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《永久的生命》教学设计
教学目标：
1.反复朗读课文，理清行文思路，把握课文中心观点。
2.品味文章既睿智又形象，既理性又富有感情的语言。
3.理解作者对生命本质的认识，领会课文人文内涵，结合自身实际生活获得对生命的独特见解。
教学重点：
1.揣摩、品味说理与抒情兼具的语言。
2.理解作者对生命本质的认识，领会课文人文内涵，并由此结合自身实际获得对生命的独特见解。
教学难点：
理解作者对生命本质的认识，领会课文人文内涵，并由此结合自身实际获得对生命的独特见解。
教学过程：
一、导入新课
播放视频：《朗读者》第二季第三期“生命”双语开场白
生命是多么深邃的话题，它包含着人世间一切最极致的体验。
生命能够被毁灭，但不能够被打败
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
就像梵高的《向日葵》和《星空》
就是贝多芬的《田园》和《英雄》
二、自主学习
1.作者简介
严文井（1915—2005），原名严文锦，湖北武昌（今属武汉）人，作家。主要著作有散文集《山寺暮》，童话集《南南和胡子伯伯》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》和长篇小说《一个人的烦恼》等。
视频
2.背景链接
本文选自《严文井选集》下册（人民文学出版社2001年版）。略有改动。这是严文井在早年写的一篇带有比喻和哲理意蕴的散文，当时作者“到了三十岁的边头”，是作者对生命严肃认真思考的总结，充满乐观情绪。
3.文体知识
议论性散文
4.字词积累PPT9-11
臼齿：磨牙的通称。
茸毛：指人或动物的绒毛；植物体上的细毛。
蔓延：像蔓草一样向周围扩展。
凋谢：（草木花叶）脱落。
三、整体感知
1.理解课题——永久的生命
(1)没有永久的生命
世界上万事万物都有自己的寿命，从生物学的角度以及自然规律来看，不会存在永久的生命。
(2)有永久的生命
个体的生命也许总是有生有灭，但是生命总体却永远生机勃勃。
2.本文是一篇议论性散文，文中作者的中心观点是什么？通过下面的思维导图，梳理文章的思路。
四、精读课文
1.个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。
对比。将不尽如人意的个人生命与“脏了”“破了”的衬衣进行对比，化抽象为具体，以衬衣可以洗涤、补好来反衬生命逝而不能返、难以转圜，使无奈、遗憾之情更加强烈。
2.地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。
拟人。运用拟人的修辞手法，以小草为例，赞叹了生命的延续和神奇。
3.怎样理解“生命自身”的不朽？
作者说，我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。这是因为旧的生命逝去，新的生命诞生，生生不息。生命在永不休止地繁殖、蔓延。从这个意义上来说，生命自身是不朽的、永存的。
4.第3段中的“分开来”“合起来”分别指什么？
“分开来”是指生命存在于个体之中，个体的生命是有限的，也是暂时的。“合起来”是指整体的生命。整体的生命生生不息，永不休止地繁殖、蔓延，是永久的
5.感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。
比喻。把“生命”比作“一个不懂疲倦的旅客”，具体生动地表现出生命的永不止息。
6.结合上下文，怎样理解第3段最后一句话的深层含义？
它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
感叹生命的神奇，揭示生命的规律，又为这一规律而欢呼。暗含着一个意思：正义终将战胜邪恶，戕害生命的暴君必将被充满生命力的人民打倒。
7.结合上下文，怎样理解第4段最后一句话的深层含义？
生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。
这句话看似矛盾，实则富含哲理：花儿会“凋谢”，但其“色彩”和“芬芳”会永存世间，这里以“花朵”赞叹生命的永恒，告诉我们有限的生命也能创造出无限的价值。
8.如何理解“凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹”这句话的含义？
“凋谢”和“不朽”看似矛盾，却又真实存在。
二者看似不可调和，却又同时上演着生命的协奏曲，令人惊奇，让人慨叹。
五、深入探究
1.第2段以“小草”和“小牛犊”为例论说生命的流动性。联系生活实际，想一想，还有哪些生命的流动？
貌不惊人的种子埋在土壤里，经过阳光的照耀和雨露的滋润，破土而出，最终开出美丽的花朵。
其貌不扬的毛毛虫，竭尽全力挣脱茧的束缚，蜕变成五彩斑斓的蝴蝶。
小溪沿着崎岖的山路奔跑跳跃，涓涓细流最终奔向大海，获得永生。
蝌蚪历经重重考验，成长为帮助人们消除害虫的“田园卫士”——青蛙。
2.请同学们找出自己所喜欢的句子并说明理由。
（1）地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。
生命力顽强
（2）在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们跳跳蹦蹦，炫耀它们遍身金黄的茸毛”
生命的神奇与不朽
3.作者反复在文中提到整体的生命是永久的，个体的生命是易逝的。我们应该如何对待生命的这种奇妙状态？我们应该如何对待有限的个体生命？
个体的生命是有限的，所以，我们应该珍惜生命中的分分秒秒，去做对整个人生有价值的事，为实现个人与社会的梦想而努力。
4.个体生命遇到不幸或痛苦该怎么处理？
作者说：“我们没有时间悲观。”
《紫藤萝瀑布》：“花和人都会遇到各种各样的不幸。但是生命的长河是无止境的。”
5.文中有这样一句“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命。”其中的暴君指的是谁？让我们一同走进作者的经历。
①南京大屠杀1931至1945年中国抗日战争期间，侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行，在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过30万。
②花园口决堤，1938年5月19日，侵华日军攻陷徐州，为阻止日军西进，蒋介石政府采取”以水代兵”的办法，造成人为的黄河决堤改道，形成大片的黄泛区，间接导致惨绝人寰的1942河南大饥荒。
③1942年7月开始到1943年春发生在河南的旱灾。平息大旱之后，又遇蝗灾，由于河南地处前线，有下级瞒报、政策失误、交通堵塞等原因，饥荒遍及全省111个县。
六、课堂小结
1.结构梳理
2.主旨归纳
本文从个体生命写到生命史，揭示了个体生命的短暂易逝和生命本身的永久不朽，表达了作者积极乐观的人生态度，同时抒发了要感谢生命，并以自己全部热情回报生命的意愿。
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精品试卷·第
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（共
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导入新课
生命能够被毁灭，但不能够被打败
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔
就像梵高的《向日葵》和《星空》
就是贝多芬的《田园》和《英雄》
生命是多么深邃的话题，它包含着人世间一切最极致的体验。
永久的生命
1.反复朗读课文，理清行文思路，把握课文中心观点。
2.品味文章既睿智又形象，既理性又富有感情的语言。
3.理解作者对生命本质的认识，领会课文人文内涵，结合自身实际生活获得对生命的独特见解。
学习目标
作者简介
严文井（1915—2005），原名严文锦，湖北武昌（今属武汉）人，作家。主要著作有散文集《山寺暮》，童话集《南南和胡子伯伯》《严文井童话集》《严文井童话寓言集》和长篇小说《一个人的烦恼》等。
作者简介
背景链接
本文选自《严文井选集》下册（人民文学出版社2001年版）。略有改动。这是严文井在早年写的一篇带有比喻和哲理意蕴的散文，当时作者“到了三十岁的边头”，是作者对生命严肃认真思考的总结，充满乐观情绪。
文体知识
议论性散文
概念
以说理为主的散文，也被称为“哲理散文”或“哲学散文”
写作目的
主要不是让读者获得某种理性的概念，而是通过富有哲理的形象、带有感情的叙述，表达自己的观点，从而给读者提供一个广阔的思考和联想的空间
与其他类型散文相比
以说理为目的，议论是它的骨干
议论性散文
其他类型散文
也会传达某种思想，涉及某些道理，但并不以说理为目的；也发议论，但通常只是为了点明题旨
与一般议论文相比
都要求观点鲜明、思路清晰
相同点
不同点
一般不像议论文那样直接议论说理，也不像议论文那样讲究论证方法，强调逻辑推理的严密性，而往往是将议论与叙述、描写、抒情结合在一起，以求让读者领悟哲理
读读写写
兴味（
）
洗涤（
）
卑微（
）
牛犊（
）
茸毛（
）
消逝（
）
繁殖（
）
凋谢（
）
臼齿（
）
疲倦（
）
蔓延（
）
混为一体（
）
xìnɡ
dí
bēi
rónɡ
shì
zhí
juàn
màn
hùn
与“修葺”的“葺”区分开。
dú
diāo
jiù
字形易错。
藤蔓（wàn）
（
）奇迹
（
）奇数
奇
qí
jī
【串句记忆法】老人看到家族中人丁兴（xīnɡ）旺，心里很高兴（xìnɡ）
。
不能被2整除的整数。
多音字
炫（
）
眩（
）
炫耀
头晕目眩
xuàn
xuàn
犊（
）
椟（
）
牍（
）
赎（
）
牛犊
买椟还珠
尺牍
赎罪
dú
dú
dú
shú
茸（
）
葺（
）
茸毛
修葺
rónɡ
qì
比喻没有眼光，取舍不当。
形近字
臼齿：磨牙的通称。
茸毛：指人或动物的绒毛；植物体上的细毛。
蔓延：像蔓草一样向周围扩展。
凋谢：（草木花叶）脱落。
可形容火势。
词语解释
个体的生命也许总是有生有灭，但是生命总体却永远生机勃勃。
世界上万事万物都有自己的寿命，从生物学的角度以及自然规律来看，不会存在永久的生命。
理解课题——永久的生命
(1)没有永久的生命
(2)有永久的生命
整体感知
整体感知
本文是一篇议论性散文，文中作者的中心观点是什么？通过下面的思维导图，梳理文章的思路。
整体感知
中心观点：
生命是永久的
第1段
慨叹有限的生命
（消极、悲观）
第2段
为生命的神奇感动
（感动）
第3段
感谢永久的生命
（感谢）
第4段
赞美永存的生命
（赞美）
第5段
咏叹生命的奇迹
（歌颂）
从悲观到乐观
从柔弱到坚强
个人生命不像一件衬衣，当你发现它脏了、破了的时候，就可以脱下它来洗涤，把它再补好。
将不尽如人意的个人生命与“脏了”“破了”的衬衣进行对比，化抽象为具体，以衬衣可以洗涤、补好来反衬生命逝而不能返、难以转圜，使无奈、遗憾之情更加强烈。
对比
课文精读
地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。
运用拟人的修辞手法，以小草为例，赞叹了生命的延续和神奇。
拟人
怎样理解“生命自身”的不朽？
作者说，我们应该看到生命自身的神奇，生命流动着，永远不朽。这是因为旧的生命逝去，新的生命诞生，生生不息。生命在永不休止地繁殖、蔓延。从这个意义上来说，生命自身是不朽的、永存的。
课文精读
第3段中的“分开来”“合起来”分别指什么？
“分开来”是指生命存在于个体之中，个体的生命是有限的，也是暂时的。“合起来”是指整体的生命。整体的生命生生不息，永不休止地繁殖、蔓延，是永久的。
感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久。
感谢生命的奇迹，它分开来是暂时，合起来却是永久。它是一个不懂疲倦的旅客，总是只暂时在哪一个个体内住一会儿，便又离开前去。
把“生命”比作“一个不懂疲倦的旅客”，具体生动地表现出生命的永不止息。
比喻
结合上下文，怎样理解第3段最后一句话的深层含义？
感叹生命的神奇，揭示生命的规律，又为这一规律而欢呼。暗含着一个意思：正义终将战胜邪恶，戕害生命的暴君必将被充满生命力的人民打倒。
它充满了希望，永不休止地繁殖着，蔓延着，随处宣示它的快乐和威势。
结合上下文，怎样理解第4段最后一句话的深层含义？
这句话看似矛盾，实则富含哲理：花儿会“凋谢”，但其“色彩”和“芬芳”会永存世间，这里以“花朵”赞叹生命的永恒，告诉我们有限的生命也能创造出无限的价值。
生命在那些终于要凋谢的花朵里永存，不断给世界以色彩，不断给世界以芬芳。
如何理解“凋谢和不朽混为一体，这就是奇迹”这句话的含义？
“凋谢”和“不朽”看似矛盾，却又真实存在。
二者看似不可调和，却又同时上演着生命的协奏曲，令人惊奇，让人慨叹。
凋谢
个体生命的陨灭
不朽
生命现象的永存
1.第2段以“小草”和“小牛犊”为例论说生命的流动性。联系生活实际，想一想，还有哪些生命的流动？
貌不惊人的种子埋在土壤里，经过阳光的照耀和雨露的滋润，破土而出，最终开出美丽的花朵。
其貌不扬的毛毛虫，竭尽全力挣脱茧的束缚，蜕变成五彩斑斓的蝴蝶。
深入探究
小溪沿着崎岖的山路奔跑跳跃，涓涓细流最终奔向大海，获得永生。
蝌蚪历经重重考验，成长为帮助人们消除害虫的“田园卫士”——青蛙。
（1）地面上的小草，它们是那样卑微，那样柔弱，每个严寒的冬天过去后，它们依然一根根从土壤里钻出来，欢乐地迎着春天的风，好像那刚刚过去的寒冷从未存在。
2.请同学们找出自己所喜欢的句子并说明理由。
（2）在春天，我们以同样感动的眼光看着山坡上那些小牛犊，它们跳跳蹦蹦，炫耀它们遍身金黄的茸毛”
生命的神奇与不朽
生命力顽强
3.作者反复在文中提到整体的生命是永久的，个体的生命是易逝的。我们应该如何对待生命的这种奇妙状态？我们应该如何对待有限的个体生命？
个体的生命是有限的，所以，我们应该珍惜生命中的分分秒秒，去做对整个人生有价值的事，为实现个人与社会的梦想而努力。
4.个体生命遇到不幸或痛苦该怎么处理？
《紫藤萝瀑布》：“花和人都会遇到各种各样的不幸。但是生命的长河是无止境的。”
作者说：“我们没有时间悲观。”
5.文中有这样一句“那些暴君们能够杀害许多许多人，但是他们消灭不了生命。”其中的暴君指的是谁？让我们一同走进作者的经历。
①南京大屠杀1931至1945年中国抗日战争期间，侵华日军于南京及附近地区进行长达6周的有组织、有计划、有预谋的大屠杀和奸淫、放火、抢劫等血腥暴行，在南京大屠杀中，大量平民及战俘被日军杀害，无数家庭支离破碎，南京大屠杀的遇难人数超过30万。
②花园口决堤，1938年5月19日，侵华日军攻陷徐州，为阻止日军西进，蒋介石政府采取”以水代兵”的办法，造成人为的黄河决堤改道，形成大片的黄泛区，间接导致惨绝人寰的1942河南大饥荒。
③1942年7月开始到1943年春发生在河南的旱灾。平息大旱之后，又遇蝗灾，由于河南地处前线，有下级瞒报、政策失误、交通堵塞等原因，饥荒遍及全省111个县。
结构梳理
永久的生命
生命的易逝——个体——无奈（先抑）
生命的永久——整体
生命的礼赞——奇迹——赞叹
外在现象——感动
内部特征——感谢
议论现实——赞美
（后扬）
积极乐观
赞美生命
主旨归纳
本文从个体生命写到生命史，揭示了个体生命的短暂易逝和生命本身的永久不朽，表达了作者积极乐观的人生态度，同时抒发了要感谢生命，并以自己全部热情回报生命的意愿。
