殿学士的身份退休，去世后，追赠四级官阶，给他两位后人授官。
17．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
萧韩家奴，字休坚，涅剌部人。少好学，弱冠入南山读书，博览经史。统和十四年始仕。家有一牛，不任驱策，其奴得善价鬻之。韩家奴曰：“利己误人，非吾所欲。”乃归直取牛。
二十八年，典南京栗园。重熙初，同知三司使事。帝与语，才之，命为诗友。尝从容问曰：“卿居外有异闻乎？”韩家奴对曰：“臣惟知炒栗：小者熟，则大者必生；大者熟，则小者必焦。使大小均熟，始为尽美。不知其他。”盖尝掌栗园，故托栗以讽谏。
(节选自《辽史·萧韩家奴传》)
A．其奴得善价鬻之
鬻：卖出
B．乃归直取牛
直：通“值”，价格，价钱
C．典南京栗园
典：典当，抵押
D．帝与语，才之
才：认为……有才能
[答案]
C
[解析]
典：主管，掌管。
[参考译文]
萧韩家奴，字休坚，涅剌部人。少年时好学，成年后到南山读书，博览经史。统和十四年开始出任官职。他家中有一头牛，不听驱遣使唤，他家的奴仆得到一个好价钱将它卖了。萧韩家奴说：“让自己获利而让别人受害，不是我想要做的。”便退了钱取回了牛。统和二十八年，主管南京栗园。重熙初年，任同知三司使事。皇上跟他交谈，认为他很有才，让他做自己诗文唱和的朋友。皇上曾经从容地问他：“你在京外做官，有特别的见闻吗？”萧韩家奴回答说：“我仅仅知道炒栗子：小的熟了，那么大的一定是生的；大的熟了，则小的一定焦了。要让大栗小栗都熟，这才是尽善尽美。别的事我就不知道了。”因为曾掌管栗园，所以借炒栗之事委婉劝谏。
18．阅读下面的文言文，对下列句中加点词语的解释，不正确的一项是(
)
季文子相宣、成①，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱②，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之。然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”
(节选自《国语·鲁语》)
【注】①〔宣、成〕指春秋时期鲁宣公和鲁成公。
②〔爱〕吝啬。
A．季文子相宣、成
相：相国
B．无衣帛之妾，无食粟之马
衣：穿
C．人其以子为爱，且不华国乎
华：使……光彩
D．其父兄之食粗而衣恶者犹多矣
粗：粗粮
[答案]
A
[解析]
相：名词用作动词，为相，做相国。B.名词用作动词。C.名词的使动用法。D.形容词用作名词。
[参考译文]
季文子任鲁宣公和鲁成公相国，没有一个穿丝绸衣服的婢女，没有一匹吃粮食的马。仲孙它劝谏他说：“您担任鲁国的上卿，辅佐了两代国君，婢女不穿绸衣，马不吃粮食，人们或许会认为您是吝啬的，况且这样使国家不光彩啊！”季文子说：“我也愿意那样。然而我看到国家的百姓，那些父老兄长吃着粗粮又穿着破衣的很多啊，我因此不敢不节俭。人们的父老兄长吃粗粮穿破衣，而我让婢女穿好的，马匹吃好的，这恐怕不是辅助君主的人该做的事吧？况且我听说凭借道德显荣才可以为国争光，没有听说因为婢女穿得好和马匹吃得好可以为国争光。”
[突破点二]
如何理解文言虚词
文言虚词是文言实词的对称。文言虚词是不能单独充当句子成分的词，有连接或附着各类实词的语法意义。虚词在古汉语中的作用非同小可，有时只因一虚词之差，便谬之千里。巧妙运用虚词，可使文言增色，情趣盎然。文言虚词的考查范围主要是18个常见文言虚词：而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。除了这18个常见文言虚词外，高考也还有对其他文言虚词、兼词和复音虚词等进行考查的情况。
1．方法
理解常见文言虚词在文中的意义和用法，最根本的是要辨识语境，因为虚词的意义并不固定，用法也很灵活，只有结合语境才能准确把握。除了辨识语境，考场中，还要掌握以下方法以帮助判断：
方
法
说
明
示
例
语法分
析法
同一个虚词，在句中充当不同的语法成分，其意义和用法也会发生变化。
例如“之”，处于谓语位置，可译为动词“到”，如“奚以之九万里而南为”(《逍遥游》)；处在宾语部分的两个名词之间，则译为指示代词“这样”，如“曾不能损魁父之丘”(《愚公移山》)；处在主谓之间，则为取消句子独立性的助词，如“鹏之徙于南冥也，水击三千里”(《逍遥游》)。不同的句子成分决定了词语的词性和用法，如“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”(《鸿门宴》)，句中有三个“为”，前两句的主语是“人”和“我”，宾语是“刀俎”和“鱼肉”，故前两句中的“为”应为动词作谓语，译为“是”；第三句中的“何辞”，即“辞何”，是个动宾结构，主语承前省略，可见第三句中的“为”是表疑问的语气助词，因为它不表示实在意义。
语境分
析法
一个虚词往往有多种用法，必须根据上下文的整体语境和句子(单句和复句)之间、句子内部成分之间的逻辑关系来推断。
如“固一世之雄也，而今安在哉”(《赤壁赋》)中的“而”，上文对曹操“一世之雄”的功名大加赞许和充分肯定，下文“今安在哉”则表达了叹惋之情，下文没有顺承上文的句意，而是用“安在”逆接，可见句中的“而”为转折连词，可译为“可是，却”。
位置推
断法
同一虚词，在句中位置不同，其意义和用法也不同。
例如“也”，用在句末表判断、陈述、疑问、感叹等语气，如“身死人手，为天下笑者，何也(表疑问语气)”(《过秦论》)；“也”如果用在句中，一般起舒缓语气的作用，如“师道之不传也久矣”(《师说》)中的“也”。再如“其”，用在句首一般作代词，如“今者项庄拔剑舞，其(代指项庄)意常在沛公也”(《鸿门宴》)；用在句首还常作语气副词(表反问或揣测)，如“其(表揣测语气)皆出于此乎”(《师说》)；在句中用在动词后一般作代词，如“秦王恐其(代指蔺相如)破璧”(《廉颇蔺相如列传》)；用在名(代)词后一般作语气副词(表商量、期望、祈使语气)，如“吾其(语气副词，可译为‘还是’)还也”(《烛之武退秦师》)。
对应推
断法
句式结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上词语的用法往往相同或相似。可从熟悉虚词的用法推断对应位置的疑难虚词的用法。
如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(《归去来兮辞并序》)中的“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也应是表修饰的连词。再如“因利乘便，宰割天下，分裂山河”(《过秦论》)中的“因”和“乘”处于对应位置，“乘”是“趁着”的意思，由此可推断“因”也应是“趁着”的意思。
2.步骤
第一步：审清题意，确定方向。了解题目作答的方向，以便集中注意力答题。
第二步：揣摩句意，聚焦重点。宏观把握文本句意，微观琢磨重点虚词，做到词不离句。
第三步：寻求规律，精准作答。在虚词知识积累的基础上，寻求规律，形成一定的推断技巧，提高答题的正确率。
3．答题示例
例2
[2019·全国新课标卷Ⅲ](改编)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
吴起者，卫人也，事鲁君。齐人攻鲁，将而攻齐，大破之。鲁人或曰：“夫鲁小国，而有战胜之名，则诸侯图鲁矣。且鲁卫兄弟之国也，而君用起，则是弃卫。”鲁君疑之，谢吴起。吴起于是闻魏文侯贤，欲事之。魏文侯以为将，击秦，拔五城。起之为将，与士卒最下者同衣食，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。卒母闻而哭之，曰：“往年吴公吮其父，其父战不旋踵，遂死于敌。吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”
(节选自《史记·孙子吴起列传》)
文中加点词的意义和用法，相同的一组是(
)
A.
B.
C.
D.
[答案]
C
[解析]
解答此类题目，首先应明确题干的要求，如本题要求选出“加点词的意义和用法，相同的一组”，然后根据虚词在句中的位置和虚词前后词语的词性来分析用法。者：助词。用在后置的定语后，定语后置的标志。A.之：助词。放在定语和中心语之间，译为“的”/用在主谓之间，取消句子的独立性。B.而：连词。表转折，却/表顺承。D.为：动词，做/介词，替，给。
[参考译文]
吴起，是卫国人，侍奉鲁国国君。齐国的军队攻打鲁国，(吴起)率领鲁国军队攻打齐国，大败齐军。鲁国有人说：“鲁国是个小国，却有着战胜国的名声，那么诸侯各国就要图谋鲁国了。况且鲁国和卫国是兄弟般的国家，如果鲁国国君起用吴起，就是舍弃了卫国。”鲁君怀疑吴起，(就)罢免了吴起。吴起这时听说魏文侯贤明，想去侍奉他。魏文侯就任用他为主将，攻打秦国，夺取了五座城池。吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的饭，和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。这个士兵的母亲听说后放声大哭，说：“往年吴将军替我儿子的父亲吸吮毒疮，他父亲作战时不退缩，于是死在敌人手里。如今吴将军又给我儿子吸吮毒疮，我不知道我儿子又会死在什么地方。”
[即学即练][以下试题均对应“如何理解文言虚词”]
19．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(
)
A.
B.
C.
D.
[答案]
B
[解析]
本题考查文言虚词。乃：连词。表承接，于是。A.而：连词。表修饰/表转折。C.焉：兼词，于之/代词，他。D.以：介词。按照/用。
20．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(
)
A.
B.
C.
D.
[答案]
D
[解析]
乃：副词。表顺承，才。A.之：助词。放在主谓之间，取消句子的独立性/宾语前置的标志，可不译。B.者：代词，指代人、物、事、时间、地点等，可译为“……的东西/人”/助词，定语后置的标志。C.而：连词。表转折/表顺承。
21．阅读下面的文言文，下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(
)
谢贞字元正，陈郡阳夏人，晋太傅安九世孙也。十四，丁父艰，号顿于地，绝而复苏者数矣。初，父蔺居母阮氏忧，不食泣血而卒，家人宾客惧贞复然，从父洽、族兄暠乃共往华严寺，请长爪禅师为贞说法。乃谓贞曰：“孝子既无兄弟，极须自爱，若忧毁灭性，谁养母邪？”自后少进粥。
太清之乱，亲属散亡，贞于江陵陷没，暠逃难番禺，贞母出家于宣明寺。及高祖受禅，暠还乡里，供养贞母，将二十年。太建五年，贞乃还朝。及始兴王叔陵为扬州刺史，引祠部侍郎阮卓为记室，辟贞为主簿。贞度叔陵将有异志，因与卓自疏于王，每有宴游，辄辞以疾，未尝参预，叔陵雅钦重之，弗之罪也。俄而高宗崩，叔陵肆逆，府僚多相连逮，唯贞与卓独不坐。
(节选自《陈书·谢贞传》)
A.
B.
C.
D.
[答案]
B
[解析]
若：连词，表假设，如果。A.也：助词，表判断/句末语气词，表感叹。C.乃：副词，才/连词，表承接，于是，就。D.因：副词，于是，就/介词，凭借，依靠。
[参考译文]
谢贞，字元正，陈郡阳夏人，是晋朝太傅谢安的九世孙。十四岁，遭逢父亲去世，(谢贞)号哭于地，气绝而复苏的情况有数次。当初，父亲谢蔺因母亲阮氏去世，不吃饭哭泣到眼中出血而死，家人宾客害怕谢贞也会这样，叔父谢洽、族兄谢暠便一同前往华严寺，请长爪禅师来为谢贞说法。禅师于是对谢贞说：“(你作为)孝子既然没有兄弟，就极须爱护自己，如果哀伤过度损害生命，谁来赡养你的母亲呢？”从这以后谢贞才稍微吃一点稠粥。
在太清年间的动乱中，亲属流散逃亡，谢贞在江陵落入敌手，谢暠逃难到番禺，谢贞的母亲在宣明寺出家。等到高祖即位，谢暠返回故乡，奉养谢贞的母亲，前后将近二十年。太建五年，谢贞才回朝。等到始兴王叔陵担任扬州刺史时，召引祠部侍郎阮卓为记室，征召谢贞做主簿。谢贞揣度叔陵将会有叛逆之心，于是跟阮卓自行疏远叔陵，每当有宴会交游，总是称病推辞，不曾参与，叔陵向来钦佩看重他们，没有怪罪他。不久高宗驾崩，叔陵叛逆作乱，叔陵府中的属官大多受到牵连而被拘捕，唯独谢贞与阮卓不受牵连。
22．阅读下面的文言文，文中加点词的意义和用法相同的一组是(
)
五官莫明于目。面有黑子，而目不知，乌在其为明也？目能见物，而不能见吾之面，假于镜而见焉。镜之贵，不如目；镜不求于目，而目转求于镜。然世未尝以镜之助目，而咎目之失明，镜何负于目哉？客有任目而恶镜者，曰：“是好苦我，吾自有目，乌用镜为？”久之，视世所称美人，鲜当意者，而不知己面之黑子，泰然谓：“美莫己若。”左右匿笑，客终不悟。悲夫！
(节选自《潜研堂文集》)
A.
B.
C.
D.
[答案]
B
[解析]
而：连词。表转折，却、但是。A.于：介词。比/向。C.之：助词。用于主谓之间，可不译/表停顿，可不译。D.为：判断词，是/助词，表反问。
[参考译文]
人的脸部五官中没有比眼睛更明亮的。脸上有黑点，眼睛却看不到，为何认为它是最明亮的呢？眼睛能看到(其他的)物体，却不能看见自己的脸，要借助于镜子才能看见。镜子的珍贵程度，不及眼睛；但镜子不用求助于眼睛，而眼睛反而要求助于镜子。然而世人不曾用镜子来帮助眼睛，反而责怪眼睛不明亮，镜子有什么对不起眼睛的地方呢？有一位客人只相信眼睛而讨厌镜子，说：“这(镜子)害得我好苦啊，我自己有眼睛，为何要用镜子呢？”时间一长，看到世人所称赞的美人，很少有满意的，不知道自己脸上有黑痣，泰然自若地说：“(她们)都没有我美丽。”旁边的人偷偷地笑他，这个人却始终没有感觉到。真是可悲啊！
23．阅读下面的文言文，下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(
)
吕蒙字子明，汝南富陂人也。少南渡，依姊夫邓当。蒙年十五六，窃随当击贼，当顾见大惊，呵叱不能禁止。归以告蒙母，母恚欲罚之，蒙曰：“贫贱难可居，脱误有功，富贵可致。且不探虎穴，安得虎子？”母哀而舍之。(孙)策召见奇之，引置左右。从征黄祖，祖令都督陈就逆以水军出战。蒙勒前锋，亲枭就首，将士乘胜，进攻其城。祖闻就死，委城走，兵追禽之。权曰：“事之克，由陈就先获也。”鲁肃代周瑜，当之陆口，过蒙屯下。肃意尚轻蒙，或说肃曰：“吕将军功名日显，不可以故意待也，君宜顾之。”遂往诣蒙。酒酣，蒙问肃曰：“君受重任，与关羽为邻，将何计略，以备不虞？”肃造次应曰：“临时施宜。”蒙曰：“今东西虽为一家，而关羽实熊虎也，计安可不豫定？”因为肃画五策。肃于是越席就之，拊其背曰：“吕子明，吾不知卿才略所及乃至于此也。”遂拜蒙母，结友而别。
(节选自《三国志·吕蒙传》)
A.
B.
C.
D.
[答案]
A
[解析]
以：介词。把/因为。B.之：结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。C.乃：副词，表示出乎意料，可译为“竟然”。D.而：连词，表承接。
[参考译文]
吕蒙字子明，是汝南郡富陂人。少年时南渡长江，依附姐夫邓当。吕蒙十五六岁时，偷偷跟随邓当去攻打贼人。邓当回头看见吕蒙后十分吃惊，呵责训斥他，但还是不能阻止他。邓当回家后就把这件事告诉了吕蒙的母亲，母亲生气想惩罚他，吕蒙说：“贫穷低贱的处境难以久居，倘若偶然建立了功劳，富贵就可以获得了。况且不到虎穴探险，怎么能够得到虎子呢？”母亲心痛地让他走了。孙策召见他后认为他很奇特，把他召入放在自己身边。跟随(孙权)征讨黄祖，黄祖命令都督陈就率领水军迎战。吕蒙统领前锋，亲手斩下陈就的首级，将士乘胜追击，攻进了城里。黄祖听说陈就死去了，丢下城池逃跑，士兵追上去活捉了他。孙权说：“事情成功，是因为陈就先被斩首。”鲁肃取代周瑜后，正要到陆口去，经过吕蒙的军营。鲁肃心中还很轻视吕蒙，有人劝鲁肃说：“吕将军的功业名声一天天显达，不能用原来的眼光看待他，你应该去拜访他。”鲁肃于是前往拜会吕蒙。饮酒酣畅，吕蒙问鲁肃说：“你接受了重要任务，和关羽为邻，将用什么计策谋略来防备难以预料的情况呢？”鲁肃轻率地回答说：“到时候再施展适当的策略。”吕蒙说：“现在东吴西蜀虽然结为一家，但关羽实在是熊虎一样凶猛的人呀，计策怎么可以不预先确定呢？”于是替鲁肃谋划了五条计策。鲁肃于是越过酒席走近吕蒙，抚着他的背说：“吕子明，我不知道你的才干谋略竟然到了这种地步呀。”于是拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后才分别。
24．阅读下面的文言文，下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(
)
司马朗，字伯达，河内温人也。九岁，人有道其父字者，朗曰：“慢人亲者，不敬其亲者也。”客谢之。十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。朗曰：“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。”监试者异之。后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。朗谓邵曰：“唇齿之喻，岂唯虞、虢？温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄之原也，窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱，内徙，或为寇钞。
年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。建安二十二年，与夏侯惇、臧霸等征吴。到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。遇疾卒，时年四十七。
(节选自《三国志·司马朗传》)
A.
B.
C.
D.
[答案]
B
[解析]
其：代词，他(的)/副词，表反问。A.者：助词。定语后置的标志。C.以：连词。表目的，来。D.所：助词。放在动词前，组成名词性的“所”字结构。
[参考译文]
司马朗，字伯达，是河内温县人。9岁时，有人说起他父亲的字，司马朗说：“不尊重别人的父母，也就等于不尊重自己的父母。”那个人向他道歉。12岁时，通过经学考试，成为一名童子郎，因为司马朗长得又高又壮，监考的官员怀疑他隐瞒了年龄，便盘问他。司马朗说：“我内外的亲戚，历代都长得高大，我虽然幼稚柔弱，却没有攀高依赖的习气，折损年岁来谋求学业早成，这不是我的志向。”监考官对他的回答感到惊异。后来关东一带黄巾军起事，原来的冀州刺史李邵的家住野王县，临近险要的山区，打算迁徙到温县居住。司马朗劝说李邵道：“唇亡齿寒的道理，难道只限于春秋时的虞国和虢国吗？温县与野王县就是一种唇齿相依的关系；现在您离开野王县而迁居温县，只不过是逃避了早晨灭亡的期限(却不能把死期延缓到明天)。而且您身上寄托着人民的希望，现在贼寇还没到您就要先离开，沿山一带州县的人民必然恐惧震惊，这是动摇民心而成为引发犯法作乱的根源啊，我真为全郡担忧。”李邵不听劝告。沿山一带的居民果然大乱，纷纷向内迁徙，有的被强盗掠夺。
司马朗22岁时，太祖(曹操)征召他为司空掾属，任命他为成皋县令，因病离职，又复职任堂阳县长。他治理地方政策宽厚仁惠，不用鞭、杖等刑罚，百姓也不犯法。他升任兖州刺史，政策和教化得到了全面推行，受到百姓的称赞。即使在行军打仗的时候，司马朗也总是穿着粗布衣服，吃粗劣的饭食，用俭朴的生活给部下作出表率。建安二十二年，司马朗与夏侯惇、臧霸等人征伐吴国。行军到居巢的时候，部队中发生了瘟疫，司马朗亲自巡视军营，为生病的士卒请医配药。他自