2.5《滕王阁序》（新人教版必修5）

(共91张PPT)
新课博览
在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林、亭台楼阁比比皆是。在这众多的人文景观中，有些景观因为历史名人的游览题诗而具有了特殊的意义。你是否记得鹳雀楼上的王之涣“欲穷千里目，
更上一层楼”的身影？你是否看到了黄鹤楼
中杳然而去的黄鹤？你是否正在品味岳阳楼
里范仲淹的“忧乐关怀”的感叹？你是否听
到滕王阁上王勃沉重的叹息？你是否听到滕
王阁上王勃沉重的叹息？那就让我们跟随旷世奇才王勃一同走进滕王阁吧！
知识目标
了解王勃和骈体文；了解“序”的有关知识；积累文言知识和文化常识。
能力目标
1．诵读课文，把握作者思想感情变化的过程。
2．欣赏文中铺叙的美景；学习作者讲究对偶和用典的技巧。
情感目标
体会作者怀才而又自励志节，愤郁不平而又不甘沉沦的复杂感情。
新知目标
课堂名师点拨·思与用
第5课
腾王阁序
课前自主预习·导与学
课后知能提升·练与悟
新课全景预览
文本全程解析
素材全新发掘
阅读全优选粹
训练全程跟踪
对译课文译文·点对点
简介 　　王勃(649—676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。王勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后因戏为《檄英王鸡文》，被高宗怒逐出府。随即出游巴蜀。咸亨三年(672)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。王勃赴交趾探父，渡海溺水，惊悸而死。
作品 　　代表作《送杜少府之任蜀州》《别薛华》《咏风》《羁春》《山中》。《滕王阁序》在唐代已脍炙人口，被认为“当垂不朽”的“天才”之作。
评价 　　唐代文学家。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
上元二年(675)秋，王勃前往交趾看望父亲，路过南昌时，正赶上都督阎某新修滕王阁成，重阳日在滕王阁大宴宾客。王勃前往拜见，阎都督早闻他的名气，便请他也参加宴会。阎都督此次宴客，是为了向大家夸耀女婿孟学士的才学，让女婿事先准备好一篇序文，在席间当做即兴所作书写给大家看。宴会上，阎都督让人拿出纸笔，假意请诸人为这次盛会作序。大家知道他的用意，所以都推辞不写，而王勃以一个二十几岁的青年晚辈，竟不推辞，接过纸笔，当众挥
挥笔而书。阎都督大不高兴，拂衣而起，转入帐后，教人去看王勃写些什么。听说王勃开首写道“豫章故郡，洪都新府”，都督便说：“不过是老生常谈。”又闻“星分翼轸，地接衡庐”，都督沉吟不语。等听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，都督不得不叹服道：“此真天才，当垂不朽！”《唐才子传》则记道：“勃欣然对客操觚，顷刻而就，文不加点，满座大惊。”王勃随后在前往交趾省亲途中溺水惊悸而死。本文遂成为他的“绝唱”。
序
序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的《〈文选〉序》；赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘谷序》、宋濂《送东阳马生序》等；古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。
骈　文
骈文，魏晋以后产生的一种新文体，又称骈俪文。骈文的主要特点是要求通篇文章句法结构相互对称，词语对偶。在声韵上，骈文讲究平仄，音律和谐。修辞上注重藻饰和用典。一般说来，骈文多注重形式技巧，往往束缚内容，但运用得当，也能增强文章的艺术性。
王勃应举
王勃十四岁不到就去应试。应试之日，到禁卫森严的考场，用眼四观，见全是年长公子、束发秀才、白首童生，唯独自己还是一个孩童。当主考官点名点到王勃时，见其长衫拖地，乳臭未干，一脸稚气，心中颇有几分不快。王勃非常聪敏，见状，连忙上前叩拜施礼，说：“宗师爷在上，学生龙门王勃前来参拜聆教。”这几句话，听者颇觉字字顺耳。主考官此时突生奚落之念，出口道：“蓝衫拖地，怪貌谁能认！”王勃仗胆反讥：“紫冠冲天，奇才人不识。”主考官笑，再戏谑道：“昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？”王勃趣答：“今朝攀桂步蟾宫，必定有我。”主考官窃喜，拊掌道：“神童，神童，果然是龙门神童，准考。”
整体阅读全文，试完成下面的表格。
部分 段落 内容 段解
第一部分 1 地势雄伟 地理风貌
宴会人物
物产珍异
(1)
宾主尊贵
人才杰出
部分 段落 内容 段解
第二部分 2～3 (2) 万千气象自然人文景观
山川胜景
第三部分 4～5 宴会盛况 (3)
人生遇合
借古勉今
穷且益坚
第四部分 6～7 (4) 述说苦闷盛宴难再
谢主引宾
楼阁壮丽
自叙遭际
宴会盛况、人生感慨
一、诵读第1段，回答以下问题
(一)基础梳理
意动用法，以……为襟
意动用法，以……为带
连接
使……放下
名词作状语，像雾一样
名词作状语，像星星一样
倚，据
俊杰
美好
使……腾　
使……起
　
过
意动用法
意动用法表示主语认为宾语怎么样，或主语把宾语当做什么。有两种：
(1)名词的意动用法。例如“先破秦入咸阳者王之”中的“王”，意思是“以……为王”。
(2)形容词的意动用法。例如“而耻学于师”中的“耻”，意思是“以……为耻”。
2．翻译下列句子。
(1)豫章故郡，洪都新府。
译文：_________________________________________
[明确]　汉代的豫章旧郡，是现在的洪都新府。(无标志判断句)
(2)台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
译文：___________________________________________
[明确]　城池倚据在荆楚和华夏交接的地方，宴会上客人和主人都是东南一带的俊杰。(无标志判断句)
(3)童子何知，躬逢胜饯。
译文：___________________________________________
[明确]　我一个小孩子知道什么，却有幸亲自遇到了这样盛大的宴会。(宾语前置句，正常语序应为“童子知何”)
判 断 句
判断句是判断人或事物的名称、类别或属性的句子。是以名词或名词性词组为谓语，表示判断的句子。文言文中的判断句主要有以下几种：
①……者，……也。“者”表示提顿，“也”表判断。如：师者，所以传道受业解惑也。(《师说》)
②……，……也。如：和氏璧，天下所共传宝也。(《廉颇蔺相如列传》)
③……者，……。有的判断句只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。
④无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，直接由名词对名词作出。如：刘备，天下枭雄。(《赤壁之战》)
⑤利用副词“乃”、“为”、“即”、“则”、“皆”等表示肯定判断，“非”表否定判断。
(二)文理分析
1．作者是如何写洪州的地理风貌的？突出了什么特点？
答：____________________________________________
[明确]　“豫章故郡，洪都新府”——历史久远
“星分翼轸，地接衡庐”——界域辽阔
“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”——地势宏伟
2．作者写参加宴会的人物都用了哪些词语？表现了什么？
答：___________________________________________
[明确]　作者在写参加宴会的人物时，用了“雅望”、“懿范”、“胜友”、“高朋”、“腾蛟起凤”、“紫电清霜”等词语，极尽人物的文韬武略。
句中语气词
时序
古今异义词，秋天的第三个月
“俨”同“严”，整齐的样子　
高
依着
形态、姿势
打开
小门
屋脊
辽阔　　
使动用法，使……充满　
迂回曲折
“销”通“消”
雨过天晴
天空
使动用法，使……惊异
[明确]　蓄积的雨水已经消尽，潭水寒冷而清澈，烟光雾气凝结，傍晚的山峦呈现出紫色。
2．翻译下列句子。
(1)潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
译文：_______________________________________
[明确]　驾着豪华的马车行驶在高高的道路上，到崇山峻岭中观望风景。(介词结构后置句，正常语序应为“于上路俨骖 ，于崇阿访风景”)
(2)俨骖 于上路，访风景于崇阿。
译文：__________________________________________
[明确]　落霞与孤独的野鸭一齐飞翔，秋天的江水和辽阔的天空浑然一色。
(3)落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
译文：____________________________________________
[明确]　渔船唱着歌傍晚回来，歌声响遍鄱阳湖畔；排成行列的大雁被寒气惊扰，叫声消失在衡阳的水边。
(4)渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
译文：___________________________________________
[明确]　青天碧水，天水相接，上下浑然一色。彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙图画。
(二)文理分析
1．鉴赏名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色” 。
答：_________________________________________
2．这两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同？
答：___________________________________________
[明确]　作者一反传统悲秋的习惯，将眼前的秋景注入了心中的豪迈，使景物描写平添了一份洒脱之气。
胸怀
刚、顿时　
迅速
指良辰、美景、赏心、乐事
指贤主、嘉宾。难，难得
极
看
定数
有蹉跎、有坎坷　
乖违、不顺
动词的使动用法，使……受屈
动词的使动用法，使……出发
古今异义词，事前洞察事物的动向
连词，表顺承　
通达事理的人
古今异义词，困厄、处境艰难
连词，表顺承　
远
名词用作动词，看
猛烈的旋风
古今异义词，狂放、不拘礼法
2．翻译下列句子。
(1)爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
译文：________________________________________
[明确]　宴会上，排箫声响起，好像清风拂来，柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。
(2)望长安于日下，目吴会于云间。
译文：_______________________________________
[明确]　在夕阳下远望长安，在云海间遥看吴越。
(3)怀帝阍而不见，奉宣室以何年？
译文：_________________________________________
[明确]　思念皇宫却不被召见，等待在宣室召见又是何年？(被动句，“见”可译为“被召见”)
(4)老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
译文：_____________________________________
[明确]　老了应当更有壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？处境艰难反而更加坚强，不放弃远大崇高的志向。
(5)东隅已逝，桑榆非晚。
译文：_________________________________________
[明确]　早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。
意念被动句
意念被动句指无标志的被动句，句子中的动词本身表被动。这种意念上的被动句，需要根据上下文来判别。如：傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中。
(二)文理分析
1．“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈
虚之有数”用的什么表达方式？表达何种情思？
答：_____________________________________
[明确]　议论抒情。登阁四望所见绚丽秋景，自然引发豪情逸致，而放眼浩瀚的宇宙，体悟天地之大，一时宇宙无尽与人生有限强烈对比，个人的渺小感，人生的短促感，无奈的宿命感，都让人悲从中来。
2．“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡
之客”抒发了怎样的感情？
答：_______________________________________
[明确]　抒写郁结于胸的仕途失意之悲，怀才不遇之恨；从中既可感受王勃强烈的用世之心，又看到他抱负落空、政治失意后内心的悲哀和孤独。这也是一切“失路之人”共有的悲哀和孤独，极易拨响共鸣的心弦。
3．文章4、5段引用的典故比较多，请思考引用孟尝、
阮籍的典故抒发了作者怎样的人生感慨。
答：________________________________________
[明确]　反衬了作者坚定的意志。
指投军报国
同于
结交
惭愧地承受，表示自谦
指接受父亲的教诲
第二次
书、撰写　
序
2．翻译下列句子。
(1)勃，三尺微命，一介书生。
译文：_____________________________________
[明确]　我，是一个地位低下的书生。(判断句)
(2)舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。
译文：________________________________________
[明确]　宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。
(3)杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
译文：____________________________________________
[明确]　没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也(只能)独自叹惋；既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？
(二)文理分析
1．文中自谦的句子是哪句？
答：_______________________________________
[明确]　三尺微命，一介书生。
2．作者写终军、班超、宗悫的目的是什么？
答：_______________________________________
[明确]　作者先以终军自比，表示请缨；再以班超、宗悫自许，表示投笔从戎、乘风破浪的志向。以此暗示自己不甘做一介书生的决心。作者在此追昔抚今，抒发心事，表达了有报国之志，而无报国之门的苦闷。
3．写尽古今宴会曲终人散、无迹可寻的凄凉的句子是
哪句？
答：________________________________________
[明确]　胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。
4．写及潘岳、陆机的目的是什么？
答：_______________________________________
[明确]　期望在座各位施展文才，各赋所怀。
作者写宴会之盛和登临滕王阁所见的壮美景象，触景生情，抒发了怎样的人生感慨？
答：_________________________________________
[明确]　作者写宴会之盛和登临滕王阁所见的壮美景象，因景生情，表达了自己对人生路途坎坷的感慨，表明自己虽报国无门却壮志不坠，处困顿而情操不移，遇逆境而壮志更坚的执著人生态度，抒发了自己交织于内心的失望与希望、痛苦与追求、失意与奋进的复杂感情。
生命之花凋谢在28岁的年少有为之时，未尝不是一份遗憾与伤痛。流星般划过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。从“海内存知己，天涯若比邻”中，我读到了他的乐观与旷
达；从“长江悲已滞，万里念将归”中
，我读到了他的缠绵与深情。而真正读
懂他——王勃，是从1300多年前的那场盛大的宴会上。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”秀丽如画的风景，
荡气回肠的歌声，怀才不遇的悲凉心境，蓬勃进取的人生态度，撼人心弦。生动细腻的山川景、人文景、宴会景与强烈真挚的宾主情、父子情、志士情融为一体，让人不能不为之动容。他用近乎唯美的文笔述说着他的所见所想，述说着他的欢乐与苦闷，失落与追求。物华天宝、人杰地灵、渔舟唱晚、雁阵惊寒、萍水相逢……呈现在我们面前的是他用精美的语言、飞扬的文采、极具个性的艺术才情为我们营造的一片令人心驰神往的文学天空。
素材档案 　　上述素材可以应用到“穷与达”“志向”“命运”“不屈”“逆境”“胸怀”“自信”“坚毅”等话题的作文中。
经 典 片 断 对 照 译 文
　　子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
(《论语》) 　 孔子说：“君子吃饭不追求饱足，居住不追求享受安逸，做事勤快敏捷，说话小心谨慎，向有道德的人看齐，时时改正自己的缺点错误，(这样做)就可以说是一个好学的人了。”
[名家讲坛]
这一则是谈对君子的要求。“食无求饱，居无求安”，是对待物质生活的态度。“就有道而正”是修养道德的途径。怎样对待物质生活与精神生活的关系，是人生的大问题。在这个问题上，孔子的基本思想是“义以为上”，把精神生活放在第一位。有志于学者，才能刻苦专注而不屑于对物质的追求；敏捷勤奋、谨慎于言者，才能先学于人而广听博取；善于随时随地主动向有道者求教并检验已学之是非者，才能学无止境。因此，好学与否不是方法问题，而是态度问题，是一种精神。
[经典片断]　操屯兵日久，欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑：心中犹豫不决。适庖官进鸡汤。操见碗中有鸡肋，因而有感于怀。正沉吟间，夏侯惇入帐，禀请夜间口号。操随口曰：“鸡肋！鸡肋！”惇传令众官，都称“鸡肋”。行军主簿杨修，见传“鸡肋”二字，便教随行军士，各收拾行装，准备归程。有人报知夏侯惇。惇大惊，遂请杨修至帐中问曰：“公何收拾行装？”修曰：“以今夜号令，便知魏王不日将退兵归也。鸡肋者，食之无肉
，弃之有味。今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归；来日魏王必班师矣。故先收拾行装，免得临行慌乱。”夏侯惇曰：“公真知魏王肺腑也！”遂亦收拾行装。于是寨中诸将，无不准备归计。当夜曹操心乱，不能稳睡，遂手提钢斧，绕寨私行。只见夏侯惇寨内军士，各准备行装。操大惊，急回帐召惇问其故。惇曰：“主簿杨德祖先知大王欲归之意。”操唤杨修问之，修以鸡肋之意对。操大怒曰：“汝怎敢造言，乱我军心！”喝刀斧手推出斩之，将首级号令于辕门外。
(《三国演义》)
[赏析]　杨修把“鸡肋”令解释为“退兵归”，这是他根据战局的特点和“鸡肋”的特点联系起来加以推断而得出的结论。因为战局是“欲要进兵，又被马超拒守；欲收兵回，又恐被蜀兵耻笑”；而“鸡肋者，食之无肉，弃之有味”，因此，杨修用类比推理的方法，推断出“今进不能胜，退恐人笑，在此无益，不如早归”的结论。杨修的这个推断道出了曹操传“鸡肋”令的要害，打中了他的痛处，因此，引起了曹操的忌恨而将他处斩。正是在这一点上，显示了杨修的“才识之敏”。杨修的这个推断和解释，尽管有他的根据，但不是必然
的结论，正确与否，还有待事实证明。可是杨修却十分自信，不仅在口头上作了解释和宣传，而且直接采取行动，“便教随行军士，各收拾行装，准备归程”，并且还影响到夏侯惇等人也纷纷“收拾行装”，“准备归计”。这就突出了杨修的“恃才放旷”的特点。所谓“恃才”，就是自仗才高，高傲自负；所谓“放旷”，就是言行无忌，放任不羁。这是杨修的优点，也是他的弱点。也正是因为这一点，他招致了曹操的忌恨，也为曹操制造了处斩的借口。
青年与富翁
一个青年非常羡慕一位富翁取得的成就，于是他跑到富翁那里询问他成功的诀窍。
富翁弄清楚了青年的来意后，什么也没有说，转身到起居室拿来了一只大西瓜。青年迷惑不解地看着，只见富翁把西瓜切成了大小不等的3块。
“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你会如何选择呢？”富翁一边说，一边把西瓜放在青年面前。
“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答，眼睛盯着最大的那块。富翁笑了笑：“那好，请用吧！”
富翁把最大的那块西瓜递给青年，自己却吃起了最小的那块。青年还在享用最大的那一块的时候，富翁已经吃完了最小的那一块。接着，富翁得意地拿起剩下的一块，还故意在青年眼前晃了晃，大口吃了起来。其实，那块最小的和最后一块加起来要比最大的那一块大得多。青年马上就明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽没自己的大，却比自己吃得多。如果每块代表一定程度的利益，那么富翁赢得的利益自然比自己多。
吃完西瓜，富翁讲述了自己的成功经历，最后，对青年语重心长地说：“要想成功就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获得长远大利，这就是我的成功之道。”
[点亮心烛]　放弃并不等于永远的舍弃，适时的放弃往往是一种收获。有时适时放弃眼前利益，我们会得到更丰厚的回报。