《西游记》课堂实录
1.导入:
师:老师读书时,曾记下过这样的一句话“书犹药也,善读之可以医愚。”从这句话里你们能看出几个意思?
生1:要好读书读好书,这样我们的脑子才足够灵活。
生2:还要善于读书。
师:请说一说自己读过的、正在读的或是想读还没有读的一些书好吗?
生3:我读过《汤姆·索亚历险记》。
生4:我正在读杨绛的《我们仨》。
生5:《西游记》。
生6:我想读还没有读的是《边城》。
2.猜谜语,激发兴趣:
师:今天,我们就以大家所熟知的名著《西游记》来做个交流,看我们在过去的阅读中有没有培养好善于读书的习惯。先来热个身吧。猜谜语:儿童阅读《西游记》(打4字成语一)。
生7:齐天大圣。
生8:六小龄童。
师:谜底是成语哦。
生9:家喻户晓。连儿童都能阅读,可见《西游记》家喻户晓。
师:猜谜语,要是猜中了的话,会有一种豁然开朗的感觉哦。
生10:浅显易懂。儿童都能阅读,说明《西游记》浅显易懂。
师:这个谜语本来真的浅显易懂。看来,我们的书还读得不够多。还是我来公布谜底吧——少见多怪。“儿童”猜“年少”的“少”,而“少”还有一个意思是“多少”的“少”;“多怪”就是“好多妖怪”。(一片惊呼)
师:《西游记》是一部神魔小说,里面的确有好多妖怪。再猜谜语:童星(打《西游记》人物一)
生11:红孩儿。很红、很火的孩子。(掌声)
师:已经渐入佳境了。不过,今天我们是研究《西游记》的。
3.分角色,评说人物:
红孩儿,他的母亲是谁?
生:铁扇公主。
师:他老爸呢?
生:牛魔王。
师:其实,红孩儿、罗刹女这些妖怪都不是《西游记》的主要人物。主要人物是?
生:孙悟空、猪八戒、沙和尚,还有唐僧。
师:如果表演《西游记》课本剧,你最想扮演谁:唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚?
生12:我想演唐僧。他一心向佛,目标坚定。
师:他这人胆小耳朵根子又软,但是他有执着的精神。
生13:孙悟空。他神通广大,勇敢顽强,嫉恶如仇。
生14:我就演沙和尚吧。他虽然本领不高不多言语,但是他很忠诚。
师:沙和尚吃苦耐劳,非常忠诚。
生15:我想扮演猪八戒。他喜欢吃,我也喜欢吃。
师:嗯,两个吃货。猪八戒这个形象我也很喜欢。他虽然毛病多但是幽默风趣,有他,这取经路上不寂寞。还有哪些同学也想参演的,课后去找我,我要看你们的演技。
4.填回目,重温故事:
师:其实,取经团队里的每一个人都是好样儿的,是他们共同演绎了精彩的取经故事。《西游记》里有好多的故事,你最喜欢哪一个故事?
生16:三打白骨精。
生17:三借芭蕉扇。
生18:真假美猴王。
(投影)出示两个回目填充题。
①八卦炉中逃大圣,
。
②尸魔三戏唐三藏,
。
师:你们能根据前面的句子,说出后面的句子吗?
生19:八封炉中逃大圣,五行山下定心猿。
生20:尸魔三戏唐三藏,圣僧退逐美猴王。
师:这些看起来像对联一样的两句话放在每一个故事的前面,做为题目,就叫?
生:回目。
师:所以,这样的小说就叫做长篇章回小说。我们看到的《汤姆·索亚历险记》《钢铁是怎样炼成的》这些书里面就只有第一章第二章什么的,和我们的古典小说不一样。
师:《西游记》里写了有好几十个故事,其实主要就写了一个故事。什么故事呢?请用简洁的语言概括一下。
生21:西天取经的故事。
生22:唐僧师徒取经的故事。
师:有多少艰险?
生:九九八十一难。
师:有结果没有?
生:取得真经,修成正果。
师:好,连起来再重说一遍。
生:唐僧师徒历经九九八十一难前往西天取得真经修成正果。
5.听歌曲,挖掘主旨:
师:这是一个百读不厌的故事。下面我为大家播放一首歌曲——《故事就是故事》,请大家在欣赏歌曲的同时,思考一个问题——故事就是故事吗?
(播放歌曲《故事就是故事》)
师:我们不仅要会读,还要会听。请说一说你印象最深的一句歌词。
生23:不是你的事,也是你的事。(众笑)是你的事,也不是你的事。(又笑)
生24;故事里的事,说不是也是,说是也不是。
师:这话什么意思呢?
生25:故事不一定真实,但,通过故事,作者是想表达点儿什么。
师:很好。世上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。故事里面一定藏着什么东西。我在参观吴承恩故居的时候,一眼就看上了吴承恩故居客厅前廊柱上的楹联(投影)——
搜百代阙文,采千秋遗韵,艺苑久推北斗;
姑假托神魔,敢直抒胸臆,奇篇演出西游。
师:大家从这副对联里能看出《西游记》成书的哪些信息呢?
生26:从“搜百代阙文,采千秋遗韵”可以看出,《西游记》是在前人作品的基础上完成的。
师:可以说,《西游记》的成书,非一人之力,非一日之功。《西游记》积累了多少代人的心血。吴承恩,他是一位集大成者。好,还有什么信息?
生27:下联里“姑假托神魔,敢直抒胸臆”说明西游故事不是真的,作者只是拿它来表达自己的思想。
师:由这副对联,老师就想到了曹雪芹《红楼梦》里的一首诗。(投影)
满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味?
师:《西游记》里的故事是荒唐的,但是,谁能理解其中的“味”呢?虚幻的神魔世界,处处可以看到现实社会的投影;人物形象的塑造也寄托了作者的理想。能结合作品谈谈吗?
生28:取经路上,唐僧师徒历经九九八十一难。是说,走向成功的路很艰难。
生29:“三调芭蕉扇”的“三”说的也是困难重重。
师:对,这就是现实的映射。成功是不可能一蹴而就的。
师:石猴被推选为猴王,有何现实的意义呢?
生30:英雄是从人民群众中产生的。
生31:能者为王。
师:“大闹天宫”是《西游记》里一个重要的片段。一个平民代表的石猴敢于向天地最高统治者挑战,这是何等的反抗精神啦。
师:短短的一节课,我们说不了太多的故事。
6.“选修课”,大话《西游》:
师:如果学校开设“选修课”请你去讲《西游记》,你最想讲什么?女妖、宝贝、神仙……
生32:我想讲金箍棒,因为它是孙悟空降妖除魔的宝贝。
师:可以的。问题是选修课要上一个学期的。(众笑)你就讲《西游记》里的宝贝,把金箍棒放在第一讲。
生33:我讲芭蕉扇,这是一件神奇的宝贝,威力无比。就因为它,孙悟空吃了不少的苦头。这不由得让我想到了现实世界里的炸药,既能造福也能为祸。(掌声一片)
师:芭蕉扇和金箍棒一样都是武器,可是要看用在什么人的手里。用在坏人的手里,就是人类的灾难;用在好人的手里,就是人类的福音。嗯,讲的真好。你就接着讲宝贝的第二讲吧。《西游记》里的宝贝很多。我再提醒一下,那么神奇的金箍棒,也有用不上的时候。看来,一物有其长,也必有其短。这些宝贝,都是取得成功的条件因素,就看是谁用,就看怎么用。
生34:我想讲神仙。那些神仙其实就是现实社会里的某些人的写照。
师:我既不讲宝贝,也不讲神仙。我也不想讲女妖,尽管很多时候她们确实很漂亮。(众笑)女妖是什么?她们不就是取经路上的?
生:诱惑。
师:有的时候,她们又是一种魔障。以后慢慢研究吧。我其实很想跟大家讲讲吴承恩的语言艺术。我以为,神奇的绝对不是孙悟空手里的那根如意金箍棒,神奇的一定是吴承恩手中的那枝生花妙笔。我们来看这样一段文字——
你看他忍气别了师父,纵筋斗云,径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨,忽闻得水声聒(guō)耳,大圣在那半空里看时,原来是东洋大海潮发的声响,一见了,又想唐僧,止不住腮边泪坠,停云住步,良久方去。
师:老师平时也爱写点东西。这一段要是我写的话,可能就是“悟空别了师父,一个跟头飞回了花果山”。有谁愿意当着大家的面来读一遍吴承恩是怎么写的?
生35:(读)(掌声)
师:孙悟空被压在五行山下,被困在八卦炉里,他哭过吗?
生:没有。
师:,一个铮铮铁骨的汉子,他流泪了!此时此刻,悟空虽然委屈,但对师父还是有感情的。“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”
师:我建议大家在读《西游记》的时候,不要只把目光放在九九八十一难的故事上,还要多关注书中的诗词。比如在“花果山福地,水帘洞洞天”,作者这样写道——
翠藓堆蓝,白云浮玉,光摇片片烟霞。虚窗静室,滑凳板生花。乳窟龙珠倚挂,萦回满地奇葩。锅灶傍崖存火迹,樽罍靠案见肴渣。石座石床真可爱,石盆石碗更堪夸。又见那一竿两竿修竹,三点五点梅花。几树青松常带雨,浑然像个人家。
师:大家看最末两句,能看出作者想表达什么吗?
生36:“一杆两杆、三点五点”写出了花果山水帘洞自然环境的幽美,表达了作者对自然生活的热爱和向往。
7.谈影响,启悟人生:
师:老师曾经看过这样的两句话——老不看《三国》,少不看《水浒》(投影)。这其中有什么意味吗?
生37:《三国》是讲计谋的,老年人看了会使坏;《水浒》里有太多的打打杀杀,少年人看了可能会有暴力的倾向。
师:很好,那《三国》《水浒》到底能不能看?
生:能看。
师:书犹药,“是药三分毒”,不善读,就可能有副作用了。你读《西游记》,受到了哪些积极的影响呢?
生38:要想成功,就要历经千辛万苦。
师:没有谁能随随便便成功,是吧。
生39:要苦练本领,积极乐观,才能对付种种困难。
师:是的。孙悟空正是有七十二变的真本事,才能一路降妖除魔,到得西天。总之,要苦练七十二变,笑对八十一难。
结语:
师:我们不仅要读大师的经典故事,还要能写自己的人生传奇。最后,老师有几句话和大家共勉——
不要总是问路在何方,人生的修炼,不全是为了保护唐三藏。永远坚信:你是战天斗地的美猴王,会纵筋斗云,惯耍金箍棒!更有帮手好兄弟,八戒与沙和尚。不怕什么妖孽,不怕什么魔障,敢打敢拼敢担当,脚下的路,一定越走越宽畅!