《<孟子>三章》测试习题
第一课时
1.给下列加粗字注音。
寡助(
)
公孙衍(
)
畎亩(
)
丈夫之冠也(
)
法家拂士(
)
2.解释下列加粗的字。
(1)委而去之(
)
(2)舜发于畎亩之中(
)
(3)傅说举于版筑之间(
)
(4)管夷吾举于士(
)
(5)行拂乱其所为(
)
(6)寡助之至(
)
(7)是焉得为大丈夫乎(
)
(8)必敬必戒(
)
(9)贫贱不能移(
)
(10)劳其筋骨(
)
3.文学常识填空。
(1)孟子,名
字子與,
时期著名思想家、
家,是继孔子之后又一位大师,被尊称为“.
",与孔子合称为“孔孟”。《孟子》是
的经典著作之一。
(2)南宋朱熹把《孟子》和《
》、《
》、《
》合称为“四书"。
4.默写。
(1)寡助之至,
;多助之至,
。
(2)《富贵不能淫》中,与“穷则独善其身,达则兼济天下"意思相近的句子是:
,
;
,
。
《生于忧患,死于安乐》中的“
,
,
,
,
"反映了孟子认为人才是在艰苦环境中造就的。
下列加粗字的解释有误的一项是(
)
A.域民不以封疆之界(使……定居)
往送之门,戒之曰(告诫)
独行其道(走)
池非不深也(水池)
C.苦其心志(使……痛苦)
空乏其身(使……缺乏)
D.人恒过(常常)
行拂乱其所为(使……乱)
6.下面句子中没有通假字的一项是(
)
A.亲戚畔之
B.曾益其所不能
C.入则无法家拂士
D.威武不能屈
7.下面句中加粗字意思相同的一项是(
)
A.行天下之大道
行拂乱其所为
B.妾妇之道
立天下之正位
C.舜发于畎亩之中
发于声
D.得道者多助
妄妇之道也
8.下列说法有误的一项是(
)
A.《得道多助,失道寡助》一文运用了正反对比论证和举例论证的方法。
B.《富贵不能淫》先立后破,先批驳景春的错误观点,再阐述什么是真正的大丈夫。
C.《生于忧患,死于安乐》先举同类事例,从个别到一般,归纳出观点。
D.“人则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”是对历史上大量亡国事实的高度概括。
第二课时
一.阅读下文,回答问题。
富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:"往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
1.解释下列句子中加粗的字。
(1)妾妇之道也(
)
(2)是焉得为大丈夫乎(
)
(3)居天下之广居(
)
(4)无违夫子(
)
2.用/标出下面句子的两处朗读停顿。
公孙衍张仪岂不诚大丈夫哉?
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
(2)富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。
孟子否定景春的话的理由是什么?
孟子认为,大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"?试用自己的话作答。
说一说“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的现实意义。
二.(2018天津改编)阅读下文,回答问题。
生于忧患,死于安乐
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,俄其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
1.下面句子中加粗词的解释不正确的一项是(
)
A.舜发于畎亩之中
畎亩:田间,田地
B.天将降大任于是人也
任:责任,使命
C.行拂乱其所为
拂:违背
D.征于色,发于声,而后喻
喻:告诉
2.下面句子中有通假字的一项是
A.百里奚举于市
B.必先苦其心志
C.空乏其身
D.困于心,衡于虑,而后作
3.翻译下面的句子。
(1)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(2)所以动心忍性,曾益其所不能。
第三课时
1.阅读下面甲、乙两文,完成下列各题。
【甲】舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
(选自《<孟子>二章》)
【乙】当今天下之病,臣请譬诸病者:安时调养适宜,固不病矣;病在皮肤,医者能早去之,病且安矣。此二者皆已不及,而病在支①体,若得良医,可速愈也。天下之病,势已如是,于可医之时,陛下又选任良医,倘信任不疑,听其施设,非徒愈病,又致民于寿。若于此时,使②良医不得尽其术,则天下之病愈深。愿陛下拔贤材,收众策,不惮③改作,以成大功,天下幸甚幸甚!
(选自蔡襄奏折《乞④用韩琦⑤、范仲淹》,有删改)
【注释】①支:通“肢”。②使:假使。③惮:怕,畏惧。④乞:乞求,请求。⑤韩琦:北宋政治家,名将。
(1)解释下列语句中加粗字的意思。
①舜发于畎亩之中
②劳其筋骨
③征于色发于声而后喻
④非徒愈病
(2)用现代汉语翻译甲文中划线的句子。
①故天将降大任于是人也。
②困于心衡于虑而后作。
(3)请用选文中的句子填空。
①甲中孟子认为人才是在艰苦环境中造就的,所以说“
”,有了这样的磨炼,才能“动心忍性,曾益其所不能”。
②乙文作者认为“天下之病愈深”的原因使“
”。
(4)甲、乙两文都论述了治理国家的问题,它们的观点分别是什么?在人才的问题上,它们的看法又有何相同之处?
2.阅读古文,完成下列各题题。
【甲文】
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
【乙文】
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市,故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过然后能改,困于心衡于虑而后作,征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡,然后知生于忧患而死于安乐也。
(1)下面句子中加粗词意思有误的一项是
A.委而去之(放弃)
B.池非不深也(护城河)
C.域民不以封疆之界(疆域)
D.曾益其所不能(通“增”,增加)
(2)下面选项中加粗词意思相同的一项是
A.舜发于畎亩之中
征于色发于声而后喻
B.行拂乱其所为
入则无法家拂士
C.困于心衡于虑而后作
然后知生于忧患而死于安乐也
D.战必胜矣
必先苦其心志
(3)下面对甲乙两文理解有误的一项是
A.甲乙两文都用了类比论证的手法:甲文以战争的情况作为事例,强调“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理;乙文则从个人事例说起,最后归结到统治者治国上。
B.甲乙两文善用排比,而且句式灵活,形式多样,给文章平添了气势。此外,对比、对偶等修辞手法配合运用,也为文章增色不少。
C.甲文的论点是“得道多助,失道寡助”,乙文的论点是“生于忧患,死于安乐”,它们主要都是针对最高统治者来说。
D.甲乙两文都是短小的议论文。作者抓住论述的中心,以高度概括的语言作扼要的论证,观点鲜明突出,读后发人深思。
(4)用现代汉语翻译下面句子。
①以天下之所顺,攻亲戚之所畔。
②入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(5)孟子生活在社会动荡不安的战国时代,而当今世界局势也不够稳定。钓鱼岛自古以来就是中国不可分割的领土,而日本就钓鱼岛问题多次向中国挑起事端。请你结合甲、乙两文中的相关内容,联系实际来谈谈自己的感悟。
参考答案
第一课时
答案:
ɡuǎ
yǎn
quǎn
ɡuàn
bì
答案:
(1)放弃(2)兴起,指被任用(3)选拔、任用(4)狱官
(5)违背(6)极点(7)怎么,哪里(8)谨慎
(9)使……改变(动摇)(10)使……劳累
3.答案:
(1)轲
战国
教育
儒家
亚圣
儒家
(2)大学
中庸
论语
4.答案:
(1)亲戚畔之
天下顺之
(2)得志
与民由之不得志
独行其道
(3)苦其心志
劳其筋骨
饿其体肤
空乏其身
行拂乱其所为
5.答案:
B
解析:“池",护城河。
6.答案:
D
解析:A.“畔"同“叛”,背叛;B.“曾”同“增”,增加;C.“拂”
同“弼”,辅佐。
7.答案:
B
解析:A.行走/行为;B.助词,的;C.兴起,指被任用/显露、流露;D.治国的正道/行为准则。
8.答案:
B
解析:先树立批驳的靶子即景春的错误观点,然后针对其“论点”和“论据”,先破后立,阐述什么是真正的大丈夫。参考答案
第二课时
一、答案:
1.(1)行为准则(2)这(3)居住(4)违背
2.公孙衍、张仪/岂不/诚大丈夫哉?
3.(1)(大丈夫应该)住进天下最宽广的住宅-仁,站在天下最正确的位置--礼,走着天下最正确的道路义。
(2)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。这才叫大丈夫。
4.孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯往上爬,没有仁义道德的原则,因此,不过是小人,奉行的是“妾妇之道”,谈不上是大丈夫。
5.居住在天下最宽广的住宅“仁”里,站立在天下最正确的位置“礼”上,行走在天下最正确的道路“义”上。能实现理想时,就同百姓一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
6.示例:这句话说的是中华民族的传统美德,也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中,面对金钱利益的诱惑,我们要不乱其心;在危及国家民族利益的时刻,我们要敢于挺身而出,不怕牺牲,做一个真正的大丈夫。
二、答案:
1.D
解析:“喻”的意思是了解、明白。
2.D
解析:“衡”同“横”,梗塞、不顺。
3.(1)在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外如果没有与之匹敌的国家和来自国外的祸患,就常常会有灭亡的危险。
(2)(通过这些)来使他的心受到震撼,使他的性格坚忍起来,增加他所不具有的才能。
解析:抓住重点字词“入”“出”所以”“动”“忍”"曾",连词成句,完整流畅地把整个句子翻译出来
参考答案
第三课时
1.答案:
(1)起,被任用;使…劳累;通晓;只,仅仅。
(2)①所以上天要把重任降临给这个人。
②在内心里困惑,思虑阻塞。然后才能知道有所作为。
(3)①必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
②使良医不得尽其术。
(4)甲文观点:生于忧患,死于安乐。
乙文观点:选拔人才,收取众人策略,大胆改革。(或“拔贤材,收众策,不惮改作“)
在人才的问题上,它们看法的相同之处:要注重选拔人才,会任用人才。
【分析】译文:
【甲】舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。
所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。
一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞。然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会被消灭。
这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
【乙】现在天下的存在的问题。我请求把它比作疾病:定时调养身体使之舒适,本不会得病了;疾病在皮肤时,医生能把它治好,病去并且身体安康。以上两种情况都达不到了,疾病已在身体内,如果得到良医的医治,可以快速的痊愈。天下存在的弊端,形势已经像这样了,在可以医治的时候,皇上有选拔任用了良医,倘若对他们深信不疑,听从他们的安排,不仅仅治愈了疾病,还会让百姓延年益寿。如果这个时候,假使良医不能用尽他高明的医术,那么天下的弊端会越积越深。希望皇上选拔任用有才能的人,收集大家的治国良策,不害怕改革,来成就治国的丰功伟业,那就是全天下最大的幸运了。
【解答】(1)本题考查理解文言词语含义的能力。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义,然后结合句意来推断词语即可。
①舜从田野耕作之中被起用。举:起,被任用;
②使他筋骨劳累。劳:使…劳累;
③别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。喻:通晓;
④不仅仅治愈了疾病。徒:只,仅仅。
(2)本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译,特别是文言特殊句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
①句重点词语有:“故”,所以、;“是”,这。句意为:所以上天要把重任降临给这个人。
②句重点词语有::“困”,忧困;“于”,介词,在;“衡”,通“横”,梗塞,指不顺;“作”,奋起,指有所作为。句意为:在内心里困惑,思虑阻塞。然后才能知道有所作为。
(3)本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
①必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。
②使良医不得尽其术。
(4)本题考查对文章中心的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,加以概括。
甲文观点:生于忧患,死于安乐。
乙文观点:选拔人才,收取众人策略,大胆改革。(或“拔贤材,收众策,不惮改作“)
【点评】文言实词“恒”的用法:
①<形>永久不变;固定。《齐桓晋文之事》:“无恒产而有恒心者,惟士为能。”
②<副>经常;常常;总是。《生于忧患,死于安乐》:“人恒过,然后能改。”《聊斋志异?山市》:“数年恒不一见。”
③<形>平常;一般。《童区寄传》:“寄伪儿啼,恐栗,为儿恒状。”
2.答案:
(1)C
(2)D
(3)C(4)①凭着天下人都归顺他的条件,去攻打连亲戚朋友都反对的寡助之君。
②(而一个国家)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外来的忧患,这个国家就往往会导致灭亡。
(5)学生只要能结合两篇短文,从“得道多助,失道寡助”、“忧患意识”、“居安思危”等角度中选取一个,联系实际谈出自己的感情,并言之有理,即可得分。
【分析】甲文译文:
有利于作战的天气、时令,比不上有利于作战的地理形势;有利于作战的地理形势,比不上作战中的人心所向、内部团结。(比如一座)方圆三里的小城,只有方圆七里的外城,四面包围起来攻打它,却不能取胜。采用四面包围的方式攻城,一定是得到有利于作战的天气、时令了,可是不能取胜,这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良,粮食供给也并不是不充足啊,但是,守城一方还是弃城而逃,这是因为作战的地理形势(再好),也比不上人心所向、内部团结啊。所以说,使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠划定的边疆的界限,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠武力的强大。能行“仁政”的君王,帮助支持他的人就多,不施行“仁政”的君主,支持帮助他的人就少。支持帮助他的人少到了极点,连内外亲属也会背叛他;支持帮助他的人多到了极点,天下所有人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲属都反对背叛的君王,所以,君子要么不战斗,(如果)战斗就一定会取得胜利。
乙文译文:
舜是从农耕的田野中被选拔出来的,傅说是从泥水匠中被选拔出来的,胶鬲是从鱼盐贩子中被选拔出来的,管夷吾是从狱官手里(释放出来并)加以任用的,孙叔敖是从(隐居的)海边被提拔上来的,百里奚是从奴隶市场(被赎出后)加以重用的。
所以上天将要降下重任在这个人身上,一定要先使他磨练的内心志向,使他锻炼筋骨,使他能经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受到贫穷之苦,让他感觉到所做的事情错乱,(用这些来)使他的内心感到震撼,使他的性情坚韧起来,增长他原来没有的才能。
一个人常常发生错误,这样以后才会改正;内心困惑,思虑梗塞,然后才知道有所作为;(一个人的心事)显露在脸色上,表现在声音中,然后(才能被人所)知晓。(如果一个国家)在国内没有执法的大臣和足以辅佐君主的贤士,在国外没有相抗衡的国家和外患的侵扰,(这样的)国家就常常会走向灭亡。
这样以后,就可以知道忧虑祸患能使人(或国家)生存发展,而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡(的道理)。
【解答】(1)本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文,根据语境作出判断。C项错误,“疆”的意思应该是边疆。
(2)本题考查一词多义。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语的含义,并且能辨析词语在不同语境中的含义。注意题干中的提示,“意义”指字词的含义,“用法”指词的变用,哪一点相似都可以。结合自己对词语的积累,根据语境判断,进行比较,得出答案。
A.第一个“发”的意思是被选拔;第二个“发”的意思是显露。
B.第一个“拂”的意思是违背;第二个;“拂”是通假字,通“弼”,辅佐;“。
C.第一个“而”是连词,表示承接;第二个“而”是连词,表示递进。
D.两个“必”都是“必须”的意思。所以选D。
(3)本题考查对文章内容的辨析。本题为选择题,在了解文章大意的基础上,抓住各个选项的要点,对照与选项有关的内容,判断正误即可。C项错误,乙文的论点是“生于忧患,死于安乐”,主要是针对国家来说的。
(4)本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,然后思考命题者可能确定的赋分点,首先要找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法,直译为主,意译为辅。并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
第一句话,要注意“以”的意思是凭借;“顺”的意思是归顺;“亲戚”是古今异义词,指亲戚朋友;“畔”是通假字,通“叛”,反对;翻译为:凭着天下人都归顺他的条件,去攻打连亲戚朋友都反对的寡助之君。
第二句话,“入”的意思是指在国内;“拂”是通假字,通“弼”,辅佐;“出”是指在国外;“国”的意思是指国家;“亡”的意思是指灭亡;翻译为:而一个国家)在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君主的贤士,在国外如果没有敌对国家和外来的忧患,这个国家就往往会导致灭亡。
(5)本题考查感悟启示。解答此题的关键是在了解文章大意的基础上,结合自己的成长经历,来谈感悟即可,做到言之有理。阅读全文,了解两篇短文的内容,从“得道多助,失道寡助”“忧患意识”“居安思危”等方面选择一个来回答,言之有理即可。
【点评】解释文言词语的三种方法:
(1)根据语境语推断词义。根据上下文,借助句子的大意进行推断。如“疆”的意思应该是边疆。
(2)组词代入推断词义。确定一个多义词在具体语言环境中的意义,可先把这个多义词组成若干个词语或把它的常用意列举出来,然后用代入法把这些词放在具体语境中去体会,从而推断词语的含义。如“池”有池塘、池沼等意思,但在这里应该指护城河。
(3)迁移联想。课外文言文阅读其实是对课内文言文知识的拓展延伸,大多数的字词为课内所学习掌握的内容。只要认真学好课内字词解释,课外文言文字词解释不足为惧。如《赵奢说平原君》,要求解释“君安得有此富乎?”中“安”字的含义。我们可以发现,“安”字的解释在七年级《木兰诗》中早已出现,“安能辨我是雄雌”,因为我们可以得出含义,“君安得有此富乎?”中“安”字,解释为“怎么”。
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