第23课《孟子》三章《得道多助失道寡助》课件(共43张PPT)

(共43张PPT)
得道多助，
失道寡助
施行
少
“道”即指仁政。“得道”就是施行仁政。
孟子（约前372一前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹县）人，战国时期思想家、教育家，是儒家思想的代表人物，地位仅次于孔子，被尊为“亚圣”，后世常以“孔孟”并称。
孟子生活在兼并战争激烈的战国中期，在孔子的“仁”学基础上，提出了系统的“仁政”学说，主张行“仁政”以统一天下，曾游说梁、齐等诸侯国君，均不见用。退而与弟子著书立说。其言论和行动的记载，保存在《孟子》一书中，此书不仅是儒家的重要学术著作，也是我国古代极富特色的散文专集。
《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。共七篇，是孟子和他的弟子万章等合著的。与《论语》、《大学》、《中庸》合称四书。
性本善
施仁政
行王道
民贵君轻
孟子的思想
本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。
研读课文，根据注释加以翻译
天时不如地利，地利不如人和。
天时：有利于作战的天气、时令。
地利：有利于作战的地理形势。
人和：指作战中的人心所向，内部团结
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
摆出观点，提挈全文。
孟子用“天时”“地利”“人和”来概括有利于作战的各种客观条件和主观条件。
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
三里之城：方圆三里的内城。
郭：古义：外城。
今义：姓氏
环而1攻之而2不胜：环，围。而1：表顺
接；而2，表转折，却。
夫环而攻之：夫fú，句首发语词。
是：古义：这
今义：判断动词
三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。
译文：（比如一座）方圆三里的内城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。包围起来攻打它，一定是得到有利于作战的天气、时令了，这样却不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
讨论：这一层摆出了什么论据？有何作用？
围攻一座小城但不能取胜。论证了中心论点的前半部分内容：“天时不如地利“，强调了“地利”重要性。
从进攻一方的失利论证“天时不如地利”。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
城：城墙
池：护城河。　　
兵革：泛指武器装备。兵，兵器。革，甲衣。　　坚利：坚固锋利。
米粟(sù)：指粮食。
多：充足
委而去之：弃城而逃。
委，古义：放弃。
今义：委任
去，古义：离开
。今义：到……去
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。
译文：城墙并不是不高，护城河并不是不深，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为有利于作战的地理条件，也比不上人心向背、内部团结啊。
从防御一方的失利论证“地利不如人和”。
2、这一层运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？
运用了排比的修辞手法和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力。
1、这一层摆出了什么论据？有何作用？
"城高池深、兵利革坚、米粟充足但弃城而逃”,论证中心论点的后半部分内容：“地利不如人和”，突出人和的重要性。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。
域民不以封疆之界
域:
古义：限制。
今义：地域
以:凭，靠。
本句话的意思是:使人民定居下来（不迁移到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。
固国：巩固国防。
威：威摄。兵革之利，武器的强大。
寡助之至：之，动词，到。至，极点。
亲戚畔之：亲戚
畔，通“叛”，背叛。
之:他，代词。
天下顺之：顺，归顺，服从。
故君子有不战：故，所以。有不战，不战则已。
古义：内亲外戚
今义：因婚姻联成的关系
译文：
所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，威慑天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，内外亲属也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。
从治理国家方面，深入论证“得道”，即“得人和”则“战必胜”。
问题互研：【一】
“人和”与本层所说的“得道”是什么关系？
道”即指仁政。“得道”就是施仁政。施行仁政则“多助”，“多助”则“天下顺之”，这就是“人和”，即得到人民的支持和拥护。
讨论
1、划出本层的排比句，说说其作用。
从反面推论，指出“城民”“固国”“威天
下”应当依靠“人和”，有很强的说服力
2、在此基础上，作者得出什么结论？
得道者多助，失道者寡助
3、“人和”的实质是什么？
在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护。
4、本层作者运用了什么论证方法？
对比论证
5、本层在全文中有何作用？
总结全文，
深化论点
问题互研【二】
本文的论证思路是什么？
答：本文先摆出观点，然后用概括性很强的战例加以证明，说明战争需要人和；接着从理论上进行论证，类推出治国也需要人和；最后，得出“得道者多助，失道者寡助”这一结论。阐明了“人和”的实质。（以得“人和”的君子“战必胜矣”作结论，突出的说明“人和”是决定战争胜负最主要的条件。）
论点：天时不如地利，地利不如人和
论据
{
进攻
——
天时不如地利
防御
——
地利不如人和
→
↓
类推
{
}
战争需要“人和”
域民
固国
威天下
——————
治国需要“人和”
↓
结论
得道多助，失道寡助
战争事例
治国道理
结构图解
天时不如地利
地利不如人和
攻方失利
天时不如地利
守方失利
地利不如人和
得道多助
失道寡助
“仁政”
举例
道理
域民
固国
威天下
战争
治国
《得道多助，失道寡助》一文主旨十分明确，突出强调“人和”的重要性，“人和”是克敌制胜的首要条件，具体地说，就是阐明战争的胜败主要取决于人心的向背，而人心的向背，又取决于统治者是否“得道”。从战争谈起，最终归结到如何治国平天下。
小结
艺术特色：
１、层次清楚，结构完整，论证严密，并使用类比论证，善于说理。
２、运用排比、对偶、顶真等修辞手法，气势磅礴，具有极强的说服力、感召力。
排比
如：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
对偶
如：得道者多助，失道者寡助。
顶真
如：天时不如地利，地利不如人和。
你知道孟子的有关故事或语录吗？
孟子语录：
老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼。
尽信书，则不如无书。
穷不失义，故士得己焉；
达不离道，故民不失望焉。
孟子的故事
孟母三迁
孟母断机杼
孟子小的时候，放学回家，他的母亲正在织布（见他回来）问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火）用剪刀剪断织好的布。孟子害怕极了，就问他母亲这样做的原因。孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，多问才能增长知识。所以平时能安宁，做起事来就可以避免于祸害。现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。这和依靠织布而生存有什么不一样的呢？假如中途废弃而不做，哪能使她的丈夫和儿子有衣服穿并且长期不缺乏粮食呢？女人如果荒废了生产家里需要的生活必需品，男人放松了自己的修养和德行，那么一家人不做强盗小偷就只能做奴隶劳役了！”孟子吓了一跳，自此，孟子从早到晚勤奋学习不休息，把子思当做老师，终于成了天下有大学问的人。
项羽的巨鹿之战
韩信的背水一战
充分调动和发挥了人的主观能动性
秦王朝施行暴政，使“天下苦秦久矣”，导致陈胜吴广起义，秦王朝灭亡
二人同心，其力断金
人心齐，泰山移
众人拾柴火焰高
单丝不成线，独木不成林
朗读课文，注意读出文章的节奏和气势。
例：
域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。
得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之；多助／之至，天下／顺之。
字词小结
1．古今异义。
郭　　古义：外城
七里之郭
　　　今义：姓氏
池　　古义：护城河
池非不深也
　　　今义：池塘
去　　古义：离开
委而去之
　　　今义：到……去
亲戚　古义：内亲外戚
亲戚畔之
　　　今义：跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。
委　古义：放弃
委而去之
　　今义：委任
域　古义：界限，限制
域民不以封疆之界
　　今义：地域
是　古义：这
是天时不如地利也
　　今义：判断动词
2．通假字。
畔通“叛”，背叛。亲戚畔之。
3．虚词。
之
代词
他
亲戚畔之
助词
的
三里之城
动词
到
寡助之至
而
表并列
并且
泉香而酒冽
表修饰
着、地
夫环而攻之
表转折
却、但是
攻之而不胜
课
堂
练
习
１．指出下列
“之”的不同用法
１）三里之城，七里之郭（
）
２）环而攻之而不胜（
）
３）委而去之（
）
４）寡助之至（
）
５）亲戚畔之（
）
助词“的”
代词，指代“小城”
代词，代那座城池
动词“到”
代词，代指“失道”“寡助之至”的人
２．指出下列各句的通假字。
１）亲戚畔之
＿＿通＿＿＿
２）曾益其所不能
＿＿通＿＿＿
３）入则无法家拂士
＿＿通＿＿＿
４）困于心，衡于虑
＿＿通＿＿＿
畔
叛
曾
增
拂
弼
衡
横
３．指出下列加色词语的古今义。
１）池非不深也
古＿＿＿
今＿＿＿＿
２）委而去之
古＿＿＿
今＿＿＿＿
３）域民不以封疆之界
古＿＿＿
今＿＿＿
护城河
池塘
放弃
委任
界限，限制
地域
5、“故君子有不战，战必胜矣
”正确的翻译是（
）
A．所以君子不战则已，战就一定胜利。
B．所以君子不喜欢战斗，可打仗就能够胜利。
C．所以君子见机行事，打不胜就不打，打得胜才打。
D．因为君子不主张战争，所以他打仗就一定胜利。
A
有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势；有利于作战的地理形势，比不上作战中的人心所向、内部团结。
（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不坚固锋利，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。
所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。