部编版七年级语文 上册第21课 女娲造人 课件（共47张PPT）

(共47张PPT)
夸父追日
猜一猜
嫦娥奔月
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盘古开天辟地
猜一猜
精卫填海
猜一猜
羿射九日
猜一猜
21
女娲造人
RJ·七年级语文上册
1.体会神话故事中想象的魅力。
2.把握想象的特点，体会文中大胆而新奇的想象。
3.感悟对人类诞生的喜悦感。
袁珂,四川新繁人，神话学家。
主要论著有《中国古代神话》、《古神话选释》、《山海经校注》、《神话论文集》等。其中《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
袁珂作品
神话：是远古人民表现对自然文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作，是以贫乏的生活经验为基础,借以想象和幻想的结果。
神话的特点：神话是原始人对自然和社会的认识。神话富有想象、幻想的形式。神话中的人物形象都是神人同形共性。
第一部神话集：
《山海经》
第一部神话小说集：《搜神记》
《太平御览》卷七十八：《风俗通》
“俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”
本文根据什么而改写？
女娲祷神祠，祈而为女谋，因置婚姻。
《太平御览》卷七十八：
《风俗通》：
通常说天地开辟以后，还没有人类。女娲揉团黄土造成人。这项工作太费力了，女娲忙不过来,就把一根绳子放到泥浆中，拉出来
,溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
本文根据什么而改写？
女娲
寂寞
蓬勃
澄澈
掺和
揉团
泥潭
绵延
神通广大
眉开眼笑
莽莽榛榛
wā
jì
mò
péng
bó
chè
chān
huo
róu
tuán
ní
tán
mián
shén
méi
zhēn
莽莽榛榛：莽莽和榛榛两个词均用来形容草木
丛生的样子。
澄澈：清澈透明。
绵延：延续不断。
力不暇供：没有足够的力量来完成这项工作。
第一部分（1—4）
第二部分（5—16）
第三部分（17、18）
写女娲决定在天地间创造一种像自己一样的生物。
写女娲造人的具体过程和方法。
写女娲想出使人类繁衍生息的办法——男女配合。
阅读课文思考：
文章主要写了什么？分为几个部分？
整体感知
女娲祷神祠祈而为女媒，因置婚姻。
译文：民间传说，天地开辟之初，大地上并没有人类，是女娲抟捏黄土造了人。她干得又忙又累，竭尽全力干还赶不上供应。于是她就拿了绳子把它投入泥浆中，举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。
译文：女娲在神祠里祷告，祈求神任命她做女媒。于是女娲就安排男女婚配。
《风俗通》二则
读一读
俗说天地开辟，未有人民，女娲（传说是人面蛇身，创造了人类）抟（tuán，把某种东西揉成圆形）黄土作人。剧务（工作剧烈繁重），力不暇供（用上所有的力量还来不及供应），乃引（牵、拉）绳絙于泥中，举以为人。
读一读
丰富了以下内容：
1、造人动机的产生
2、造人的具体过程
3、人造出后的欢快场面
4、女娲的情绪和心理
5、作者的评述
足见作者想像的丰富
思考：
造人原因：寂寞荒凉，添点生气
（1－4）
揉泥成团造人
造人过程，方法
（5－16）
挥藤洒泥造人
（17－18）繁衍生存：男女结合
女娲造人
文章结构图
1.女娲为什么要造人？
2.女娲造人的过程是怎样的？
3.根据文章内容，说说你对女娲的认识。
1.女娲为什么要造人？
天地开辟以后，地球上单单没有人类，不免显得荒凉寂寞。
天地开辟以后，还没有人类。(
)
女娲揉团黄泥造成人。（
）
这项工作太费力了，女娲忙不过来，
就把一条枯藤伸入泥潭里，搅成泥浆，向地面挥洒，泥点成了人儿。（
）
女娲把那些小人儿分为男女，让男人和女人配合起来，叫他们自己去创造后代。
（
）
2.女娲造人的过程是怎样的？
为什么造人
怎样造人
怎样造更多的人
怎样繁衍后代
你认为女娲是一个什么形象的化身？结合本文谈谈你对她的认识。
女娲是一个勤劳、智慧、伟大的母亲形象的化身。女娲是本文的核心人物，她虽是神通广大的“神”，但也有人的情感、心态、智慧和人的生活体验，使得女娲造人的神话情节虽然是想象的，但在一定程度上又是合乎现实生活情理的。
赏读课文评人物
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………
“神”的非凡能力和神奇方法
“人”的心理、情感、活动
想像
大胆奇特
想像
真实合理
女娲
神性
人性
神通广大
勤劳、智慧、伟大
女娲的形象
细节描写
细节描写指为表达中心的需要对表现人物性格和情节发展有特殊作用的动作、神情等一些细小环节进行的细致描写（如：人物的一举手，一投足，一句话，一个眼神等）。
细节描写不仅能表现人物感情，透视人物心理,更能揭示人物性格，使人物形象栩栩如生，形神毕现，收到点滴传神的艺术效果。
②不知道什么时候，出现了一个神通广大的女神，叫作女娲。据说，她一天当中能够变化七十次。有一天，大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。她觉得在这天地之间，应该添一点儿什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好。
夸
张
女娲造人的原因
④走呀走的，她走得有些疲倦了，偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影：她笑，池水里的影子也向着她笑；她假装生气，池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动：世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物来加入到世间呢？
动作描写
心理描写
神态描写
奇迹出现了，这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来，动动手脚，摇摇脑袋，睁眼望世界，张嘴出声音，叽里呱啦地吵着、笑着，蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边，亲亲热热地呼叫，那声音整齐划一，是我们最熟悉的声音：“妈妈！”
女娲看到自己亲手制造的生命，非常高兴……
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神态描写
人类获得生命的欢呼
女娲创造成功的喜悦
动作描写
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语言描写
人类创造成功的喜悦感
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵，珍爱生命，热爱生活。
大自然充满生机，有了温馨，有了爱，有了亲情。
想象
幻想
神话
合理
现实生活
怎样理解和诠释神话呢？
在中国有女娲造人的美丽神话，在西方有上帝造人的宗教神话，人类的起源到底是什么？还要依赖于科学的解释。
1.结合今天的现实，谈谈我们应该怎样看待女娲造人这个神话。
深入探究
“女娲造人”是一则神话故事，是在科学不发达的远古时代产生的。那时人们无法对人的起源做出科学解释，所以只好借助想象来解决这个问题。
因为“女娲造人”是神话故事，所以它大胆奇特的想象成为最吸引读者的地方，也恰恰反映了远古时代人们强烈的求知欲望。
这个神话故事告诉我们：现今科学技术高度发达了，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，所以想象力和创新意识仍然是我们今天迫切需要的。
1.想象丰富，贴近生活。
神话是在科学不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对某些自然现象做出科学准确的解释。但是，人类又想要探求这些秘密，求得一种说法，所以只好借助于天真的想象来解决这些问题。本文大胆而奇特的想象恰恰就是神话故事中的亮点。
艺术特色
2.详略得当，重点突出。
文章在叙述多件事情时，详略得当，重点突出。人来到世间的过程，是本文的重点，所以作者对女娲造人的过程和方法详写，对造人之前的世界的景象则略写。两种造人方法，作者详写了第一种，写后一种只用了两段，十分简略。这是因为前者更能体现女娲造人的精神，是第二种方法的基础，这样安排突出了重点。
女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。
女
娲
造
人
神通广大的女神
活泼的女孩
大胆奇特
勤劳的母亲
合情合理
爱美的女孩
板书设计
拓展阅读：《盘古开天地》
有一天，他忽然醒过来。睁开眼睛一看，啊呀，什么也看不见，眼前只是模糊的一片，闷的怪心慌的。不知道从哪里抓过来一把大板斧，朝着眼前的混沌用力这么一挥，只听得一声霹雳巨响，大混沌忽然破裂开来。其中有些轻而清的东西，冉冉上升，变成天；另外有些重而浊的东西，沉沉下降，变成地。当初是混沌不分的天地，就这样给盘古板斧一挥，划分开来了。
1.从选段中找出三个反义词。
2.用简洁的话叙述天和地是怎样形成的。
3.这段文字主要运用了的修辞手法。
盘古用大板斧劈开了混沌，分出了天地。
夸
张