2021-2022学年部编版语文八年级上册第23课《富贵不能淫》表格教案

课题
富贵不能淫
课时设置：1课时
授课时间：
教学目标
知识与能力
熟读文本，背诵精彩片段。2、小组互助学习，理解本文意思，积累重点文言字词。
过程与方法
小组合作交流、探究
情感态度与价值观
感受和培养大丈夫的英雄气度。
教学重点：小组互助学习，理解本文意思，积累重点文言字词。
教学难点：感受和培养大丈夫的英雄气度。
教学方法：小组合作、探究
课前准备：预习检测纸
教学工具：多媒体教学准备：预习本课，理解本文大意。教学步骤：一、导入：俗语常说“大丈夫说到做到”、“大丈夫一言既出驷马难追”、“
大丈夫行不更名坐不改姓”，那到底哪样的人是大丈夫呢？我们伟大的思想家孟子也谈了自己的观点。今天我们一起来听一听他的看法。
我们一起进入到21课《孟子二章》的学习。二、出示学习目标。三、介绍孟子及其思想。四、你读我读，疏通大意1、诵读本文。（小组内以喜欢的形式读文章，推荐读得好的同学,
班级展示）2、解释文本。（先对照课文自主学习，再进行小组交流，有不明白的问题班级内进行互助学习）3、展示活动成果。推荐学生诵读本文，请学生点评诵读。4、教师带领学生一起疏通文意，解决学生预习留下的问题。并对重点字词强调。五、你想我想，感受精髓1、理解：景春提出了什么观点？为何会提出此观点？孟子提出了什么观点？他是如何提出这一观点的？2、孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为几个层次？主要内容分别是什么？明确：驳论文就是争锋相对的提出自己的正确观点，有破有立。孟子先驳斥，表示不认同的态度，接着以妾妇之道作比戳破景春的观点，再正面提出自己心中大丈夫的标准。六、你讲我讲，感受英雄思考：每个人的心目中都有自己大丈夫的标准，肯定珍藏着许多大丈夫的名字，谈谈你所了解的大丈夫形象？请举例说明。明确：不是说只有那些具有雄才大略、建立丰功伟绩的仁是真正的“男子汉”，也不是说只有那些具备崇高品德、拥有坚定心志的人才是真正的“大丈夫”，我们生活当中还有很多的普通平凡的“大丈夫”需要你用慧眼去发现。总结：愿大丈夫的铿锵音韵永远萦绕在你我耳畔愿大丈夫的高尚情操永远流淌在你我心间布置作业课后一、二、三题
二次备课
教学反思
附资料：本文讲解
　　景春认为公孙衍、张仪能够左右诸侯，挑起国与国之间的战争，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”，是了不得的男子汉大丈夫．
　　孟子则认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人、女人，奉行的是“委妇之道”，哪里谈得上是大丈夫呢？
　　孟子的说法含蓄而幽默，只是通过言“礼”来说明女子嫁时母亲的嘱咐，由此得出“以顺为正者，妾妇之道也。”这里值得我们注意的是，古人认为，妻道如臣道。臣对于君，当然也应该顺从，但顺从的原则是以正义为标准，如果君行不义，臣就应该劝谏。妻子对丈夫也是这样，妻子固然应当）顺从丈夫，但是，夫君有过，妻也就当劝说补正。简言之，应该是“和而不同”。只有太监小老婆婢女之流，才是不问是非，以一味顺从为原则，实际上，也就是没有了任何原则。
　　可见，“妾妇之道”还不能一般性地理解为妇人之道，而实实在在就是“小老婆之道”。
　　孟子的挖苦是深刻而尖锐的，对公孙衍、张仪之流可以说是深恶痛绝了。
　　遗憾的是，虽然孟子对这种“以顺为正”的妾妇之道已如此痛恨，但两千多年来，这样的“妾妇”却一直生生不已，层出不穷。时至今日，一夫一妻已受法律保护，“妾妇”难存，但“妾妇说”却未必不存，甚或还在大行其道哩。怎么办呢？
　　孟子的办法是针锋相对地提出真正的大丈夫之道。这就是他那流传千古的名言：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”怎样做到？那就得“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”就还是回到儒学所一贯倡导的仁义礼智上去了。这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，也就是孔子所谓“用之则行，舍之则藏，”（《论语·述而》）或孟子在另外的地方所说的“穷则独善其身，达则兼善天下。”（《尽心上》）那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
　　孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。
直到今天，当我们读这段书的时候，似乎仍然可以听到他那金声玉振的声音。
五、深入讨论什么样的人才是大丈夫，并举例说明。
学生分小组讨论。
富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。
贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。
威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡兰。
六、开展5分钟竞赛，开始背得多，背得快。
七、总结：“大丈夫”不在于性别，而是他的高尚的道德品质。
八、布置作业：写一篇3、400字的小短文，谈谈自己准备做一个什么样的人。
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