西方的人文精神（高考复习）

(共13张PPT)
材料一：教育，最需要“以人为本”的领域，却最不拿人当人。
——易中天
材料二：
茅盾中学：钱 疆
古希腊普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度。”
（一下子把人置于世界和社会的中心，这是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒）
古希腊苏格拉底说：“认识你自己。”
（第一次在哲学意义上发现了“自我”。）
古罗马斯多亚学派说：“人生而平等。”
（在人类历史上第一次论证了天赋人权、人生而平等这一西方人文主义的核心理论）
这些思想家为什么要把人置于世界的中心呢？
人是历史的创造者。 ——马克思
人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。
——人民版《历史·必修三》99页，“导语”
根据这句话，你对人文精神有怎样的认识？
答：人文精神注重对人的关怀；人文精神主要体现在人类所创造的各种精神文化遗产中；人文精神是通过对人格和道德的不懈追求体现的。
材料一：人生而自由，却无往不在枷锁之中。
——卢梭（法国）
你认为人的自由在历史上曾受到过哪些“枷锁”的束缚？
自然、宗教神权、政权
材料二：
产生：
复兴：
发展：
进一步发展：空想社会主义、马克思主义（马克思、恩格斯）
继续发展：……
产生：智者学派、苏格拉底、斯多亚学派
复兴：文艺复兴、宗教改革
发展：启蒙运动（霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗、康德）
进一步发展：空想社会主义、马克思主义（马克思、恩格斯）
继续发展：……
产生：公元前5世纪中期—4世纪
复兴：14—17世纪
发展：17—18世纪启蒙运动（霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、康德）
进一步发展：19世纪？空想社会主义、马克思主义（马克思、恩格斯）
继续发展：…….
产生：智者学派、苏格拉底、斯多亚学派
复兴：文艺复兴、宗教改革
发展：启蒙运动（霍布斯、洛克、伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭、狄德罗、康德）
进一步发展：空想社会主义、马克思主义（马克思、恩格斯）
继续发展：20世纪至今？
材料 ： 人人有权要求一种社会的和国际的秩序，在这种秩序中，本宣言所载的权利和自由能获得充分实现。
——摘自《世界人权宣言》1948年联合国大会通过
1948年通过的《世界人权宣言》提出“人人有权要求一种社会的和国际的秩序”是由什么原因造成的？
两次世界大战，特别是第二次世界大战。
人
神灵、自然
神学神权
封建专制 等级特权
私有制
自我、人的价值
启蒙运动
公有制
古希腊（民主）古罗马（法治）
文艺复兴宗教改革
新航路开辟中央集权民族国家
近代科学兴起
工业革命（自由主义） 资产阶级革命
浪漫主义
资本主义社会主义民族主义
人文主义
一战、二战
建立公正合理的国际政治经济新秩序
结束语：人文精神的发展是一个漫长曲折的历史过程，是一个螺旋式上升的历史过程，和物质文明、制度文明的进步速度相比，精神文明进步的速度要缓慢得多。所以，我们要有足够的耐心并通过不断地、长期地努力才能建成我们的人文社会。
1．（2009广东历史卷，15）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的
A．民主思想 B. 无神论思想
C．科学思想 D. 人文主义思想
D
2、美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人们当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
A．人文主义 B．民族主义
C．天赋人权说 D．三权分立学说
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