第11课《短文二篇——记承天寺夜游》课件（共42张PPT）

(共42张PPT)
记承天寺夜游
苏轼
位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又名月台寺。
承天寺
关
于
古
代
的
几
种
文
体
1、记：
2、说：
3、铭：
4、书：
是古代的一种文体，主要是记载事物，往往通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志。
是一议论性的古代文体
，大多就一事
一
物或一种
现象抒发作者感慨。如《爱莲说》。
古代刻在器物上用来警戒自己或陈述功德的文字，后来就成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。如《陋室铭》。
书即书信，古人的信又叫“尺牍”或叫“信札”，
是一种应用性的文体。如《答谢中书书》。
苏轼与父亲______、弟弟_______皆以文学名世，世称_______
；
苏洵
苏辙
“三苏”
“一门三父子，都是大文豪，
诗赋传千古，峨眉共比高。”
“三苏”
与唐宋时期八大散文代表作家的合称___________，即唐代的_________、_________和宋代的_________、_________、_________、_______、________、________。（分为唐二家和宋六家）。
“唐宋八大家”
韩愈
柳宗元
苏洵
苏轼
苏辙
王安石
曾巩
欧阳修
苏轼（1037-1101），字________，号________，四川眉山人，他出身世族地主，从小就受到良好的家庭文化教育，7岁知书，十多岁传文，一生文采风流。他是北宋中期的文坛领袖，在散文、诗、词、书、画等方面成就都很高。其诗现存于世的约340余首。
走近苏轼
子瞻
东坡居士
文：与欧阳修并称为“欧、苏”
诗：与黄庭坚并称为“苏、黄”
词：与辛弃疾并称为“苏、辛”
书法：与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为“书法四大家”
资料链接：
张怀民：名梦得，清河人，他于元丰六年贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。曾筑亭于住院所之旁，在那里可以纵览江山的胜概，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼之弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》，文章中说张怀民被贬黄州，初寓居承天寺，张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，决不挂怀贬谪之事，公务之余，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
苏轼生活的时代大兴“新法”，改革之风大盛。元丰二年（1079年），苏轼由于和当时主张革新，实行新法的王安石政见不同，御史李定、何正臣等说他写的诗讽刺了“新法”而被捕入狱。这就是当年有名的“乌台诗案”（乌台，指当时的御史府）。出狱后被贬为黄州团练副使，这是一个有职无权的闲官。
背景链接
苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营，有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂,日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。《记承天寺夜游》就写于这一时期，这篇仅80字的短文真实的记录了苏轼当时谪居生活的一个片段。
他在遭贬途中怡然自得，一路享受自然风光，人情风物。
初贬黄州时的“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”
《初到黄州》；
通判杭州时沉浸在“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的美景中
《饮湖上初晴后雨》；
远谪岭南时“日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人”
《食荔枝》；
流放海南时仍高歌“枝头柳绵吹又少，天涯何处无芳草”
《蝶恋花·春景》。
苏轼的一生是贬谪的一生
元丰六年/十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂（suì）至承天寺/寻张怀民。怀民/亦未寝（qǐn），相与/步于中庭。庭下／如积水空明，水中／藻、荇（xìng）交横，盖／竹柏（bǎi）影也。何夜／无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
读准
注意：字音、停顿、文言的味道、宁静的氛围、夜游的兴致、复杂的情愫。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
苏
轼
照进
门
高兴、愉快的样子
重点句一：元丰六年十月十二日的夜晚，（我）脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门户（十分优美），我高兴地起来走出户外。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
考虑、想到
于是
到
（我）想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。
怀民亦未寝，相与步于中庭。
睡，睡觉
共同，一起
散步，漫步
院子里
重点句二：怀民也没有睡，我们就一起在院子里散步。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
形容水的澄澈
交叉错杂
大概是
重点句三：月色洒满庭院，如积水充满院落，清澈透明，水中水草交叉错杂，大概是竹子和松柏的影子。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
只是
清闲的人
罢了
重点句四：哪个夜晚没有月色？哪个地方没有竹子和柏树？只不过少有像我们这样清闲的人罢了。
哪
像
本文叙述了何事？六要素分别是什么？文章的思路是怎样的？
（尽量用文中词语概括）
欣然起行
寻张怀民
步于中庭
漫步赏月
发出感慨
　　
元丰六年十月十二日夜，“我”和张怀民一起在承天寺的庭院中赏月。
?时间（夜），地点（承天寺）
整体感知
作者为什么想着在初冬的夜里走出户外？
一方面作者被贬，心情郁闷，想出去走走，
另一方面因为月色很美，想去赏月。
作者看到了怎样的月景？请作简要赏析。
“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”
修辞
作用
比喻
本体
喻体
表达效果
积水空明
月光
表现月光的皎洁透明空灵
给人以一池春水静谧之感
藻荇交横
月下美丽的竹柏倒影
表现了月影的摇曳多姿，
表现了竹柏倒影的清丽淡雅
点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。衬托了月下庭院的幽静、淡雅和赏月者的恬静、悠闲，这个境界也映照出作者光明磊落，无尘俗的胸襟。
品美景
庭下如积水空明，水中藻荇交横，
盖竹柏影也。
水——月色
藻、荇——(竹柏影)
皎洁空灵清澈透明
疏影摇曳清丽淡雅
奇特的想象，新奇的比喻
虚实相生
动静结合
静
动
冰清玉洁的透明世界
恬静敞亮的豁达胸襟
景物：月光以及竹柏的影子，
清澈的水以及水中的藻荇。
实景
虚景
虚实结合
抒情议论的语句，蕴涵着作者哪些复杂微妙的感情?
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳”
赏月的欣喜，漫步的悠闲
贬谪的悲凉，人生的感慨
…
…
热爱生活、旷达乐观、潇洒人生
“闲人”双关
首先，“闲人”指清闲无事的人。
因为自己当时身为闲官，
无公务牵绊，“闲人”有自嘲之意。
第三，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，有志不能施展，
“闲人”状失落之态。
领悟“闲人”
其次，“闲人”指具有闲情雅致的人。月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它，“闲人”含自豪之情。
面对赤壁的滔滔江水，他豪迈奔放地说：
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
面对青春的一去不复返，他积极乐观地说：
“谁道人生无再少，
门前流水尚能西，
休将白发唱黄鸡。”
面对自然界的风吹雨打，他从容洒脱地说：
“谁怕？
一蓑烟雨任平生。”
获人生哲理
谈人生感悟
结合苏轼的人生经历和处世态度，你将获得怎样的人生感悟？
拓展延伸
●在逆境中磨练自己的意志，丰富自己的人生，让逆境成为塑造完美人格的雕塑家。
●只要心中有景，何处不是花香满径？
本文通过对庭院月光的描写，创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境：贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲都包含在其中。
主旨归纳
只要放宽心态，美景无处不在。
表现作者乐观旷达的胸襟。
记承天寺夜游
叙事—赏月缘由
月色入户怀民相与
贬居寂寞
写景—庭下月景
积水空明藻荇交横
景色宜人
抒情—月下抒怀
处处皆景闲人得赏
闲情雅致
赏月的欣喜
贬谪的悲凉
漫步的悠闲
人生的感慨
乐观豁达态度
小结：细读课文，体会作者的心境，结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解（题三）
　　文中，作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的闲适，都包含其中。“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰，又有自许、得意，表现出作者达观的生活态度。
练习三：体会作者的心境，结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。
1.作者的心境是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲，都包含在其中。
2.“闲”字是本文的文眼，“闲人”是本文的点睛之笔。
3.①“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。
②既含有自嘲自慰之意，不能修齐治平，只好夤夜闲游赏月；又颇有自许的意味，此等美景，如果不是我们两个富有雅趣之人欣赏，岂不浪费？表现出一种达观的生活态度。
4.苏轼的思想兼受儒道释三家的影响，能在逆境中自解自适，将人生的挫折转化为审美的机缘。
1、比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感（题一）
2、比较两文表达的思想感情有何不同。
对比阅读
比较两篇短文在句式、节奏、用词等方面的不同之处，说说它们分别带给你什么样的美感（题一）
　　陶弘景是南北朝时期人，作品带有骈文的特点，多作四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。
　　苏轼的《记承天寺夜游》，自然成文，涉笔成趣，不事雕饰，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。读此文，带给读者一种散淡自然的感觉。
（一）《答谢中书书》《记承天寺夜游》都写自然景物，但在句式、选材、意境和表达的思想感情有所不同，试加以说明。
诗意—情意—创意
句式
选材
意境
情感
《答谢中书书》
有骈文的特点，多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感较强；间用散句，参差错落，于整齐中有变化。多用寻常词汇，浅显易懂，但为了形式的整齐，选词用字颇多斟酌。
四季景色
山水长卷
色彩明丽
雄奇壮观
沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
《记承天寺夜游》
自然成文，涉笔成趣，不事雕琢，天然中见真章。文章所用散句，四言至十言均有，间用整齐句式，节奏舒缓，不求统一。给读者散淡自然的感觉。
庭院
月夜小景
空灵皎洁
素雅脱俗
表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。
写法鉴赏：
１、融情于景，情景交融。
本文是写景的，但景中有情。作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。在月光下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。
作者访寺寻友，写月夜美景，然后由眼前景物生发议论，抒写了可以欣赏美景的愉悦之情与遭贬谪的寂寞、苦闷之感，同时又表现出自我排遣内心郁闷的豁达的心胸。
２、抓住特征，正侧、动静、虚实结合写景。
3、比喻传神，用语精准。
明月松间照，
清泉石上流。
——唐（王维）
露从今夜白，
月是故乡明。
（唐·杜甫）
野旷天低树，
江清月近人。
(唐·孟浩然)
星垂平野阔，月涌大江流（唐·杜甫）
海上生明月，天涯共此时。
(唐·
张九龄)
人有悲欢离合，
月有阴晴圆缺，
此事古难全。
但愿人长久，
千里共婵娟。
北宋
苏轼
《水调歌头
明月几时有》
春风又绿江南岸，
明月何时照我还。
（北宋.王安石）