7.《陈情表》课件（45张PPT）2020-2021学年人教版高中语文必修五第二单元

(共45张PPT)
陈情表
【三国】李密
　
表，中国古代的一种文体，即“奏表”，又称“表文”，是古代臣子给君主奏事陈情的一种文体。
古代给君王的上书，有各种名称，不同的名称与上书内容有关。刘勰《文心雕龙·章表》云:“章以谢恩,奏以按劾,表以陈情,议以执异。”
“章”是用来谢恩的；“奏”是用来弹劾，即揭发别人的；“表”是用来陈述衷情的；“议”是用来表示不同意见的。
本文文体
陈：陈述
情：１．情况；
　　２．情感；?
　　３．情理。
谁在陈情
陈什么情
向谁陈情
如何陈情
为何陈情
恳请晋武帝允许他辞不赴命，供养祖母。
李密（224-287），字令伯，一名虔，犍为武阳人。幼年丧父，母何氏改嫁，由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬于乡里。师事当时著名学者谯周，博览五经，尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡，晋武帝召为太子洗马，李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后，方出任太子洗马，迁汉中太守。后免官，卒于家中。
作者简介
公元263年，晋武帝司马炎(司马昭之子)，为人阴险多疑。司马炎靠野蛮杀戮废魏帝曹奂自立为帝，建立了西晋王朝。
当时东吴尚踞江左，建国伊始，晋武帝为了安抚蜀汉旧臣，笼络人心；同时也为使东吴士臣倾心相就，以减少灭吴的阻力，所以对蜀汉旧臣采取了怀柔政策授予官职，征召蜀汉旧臣到洛阳任职，以示恩宠。同时，李密当时以孝闻名天下，晋武帝承继汉代以来“以孝治天下”的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时，也用“孝”来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。
文章背景
朗读课文
险衅xìn、
夙sù遭闵mǐn凶、
终鲜xiǎn兄弟、
祚zuò薄、
期jī功强qiǎng近、
茕qióng茕孑jié立、
床蓐rù、
除臣洗xiǎn马、
重要字音
猥wěi、陨yǔn首、
逋bū慢、笃dǔ、
不矜jīn名节、
拔擢zhuó、
优渥wò、
盘桓huán、
气息奄yǎn奄、
侥jiǎo幸
臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶，生孩六月，慈父见背，行年四岁，舅夺母志。祖母刘愍臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立，既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。
介词，因为
早
古：六个月
今：六月份
人称代词，我
背弃，指死亡
经历的年岁
亲自
古：不能走路今：不可以
成人自立
又，缺少
福分
息：儿女
儿息：儿子
第一段：
外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。茕茕独立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未尝废离。
在外面，名作状
在家里
名作状
生活孤单没有依靠
慰问
连词，表并列
缠绕，这里指疾病缠身
侍奉
停止侍奉
离开
臣密言：臣以险衅，夙遭闵(悯)凶。生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯（mǐn）臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。
臣李密禀告：我因为凶兆，年幼遭到不幸。生为婴孩只有六个月大的时候，父亲就背弃我而死去了；年龄到了四岁，舅父强迫我的母亲改变守节之志。祖母刘氏怜悯我年幼丧父，亲自抚养。我小时候经常生病，九岁还不能走路，孤独无靠，直到成人自立。
既无叔伯
，终鲜（xiǎn）兄弟，门衰祚（zuò）薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕(qióng)孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病，常在床蓐(rù)，臣侍汤药，未曾废离。
既没有叔叔伯伯，又没有哥哥弟弟，家门衰微福分浅薄，很晚才有儿子。在外面没有什么近亲，在家里没有照管门户的童仆。生活孤单没有依靠，只有自己的身体和影子相互安慰。而祖母刘氏一直被疾病缠绕，经常卧病在床，我侍奉左右端水送药，不曾废止而离开。
自叙身世，祖孙相依
探究第一段
“夙遭闵凶”
多病零丁
门衰祚薄
刘婴疾病
父丧母嫁
内外无人
第二段：
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
逮：到；奉：侍奉。
比喻蒙受了清明的政治教化。
推荐
推荐
优秀人才。
因为
任命
不久
任命，授职。
谦词，辱。
卑微鄙贱
杀身
报答
全部
使知道。使动用法。
急切而严厉
逃避，怠慢
奔走效劳
取消句子独立性。
报告申诉
一天比一天严重。
逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
到了侍奉本朝，蒙受了清明的教化。从前有名叫逵的太守举荐我为孝廉，后来又有名叫荣的刺史举荐我为优秀的人才。我因为供奉赡养祖母的事无人承担，就辞谢不接受任命，。朝廷又特地颁下诏书，任命我为郎中，不久又蒙受朝廷恩典，任命我为洗马。我凭借卑微低贱的地位，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身捐躯所能够报答的。
这时候的“秀才”和科举制度时的秀才完全是两回事。汉魏两晋时的“秀才”和“孝廉”都是由地方推举，所谓“乡举里选”，实际上是地方官说了算，不需要考试。晋朝实行九品官人法，设专门的官员（中正）来考察人才，选拔后备官员；同时仍然实行“察举”，由地方官推荐。
通过考试来选拔人才的“科举”，乃是隋唐以后新有的制度。现在人们提到的“秀才”一般指明、清科举制度下知识分子的一种身份，要经过考试才能取得。
“后刺史臣荣举臣秀才”一句很奇怪，秀才不是通过考试才能取得资格的吗？
臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
我把这些全部写进奏章使皇帝知道，辞谢不去就职。但是诏书急切严厉，责备我逃避怠慢；我所在郡县的官员逼迫我，催促我立刻上路；我所在州的官员登门督促，比星火还要急。我想奉命赴京就职，但是祖母刘氏的疾病却一天比一天严重，想姑且迁就自己的私情，但是报告申诉又不被允许。我进退两难，实在是困顿窘迫。
多次下诏，进退两难
探究第二段
哪些地方体现晋对蜀汉旧臣李密的任用？
前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才
诏书特下，拜臣郎中。
寻蒙国恩，除臣洗马
时间：逮、前、后、寻
征召：察、举、拜、除、当；孝廉、秀才、郎中、洗马
事态严重：诏、责、逼、催等，含蓄地表明了强己所难之窘迫。
处境狼狈：“非臣陨首所能上报”，“供养无主”；“欲奉诏奔驰”，“刘病日笃”；“欲苟顺私情，则告诉不许”。
第一层重点叙朝廷征召之殷；
第二层重点写自己进退两难的境地。
第二段分为两层：
古代官职升降
除：授官
予除右丞相兼枢密使
拜：授予官职（一般为升职）例：以相如功大拜为上卿
擢：提拔
皇上超擢四品卿衔军机章京
辟：征召
永元中举孝廉不行，连辟公府不就
迁：升迁
再迁为太史令
左迁：降职遭贬
《左迁至蓝关示侄孙湘》
贬：降职
贬连州刺史
谪：被罚流放或贬职
滕子京谪守巴陵郡
假设你是晋武帝，李密在此提出终祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？
尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？
伏惟圣朝以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
伏在地上想，下对上（多用于对皇帝）陈述自己的想法时用的敬词
晋朝
介，用
孝道
年老而德高的旧臣
尚且
况且
并且
做官
名作动
指被晋灭掉的蜀汉
任职
名作动
本来
希望
仕途通达
顾惜
第三段：
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命,是以区区不能废远。
卑贱
最
卑微
低贱
过分
提拔
优厚
徘徊不进的样子
只，仅仅
介词，因为
一天天地
名作状
轮流，更替
因此
拳拳，形容情感恳切
远离
形作动
没有办法
恩命
伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。
我想本朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且蒙受怜悯抚育，何况我的孤独困苦，尤其严重呢。并且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，连续任职郎官的衙署，本来希望做官显达，并不顾惜自己的名誉节操。
今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥（wò），岂敢盘桓，有所希冀！但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。
我现在是亡国的俘虏，十分卑微浅陋，受到过分的提拔，而且恩命优厚，怎敢徘徊不前，拖延不就职，而有非分的企求呢！只因为祖母刘氏已是像太阳迫近西山的人了，气息微弱，生命不可能维持太长的时间，早晨不能想到晚上会怎样。
臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，祖孙二人
，更相为命
，是以区区不能废远。
我如果没有祖母抚养，没有办法活到今天，如果祖母没有我的照顾，没有办法能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，因此我的内心不愿意废止奉养，远离祖母。
“是以区区不能废远”
探究第三段
叙述不就职的原因
假设你是晋武帝，李密在此提出终祖母的请求，你能不能用一两句话就把他驳得哑口无言？
尔既须终养祖母，为何出仕伪朝？
因此，李密深知这正是矛盾症结所在，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：
一、仕伪朝“本图宦达，不矜名节”。
二、在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
三、祖母人命危浅，朝不虑夕。
三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。
A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的唯一原因。
臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养！臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。皇天后土，实所共鉴。
通“又”
这样
状语后置句
报答奉养
乞求
古：辛酸苦楚
今：身心劳苦
只
明白知道
明察
尽忠、效忠
第四段：
愿陛下矜愍愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！”
怜悯
准许
谦称
终
报恩
不尽
惶恐不安
恭敬地
上奏表
名作动
使……知道
（使动）
像犬马一样
名作状
臣密今年四十有四
，祖母刘今年九十有六
，是臣尽节于陛下之日长
，报刘之日短也。乌鸟私情
，愿乞终养。
我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，这样看来，我向陛下效忠的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望乞求准许我对祖母养老送终。
臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴，愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。
我的心酸苦楚，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官明白知晓，连天地神明也都能明察，希望陛下能怜惜我愚拙的诚心，满足我微小的愿望，或许祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意杀身报效朝廷，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着像牛马一样不胜恐惧的心情，恭敬地把表呈上使您知晓。
臣无祖母无以至今日
孝情
过蒙拔擢宠命优渥
忠情
揭示矛盾
孝治
病笃
分析矛盾
李密最后提出解决孝与忠矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
解决矛盾
尽忠长
尽孝短
愿乞终养
先尽孝
后尽忠
解决问题的办法：
先孝后忠
探究第四段
晋武帝为什么会答应李密终养祖母的请求？
1、为李密的言辞和情理所动；
2、彰显孝治天下的恩德。
感情真挚,悲恻动人
事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日
短也。
心之诚：生当陨首，死当结草。
言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微志、共鉴。
结构梳理
历述自己的悲惨遭遇
叙写进退两难的处境
提出孝之大理
提出先尽孝、后尽忠
愿乞终养不能就职
“陈”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）
陈
情
表
孝情
忠心
身世孤苦悲凉
祖母情深似海
沐清化蒙国恩
圣朝恩重如山
揭示矛盾
刘病日笃
尽孝日短
孝治天下
尽忠日长
分析矛盾
先尽孝后尽忠
解决矛盾
成语
孤苦伶仃
茕茕孑立
形影相吊
日薄西山
气息奄奄
人命危浅
朝不虑夕
皇天后土
乌鸟私情
结草衔环
衔环，古代神话小说记载：东汉杨宝救了一只黄雀，某夜有一黄衣童子来见杨宝，把四枚白环给他，并对他说要让他的子孙洁白，位登三公。后杨宝子、孙、曾孙果真显贵，四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。