(共29张PPT)
说‘‘木叶’’
林庚
作者简介
林庚，北大著名学者、诗人，有《唐诗综论》。本文中他对“木”在形象上的艺术特征作了极为细致的辨析，应该说对我们怎样体察诗歌艺术中的精微之处颇有启发。
近 影
一九三三年留
现象
在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶”
质疑
为什么会有这种现象？
艺术特征
微黄与干燥
整个秋天的疏朗的气息
艺术特征
屈原开始把它准确地用在一个“秋风叶落”的季节之中
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌》
木叶
疏朗绵密
秋月照层岭，寒风扫高__。
木
风急天高猿啸哀
渚清沙白鸟飞回
无边落木萧萧下
不尽长江滚滚来
万里悲秋常作客
百年多病独登台
艰难苦恨繁霜鬓
潦倒新停浊酒杯
登高
杜甫
高树多悲风，海水扬其波
秋月照层岭，寒风扫高木
庭中有奇 ,
绿叶发华滋.
树
树叶
庭中有奇树，绿叶发华滋。
——无名氏
叶密鸟飞得，风轻花落迟。
—— 萧纲《折杨柳》
浓密繁华
1：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条分披，细叶精致。诗人借咏柳 赞美春色的美丽和自然的活力。
2：女子纤柔轻盈，妖媚多情。
3：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸臣
4：其他：折柳送别
柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。
《堤上柳》
戴叔伦
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，是妾断肠时。
《折杨柳》
施肩吾
伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。
今年还折去年处，不送去年离别人。
《赠柳》
李商隐
章台从掩映，郢ying路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，
万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，
二月春风似剪刀。
梅 花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
卜算子 咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子
咏梅 毛泽东
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
概念
艺术形象
读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读出诗歌丰富的内涵。
暗示
生活常识暗示
文化心理暗示
文化传统：历代文学作品、典故所构成的文化氛围。
可见，“木”之所以有了那样的暗示性内涵，全是由“传统”造成的；那么什么又是“传统”呢，从文学上来说，尤其是从诗歌的“意象”上来讲，这个“传统”就是历代诗人们的诗句所够成的文化氛围，即一句句诗中的意象赋予了该意象的暗示性内涵，如果屈原最初不用“木”，而要说“洞庭波兮树叶下”又会如何呢？
愁
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜（亡国之愁）
试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。（失意闲愁）
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，怎一个愁字了得？（孤独之愁）
字典（概念解释） ：忧伤的心情
诗歌（形象解释） ：
两个黄鹂鸣翠柳
月出惊山鸟
时鸣春涧中
恨别鸟惊心
千山鸟飞绝
柴门鸟雀噪
鸟鸣山更幽
羁鸟恋旧林
有空远感觉
寒雨连江夜入吴
骤雨初歇
夜来风雨声
渭城朝雨浥轻尘
红雨随心翻作浪
空山新雨后
叶上初阳千宿雨
山色空濛雨亦奇
细雨鱼儿出，微风燕子斜
对潇潇暮雨洒江天
天街小雨润如酥
一是清新可爱的，还有一个是忧愁的
月上柳梢头
杨柳岸晓风残月
别时茫茫江浸月
山高月小
无言独上西楼，月如钩
月是故乡明
举杯邀明月
床前明月光
近水楼台先得月
明月几时有
秦时明月汉时关
美丽、忧愁、冷清、思念
何当共剪西窗烛
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明
云母屏风烛影深
银烛秋光泛画屏
红烛自怜无好计
灭烛怜光满，披衣觉露滋
洞房昨夜停红烛
相思情、愁别意
夕阳无限好
日出江花红胜火
东边日出西边雨
夕阳 ,表示一种感慨(共21张PPT)
说‘‘木叶’’
林庚
清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。
林庚
阅读1-3段，思考：
作者谈了一个怎样的文学现象？
‘‘木叶’’是历代诗人笔下钟爱的对象。
“木叶”一用再用，且有所发展（落木）产生过许多精彩的诗句；
“树叶”“落叶”却无人过问。
筛选信息：
阅读4、5、6段，文中阐释了“木”在形象上有哪些特征？
“木”在形象上有两个艺术特征：
其一， “木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；
其二， “木”不但容易让我们想起树干；而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
“木”的这两个特征体现了诗歌语言中＿＿＿的问题。
暗示性
抓住关键词句，筛选信息
比较“木”和“树”各有什么特征？
高树多悲风，海水扬其波。
秋月照层岭，寒风扫高木。
（饱满）
（空阔）
树
木
满树的叶子
浓阴
水分很充足
浓绿
木头木料、木板
树干
落叶
秋天
微黄
干燥
木 叶 的特征
本身含有落叶的因素
微黄干燥
单纯、空阔、疏朗的清秋气息。
场合：
秋天叶落
情感：
离人的叹息、游子的漂泊
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌》
吹着袅袅不断的秋风啊，洞庭湖水扬起清波，枯叶从干黄的树上飘落。
湘君等不到湘夫人，只看到这一片秋风扬波，木叶飘落的清秋景色，传神地表现了湘君的怅惘心情。
拓展探究:
只要提到“木”大家就会想到在瑟瑟秋风中凋零的树木，引发人们的感伤情怀。以此类推，很多意象在长期的文化进程中形成了相对稳定的感彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言。阅读下列诗句，说说它们的特定文化意味。比如：
举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
海上生明月，天涯共此时。
但愿人长久，千里共婵娟。
对故乡、亲人的思念
酒：
１.对酒当歌，人生几何？ 譬如朝露，去日苦多。
（曹操《短歌行》）
２.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
（杜甫《登高》）
３.主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
（白居易《琵琶行》）
４. 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
（李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》）
５.三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。
（李清照《声声慢》）
在很多传统诗歌中，酒是愁的象征。
反传统，反“套板”，从传统中中翻出新意来。
练习一: 梅
关于“梅”的意象讨论：
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
——王安石《梅花》
表现了梅的高贵品格，我国古代把松、竹、梅誉为“岁寒三友”，是高贵圣洁的象征，这首诗表现的就是我国这种传统文化精神。
驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
——陆游《卜算子·咏梅》
表达的是“寂寞开无主”的无奈、“黄昏独自愁”的凄凉心境，以及“只有香如故”的孤傲和清高。
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
——毛泽东《卜算子·咏梅》
把陆游词中对梅花不幸遭遇的倾诉和孤芳自赏的表露化为对她达观坚定的描述和高贵纯洁的赞颂，词中有一种超越时空的壮美，豪放乐观，振奋人心。
练习二：柳
阅读下面三首咏柳诗，说明诗中柳树各自的特点和诗人寄予的思想情感。
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
垂柳
唐彦谦
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
咏柳
曾巩
乱条犹未变初黄，倚得东风势便狂。
解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条纷披，细叶精致。诗人借咏柳赞美春色的美丽和大自然的活力。
唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的腐败。
曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣。
结束语
最后用一首小诗来结束今天的这堂课
风雅颂是诗，古乐府是诗；
三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；
大江东去是诗，把酒临风也是诗；
诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱……
爱诗，其实是在爱着，我们的生活。
希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为有激情，有修养的人。(共12张PPT)
说‘‘木叶’’
林庚
清华大学中文系教授，既是诗人，又是学者。在唐诗和楚辞的研究中卓有建树，提出了著名的“盛唐气象”。
林庚
学习目标：
学习诗歌的暗示性艺术特征，辨析诗歌精微的语言
阅读1~3段，思考：
作者谈了一个怎样的文学现象？
‘‘木叶’’是历代诗人笔下钟爱的对象。
“木叶”一用再用，且有所发展（落木）产生过许多精彩的诗句；
“树叶”“落叶”却无人过问。
木 特征
本身含有落叶的因素
微黄干燥
单纯、空阔、疏朗的清秋气息。
场合： 秋风叶落
帝子降兮北渚，木眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
歌词描述了湘君、湘夫人的悲欢离合，他们虽然生死契阔，欢会难期，思而不见，却彼此爱恋不忘。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
这首诗是杜甫在“安史之乱”中寄寓夔州时所作，诗人历经战乱，长年漂泊，老病孤愁，在一个深秋时节独自登高远望……
树
繁茂的枝叶
密密层层的浓阴
褐绿色的树皮
生机 活力
举头望明月，低头思故乡。
露从今夜白，月是故乡明。
海上生明月，天涯共此时。
但愿人长久，千里共婵娟。
对故乡、亲人的思念
月落乌啼霜满天 杨柳岸晓风残月 波心荡，冷月无声
尽可能多的搜集有关“月”的诗句，分析月的形象的多样的暗示性。
作业：(共29张PPT)
诗中作者为何不用“落叶”与“落花”，而用“落木”与“落红”呢？
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
落红不是无情物，
化作春泥更护花。
诗词填空：
林庚（1910— ）字静希。我国现当代著名学者，诗人，文史学家。1933年毕业于清华大学中文系。1933年出版了第一本自由体诗集《夜》。
林庚先生历任厦门大学，燕京大学，北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》《中国文学简史》等。
走近作者
请快速浏览文章第1、2段，说说文中引用大量诗句是为了说明一个什么现象？
现 象
“木叶” 为历代诗人所钟爱。
在古诗中，诗人极少用“树叶”，而常用“木叶”甚至“落木”，原因何在？
“木叶”到“落木”，其与“树叶”或“落叶”的不同，其关键点在哪？（请从第3段中找答案）
关 键 点
在“木”字
重点研读探讨
第4、5、6段
读第四段，请思考:
“木”一般用在什么场合？
秋风叶落的季节中
品味诗句“秋月照层岭，寒风扫高木。” 和“高树多悲风，海水扬其波。”比较诗中“高木与 “高树的不同意味。（方法提示：朗读感悟，划出文中关键词句，相互讨论交流）
秋月照层岭，寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》
高树多悲风，海水扬其波。
—曹植《野田黄雀行》
高树多悲风，海水扬其波。
—曹植《野田黄雀行》
秋月照层岭，寒风扫高木。
——吴均《答柳恽》
说说作者引用以上诗句作用何在？
它“木”比“树”更显得单纯，仿佛本身就含有一个落叶的因素。
“木”的第一个艺术特征：
精读课文第6段：
概括“木”在形象上的第二个特征（请先听读这段前面的内容）
“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
“木”的第二个艺术特征：
根据“木”的形象特征，品味探讨诗句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。” 和“柔条纷冉冉，落叶何翩翩。” 中“木叶”与“落叶”的不同意味（方法提示：朗读感悟，抓关键词句，相互讨论，合作探究）
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌 》
木叶
柔条纷冉冉，落叶何翩翩。
——曹植《美女篇》
落 叶
填写下表，归纳比较“（落）木（叶）”与“树（叶）”的不同意蕴。
意象 场合 外形 颜色 质感 意味 联想
(落) 木 (叶)
树(叶)
春夏之交
秋风叶落
脱尽
叶子
枝叶繁茂
绿(叶)
褐绿
(干)
干燥
饱含水分
空阔疏朗
饱满绵密
离人的叹息
游子的漂泊
清秋的性格
密密层层
浓阴满地
枯黄
仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。
木 叶
树 叶
疏 朗空 阔
绵 密 饱 满
相去无几
一字千里
暗 示 性
全 文 总 结
发现问题（1—3）
分析问题
（4—6）
析“木”的两个艺术特征
总结全文
（7）
艺术领域:
一字之差
相隔千里
全文思 路
“木叶”为古代诗人所钟爱
拓展练习
体味下列诗句中各意象潜在暗含的意义，把它们各自表达的情感连线起来。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关
忧愁情绪
离别之情
夜闻归雁生相思，病入新年感物华
采菊东篱下，悠然见南山
期间旦暮为何物，杜鹃啼血猿哀鸣
怨恨之情
思念之情
脱俗之境
墙角数枝梅，凌寒独自开
圣洁 坚贞
1、搜集有关含“月”“梅”等 意象的古典诗词。
2、在班上进行交流。 3、认真品味欣赏，就自己所得谈谈感悟，写成小论文。
课后作业(共34张PPT)
教学目标 一、了解诗歌语言的特质。 二、学习分析与综合的方法。 课文围绕“木叶”举出古典诗歌中的大量实例，通过精到的比较、分析，阐发了诗歌语言暗示性的特质。教学中可指导学生进行研究性学习，把握作者的基本观点，学习比较的方法，认真体味“木”、“树”等词语不同的意味和艺术效果，从而对诗语的特点和鉴赏诗语的方法获得实感。
林庚先生原籍福建闽侯(今福州市)，1910年2月22日生于北京，1933年毕业于清华大学中文系。193 3年秋出版了第一本自由体诗集《夜》，1934年以后，他作为一名自由诗体的新诗人尝试新的格律体，先后出版了《北平情歌》、《冬眠曲及其他》。作为一名学者，林庚教授的研究主要涉及唐诗、楚辞、文学史等方面，显示出诗人学者的独有特色。他将创作新诗和研究唐诗完美地统一起来。在唐诗研究方面，他提出的最著名的论点是“盛唐气象”。
与“盛唐气象”紧相联接的，是他对盛唐诗歌的另一艺术概括--“少年精神”，其研究成果汇集在《唐诗综论》里。林庚教授的楚辞研究和他的唐诗研究可称为双璧，《诗人屈原及其作品研究》是他多年研究楚辞的一部论文集，其中大多数是关于屈原生平及其作品中文字、地理等问题方面的考释，也有一些论述屈原的人格、艺术成就和作品特色的文章。林庚教授对明清小说也很关注，并提出了颇多精辟的创见。林庚先生历任厦门大学、燕京大学、北京大学中文系教授，出版过《春野与窗》、《问路集》等六部新诗集及古典文学专著《诗人李白》、《中国文学简史》等。
第一段，说明从屈原《九歌》开始，“木叶”成为诗人们笔下钟爱的形象。文章举了谢庄《月赋》、陆厥《临江王节士歌》、王褒《渡河北》为例。
第二段，说明“木叶”就是“树叶”，但是古代诗歌中有用“树”的，有用“叶”的，就是用“树叶”的十分少见。大量的是用“木叶”，又发展到用“落木”。
第三段，说明“木叶”“落木”与“树叶”“落叶”的不同，关键在于“木”字。在诗歌中，概念相同的词语，也有可能在形象上大有区别。
第四段，说明“木”的第一个艺术特征：含有落叶的因素。从“木”所用的场合可以看出，自屈原开始把“木”用在秋风叶落的季节之后，后代诗人都以此在秋天的情景中取得鲜明的形象效果。作者把曹植诗中的“树”的形象与吴均诗中“木”的形象作比较，“树”没有落叶的形象，而“木”显然是落叶的景况。
第五段，说明“木”为什么有这个特征。因为诗歌语言在概念的背后，还躲着暗示性，它仿佛是概念的影子。“木”作为“树”的概念的同时，还具有一般“木头”“木料”“木板”等的影子。这潜在的形象让我们想起树干，而不大想到叶子，“叶”因此常被排斥在“木”的形象之外，这排斥暗示着落叶。而“树”与“叶”的形象之间是十分一致的。作者以周邦彦的词为例加以说明。
第六段，说明“木”的第二个艺术特征：有落叶的微黄与干燥之感，带来疏朗的秋天气息。正因为有这个特征，所以《九歌》中的“木叶”才如此生动。而曹植《美女篇》中的“落叶”，是饱含水分的繁密的叶子；司空曙《喜外弟卢纶见宿》中的“黄叶”，是在蒙蒙细雨中，没有干燥之感，因此都与“木叶”的形象不同。至于“落木”，比“木叶”更显得空阔。“木叶”的“叶”，有缠绵的一面，“木叶”是疏朗与绵密的交织，而“落木”就连“叶”这个字所保留下的一点绵密之意也洗净了。
第七段，说明“木叶”与“树叶”在概念上相差无几，在艺术形象上的差别几乎是一字千里。
综上所述，全文大致可以分为三个部分。
第一至三段为第一部分，列举我国古代诗歌史上的一个现象，就是“木叶”成为诗人笔下钟爱的形象。而“木叶”形象的关键在一个“木”字。
第四至六段为第二部分，说明了“木”的两个艺术特征，以及为什么有这些特征。
第七段是小结。
这篇文章的作者是学者，也是诗人。他以深厚的学养与丰富的联想力，对“树”与“木”、“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”、“木叶”与“落木”所造成的诗的意境的差别，作出了极为精细的美学辨析，使我们对古诗词中艺术的精微之处有了更深的体察，值得我们借鉴。
古典诗歌中“树”与“木”的艺术特征、意思情味、适用场合有什么不同 繁茂的枝叶 特 树 枝叶的绿色，树干褐绿色 木质的树干，落叶的因素 征 木 黄色、干燥的质感 意 树： 饱满 味 木： 疏朗 场 树 满树叶子吹动，浓阴密密层层 合 木 秋风叶落
1．诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外的滋味。从课文看，“木”与“树”的意味有什么异同
按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去，这样，“木”也就给人以落叶之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。
2．课文说诗歌语言的暗示性仿佛是概念的影子，成为语言形象的潜在力量，这些潜在力量与概念中的意义交织结合起来，就成为丰富多彩一言难尽的言说。文中说到的“树叶”与“木叶”、“木叶”与“落叶”有怎样不同的意味
“树叶”，“树”与“叶”的形象之间不但不相排斥，而且是十分—致的，都给人枝繁叶茂，浓阴匝地的感觉；而“木叶”，就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，甚至还让人仿佛听见了离人的叹息，想起了游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”与“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个迢远而情深的美丽的形象。而“落叶”，则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。
3．第4、5段是课文的中心段，文中阐释了“木”在形象上具有哪些艺术特征
“木”在形象上有两个艺术特征：其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；其二，“木”不但让我们容易想起树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
4．课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何
标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，恐怕会写成一篇理论性较强的学术论文。标题拟为“说‘木叶”’，文章选取古诗中的“木叶”意象作为论题，在结构安排上由引古诗到探意蕴，先排除古诗人考虑文字洗炼的因素，再从它用于秋天的情景中探寻其含有落叶等因素，最后才触及诗歌语言的暗示性的问题并加以阐释。这样，把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，并逐层深入，探幽发微，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。“说‘木叶”’的拟题应该是本文的一个亮点。
5．课文作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，也是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用。
一是作引子，引出议论话题；二是作为例证，使得析理有凭有据；三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。
墙角数枝梅，[1]凌寒独自开。[2] 遥知不是雪，[3]为有暗香来。[4]
【注释】：
[1]数：几枝。 [2]凌，冒着。 【简析】： 这首诗通过写梅花，在严寒中怒放、洁白无瑕，赞美了梅花高贵的品德和顽强的生命力。
王安石
卜算子 ·咏梅
陆游
驿外断桥边，
寂寞开无主。
已是黄昏独自愁，
更著风和雨。
无意苦争春，
一任群芳妒。
零落成泥辗作尘，
只有香如故。
卜算子 咏梅
毛泽东
风雨送春归，
飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，
犹有花枝俏。
俏也不争春，
只把春来报。
待到山花烂漫时，
她在丛中笑。
雪梅 （一）
卢梅坡
梅雪争春未肯降，
骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，
雪却输梅一段香。
雪梅 （二）
卢梅坡
有梅无雪不精神，
有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪，
与梅并作十分春。
墨梅
王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
早 梅
张谓
一树寒梅白玉条，回临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
墨梅
居简
莫恨丹青废画工，不须求异只须同。
玉容不及寒鸦色，故托缁尘异汉宫。
早梅
齐已
万木冻欲折，孤根暖独回。
村前深雪里，昨夜一 枝开。
梅花绝句 （陆游）
闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
《杂诗》之一 （王维 ）
君自故乡来，应知故乡事。
来日欹穸前，寒梅著花未。
杨柳枝词 （ 刘禹锡 ）
塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。
请君莫凑前朝曲，听唱新翻杨柳枝。
《红楼梦》访妙玉乞红梅 曹雪芹
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。
不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。
槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
《红楼梦》咏红梅花 （梅字） 曹雪芹
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。
冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。
江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
梅之佳境：
淡阴、晓日、薄寒、细雨、轻烟、佳月、夕阳、微雪、晚霞、珍禽、孤鹤、清溪、小桥、竹道、松下、明窗、疏篱、苍崖、绿苔、林 间吹笛、膝下横琴、石 枰下棋。
梅之佳态：
贵稀不贵繁，贵老不贵嫩；
贵瘦不贵肥，贵含不贵开。
梅之佳友：
岁寒三友——松、竹、梅； 四君子——梅、兰、竹、菊； 雪中四友——迎春、玉梅、水仙、山茶； 五清——梅、竹、松、水仙、月季； 五洁——水、月、松、竹、梅。
梅之佳句：
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 ——写梅之风韵（宋.林逋） 雪满山中高士卧，月明林下美人来。 ——状梅之精神（明.高迪） 万花敢向雪中出，一树独先天下春。 ——道梅之气节（元.杨维桢）
青与绿
林庚
“青青河畔草，郁郁园中柳”，“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”，草与柳在古代诗词中一直经常这样地同时并见，要说明其间的缘故，根本上还是因为都涉及春天。“杨柳东风树，青青夹御河”，“野火烧不尽，春风吹又生”，柳树是代表着春风的，而草则又与春风共其命运。“池塘生春草，园柳变鸣禽”，春回大地的信息，首先就体现在草与柳的变化上。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，只是那么一星星若有若无的草的痕迹，便宣告了春天的来临。“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦；不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，柳枝上刚萌发出点点的细叶，料峭的春风便已来到了人间。这个细叶，诗词中又称为“柳眼”，仿佛在说碧玉妆成的柳树，忽然从睡梦中一觉醒来，睁开了眼睛，同时也就是春天的开始了。所谓“风回小院庭芜绿，柳眼春相续”，草透出了绿意，柳睁开来眼睛，这是多么富于生意的绿色世界啊。
对比阅读
世界是绿色的，可是诗人却爱说“青青河畔草”，“青青夹御河”，“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。“柳色新”自是嫩绿色，所谓“看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识”，可是却非说“青春”不可。春天叫做青春；“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，“青春复随冠冕入，紫禁正耐烟花绕”。而春游也叫做踏青，却不说踏绿。春天唤做青阳，春神名曰青帝，少年称为青年，那么到底是谁代表着春天呢
绿与青原是相近的颜色，所以青天又称碧落、碧空，碧也就是绿。绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，但是“天官动将星，汉地柳条青”却又正是好诗。“春晚绿野秀”，这绿野却很少称之为青野。大概由于绿指的是具体的现实的世界，而青则仿佛带有某种概括性的深远意义。绿原是一种谐和的色调，在万紫千红的春天，绿乃是多样统一的典范。而青则更为单纯，凝净，清醒，永久，松树因此就都称为青松。所谓青山绿水，何尝不正是两种性格的说明呢 这里或者会给我们带来一点生活中的启发吗 谁不愿意青山不改、青春长在呢 但这只是一种理想，从现实到理想，从具体性到概括性，本来是绿的却说成是青的。但愿人长久，千里共青青。 写于1983年立春
请补足下列诗句的上下句： 1．秋月照层岭， 。(吴均《谷柳恽》) 2． ，海水扬其波。(曹植《野田黄雀行》 3． 柔条纷冉冉， 。(曹植《美女篇》) 4．日暮风吹， 。(吴均《青溪小姑歌》) 5． ，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
寒风扫高木
高树多悲风
落叶何翩翩
叶落依枝
无边落木萧萧下
古代诗歌中，类似“梅”的意象不胜枚举。例如，竹、松、草、柳，等等。请大家课后搜集、梳理这些意象，编撰自己的《中国古代诗歌意象辞典》。(共15张PPT)
说“木叶”
林庚
一：理清文章思路，把握文章层次。
二：理解内容，弄清“木”的艺术特征。
三：运用文中理论，进行文学鉴赏。
一：理清文章思路，把握文章层次。
引出话题：“木叶”是诗人钟爱的形象。（1段）
举例探讨多用“木叶”的理由。（2段）
过渡（3段）
第一特征 用在秋风落叶的场合（4段）
第一特征是由诗歌暗示性特点决定的。（5段）
第二特征 暗示黄色、干燥（6段）
总结（7段）
阅读训练题
1、“木”与“树”的意味有何异同？
2、说说“树叶”与“木叶”，“落木”与“落叶”的意味的不同。
3、“木”在形象上有哪些艺术特征？
4、课文所阐释的是诗的语言的“暗示性”问题，而标题却拟为《说“木叶”》，若改为《谈谈诗歌语言的“暗示性”》，你认为如何？
5、作者既是一位深谙诗歌妙道的学者，又是一位畅游诗歌海洋的高手，文中大量援引古诗人关于“木叶”的诗句，揣摩一下这对于阐发道理起了怎样的作用？
二：理解内容，弄清“木”的艺术特征。
参考答案：
1：按照字面的解释，“木”就是“树”，木本植物的通称。而“木”作为“树”的概念的同时，却具有着一般“木头”“木料”“木板”等的影子，会使人更多的想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的现象以外去，这样，“木”也就给人以“落叶”之感。而“树”呢，它是具有繁茂的枝叶的，它与“叶”都能给人以密密层层浓阴的联想。
参考答案：
2、“树叶”“树”“叶”的形象之间不但不相互排斥，而且是十分一致的，都给人以枝繁叶茂、浓阴匝地的感觉；而“木叶”就自然而然有了落叶的微黄与干燥之感，它带来了整个疏朗的清秋的气息，这还让人仿佛听见了离人的叹息，想起游子的漂泊。“木叶”是属于风的而不是属于雨的，属于爽朗的晴空而不是属于沉沉的阴天，一个典型的清秋的性格。“木叶”是“木”和“叶”的统一，疏朗与绵密的交织，一个遥远而情深的美丽的形象。而“落木”则比“木叶”还更显得空阔，它连“叶”这一字所保留下来的一点绵密之意也洗净了。
参考答案：
3. “木”在形象上有两个艺术特征：
其一，“木”比“树”更显得单纯，它仿佛本身就含有一个落叶的因素；
其二，“木”不但让我们容易想到树干，而且还会带来“木”所暗示的颜色，它可能是透着黄色，而且在触觉上它可能是干燥的而不是湿润的。
参考答案：
4. （一）标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，成为理论性很强的学术论文。
（二）把深奥的文学理论附丽并渗透于有关“木叶”的诗句中品读玩味，并逐层深入，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。题目应是本文的一个亮点。
参考答案：
5.一是作引子，引出议论话题；
二是作为例证，使得析理有凭有据；
三是调节文气，更增添了文章的文化内涵。
梅 花
王安石
墙角数枝梅， 凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
[注释]
1．凌寒：冒着严寒。
2．遥：远远的。
3．为：因为。
4．暗香：指梅花的幽香。
三：运用文中理论，进行文学鉴赏。
卜算子 - 咏梅 毛泽东1961年12月 读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。 待到山花烂漫时，她在丛中笑。
《卜算子·咏梅》
陆游原词
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥辗作尘，只有香如故。
《上堂开示颂》唐 黄蘖禅师
尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场；
不是一番寒彻骨，争得梅花扑鼻香。
《雪梅》宋 卢梅坡：
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
早梅 张谓
一树寒梅白玉条，迥临村路傍溪桥。
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。
花犯 （宋）周邦彦
粉墙低，梅花照眼，依然旧风味。露痕轻缀，疑净洗铅华，无限佳丽。去年胜赏曾孤倚，冰盘同燕喜。更可惜、雪中高树，香篝熏素被。
今年对花最匆匆，相逢似有恨，依依愁悴。吟望久，青苔上，旋看飞坠。相将见、翠丸荐酒，人正在、空江烟浪里。但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。
林庚祖籍福建福州，1910年生于北京。1933年毕业于清华大学中文系后即在诗坛崭露头角，接连出版了《夜》、《春野与窗》、《北平情歌》、《冬眠曲及其他》四本诗集。大学毕业后，林庚先后在厦门大学、清华大学任教，在中国古典文学特别是楚辞、唐诗和《西游记》的研究上造诣颇深。
从四十年代起，林庚就潜心撰写《中国文学史》，1947年出版时得到朱自清教授的高度评价，并亲自为之作序。1954年，在《中国文学史》的基础上又出版《中国文学简史》上卷，由于种种原因，下卷一直拖到1995年才付梓印刷。
从1947年担任燕京大学教授，1952年至今任北京大学教授。(共36张PPT)
说木叶
林庚
教学目标：
1．了解中国古典诗歌语言富于暗示性的特质，进而提高鉴赏古典诗歌的能力。 2．了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。 3．能运用本课所学知识及获得的能力分析诗歌同类现象。 4．创设美的情境激发学生的学习兴趣以及对诗的热情，使学生感受我们中华民族深厚的文化积淀，唤起对中国传统文化的热爱，增强民族自信心和自豪感。
教学重难点分析：
重点：中国古典诗歌语言暗示性的特点。 难点：全文表面是分析古诗中“木叶”的艺术特征而实质是谈诗歌语言的特点。 分析：诗歌的暗示性是一个诗歌理论问题，而学生对诗歌只有浅近的知识，也容易为文题的表面所迷惑，不能把握本文的真正用意。因此本节课的主要任务是使学生突破认识的难点，帮助他们理解、学会暗示这一表达技巧，汲取宝贵的艺术营养。
一、导入：
同学们，请你们说出你最喜欢的诗句。并做一个简要的分析。
我们的古诗人是“敏感而有修养的”，他们似乎参透了深奥的美学和心理学原理，创造了耐人“触摸”的精妙的诗歌语言，这语言是不可能作出所谓的科学的解答的，需要我们用心灵去解读。 “诗歌是激情和想像的艺术。只有用你的激情与想像去品读，“诗的感觉”才会喷涌而出。”
同学们，就让我把这几句话作为本堂课的“题记”献给大家。让我们一起带着的激情和想象，走进诗歌的殿堂吧。
速读课文
感悟“木叶”和“树叶”的区别，探究由“木叶”发展为“落木”的原因，比较“木叶”“落叶”及“黄叶”，进而把握“木叶”的艺术特征。
问1：从概念上讲，“木叶”就是什么？
讨论，明确：就是“树叶”。
问2：既然二者在概念上完全一致，为什么会给人如此不同的感觉呢？请同学们结合作者所引用的诗句来体会。
引1：
树 后皇嘉树，橘徕服兮。 桂树丛生兮山之幽。 庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶： 叶密鸟飞得，风轻花落迟。 皎皎云间月，灼灼叶中华。
思考：这所有的诗句，都给你留下了什么印象？
枝繁叶茂，浓阴匝地
因为“树”和 “叶”还是“树叶”会让我们想到这些！
树 叶
树与叶之间的 联系
树与叶之间的形象并不互相排斥，而且十分一致，它们都带着密密层层林荫的联想因此树叶可以简化为叶。
引2
木叶：亭皋木叶下，陇首秋去飞。 九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
落木：辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
思考 讨论：体会这几句诗给你的感觉。并注意由 “木叶”到 “ 落木”的发展及其关键之处。
萧瑟、凄凉。关键之处在于“木”字。
从屈原开始把它准确地用在一个秋风 叶落的季节之中比较：“秋月照层岭，寒风扫高木”与“高树多悲风，海水扬其波”
分析
：“高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。
黄叶
落叶
落叶
木
木
“木” 与“树”的比较
“木”与“树”在概念上是一致的。但在意味上，木一般是秋风落叶中取得的鲜明形象，而树则要借助树叶的多来表达饱满的感情。
因为说到“木 ”，一般情况下我们会想起这些：使人常想起树干，而不是树叶。还有与木头有关的东西，例如因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
对比
高树多悲风，海水扬其波。
秋月照层岭，寒风扫高木。
高树多悲风，海水扬其波。”予人以一种饱满感，感觉到了层层树叶的波动。
而“秋月照层岭，寒风扫高木。”则是一种落木千山的画面，感觉到的是“空阔”。
提问：为什么在中国古典诗词中，“木”暗示了“落叶”呢？
明确：因为“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多 地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。
思考：“木叶”暗示的究竟是怎样的“落叶”呢？
体会：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，“美女妖且闲，采桑 歧路间；柔条纷冉冉，落叶何翩翩”，“静夜无四邻，荒居旧业贫；雨中黄叶树，灯下白头人”中“木叶”、“落叶”、“黄叶”带给我们的感觉是否一样？
“树叶”与“木叶”，“落叶”与“落木”的意味有什么不同？
树叶：树与叶之间的形象并不互相排斥，而且十分一致，它们都带着密密层层林荫的联想因此树叶可以简化为叶；
木叶，“木”具有“木头”“木料”“木板”等的影子，让人更多地想起了树干，把“叶”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。木叶”暗示的是“落叶的微黄与干燥”，带给我们的是“整个秋天的疏朗的气息”。这就是“木叶”的艺术特征。请同学们再结合“洞庭波兮木叶下” 落叶在文中所引用的诗句来看 ，是春夏之交饱含水分的繁密叶子，当在一般情况下我们先想到的是秋天如蝴蝶随风飘飞黄叶，而落木比木叶还要进一层，不仅触觉上有干燥之意，而且连叶字所保留的清秋气息和绵密之意也洗净了。
木叶的 艺术特征
含有落叶的因素
有落叶的微黄和干燥之感，带来疏朗的秋天气息。
本文仅仅是为了介绍“木叶”的艺术特征吗？写“木叶”的真正目的何在？
明确：是为了阐述诗歌语言暗示性的特点。
提问：作者又是如何阐释诗歌语言暗示性的特点的呢？
明确：这种暗示性“仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说”，诗歌的语言具有很强的感染性和启示性。
讨论：课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，却拟题为“说‘木叶’”，若改为“谈谈诗歌语言的暗示性”，你以为如何？
：标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性”，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为“说‘木叶’”，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
思考同类文学现象，触类旁通，举一反三，了解中国古典诗歌意象的相对稳定性特点，提高对古典诗歌的理解力和领悟力。
诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。因此，我们在鉴赏诗歌的时候，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。 思考1：古诗中有许多耐人寻味的意象，它们如“木叶”一样，成为难以言传的精妙语言，如“月”“梅”“柳”“杜鹃”等。请根据课文所阐释的诗歌语言的暗示性的理论，体味古诗中的“月亮”意象的艺术特点。
结论：望月怀远
请根据你所熟悉的梅花诗，说说“梅”这个意象的特点。显示王安石的《梅花》和陆游的《卜算子·咏梅》
讨论，结论：高贵，圣洁，坚贞。
我国古典诗歌中，有许多意象由于具有相对稳定的盛彩，诗人们往往用它们表现相似或相通的感情。但也请同学们注意一下，有时候，诗人把同一意象组织在不同的意象体系里，使之表现不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗爱桃花，写过一首咏桃诗：“禁苑春晖丽，花蹊绮树装。缀条深浅色，点露参差光。向口分千笑，迎风共一香。如何仙岭侧，独秀隐遥芳。”而杜甫却说“轻薄桃花逐水流”，把桃花贬得一钱不值。再如毛泽东和陆游的两首《卜算子·咏梅》，就境界迥异。
小结：
同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束： 风雅颂是诗，古乐府是诗； 三闾大夫的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗； 大江东去是诗，把酒临风也是诗； 诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱…… 爱诗，其实是在爱着，我们的生活。(共36张PPT)
说“木叶”
林庚
艺术特征
微黄与干燥
整个秋天的疏朗的气息
艺术特征
木
含有落叶的因素
黄色及干燥的质感
暗示性
木叶
一点叶的绵密
疏朗的清秋的气息
木
屈原开始把它准确地用在一个秋风叶落的季节之中
秋月照层岭，寒风扫高__。
木
庭中有奇 ,绿叶发华滋.
树
袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。
——屈原《九歌》
木叶
木叶下，江波连，秋月照浦云歇山。 —— 王褒《渡河北》
洞庭始波，木叶微脱。
——陆厥《临江王节士歌》
疏朗绵密
后皇嘉树，橘徕服兮。
桂树丛生兮山之幽。
庭中有奇树，绿叶发华滋。
叶密鸟飞得，风轻花落迟。
皎皎云间月，灼灼叶中华。
枝繁叶茂，浓阴匝地
树叶
庭中有奇树，绿叶发华滋。
——无名氏
皎皎云间月，灼灼叶中华。
——陶渊明《拟古》
叶密鸟飞得，风轻花落迟。
—— 萧纲《折杨柳》
浓密繁华
概念
艺术形象
第1节：
第2节：
树叶
木叶
叶
落木
（门庭寂寥）
（兴盛繁茂）
第3节：
概念
木叶成为诗人的钟爱
形象
仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后。我们不留心就不会察觉它的存在。敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的意义交织组合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。
秋月照层岭，寒风扫高木。
高树多悲风，海水扬其波。
高树多悲风，海水扬其波。
美女妖且闲，采桑歧路间。柔条何冉冉，落叶何翩翩。
——曹植《美女篇》
春夏之交饱含水分的繁密的叶子。
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
——司空曙《喜外弟卢纶见宿》
微黄而不飘零，因雨而湿润着。
课文所阐释的是诗歌语言的暗示性问题，而标题却拟为 “说‘木叶’” ，若改为 “谈谈诗歌语言的暗示性” ，你以为如何？
标题若拟为“谈谈诗歌语言的暗示性” ，整个文章的行文思路就要改变，它可能就要从理论的角度来论述，就会写成一篇理论性较强的学术论文。而标题拟为 “说‘木叶’” ，就可以把深奥的文学理论渗透于有关“木叶”诗句的品读玩味中，化深奥为简单，化抽象为形象，既体现了作者的科学态度，也契合了读者的阅读心理。
读诗，要读出躲在概念后面的语言的暗示性，从概念领域进入到艺术形象领域，才能读出诗歌丰富的内涵。
暗示
生活常识暗示
文化心理暗示
文化传统：历代文学作品、典故所构成的文化氛围。
柳
今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。
昔我往矣，杨柳依依。
月
无言独上西楼，月如钩。
举头望明月，低头思故乡。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
传统意象凝固性
咏柳
贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
《垂柳》
唐彦谦
绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈。
楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成。
反传统，反“套板”，从传统中中翻出新意来。
练习二:梅
梅 花 王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
卜算子 咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子
咏梅 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
卜算子
咏梅 毛泽东
读陆游咏梅词，反其意而用之。
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。 俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
诗歌的语言富于暗示性，那些微妙的意味往往寄诸言外。
鉴赏诗歌，不仅要品尝言内的意思，而且要品尝言外意味。
愁
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。——李煜
试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴，怎一个愁字了得？
字典（概念解释） ：忧伤的心情
诗歌（形象解释） ：
一字之差，相去千里
前村深雪里，昨夜数枝开。
——唐 齐己 《早梅》
一
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
——北宋 林逋《山园小梅》
识词释义
1．词语认读
袅袅(niǎo) 照浦(pǔ) 褒(bāo)
灼灼(zhuó) 亭皋(gāo) 寒砧(zhēn)
涔(cén)阳 万应锭(dìng) 言筌(quán)
窸窣(xī sū) 迢(tiáo)远
2．词语理解
袅袅——形容微风吹拂的样子。
灼灼——明亮鲜艳的样子。
寒砧——秋后的捣衣声。诗词中常用来象征凄凉
萧瑟的景象。砧，捣衣石。
亭皋——水边的平地。亭，平；皋，水旁地。
萧萧——此处形容草木摇落的声音。
无妨——不妨。
窸窣——象声词。此处指叶落的细小的声音。
歧路——岔路。
冉冉——形容枝条柔弱下垂的样子。
翩翩——飞舞的样子。
缠绵——文中形容叶对枝情深意厚，难以解
脱，是活化的拟人辞格的运用。
绵密——柔和紧密的样子。
美女妖且闲，采桑歧路间；
柔条纷冉冉， 何翩翩。
静夜无四邻，荒居旧业贫；
雨中 树，灯下白头人。
——饱含水份，繁密
——微黄但不干燥，
无飘零之意
——飘零透些微黄
亭皋木叶下，陇首秋去飞。
九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。
辞洞庭兮落木，去涔阳兮极浦。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
潦倒悲怆
《堤上柳》
戴叔伦
垂柳万条丝，春来织别离。
行人攀折处，是妾断肠时。
《折杨柳》
施肩吾
伤见路旁杨柳春，一重折尽一重新。
今年还折去年处，不送去年离别人。
《赠柳》
李商隐
章台从掩映，郢路更参差。
见说风流极，来当婀娜时。
桥回行欲断，堤远意相随。
忍放花如雪，青楼扑酒旗。
柳 罗隐
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。
自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
《江边柳》 雍裕之
袅袅古堤边，青青一树烟。
若为丝不断，留取系郎船。
柳
曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。
如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。
