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《我为什么而活着》教学设计
教学目标：
1.理清文章思路，理解中心观点，领会其中包含的哲理。
2.体会文章简洁而又富有哲理的语言。
3.感受罗素博大的情怀和崇高的人格魅力，启迪学生树立正确的人生观和价值观。
教学重点：
理解作者阐明的观点及其中蕴含的人生哲理。
教学难点：
品味语言美及语言中作者赋予的内涵。
教学过程：
导入新课
我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂，它一直是困扰人们的人生三大命题之一。
有人不及思考、碌碌一生，在不觉中就被历史的大潮湮没无息。
有人旁征博引、纵览古今，尽其一生也未能悟透个中奥妙。
有的同学可能会这样想：伟大的周总理曾说过“为中华之崛起而读书”,我就为自己之崛起而活着吧！?
有的同学可能会这样说：虽然无权决定生命的开端，但可以选择生命的历程。我就为了未来的生命历程而活吧！
可能还有同学不清楚自己具体为什么而活，觉得活着很美好，所以应该好好活下去。
播放“罗素”的视频：你知道视频中的老人是谁吗？他留下的关于智慧和道德的观点今天还有用吗？
最具天才的预言
罗素在《中国人的性格》一书中写道：“中国人民日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，大凡聪明能干而又多心多疑。但是，这只是他们性格中的一方面。在另一方面，中国人又很会狂热激动，而且常常是一种集体的狂热激动。正是中国人性格中的这种因素使他们变的不可捉摸，甚至对中国人的将来也难以预料。你可以想象他们中一部分人会变成积极的布尔什维克者、勇敢无畏的抗日救国者、狂热的基督徒或狂热地献身于某个最终宣称自己为绝对统治者的领袖。”
罗素的这些言论都写于1925年以前
二、自主学习
1.作者简介
罗素（1872—1970），英国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖。他是20世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，除哲学、数学、文学外，他的著述还涉及教育学、社会学等领域，因而被称为“百科全书式思想家”。主要著作有《哲学原理》《哲学问题》《论教育》《物的分析》《西方哲学史》等。
2.背景链接
本文选自《罗素自传》第一卷（商务印书馆2015年版）。胡作玄、赵慧琪译。有改动。
罗素一生追求和平，反对战争。可以说，罗素是一个具有强烈社会关怀意识的人道主义者、和平主义者，他的内心充满正义、良知、睿智、温情。本文是《罗素自传》的序言，真实地展示了罗素一贯的人生态度和高尚情怀。
3.字词积累PPT11-14
俯瞰：俯视。
深不可测：深得难以测量。形容水、洞穴等很深。
濒临：紧接，临近。
缩影：指同一类型的人或事物中具有代表性的一个。
遏制：制止，控制。
流转：流动转移，不固定在一个地方。
无能为力：用不上力量；没有能力或能力达不到。
三、整体感知
1.请同学们有感情的朗读课文，并思考罗素是为何而活着，又是什么原因促使他为之而活呢?
他活着是因为渴望爱情。爱情能为他带来狂喜、解除孤寂，看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影，这些能帮他发现美好的人生境界。
2.说说本文是按怎样的结构来表达观点的。
四、课文精读
1.体会第1段这个比喻句的含义及其表达效果。
这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
运用比喻的修辞手法，把三种感情比作飓风，形象地写出了三种人生追求对作者的重要影响。
形象地写出了作者在追求理想的过程中所遭遇的困境，强调了现实的残酷与追求过程的艰难。
2.第2段中“深渊”“仙境”分别喻指什么？
（1）我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。
表明孤寂的可怕，反衬了爱情的美好，流露出作者对爱情的热切追求。
深渊：冰冷死寂、深不可测的没有爱情、缺少爱的世界
仙境：能够给“我”带来狂喜、带来欢愉、有甜美爱情的世界
（2）我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。
“同样的热情”承接上文“我”对爱情的寻求，引出下文。
（3）爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心总把我带回尘世。
“云霄”指美好的理想境界，“尘世”则指充满孤寂、贫穷和痛苦的现实世界。对爱情和知识的追求，让作者获得欢愉、充实精神，把作者引向云霄，然而现实中存在的许多不幸，唤起了作者强烈的同情心，让他把目光投向现实世界。
3.课文第2、3、4段的三个追求能否在顺序上互换位置？为什么？
第2段，爱情。追求爱情可以让人领略人生最美好的境界，是人的本能追求，属于个人情感领域。
第3段，追求知识。既可使自己的精神更加充实，还能掌握改造世界的方法，从而造福人类。
第4段，同情心。同情人类的苦难，并希望通过自己的努力去减轻苦难，则由小我升华到了大我，由个人之爱升华到了博爱的境界，是在更高层次上实现人生的价值。
情感上由浅入深，境界上由低到高。
4.本文讲了生活中的种种苦难，结尾处却说“我觉得我活着值得”，既然活得这么苦，为什么是“值得”的？
①罗素胸怀宽广，勇于担当，要为解除天下百姓的苦难而活着，因此他认为付出辛苦是值得的。
②罗素不以苦为苦，而以苦为乐，因此痛苦的生活是值得的。
③苦中伴随着乐，例如爱情会带来欢愉，同时征服了苦难也会产生胜利的喜悦，因此苦乐相伴的体验是值得的。
④虽然罗素最终没有能减轻人类的不幸，甚至自己也深受其害，但他毕竟努力过、奋斗过，这样虽然活得苦，但也没有遗憾了，所以这一切都是值得的。
五、合作探究
1下面是课文最后一段的另一版本译文，与课文相比，你认为哪一版更好？请简要陈述理由。
这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。（孟宪忠译）
课文译文好。课文译文比较简洁，口语色彩较浓，作者热爱人类、热爱生活的感情让读者感觉发自肺腑，使人们能感同身受。
另一版本译文好。该译文书面色彩较浓，句子较长，语气较为舒缓，作者的思想感情仿佛是深思熟虑所得，更为沉稳厚重。
2.读了这两篇文章，你对生命有怎样的认识？
生命的意义是什么？同样是活着，不同人的生命意义可以是截然不同的。在万物复苏的时节生命是“春风吹又生”的坚韧强劲，是力量和意志的结晶。生命，需要的是拼搏奋进、无私奉献，只有真正了解了生命的意义，生活才会充满希望、信心与爱心。人的生命是短暂的，只有懂得珍惜时光，充实自己，创造价值，人才会在有限的生命中发挥无限的光和热。
3.像罗素一样心忧天下、悲天悯人的人还有很多，你想到了谁？
屈
原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
杜
甫：安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜。
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
孟
子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
你想成为像他们一样的人吗？
奥斯特洛夫斯基说过：只为家庭活着，这是自私：只为一个人活着，这是卑鄙：只为自己活着，这是耻辱。
爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。
六、课堂小结
1.结构梳理
2.主旨归纳
本文作者通过写自己一生的三大追求，深刻地阐述了“我为什么而活着”这一古老的哲学命题，表达了自己对爱情和知识的执着追求，以及对人类苦难的悲悯情怀，彰显了作者崇高而博大的胸怀。
七、拓展延伸
关于生命的经典文段
1.不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是：“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”
——冰心《谈生命》
2.人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
关于心忧天下的名言警句
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》
【译文】长长地叹息我止不住流下了眼泪，哀叹人民的生活是多么艰难！
2.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
【译文】如何能得到千万间宽敞高大的房子，广泛地遮蔽天下贫寒的士人，让他们都喜笑颜开！
3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
【译文】在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》
【译文】敬爱自己家的老人，进而敬爱别人家的老人；爱护自己家的孩子，进而爱护别人家的孩子。
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精品试卷·第
2
页
（共
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有人不及思考、碌碌一生，在不觉中就被历史的大潮湮没无息。
有人旁征博引、纵览古今，尽其一生也未能悟透个中奥妙。
我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂，它一直是困扰人们的人生三大命题之一。
你们为什么而活呢？
导入新课
有的同学可能会这样想：伟大的周总理曾说过“为中华之崛起而读书”,我就为自己之崛起而活着吧！?
有的同学可能会这样说：虽然无权决定生命的开端，但可以选择生命的历程。我就为了未来的生命历程而活吧！
可能还有同学不清楚自己具体为什么而活，觉得活着很美好，所以应该好好活下去。
我们活着的原因：
新课引入
最具天才的预言
罗素在《中国人的性格》一书中写道：“中国人民日常生活中除了有点懒散和缺乏激情外，大凡聪明能干而又多心多疑。但是，这只是他们性格中的一方面。在另一方面，中国人又很会狂热激动，而且常常是一种集体的狂热激动。正是中国人性格中的这种因素使他们变的不可捉摸，甚至对中国人的将来也难以预料。你可以想象他们中一部分人会变成积极的布尔什维克者、勇敢无畏的抗日救国者、狂热的基督徒或狂热地献身于某个最终宣称自己为绝对统治者的领袖。”
?
罗素的这些言论都写于1925年以前
关注生活并思考生活的人，无论是散文家还是数学家他的笔下都会流露出对生活的哲思。英国哲学家、数学家罗素又会写出怎样带有哲理的文字呢？让我们走进《我为什么而活着》，来看看他的生活感悟吧！
导入新课
我为什么而活着
1.理清文章思路，理解中心观点，领会其中包含的哲理。
2.体会文章简洁而又富有哲理的语言。
3.感受罗素博大的情怀和崇高的人格魅力，启迪学生树立正确的人生观和价值观。
学习目标
作者简介
罗素（1872—1970），英国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖。他是20世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社会活动家之一，除哲学、数学、文学外，他的著述还涉及教育学、社会学等领域，因而被称为“百科全书式思想家”。主要著作有《哲学原理》《哲学问题》《论教育》《物的分析》《西方哲学史》等。
作者简介
背景链接
本文选自《罗素自传》第一卷（商务印书馆2015年版）。胡作玄、赵慧琪译。有改动。
罗素一生追求和平，反对战争。可以说，罗素是一个具有强烈社会关怀意识的人道主义者、和平主义者，他的内心充满正义、良知、睿智、温情。本文是《罗素自传》的序言，真实地展示了罗素一贯的人生态度和高尚情怀。
读读写写
遏制（
）
濒临（
）
深渊（
）
星辰（
）
飓风（
）
肆意（
）
俯瞰（
）
云霄（
）
呼号（
）
è
bīn
yuān
jù
sì
kàn
chén
xiāo
háo
字音易错。
字形易错，不要写成“宵”。
（
）呼号
（
）号召
号
háo
hào
【串句记忆法】这次商场拆建真是折（zhē）腾人，害得他只好把剩下的商品打折（zhé）折（shé）本出售了。
多音字
遏（
）
谒（
）
遏制
拜谒
è
yè
【形旁辨字法】在家（宀）过元宵（xiāo），有雨（?）云霄（xiāo）落。
形近字
俯瞰：俯视。
深不可测：深得难以测量。形容水、洞穴等很深。
濒临：紧接，临近。
缩影：指同一类型的人或事物中具有代表性的一个。
遏制：制止，控制。
流转：流动转移，不固定在一个地方。
无能为力：用不上力量；没有能力或能力达不到。
从高处向下看。
wéi
词语解释
1.请同学们有感情的朗读课文，并思考罗素是为何而活着，又是什么原因促使他为之而活呢?
他活着是因为渴望爱情。爱情能为他带来狂喜、解除孤寂，看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影，这些能帮他发现美好的人生境界。
整体感知
2.说说本文是按怎样的结构来表达观点的。
总
三种感情
分
渴望爱情
追求知识
同情苦难
总
总结上文
照应开头
整体感知
1.体会第1段这个比喻句的含义及其表达效果。
运用比喻的修辞手法，把三种感情比作飓风，形象地写出了三种人生追求对作者的重要影响。
这三种感情就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
课文精读
形象地写出了作者在追求理想的过程中所遭遇的困境，强调了现实的残酷与追求过程的艰难。
苦难深重的社会现实
比喻
深深的苦海
2.第2段中“深渊”“仙境”分别喻指什么？
我寻求爱情，其次是因为爱情解除孤寂——那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。我寻求爱情，最后是因为在爱情的结合中，我看到圣贤和诗人们所想象的仙境的神秘缩影。
深渊
冰冷死寂、深不可测的没有爱情、缺少爱的世界
仙境
能够给“我”带来狂喜、带来欢愉、有甜美爱情的世界
表明孤寂的可怕，反衬了爱情的美好，流露出作者对爱情的热切追求。
反衬
我以同样的热情寻求知识，我希望了解人的心灵。
“同样的热情”承接上文“我”对爱情的寻求，引出下文。
过渡
爱情和知识，尽其可能地把我引向云霄，但是同情心总把我带回尘世。
过渡
“云霄”指美好的理想境界，“尘世”则指充满孤寂、贫穷和痛苦的现实世界。对爱情和知识的追求，让作者获得欢愉、充实精神，把作者引向云霄，然而现实中存在的许多不幸，唤起了作者强烈的同情心，让他把目光投向现实世界。
3.课文第2、3、4段的三个追求能否在顺序上互换位置？为什么？
不能。
第2段
爱
情
追求爱情可以让人领略人生最美好的境界，是人的本能追求，属于个人情感领域。
第3段
知
识
追求知识，既可使自己的精神更加充实，还能掌握改造世界的方法，从而造福人类。
第4段
同情心
同情人类的苦难，并希望通过自己的努力去减轻苦难，则由小我升华到了大我，由个人之爱升华到了博爱的境界，是在更高层次上实现人生的价值。
情感上由浅入深
境界上由低到高
4.本文讲了生活中的种种苦难，结尾处却说“我觉得我活着值得”，既然活得这么苦，为什么是“值得”的？
①罗素胸怀宽广，勇于担当，要为解除天下百姓的苦难而活着，因此他认为付出辛苦是值得的。
②罗素不以苦为苦，而以苦为乐，因此痛苦的生活是值得的。
③苦中伴随着乐，例如爱情会带来欢愉，同时征服了苦难也会产生胜利的喜悦，因此苦乐相伴的体验是值得的。
④虽然罗素最终没有能减轻人类的不幸，甚至自己也深受其害，但他毕竟努力过、奋斗过，这样虽然活得苦，但也没有遗憾了，所以这一切都是值得的。
1下面是课文最后一段的另一版本译文，与课文相比，你认为哪一版更好？请简要陈述理由。
深入探究
这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。（孟宪忠译）
课文译文好。课文译文比较简洁，口语色彩较浓，作者热爱人类、热爱生活的感情让读者感觉发自肺腑，使人们能感同身受。
另一版本译文好。该译文书面色彩较浓，句子较长，语气较为舒缓，作者的思想感情仿佛是深思熟虑所得，更为沉稳厚重。
2.读了这两篇文章，你对生命有怎样的认识？
生命的意义是什么？同样是活着，不同人的生命意义可以是截然不同的。在万物复苏的时节生命是“春风吹又生”的坚韧强劲，是力量和意志的结晶。生命，需要的是拼搏奋进、无私奉献，只有真正了解了生命的意义，生活才会充满希望、信心与爱心。人的生命是短暂的，只有懂得珍惜时光，充实自己，创造价值，人才会在有限的生命中发挥无限的光和热。
屈
原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
杜
甫：安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜。
范仲淹：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
孟
子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
3.像罗素一样心忧天下、悲天悯人的人还有很多，你想到了谁？
你想成为像他们一样的人吗？
奥斯特洛夫斯基说过：只为家庭活着，这是自私：只为一个人活着，这是卑鄙：只为自己活着，这是耻辱。
爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。
结构梳理
我为什么而活着
总：三种感情（渴望爱情、追求知识、同情苦难）
分
总：这就是我的一生，我觉得我活着值得
渴望爱情
追求知识
同情苦难
爱情带来狂喜
爱情解除孤寂
使人看到仙境的神秘缩影
人的心灵（人类）
星辰为什么闪闪发光（自然）
毕达哥拉斯的思想威力（科学）
饥饿的儿童
被压迫者折磨的受害者
孤苦无依的老人
充满孤寂、贫穷和痛苦的世界
博大的胸怀
崇高的人格
主旨归纳
本文作者通过写自己一生的三大追求，深刻地阐述了“我为什么而活着”这一古老的哲学命题，表达了自己对爱情和知识的执着追求，以及对人类苦难的悲悯情怀，彰显了作者崇高而博大的胸怀。
拓展延伸
关于生命的经典文段
1.不是每一道江流都能入海，不流动的便
成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长
的便成了空壳！生命中不是永远快乐，也不是
永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。等于水
道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽？我曾读到一个警句，是：“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”
——冰心《谈生命》
2.人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次。人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”
——奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
关于心忧天下的名言警句
1.长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》
【译文】长长地叹息我止不住流下了眼泪，哀叹人民的生活是多么艰难！
2.安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！
——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
【译文】如何能得到千万间宽敞高大的房子，广泛地遮蔽天下贫寒的士人，让他们都喜笑颜开！
3.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》
【译文】在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
4.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》
【译文】敬爱自己家的老人，进而敬爱别人家的老人；爱护自己家的孩子，进而爱护别人家的孩子。
读了课文，你感受到两位作者怎样的胸怀和境界？你对自己的人生有哪些新的认识与思考？
课后作业
