【新高考·统编版】2022届高考历史一轮第8讲　辽宋夏金元的经济、社会与文化 课件

备考2022高考之历史一轮复习
中外历史纲要上
专题三 辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第8讲　辽宋夏金元的经济、社会与文化
课程标准
历史素养
认识辽宋夏金元时期在经济、文化与社会等方面的新变化
唯物史观：运用生产力与生产关系、经济基础与上层建筑关系的理论，客观辩证地认识辽宋夏金元时期社会经济发展对政治、科技思想文化的影响。结合宋元时期的科技、文艺成就，从“唯物史观”角度认识文化是对社会现实的反映。
时空观念：认识辽宋夏金元的经济与社会所处的特定时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征。
史料实证：通过文献资料记载，实证宋代农业、手工业及商业发展的表现、特点及影响。
历史解释：运用文献资料，认识宋元时期是中国古代农耕经济的繁盛时期，中国古代经济重心南移完成，城市商品经济发展，对外贸易在国家经济发展中占有重要地位。列举宋代理学的代表人物及主张，从“历史解释”角度说明宋代儒学的发展。
家国情怀：认识宋元时期农业、手工业、商业及对外贸易的发展历程，培养中华民族爱国爱家的情怀。了解宋元时期科技成就和少数民族文字的概况，从“家国情怀”角度认识中国对世界的贡献，理解中华文明是由各民族共同缔造的。
目标解读
稻麦复种制
宋朝
知识清单
青花瓷
瓷器
煤
大众
榷场
外贸税收
东京
杭州
南多北少
税收
江浙
1.历史概念——榷场
指中国辽、宋、西夏、金各政权在接界地点设置的互市市场。榷场贸易是因各地区经济交流的需要而产生的。对于各政权统治者来说，还有控制边境贸易、提供经济利益、安定边境的作用。
想一想　榷场贸易对统一多民族国家发展有何重要意义？
提示　推动边境各民族经济、文化的交流，安定了边疆秩序，促进了民族交融。
教材补遗
2.重要概念——蕃坊
“蕃坊”是古代外国商民在华的聚集区和居留地，主要为照顾侨民的生活风俗习惯和商业上的便利而设，主要分布在沿海重要外贸口岸，如广州、泉州等地。蕃坊的发展，始于唐代，盛于宋元，明清以后渐趋衰落，近代则被租界取代。唐代是蕃坊的创始时期，总体上，唐政府对蕃坊拥有完整的主权，在具体事务方面，侨民在自己的首领蕃长领导下，在蕃坊内有一定的自治权。
想一想　有人认为，中国古代蕃坊就是近代中国的租界。谈谈你的认识。
提示　古代蕃坊与近代租界的性质截然不同。近代租界的存在严重侵犯了一个国家的领土主权的完整，是一种变相的殖民统治区。
3.重要概念——租佃制
租佃制产生于我国战国时期，到宋代日益普遍，明清时期租佃关系进一步发展。在租佃关系下，国家、地主对佃农的人身控制逐渐减弱；租佃制下，主佃双方订立契约，分成租、定额租以及货币地租的纳租形式，佃农获得永久租佃权利等都有助于提高佃农的生产积极性，促进农业经济的发展。
想一想　为什么宋代土地租佃制的契约化有利于商品经济的发展？
提示　宋代土地租佃制的契约化使土地能够集约化，提高了生产效益，部分农户从土地上解放出来形成剩余劳动力，投入到工商、采矿、纺织、加工业等行业。
考向
辽宋夏金元时期经济与社会的变化
角度1　从“社会进步”角度考查辽宋的经济发展和商业繁荣
[命题探究]
史料一　绍兴和议后，(南)宋、金开始在沿边路地带陆续设立许多榷场。
南宋、金榷场分布图
发展认知
宋对金的输出以茶为大宗，其次为南方的绢帛、麻布、木及生姜等药物。另外，宋的书籍亦是重要商品之一②……金对宋的输出有皮毛、人参、甘草、马匹、盐等物品。
史料中有什么——全面获取信息
①从地图中榷场的地理位置可以看出，多集中在边境地区。
②书籍反映出双边互市贸易达到了一个较高的层次。　　　

思考　(1)根据史料一，说明榷场的特点。榷场的设置说明了什么问题？
提示　特点：在边界地点；双方互市；互市贸易比较活跃；南宋除土特产品外，以制成品、书籍为主；金多以土特产品为主。
问题：反映宋、金对峙时期，南北人民经济、贸易往来频繁；当时人民交往、交流是历史的主流，有利于双方经济、文化的发展。
史料二　马行北去，旧封丘门外祆庙斜街，州北瓦子……其余坊巷院落，纵横万数，莫知纪极(终极)。处处拥门，各有茶坊酒店，勾肆饮食。市井经纪之家，往往只于市店旋买饮食，不置家蔬……夜市直至三更尽，才五更又复开张。如耍闹去处，通晓不绝。
——摘自《东京梦华录·卷三》
思考　(2)根据史料二，概括宋代商业发展的表现，指出其对城市布局和功能的影响。
提示　表现：出现瓦子(专门的娱乐场所)；服务业发达；夜市繁荣。影响：打破坊市界限；经济功能增强。
[史论史识]
素养提升
时空观念——解读三次“商业革命”









史论归纳
史论　两宋时期租佃关系的特征
(1)土地出租者与土地租佃者之间采取了一种契约形式。
(2)租佃制下，佃户有了迁移的自由，社会身份、地位在法律上有了显著的提高。到宋代时佃户对地主的人身依附关系大为削弱，佃户的身份地位提高。
(3)产品地租代替劳役地租成为占支配地位的地租形态。
(4)租佃制呈现复杂化趋势。在经济发展较快的江浙地区,土地所有权、占用权和使用权分离。
题点考法
1.（2021.6.浙江卷.6）．宋代曾规定：“市舶司监官及知州、通判等，今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法。”据此可知当时
A．商品买卖必须明码标价 B．海外商业运输发展迅速
C．朝廷决定市的设立废止 D．政府规范管理海外贸易
【解析】据材料“今后不得收买蕃商杂货及违禁物色。如违，当重置之法”可知，宋代禁止官员私自向蕃商购买蕃货，有利于保护蕃商的正当商业利益，并制定了法律规范海外贸易，故选D项；“明码标价”与不得收买蕃商杂货及违禁物色不符，排除A项；“今后不得收买蕃商杂货及违禁物色”与海外商业运输发展迅速无关，排除B项；材料是禁止官员私自向蕃商购买蕃货，与市的设立废止无关，排除C项。
【答案】D
命题动态
士族
平民
知识清单
雇佣
契约关系
土地买卖
考向　从“社会流动”角度认识宋代社会的变化
[命题探究]
史料一　宋仁宗天圣五年(1027年)诏：“江淮、两浙、荆湖、福建、广南州军，旧条：私下分田客(佃户)非时不得起移，如主人发遣，给予凭由①，方许别住。多被主人折勒，不放起移，自今后客户②起移更不取主人凭由，须每年收田日毕，商量去处，各取稳便。即不得非时衷私起移，如是主人非理拦占，许经县论详。”
——《续资治通鉴长编》等
发展认知
史料中有什么——全面获取信息
①“凭由”是官府发给的凭证。
②宋代户口登记为主户和客户，客户是自己无田、租种地主土地者。　　　

思考　(1)史料一反映了什么历史现象？有何作用？
提示　现象：佃农对地主的依附关系相对减弱，在选择雇主方面有一定的权利。
作用：从依附关系逐渐摆脱出来的农民，生产自主权、支配产品的权利大为提高，提高了他们的生产积极性，促进了农业的发展，也促进了商品经济的发展。
史料二　据《宋史·向敏中传》《续资治通鉴长编》等记载，薛居正子薛惟吉之嫠妇①柴氏，将携资再嫁。士大夫向敏中、张齐贤都争着求娶②，后为张齐贤所得，向敏中为此记恨在心，串通薛居正孙违诏贸其居第，互相闹得不可开交。
——方建新《宋代婚姻论财》
史料中有什么——全面获取信息
①古代称寡妇为“嫠妇”。
②说明宋代对丧夫妇女的社会观念发生变化。　　　

思考　(2)据史料二指出宋代社会出现的新变化，并分析这种变化出现的原因。
提示　变化：择偶标准变化；婚姻注重物质财富。
原因：宋代商品经济发展；门阀士族势力消亡。
[史论史识]
素养提升
唯物史观——宋代社会变化的影响因素
(1)经济繁荣，商业发达，给人民带来优越的物质生活，改变了宋人的社会生活。
(2)政治环境相对宽松，大力发展教育和经济，促进人民生活水平的提高。
(3)民族关系：采取妥协政策，促进了民族交流，使边境获得了安宁。
史论归纳
史论1　两宋社会政治、经济的新变化
(1)门第观念淡化，社会阶层流动加强。
(2)社会成员身份趋于平等：平民阶层大量通过科举进入仕途；贱民阶层数量显著减少。
(3)国家对社会的控制相对松弛
①租佃关系的发展使佃农对地主的依附关系相对减弱，生产自主权大为提高，大大提高了他们的生产积极性，促进了农业的发展，也促进了商品经济的发展。
②政府不再直接控制经济活动；对百姓迁徙、更换职业及日常生活标准限制较少。
(4)城市经济崛起，商业信用体系兴起。
史论归纳
史论2　两宋时期社会文化和生活习俗的新变化








命题动态
儒学复兴
知识清单
理
格物致知
南宋
辛弃疾
元杂剧
关汉卿
山水画
毕昇
航海
宋朝
梦溪笔谈
授时历
农业工具
契丹大字
女真进士科
佛经
经史
畏兀体
八思巴
拼音化
教材补遗
重要概念——八思巴字
八思巴结合蒙、藏、汉等多种文字创制出一套方形竖写的拼音字母，即后来所称的八思巴字，这是元代时官用文字，皇帝下达的诏书等官方用书都采用了这种文字，使文字得到了一定程度的统一。
想一想　简述元朝推行八思巴文字的历史意义。
提示　加强了思想控制，统一了文化，巩固了统一多民族国家。
考向
辽宋夏金元的思想与科技文化
角度1　从“理论创新”角度认识宋明理学的特点和影响
[命题探究]
史料一　理学家提出“理”作为宇宙万物的本原，它以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道思想中的精粹，形成了析理精微、论证明确的哲学体系，这是两汉的粗糙儒学①所无法比拟的。理学家以儒家“圣人”为最高境界，充分肯定人的现实生活、道德精神的意义；它摒弃佛道所宣扬的彼岸世界，不相信灵魂不灭、轮回转世之说，而力求在现实世界中实现崇高的理想，所以它是一种理性主义的哲学②。
——马克垚《世界文明史》
发展认知
史料中有什么——全面获取信息
①指董仲舒儒学在认识世界本原和人的最终归宿方面存在缺陷。
②指宋代理学逐渐走向思辨化、哲学化。　　　

思考　(1)根据史料一，概括宋代理学的特点。
提示　特点：以儒家的礼法、伦理思想为核心，吸收佛道精神；儒学哲学化、思辨化；肯定人的现实生活、道德精神的意义；理性主义的哲学。
史料二　王阳明平南赣乱之后，举乡约告谕乡民，以“和尔邻里，齐尔姻族……死丧相助，患难相恤，息讼罢争”。《乡约》①中，王阳明要求乡民做“一念而善②”的善人，注重修身，内察自省，防止“一念而恶”成为“恶人”。针对民众过恶，王阳明的惩戒方法不在于“请兵灭之”，而在于使乡约之民“兴其善念”。阳明镇守南赣三年，“赣俗丕变，赣人多为良善”。
——王雅克等《王阳明〈南赣乡约〉的基层社会治理思想研究》
史料中有什么——全面获取信息
①即《南赣乡约》，其目的是为了防止人民“犯上作乱”，其使民众个别互相监督与集体开会检讨并表扬以改造其道德人格的办法，至今仍有积极作用。
②王阳明认为“无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”。　　　

思考　(2)据史料二，概括王阳明制定和推行《南赣乡约》的社会价值，并结合所学知识，分析宋明理学对后世产生的影响。
提示　社会价值：宗族互助，和谐乡里；教化百姓，移风易俗；奖善劝诫，稳定秩序。
影响：增强了宗族的凝聚力；提高了人们的道德修养；明确了家族、社会伦理关系，规范了社会秩序；促进了理学的世俗化；有利于传统文化的发展和传承；适应统治者维护封建统治的需要。
[史论史识]
素养提升
家国情怀——理学家的社会责任与历史使命
自古以来，中国文人志士最推崇的“修身、齐家、治国、平天下”，就是一种典型的社会责任与历史使命。“治国、平天下”的使命,是比“修身、齐家”更大程度的价值实现。将个人的才华、学识贡献给国家、民族和人民，是中国知识分子的价值追求。也是一种使国家民族纵然处于苦难境况而终能屹立不败的精神凝聚力。
史论归纳
史论1　宋明理学的特点
(1)儒学哲学化：传统的道德信条式的理论经由宋代理学家的改造，发展成哲学理论体系。
(2)儒学佛道化：主要表现在吸收借鉴佛教与道教的形而上学；借鉴佛、道的传教谱系，创立“道统”；吸收佛、道的禁欲主义。
(3)儒学世俗化：程朱理学控制教育与科举，并通过授徒、书院讲学等方式在社会上广泛传播，甚至深入族规、家训之中。朱熹的《家礼》和《小学》也成为家庭和幼童的行为规范。
史论归纳
史论2　宋明理学对塑造民族性格的影响







角度2　从“社会进步”角度考查宋元时期的文艺和科技
[命题探究]
史料一　苏轼认为，“书必有神、气、骨、肉、血，五者阙一，不成为书也”，强调书法的精神气度。他还认为“我书意造本无法”，“自出新意，不践古人”。黄庭坚也主张书法“入神”，对学习古人要“离迹师神①”。
宋徽宗赵佶以画花鸟擅长，不仅建立了皇家画院，而且有考试制度。如一次出考题为“野水无人渡，孤舟尽日横”，一般多画岸边泊着一条空船，舷边蜷着一只鹭鸶，或船篷上栖着一只乌鸦。获得第一名的却画着船夫躺在船尾，独自吹着笛子。画家要表达题中“无”，是“非无舟人，只无行人”。那种闲散、宁静、安逸的意境被表达得更加准确②。
史料中有什么——全面获取信息
①指在学书法时，避免模仿古人字体，而是追求书法内在的神气。
②“意境”是指文艺作品中描绘的生活图景与所表现的思想情感融为一体而形成的艺术境界。特点是景中有情，情中有景，情景交融。　　　

思考　(1)史料一反映了北宋书法、绘画的什么特征？其共同特征是什么？
提示　北宋书法追求个性而忽略法度，倡导有意无法；山水画发展为独立画种，画家更加注重意境。
共同特征：强调精神和意境。
史料二　北宋的都城汴京、南宋的都城临安以及建康、成都等都是人口达百万以上的大城市……“新声巧笑于柳陌花衢，按管调弦于茶坊酒肆(孟元老《东京梦华录·序》①)”，民间的娱乐场所也需要大量的歌词，士大夫的词作便通过各种途径流传于民间。……“教坊乐工，每得新腔，必求永为辞，始行于世。于是声传一时(叶梦得《避暑录话》卷下)。”
——袁行霈《中国文学史》
史料中有什么——全面获取信息
①北宋以汴梁之地为东京，名开封府。所以在行政区划上，东京代表它的地理位置，久之就成了地名。开封是府名，是正式的行政区划名字。　　　

思考　(2)根据史料二，结合所学知识，概述艺术世俗化趋势的推动因素。
提示　城市化进程的发展；商品经济的发展；娱乐设施的繁荣；市民阶层的壮大；人民消费能力的提高。
[史论史识]
素养提升
唯物史观——辽宋夏金元时期文化的繁荣
马克思主义认为一定的社会存在决定一定的社会意识，一定时期的文化是一定时期政治经济的反映。理学的出现反映了两宋时期备受外敌打压的特殊政治形势和商品经济繁荣导致的社会风俗奢侈的要求；宋词、元曲的繁荣反映出这一时期商品经济发展、市民阶层的壮大，以及尖锐的民族矛盾，对文化生活的必然要求；三大发明的改进表明，宋代生产力的发展，推动了科学的进步；少数民族文化的发展，民族文字的创制反映了辽宋夏金元时期民族交流、民族融合的时代潮流。
史论归纳
史论2　处于社会转型时期的宋代社会风尚
宋代社会转型的一个重要特征是社会的世俗化、文化的平民化，教育由贵族通向平民，艺术由殿堂走向民间。政治环境的宽松，商业城市的崛起，市民阶层的形成，人本追求的凸显，使宋代成为中国封建社会最早体现较为成熟的休闲特征的时代。宋代士大夫的审美兴趣呈现出多样化、精致化及世俗化、休闲化的特点。艺术与生活的充分接近与融合渐成为宋代的一时审美风尚。
题点考法
1.（2021.全国甲卷.26）宋代盛行婚姻论财，遭到一些士大夫的批评。南宋理学家张栻认为，“婚姻结好，岂为财物？”甚至表示“治其尤甚者，以正风俗”。还有理学家强调婚姻是“合二姓之好”，上能事先祖，下可继后世。这反映了当时理学家
A．淡化婚姻中的宗族观念 B．意图维护礼教纲常
C．背离政府对民俗的引导 D．促成婚姻习俗变革
【解析】宋代官府强调“毋舍本逐末”，说明当时存在舍本逐末的现象，这体现了农商之间的流动，苏辙所说“未有不舍其旧而为士者也”体现了科举制发展背景下农工商与士之间的阶层流动，郑至道所强调“皆百姓之本业”从侧面反映百姓有存在不务本的现象，也体现了不同群体间的流动是存在的，故选C项；宋代是我国商品经济发展极为发达的时期，市突破了时间和空间的限制，官府也减少了对商业活动的直接监管，这都是商品经济发展的表现，排除A项；重农抑商的政策从战国时期开始一直持续到中国古代史结束，没有瓦解，排除B项；士农工商四民社会本身是一种身份地位不平等的体现，所以其社会地位相同的说法不符合史实，排除D项。
【答案】C
命题动态
谢谢观看
2022